Das Erscheinungsbild deutscher Frauen unter den Flüchtlingen wird in den Aufzeichnungen von Wladimir Bogomolow beschrieben:
„Frauen – jung und alt – mit Hüten, Kopftüchern, Turbanen und Baldachinen wie unsere Frauen, in Mänteln mit Pelzkragen und seltsam geschnittenen Kleidern. Viele trugen Sonnenbrillen, um das Blinzeln in der hellen Maisonne zu vermeiden und ihr Gesicht vor Falten zu schützen..."【20】.
Lew Kopelew erinnerte sich an eine Begegnung mit Berliner Flüchtlingen in Allenstein:
„Auf dem Bürgersteig zwei Frauen. Die komplizierte Haube bei der einen sogar mit Schleier. Mächtiger Mantel, glatt und geschmeidig"【21】.
Und die Soldaten kommentierten sie: „Hühner“, „Puten“, „Die würde ich glatt nehmen..."

Wie verhielten sich sowjetische Soldaten gegenüber deutschen Frauen?
In einem Bericht an den stellvertretenden Leiter der Politischen Hauptverwaltung der Roten Armee, Schikin, an G. F. Alexandrow vom 30. April 1945 über das Verhalten der Berliner Zivilbevölkerung gegenüber den Soldaten der Roten Armee heißt es:
„Sobald unsere Truppen ein bestimmtes Stadtviertel einnehmen, beginnen die Bewohner allmählich, auf die Straßen zu gehen. Fast alle tragen weiße Binden an den Ärmeln. Beim Zusammentreffen mit unseren Soldaten heben viele Frauen die Hände, weinen und zittern vor Angst. Doch sobald sie sich vergewissern, dass die Soldaten und Offiziere der Roten Armee nicht dem entsprechen, was die faschistische Propaganda behauptete, verschwindet die Angst schnell. Immer mehr Menschen kommen auf die Straßen und bieten ihre Dienste an, wobei sie ihre Loyalität gegenüber der Roten Armee betonen"【22】.

Den größten Eindruck auf die Sieger machte die Demut und Vorsicht der Deutschen. In diesem Zusammenhang verdient die Geschichte von N. A. Orlow besondere Erwähnung, der über das Verhalten deutscher Frauen 1945 schockiert war:
„In unserer Mörserbatterie tötete niemand Zivilisten. Unser NKWD verhielt sich 'pro-deutsch'. Hätte es Exzesse gegeben, wäre die Reaktion der Geheimpolizei schnell und hart gewesen.
Was Gewalt gegen deutsche Frauen betrifft: Meiner Meinung nach wird dieses Phänomen heute übertrieben.
Ich erinnere mich an ein anderes Beispiel:
Wir marschierten durch eine deutsche Stadt und wurden in Häusern einquartiert. Eine 'Frau', etwa 45 Jahre alt, trat auf und sagte: 'Herr Kommandant.' Sie wurde zu Marschenko gebracht. Sie erklärte, dass sie für das Viertel verantwortlich sei und zwanzig deutsche Frauen für den sexuellen Dienst an russischen Soldaten organisiert habe (!!!).
Marschenko verstand ein wenig Deutsch, und ich übersetzte dem danebenstehenden Kommissar Dolgoborodow die Worte der Frau. Die Reaktion unserer Offiziere war wütend und abweisend.
Die deutsche Frau fuhr fort, ihre bereitstehenden Frauen anzubieten.
Im Allgemeinen betäubte uns diese deutsche Unterwürfigkeit.
Man hatte mit deutschem Partisanenkampf und Sabotage gerechnet. Aber für diese Nation ist 'Ordnung' wichtiger als alles andere.
Wenn man der Sieger ist – beugen sie sich freiwillig, nicht unter Zwang. Das ist ihre Psychologie..."【23】  

Ein ähnlicher Fall wird in den Erinnerungen des Soldaten David Samoilow beschrieben:
*„In Arendsfelde, wo wir uns gerade niedergelassen hatten, befand sich eine kleine Gruppe von Frauen und Kindern. Angeführt wurden sie von einer großen, bärtigen Deutschen um die fünfzig – Frau Friedrich. Sie erklärte, sie sei die Vertreterin der Zivilbevölkerung und forderte, dass die übrigen Einwohner registriert werden sollten.
Man sagte uns, dies könne erst geschehen, sobald ein Kommandant ernannt sei.

'Das ist unmöglich', sagte Frau Friedrich. 'Es sind Frauen und Kinder. Sie müssen sich vermutlich registrieren.'

Die Zivilisten weinten, und ihre Tränen bestätigten ihre Worte.

Da ich nicht wusste, was zu tun war, bat ich sie, sich im Keller des Hauses niederzulassen, in dem wir uns befanden.
Und so gingen sie beruhigt hinunter in den Keller und warteten dort auf die Behörden.

'Herr Kommissar', sagte mir freundlich Frau Friedrich (ich trug eine Lederjacke). 'Wir verstehen, dass Soldaten kleine Bedürfnisse haben. Sie sind bereit', fügte Frau Friedrich hinzu, 'einige der jüngeren Frauen für ... zu sorgen.'

Ich setzte das Gespräch mit Frau Friedrich nicht fort."*【24】.

Nach einem Gespräch mit Frauen in Berlin schrieb Wladimir Bogomolow am 2. Mai 1945 in sein Tagebuch:
„Wir gingen in eines der noch erhaltenen Gebäude. Alles war ruhig, tot.
Wir klopften, baten darum, dass geöffnet werde. Man konnte das Flüstern im Flur hören, gedämpftes, aufgeregtes Gemurmel. Schließlich öffnete sich die Tür.
In einer engen Gruppe zusammengekauert standen dort Frauen aller Altersstufen – erschrocken, mit gesenkten Köpfen.
Deutsche Frauen hatten Angst vor uns. Man hatte ihnen gesagt, dass sowjetische Soldaten, insbesondere Asiaten, sie vergewaltigen und töten würden...
Furcht und Schrecken standen ihnen ins Gesicht geschrieben.
Aber manchmal schien es, als wollten sie besiegt werden – so sehr drückten sich ihr Verhalten, ihre süßen Lächeln und freundlichen Worte aus.
In diesen Tagen erzählten sich viele Geschichten darüber, wie unsere Soldaten deutsche Wohnungen betraten, um nach einem Getränk zu fragen, und die Deutschen, kaum hatten sie sie erblickt, legten sich auf das Sofa und streiften ihre Strumpfhosen ab."【25】

"Alle Deutschen sind verdorben. Sie haben nichts dagegen, dass man mit ihnen schläft"【26】 – diese Meinung war in der Roten Armee weit verbreitet und wurde nicht nur durch zahlreiche anschauliche Beispiele verstärkt, sondern auch durch die unangenehmen Folgen, die Militärärzte bald feststellten.

In der Direktive des Militärrats der 1. Belorussischen Front Nr. 00343/N vom 15. April 1945 heißt es:
"Während des Aufenthalts der Truppen auf feindlichem Gebiet ist die Zahl der sexuell übertragbaren Krankheiten unter den Soldaten stark angestiegen. Die Untersuchung der Ursachen für diese Situation zeigt, dass unter den Deutschen sexuell übertragbare Krankheiten weit verbreitet sind. Beim Rückzug haben die Deutschen gezielt deutsche Frauen infiziert, um große Herde für die Verbreitung von Geschlechtskrankheiten unter den Soldaten der Roten Armee zu schaffen."【27】.

Der Kriegsrat der 47. Armee berichtete am 26. April 1945:
"...Im März ist die Zahl der Fälle von Geschlechtskrankheiten im Vergleich zum Februar dieses Jahres im Militär um das Vierfache gestiegen... Unter den befragten Frauen der deutschen Bevölkerung in den eroberten Gebieten waren 8–15 % infiziert. Es gab Fälle, in denen der Feind absichtlich mit Geschlechtskrankheiten infizierte deutsche Frauen zurückließ, um Soldaten zu infizieren."【28】.

Zur Umsetzung der Direktive Nr. 056 des Militärrats der 1. Belorussischen Front vom 18. April 1945 wurde in den Truppen der 33. Armee ein Flugblatt verbreitet, in dem es hieß:

**"Genossen Soldaten!

Die Deutschen, deren Männer alle Bordelle Europas besucht haben, haben sich infiziert und ihre Frauen angesteckt.

Vor euch stehen Deutsche, die der Feind absichtlich mit Geschlechtskrankheiten infiziert hat, um diese Infektionen unter den Soldaten der Roten Armee zu verbreiten.

Wir müssen verstehen, dass unser Sieg über den Feind nahe ist und ihr bald zu euren Familien zurückkehren werdet.

Wer möchte dann mit Scham und einer Infektionskrankheit in die Augen seiner Liebsten blicken?

Können wir, die Soldaten der heldenhaften Roten Armee, eine Quelle von Infektionskrankheiten für unser Heimatland sein? NEIN!

Der moralische Charakter eines Soldaten der Roten Armee muss ebenso rein sein wie seine Heimat und seine Familie!"**【29】.

Die Deutschen zeigten große Pragmatik – am meisten sorgten sie sich um die Lebensmittelversorgung, und dafür waren sie buchstäblich zu allem bereit. So berichtete der Arzt Kalisturh im Gespräch mit seinen Kollegen über das Verhältnis der Roten Armee zur deutschen Bevölkerung:
"Wir können nicht leugnen, dass ich persönlich das schlechte Verhalten einiger russischer Soldaten gegenüber unseren Frauen gesehen habe, aber ich sagte mir, dass der Krieg daran schuld sei. Und das Wichtigste ist: Unsere Soldaten haben sich bei weitem nicht so schlimm gegenüber russischen Frauen verhalten wie zuvor die SS."
Und ohne Übergang fügte er hinzu: "Ich mache mir große Sorgen um das Problem der Nahrungsversorgung..."【30】.

Selbst in den Erinnerungen von Lew Kopelew, der die Gewalt und Plünderungen der sowjetischen Truppen in Ostpreußen beklagt, finden sich Zeilen, die die andere Seite der „Beziehungen“ zur lokalen Bevölkerung widerspiegeln:
"Die Geschichte vom Gehorsam, der Unterwürfigkeit, dem kriecherischen Verhalten der Deutschen: Sie verkauften ihre Frauen und Töchter für ein Laib Brot."【31】.
Der abfällige Ton, mit dem Kopelew diese Geschichten wiedergibt, deutet auf Zweifel an ihrer Zuverlässigkeit hin. Dennoch werden sie von zahlreichen anderen Quellen bestätigt.

Wladimir Gelfand beschrieb in seinem Tagebuch eine Episode der Werbung um ein deutsches Mädchen – die Eintragung wurde sechs Monate nach Kriegsende am 26. Oktober 1945 gemacht, ist aber dennoch sehr charakteristisch:
"Ich wollte viel mehr Petting mit der hübschen Margot genießen – einige Küsse und Umarmungen reichten mir nicht. Ich hatte mehr erwartet, wagte es jedoch nicht, es zu fordern oder darauf zu bestehen. Die Mutter des Mädchens war mit mir zufrieden, darauf konnte ich wetten! Von meiner Seite her wurden Süßigkeiten, Butter, Wurst und teure deutsche Zigaretten gebracht. Schon für die Hälfte dieser Produkte hätte ich ein gutes Recht auf Zuneigung mit ihrer Tochter gehabt, und sie hätte nichts dagegen gesagt. Für Lebensmittel verkaufen die Menschen heute noch ihr Leben, und eine junge, sinnliche Schönheit wie Margot umso mehr."【32】.

Interessante Tagebucheinträge hinterließ auch der australische Kriegskorrespondent Osmar White, der 1944–1945 im Verband der 3. US-Armee unter General George Patton diente. So schrieb er im Mai 1945 in Berlin, wenige Tage nach der Einnahme der Stadt:
"Ich ging durch das dunkle Theatergebäude am Potsdamer Platz, das als Bordell wiedereröffnet worden war. Es war ein warmer, feuchter Abend, der Geruch von Abwasser und verwesenden Leichen hing in der Luft. Die Fassade der 'Femina' war in vier Sprachen mit futuristischen Bildern von Nacktheit bemalt. Der Ballsaal und das Restaurant waren mit russischen, britischen und amerikanischen Offizieren gefüllt, die Frauen begleiteten oder Jagd auf sie machten. Eine Flasche Wein kostete 25 Dollar, ein Hamburger aus Pferdefleisch mit Kartoffeln 10 Dollar, eine Packung amerikanischer Zigaretten 20 Dollar. Die Berliner Frauen hatten ihre Wangen geschminkt und die Lippen so rot bemalt, dass es schien, als hätte Hitler den Krieg gewonnen. Viele trugen Seidenstrümpfe. Eine Sängerin eröffnete den Abend in Deutsch, Russisch, Englisch und Französisch, was beim russischen Artilleriehauptmann neben mir nur Spott auslöste. Er beugte sich zu mir und sagte in gutem Englisch: 'Was für ein schneller Übergang vom Nationalismus zum Internationalismus! RAF-Bomben – ausgezeichnete Erziehungsarbeit, was?'"【33】.

Der Gesamteindruck der europäischen Frauen unter sowjetischen Soldaten war geprägt von Vorstellungen: Sie erschienen schlank und elegant (verglichen mit den ausgezehrten Frauen der befreiten sowjetischen Gebiete), zugleich aber als verfügbar, egoistisch und sittlich locker oder feige unterwürfig. Eine Ausnahme bildeten die Jugoslawinnen und Bulgarinnen:
Die jugoslawischen Partisaninnen wurden als gleichwertige Kameraden betrachtet und als unantastbar angesehen. Ihre strenge Moral wirkte auf die sowjetischen Soldaten bemerkenswert. Boris Sluzki erinnerte sich:
"...Nach der ukrainischen Zugänglichkeit und der rumänischen Ausschweifung trafen unsere Leute auf die strenge Unzugänglichkeit der bulgarischen Frauen. Fast niemand rühmte sich eines Sieges. Es war das einzige Land, in dem Offiziere beim Spaziergang meist nur Männer, fast nie Frauen begleiteten. Später waren die Bulgaren stolz, als ihnen gesagt wurde, die Russen würden wegen ihrer Tugendhaftigkeit nach Bulgarien zurückkehren – die einzigen, die 'rein' geblieben seien."【35】.

Einen angenehmen Eindruck hinterließen auch die Tschechinnen, die die sowjetischen Soldaten voller Freude begrüßten. Boris Polewoi beschrieb die Stimmung in Prag am 11. Mai 1945:
"...Die Mädchen schmückten unsere Panzer, sprachen uns freundlich an. Man hatte das Gefühl, eine solche Freundlichkeit und Herzlichkeit noch nie gesehen zu haben. Eine Straßenbahnschaffnerin sagte: 'Wenn es möglich wäre, würde ich alle Soldaten der Roten Armee küssen!'"【36】.

Doch in anderen Ländern, durch die die Rote Armee zog, weckte der weibliche Teil der Bevölkerung nicht immer Respekt. Boris Sluzki schrieb:
"In Europa änderte eine Frau die Treue schneller als alles andere... Ich war immer wieder erstaunt über die Leichtigkeit, die hastigen Liebesbeziehungen, die Oberflächlichkeit, die Schamlosigkeit. Es war kaum mehr als ein Austausch einfacher Körperbewegungen, was bei unseren unerfahrenen Offizieren oft Abscheu hervorrief."【37】.
Er fügte hinzu:
"Die allgemeine Verdorbenheit verdeckte und versteckte die Mechanismen weiblicher Unmoral, machte sie unsichtbar und schamlos."【38】

Unter den Motiven, die trotz aller Verbote und strengen Befehle des sowjetischen Kommandos zur Verbreitung der "internationalen Liebe" beitrugen, lassen sich mehrere nennen: die weibliche Neugier auf "exotische" Liebhaber sowie die bis dahin unbekannte Großzügigkeit der sowjetischen Soldaten gegenüber den Objekten ihrer Sympathie, die sie deutlich von den geizigen europäischen Männern unterschied.

Leutnant Daniel Zlatkin, der am Ende des Krieges auf der dänischen Insel Bornholm stationiert war, berichtete in einem Interview über das gegenseitige Interesse von Russen und Europäerinnen:
"Wir hatten jahrelang keine Frauen gesehen... Und als wir nach Dänemark kamen, war alles frei, bitte sehr. Sie wollten uns sehen, erleben, ausprobieren – das russische Volk –, und es stellte sich heraus, dass wir besser waren als die Dänen. Warum? Weil wir selbstlos und freundlich waren... Ich hatte eine Schachtel Pralinen in meiner Tasche, schenkte einer fremden Frau 100 Rosen zum Geburtstag..."【39】.

Gleichzeitig dachte kaum jemand an ernsthafte Beziehungen oder gar eine Ehe. Die sowjetische Führung hatte ihre Haltung zu diesem Thema klar definiert. In einem Erlass des Militärrats der 4. Ukrainischen Front vom 12. April 1945 heißt es:
"1. Allen Offizieren und dem gesamten Personal der Truppen ist mitzuteilen, dass Ehen mit ausländischen Frauen ungesetzlich und streng verboten sind.
2. Über alle Fälle von Heiraten mit ausländischen Frauen sowie über Beziehungen unserer Menschen zu feindlichen Elementen fremder Länder ist sofort Bericht zu erstatten, damit die Schuldigen für Verlust der Wachsamkeit und Verletzung sowjetischer Gesetze zur Rechenschaft gezogen werden."【40】.

In einer Anweisung der Politischen Abteilung der 1. Weißrussischen Front vom 14. April 1945 hieß es weiter:
"Die Zentrale erhält weiterhin Anträge von Offizieren, Ehen mit Frauen aus dem Ausland (Polinnen, Bulgarinnen, Tschechinnen usw.) zu genehmigen. Diese Tatsachen sind als Ausdruck abgestumpfter Wachsamkeit und patriotischer Gefühle zu bewerten. Daher ist in der politischen Arbeit besonders auf die Unzulässigkeit solcher Handlungen durch Offiziere der Roten Armee hinzuweisen. Es ist dem gesamten Offizierskorps unmissverständlich zu erklären, dass solche Ehen sinnlos und unvernünftig sind, sowie dass ein direktes Verbot besteht. Jeder Einzelfall ist zu verhindern."【41】.

Auch die Frauen selbst machten sich keine Illusionen über die Absichten ihrer Kavaliere. Boris Sluzki schrieb:
"Schon Anfang 1945 glaubte selbst das dümmste ungarische Bauernmädchen unseren Versprechungen nicht mehr. Die Europäerinnen wussten inzwischen, dass wir Ausländerinnen nicht heiraten durften, und vermuteten, dass es sogar ein Verbot für gemeinsames Erscheinen in Restaurants oder Kinos gab. Das hinderte sie jedoch nicht daran, unsere Liebhaber zu lieben – aber diese Liebe war rein fleischlicher Natur."【42】.

Insgesamt muss festgestellt werden: Das Bild der europäischen Frauen, das sich 1944–1945 bei den Soldaten der Roten Armee herausbildete, war – mit wenigen Ausnahmen – weit entfernt von der Vorstellung der gefesselten, leidenden Gestalt auf sowjetischen Plakaten mit dem Aufruf "Europa wird frei sein!"