- Virtual Azərbaycan "Berlinin zorlanması"
- Milli.Az "Berlinin zorlanması: müharibənin gizli tarixi"
24 sentyabr 2015

Rusiyada
fövqəladə bir kitab nəşr edilib. Bu, sovet zabiti Vladimir
Gelfandın II dünya və ya rusların Böyük Vətən
Müharibəsi adlandırdıqları illərdə qeydini apardığı
gündəlikdir.
Rusiyada
bəziləri əmindirlər ki, keçmişə tənqidi yanaşma yersizdir.
Üstəlik bu müharibədə 27 milyon sovet vətəndaşı həlak olub.
Lakin bir başqaları hesab edirlər ki, əksinə, indiki və gələcək
nəsillər müharibənin iztirabları haqqında bər-bəzəksiz, necə
olubsa elə bilmək haqqına malikdirlər.

BBC
müxbiri Lyusi Eş də dünya müharibəsinin çox
aztanış səhnələrinə səyahət etməyə cəhd göstərib. Xəbərdarlıq
edilib ki, bu məqalədə təsvir olunan bəzi hadisələr uşaqların eşitməsi
üçün münasib sayılmaya bilər.
***
Berlinin
ucqarındakı Treptou parkında axşamın toranlığı başlanıb. Mən
qürub üfüqünün fonunda xilaskar əsgərə
qoyulmuş abidəyə baxıram.
Qırılmış
svastikanın üstündə qərar tutan 12 metrlik əsgərin bir əlində
qılınc, o biri əlində balaca alman qızı var.
Burada
1945-ci ilin 16 aprelindən mayın 2-dəkBerlin uğrunda döyüşdə
həlak olmuş 80 min əsgərdən 5 mini dəfn edilib.
Bu binanın nəhəng ölçüləri verilən qurbanların sayına mütənasibdir.
Abidənin üstündəki yazıların birində iddia olunur ki, sovet adamları Avropa sivilizasiyasını faşizmdən azad ediblər.
Lakin Almaniyadakı bəzi insanlar üçün bu abidə tamam başqa xatirələrin simvoludur.
Sovet
əsgərləri Berlinə gedən döyüş yollarında saysız-hesabsız
qadın zorlayıblar. Hərçənd bu barədə danışmağı nə Şərqi, nə də
Qərbi Almaniyada xoşlamırdılar.
Elə
Rusiyada da artıq bu barədə heç kəs danışmır.

Üstəlik
Rusiya KİV-ləri sovet əsgərlərinin qadınları zorlaması barədə
əhvalatları Qərbin qərəzli uydurması adlandırılar.
Amma indi bütün bunlar sovet zabitinin yazdığı gündəlik kitab halında hasilə gəlib.
Ukraynadan
olan gənc yəhudi leytenant Vladimir Gelfand gündəliyini
1941-ci ildən 1945-ci ilədək aparıb. Həmin vaxtlar sovet ordusunda
gündəlik tutmaq qadağası olsa da o, şahidi olduğu hadisələri
və insanları inanılmaz səmimiyyətlə qələmə alıb.
Gündəliyi
atasının vəfatından sonra onun kağızlarını qaydaya salan oğlu
Vitali aşkar edib. Bundan sonra onu internetə
yükləyiblər və indi bu gündəlik kitab şəklində Rusiyada ilk
dəfə olaraq nəşr edilib.
Gündəliyin
iki ixtisarlı variantı artıq Almaniyada və İsveçdə çap
olunmuşdu. Orada nizami qoşunlardakı hərc-mərclikdən, kasad əsgər
rasionlarından, bitli yataqlardan, ara-sıra üzə çıxan
antisemitizmdən və bir an belə ara verməyən oğurluqlardan bəhs edilir.
Zabit yazırdı ki, əsgərlər hətta bir-birinin çəkmələrini oğurlayırdılar.
1945-ci
ilin fevralında Gelfandın xidmət etdiyi hərbi hissəOder çayının
yaxınlığında düşərgələnibmiş. O, döyüş yoldaşlarının
alman qadın batalyonunu əsir götürdüklərini xatırlayır.

Valdimir
Gelfand yazır ki, döyüşlərdə
öldürülmüş ərlərinin qisasını alanlardan ibarət bu
qadın batalyonun başına nə gəldiyini bilmir, lakin yazır ki,
onların hamısını amansızlıqla edam etmək lazım idi.
Gelfandın
ən diqqətəlayiq hekayətlərindən biri də aprelin 25-də yazılıb. Bu zaman
o, artıq Berlində idi və həyatında ilk dəfə velosiped
sürmüşdü. Velosipedlə keçərkən bir qrup qadının
ağır camadanları daşıdığını görən Gelfand onlara yaxınlaşıb
hara getdiklərini soruşur.
Qadınlar ona deyirlər ki, sovetlərin avanqard dəstəsi şəhərə girərkən rus əsgərləri
onların evlərinə soxulublar və burada bakirə qızı 20-dək əsgər və zabit zorlayıb.
Ana danışırmış ki, qızını onun gözləri qarşısında zorlayıblar. Sonra qəflətən qız Gelfandın üstünə atılır.
“Sən burda qal. Mənimlə nə istəyirsən, edə bilərsən. Amma təkcə sən” - deyirdi qız.
Qisas saatı gələndə
L.Eş yazır ki, almanlar sovet ərazisinin 4 illik işğalı zamanı ən dəhşətli cinayətləri törətmişdilər.
Vladimir Gelfand sovet torpağı azad edildikcə bu cinayətlər barədə danışılanları eşidirdi.
Gelfandın
oğlu deyir ki, atası almanların törətdiyi ağlasığmaz
vəhşiliklərdən danışarmış. O deyərmiş ki, kəndləri işğal edən alman
əsgərlər yerli əhalini, xüsusən də yəhudiləri qırırdılar, hətta
1-2 yaşlı körpələrə də rəhm etmirdilər.

Nasizmin
ideoloqları belə hesab edirdilər ki, Vermaxt arilərin yaxşı
təşkil olunmuş qüvvəsidir və onun əsgərləri heç vaxt
“aşağı irqin” qadınları ilə cinsi əlaqəyə girəcək qədər
alçalmamalıdır. Lakin reallıqda bu qadağa pozulurdu.
Alim Oleq
Bludnitskinin dediyinə görə, alman komandanlığı əsgərlər arasında
zöhrəvi xəstəliklərin yayılmasından o qədər narahat olmuşdu ki,
hətta işğal edilmiş ərazilərdə ordu üçün
fahişəxanalar şəbəkəsi yaradılırdı.
Alman
əsgərlərin rus qadınlarla necə rəftar etdikləri barədə şəhadətlər
yoxdur, çünki onların seksual köləsinə çevrilən
qadınlar sadəcə olaraq fiziki mənada məhv olurdular.
L.Eş yazır
ki, Berlindəki Almaniya-Rusiya muzeyinin direktoru Jorg Morre ona
bir neçə dəhşət saçan fotolar göstərib.
“Muzeydəki
həmkarlarımız belə fotoları sərgiləməyin düzgün olub-olmadığı
barədə daim mübahisə edirlər. Amma bu, muzeydir. Biz burada
müharibədən danışmırıq, onu göstəririk” - deyə
director bildirib.
Qırmızı
ordu “faşist canavarının yuvasına”, yəni Berlinə daxil
olanda artıq divarlardan plakatlar asılmışdı: “Əsgər, sən
alman torpağındasan. Qisas saatı gəlib”.

Berlin
üzərinə Baltik sahili boyunca yürüş edən 19-cu ordunun
siyasi şöbəsinin qənaətinə görə, əsl sovet əsgərinin nifrəti
o qədər güclü idi ki, onun üçün hər hansı
bir alman qadınla əlaqə ikrah doğurardı. Lakin bu dəfə də əsgərlər
sübut etmişdilər ki, onların ideoloqları ciddi yanılırdılar.
2002-ci
ildə çapdan çıxmış “Berlin: iflas”
kitabı üzərində işləyərkən tarixçi Entoni Bevor Rusiya
dövlət arxivində Almaniya ərazisində seksual zülmkarlığın
epidemiyası barədə hesabatla tanış olub. Belə hesabatlar 1944-cü
ilin axırlarından XDİK-in sədri Lavrenti Beriyaya
göndərilirdi.
Entoni
Bevor deyir: “Bu hesabatları Stalinə verirdilər. Bu vərəqlərin
kənarındakı qeydlərə görə hesabatların oxunub-oxunmadığını bilmək
olur. Bu hesabatlarda Şərqi Prussiya ərazisində kütləvi
zorlamalardan bəhs edilirdi. Bildirlirdi ki, sovet əsgərlərinin əlinə
keçməmək üçün alman qadınları özlərini
uşaqları ilə birlikdə öldürürdülər”.
Zirzəmi sakinləri
Bomba
sığınacaqlarında gizlənən alman qadınlar bəzən acı zarafat da
edirdilər. Deyirdilər ki, yankinin altına düşməkdənsə rusun altına
uzanmaq yaxşıdır. Başqa sözlə, rus əsgəri tərfindən zorlanmaq
Amerika aviasiyasının bombardmanı altına düşməkdən salamat
sayılırdı.
Bununla
belə real vəziyyət zarafatlıq deyildi. Bəzi alman qadınlar onlara
edilən təcavüzlər barəsində rus zabitlərə şikayət edirdilər. Onda
əsgərlər komandirlərin üzünə qayıdır və
deyirdilər: “Bəs onlar mənim bacımı edəndə...”
Nəticədə bəzən şikayətçinin özü təcavüz hədəfi olurdu.
Belə
alman qadınlardan biri öz gündəliyində yazırdı ki,
“kişi cinsindən olan qurd sürüsünün”
əlinə keçməmək üçün “tək bir erkək
canavar tapmaq” lazım idi.
Bu
qadın nəhayət, Leninqraddan olan bir zabit tapmışdı. Onunla yatırdı.
Lakin təcavüzkar və qurban arasında münasibətlər getdikcə
başqa, çoxmənalı şəkil alırdı. Alman qadınla sovet zabiti hətta
ədəbiyyat və həyatın mənası barədə müzakirə də aparırdılar.

“Mayorun
məni zorladığını heç cür demək olmaz. Mən bunu niyə
edirdim? Donuz əti, qənd, şam və ya ət konservləri
üçün? Əminəm ki, elə belə də var. Amma axı mayor həm
də xoşuma gəlir. O, məndən bir kişi kimi daha az tələb etdikcə bir
insan kimi mənim getdikcə daha çox xoşuma gəlir” - deyə
alman qadın yazırdı.
Qadın yazırdı ki, onun bir çox qonşuları Berlinin fatehləri ilə belə pakt qururdular.
Bu
gündəlik 1959-cu ildə “Berlində bir qadın” adlı kitab
şəklində çıxarkən adamların qəzəbinə səbəb olmuşdu. Onlar hesab
edirdilər ki, müəllif bütün alman qadınların namusunu
təhqir edib.
Şimali
Kentukki Universitetindən tarixçi Bob Lilli ABŞ hərbi
məhkəmələrinin arxivlərində araşdırma aparıb.
Onun
“Zorla alınmış” kitabı o qədər böyük
mübahisələrə səbəb olmuşdu ki, əvvəlcə bu kitabı heç bir
Amerika nəşriyyatı çap etmək istəmirdi. Kitabın ilk nəşri
Fransada çıxmışdı.
B.Lillinin
təxmini hesablamalarına görə, 1942-1945-ci illər arasında
İngiltərə, Fransa və Almaniyada 14 min qadın Amerika əsgərləri
tərəfindən zorlanmışdı.
“İngiltərədə
zorlama halları lap az idi, lakin elə ki, əsgərlər La-Manşı
keçdilər, belə hadisələrin sayı kəskin artdı” - deyir
Lilli.
Onun sözlərinə görə, zorlamalar təkcə imic problemi yox, həm də ordu intizamı məsələsi idi.
“Eyzenhauer
demişdi ki, belə iş görən əsgəri yerindəcə güllələmək və bu
edamlar barədə “Stars and Stripes” kimi hərbi qəzetlərdə
məlumat yaymaq lazımdır” - deyir tarixçi.
O,
zorlamaya görə edam edilən əsgərlərin çox olduğunu
bildirib. Amma əlavə edib ki, Almaniya vətəndaşının qətlinə və
zorlanmasına görə bircə əsgər də edam olunmadı.

Bu
gün alimlər müharibə vaxtı Almaniya ərazisində
müttəfiqlərin törətdikləri seksual
cinayətləri araşdırılar.
Uzun illər boyunca bu cinayətlər barədə susulub. Bu barədə məlumat verənlər az, eşitmək istəyənlər isə ondan da az olub.
Sükut
Belə
şeylər barədə cəmiyyətdə söhbət açmaq asan məsələ deyil.
Şərqi Almaniyada faşizm üzərində qələbə çalmış sovet
qəhrəmanlarını tənqid etmək az qala küfr sayılırdı.
Qərbi
Almaniyada isə nasizmin cinayətlərinə görə xəcalət əhval-ruhiyyəsi
belə mövzuların üstünə kölgə salırdı.
Lakin
2008-ci ildə bir Berlin sakininin gündəliyi əsasında “Adsız
- Berlində bir qadın” filmi çəkilib.
Bu
film almanlar üçün bir növ etirafa
çevrilmişdi və çox sayda qadın öz başına gələnləri
danışmaq istəyirdi. Bunlardan biri də İngeborg Bullert idi...
© Virtual Azərbaycan
Bütün hüquqlar qorunur. Materiallardan istifadə edərkən www.virtualaz.org saytına istinad etmək məcburidir.
Reklam yerləşdirmək üçün virtualaz.org@gmail.com ünvanına müraciət edə bilərsiniz.
©
Milli.Az

Ein
außergewöhnliches Buch wurde in Russland
veröffentlicht: das Tagebuch, das vom sowjetischen Soldaten und
Schriftsteller Wladimir Gelfand
während jener Jahre verfasst wurde, die die Welt – und
insbesondere die Russen – als den Großen
Vaterländischen Krieg bezeichnen.
In Russland
vertreten manche die Ansicht, eine kritische Auseinandersetzung mit der
Vergangenheit sei unangebracht – nicht zuletzt, weil im Verlauf
dieses Krieges 27 Millionen Sowjetbürger ihr Leben verloren.
Andere hingegen sind der Meinung, dass die gegenwärtigen und
künftigen Generationen ein Recht darauf haben, sich der Leiden des
Krieges bewusst zu werden und diese in ihrer ganzen Komplexität zu
verstehen.

Die BBC-Reporterin Lyusi Ace
begab sich ebenfalls auf eine Reise durch verschiedene Etappen des
Zweiten Weltkriegs. Zu Beginn ihres Berichts wird darauf hingewiesen,
dass einige der beschriebenen Ereignisse möglicherweise nicht
für Kinder geeignet sind.
Der Abend beginnt im Treptower Park nahe Berlin. Ich stehe vor
einem Denkmal, das im Licht der untergehenden Sonne einen sowjetischen
Soldaten zeigt.
Der zwölf Meter hohe Soldat hält in der einen Hand ein Schwert, in der anderen ein kleines deutsches Mädchen.
Von hier aus zogen am 16. April 1945 Soldaten in die Schlacht um Berlin – von 80.000 fielen 5.000.
Die monumentalen Ausmaße des Denkmals spiegeln die Zahl der Opfer wider.
In einer der
Beschreibungen des Denkmals heißt es, das sowjetische Volk habe
die europäische Zivilisation vom Faschismus befreit.
Doch für manche in Deutschland ist dieses Denkmal auch ein Symbol anderer Erinnerungen.
Sowjetische
Soldaten vergewaltigten nach der Einnahme Berlins unzählige
Frauen. Über diese Gräueltaten wurde weder in Ost- noch in
Westdeutschland gerne gesprochen.
Und in Russland spricht man heute erst recht nicht mehr darüber.

Darüber hinaus
behaupten russische Medien, Berichte über sowjetische Soldaten,
die Frauen vergewaltigten, seien eine voreingenommene westliche
Fälschung.
Doch nun liegt all dies in Form eines Tagebuchs eines sowjetischen Offiziers vor.
Der junge jüdische Leutnant aus der Ukraine, Wladimir Gelfand,
führte von 1941 bis 1945 ein Tagebuch. Obwohl es in der
sowjetischen Armee verboten war, ein Tagebuch zu führen, hielt er
seine Eindrücke und Beobachtungen mit großer Aufrichtigkeit
fest.
Sein Sohn Vitali
entdeckte nach dem Tod seines Vaters das Tagebuch, stellte es ins
Internet und ermöglichte damit seine erste Veröffentlichung
als Buch in Russland.
Zwei
eigenständige Ausgaben des Tagebuchs sind bereits in Deutschland
und Schweden erschienen. Darin geht es um das Leben gewöhnlicher
Soldaten, um Trinkgelage, unhygienische Zustände, Antisemitismus
und weit verbreiteten Diebstahl.
Der Offizier schrieb, dass die Soldaten einander sogar die Stiefel stahlen.
Im Februar 1945
wurde Gelfands Einheit an der Oder eingesetzt. Er erinnert sich daran,
dass seine Kameraden ein deutsches Frauenbataillon gefangen genommen
hatten.
Wladimir Gelfand
schreibt, dass diese Frauen, die bei den Kämpfen ihre
Ehemänner verloren hatten, nicht genau wussten, was mit dem
gesamten Bataillon geschah, aber er vermutete, dass sie alle grausam
hingerichtet worden waren.
Eine der
bemerkenswertesten Episoden in Gelfands Aufzeichnungen stammt vom 25.
April. Zu dieser Zeit befand er sich in Berlin und machte zum ersten
Mal in seinem Leben eine Fahrradtour. Gelfand sah eine Gruppe von
Frauen, die schwere Lasten auf ihren Fahrrädern transportierten,
und fragte sie, wohin sie gingen.
Die Frauen
erzählten ihm, dass, als die sowjetischen Avantgarde-Truppen in
die Stadt eingedrungen waren, russische Soldaten in ihre Häuser
kamen und dort ein junges Mädchen von bis zu zwanzig Soldaten und
Offizieren vergewaltigt worden sei.
Die Mutter
berichtete ihm, dass sie die Vergewaltigung ihrer Tochter mit eigenen
Augen hatte mitansehen müssen. Dann wandte sich das Mädchen
plötzlich Gelfand zu.
"Bleib hier. Du kannst mit mir tun, was du willst. Aber bleib – du bist der Einzige," sagte das Mädchen.
Wenn auch nur für eine kurze Zeit.
Lyusi Ash
schreibt, dass die Deutschen während der vierjährigen
Besatzung der Sowjetunion die schlimmsten Gräueltaten begangen
hatten.
Wladimir Gelfand hatte bereits von diesen Verbrechen gehört, als das sowjetische Territorium nach und nach befreit wurde.
Gelfands Sohn
sagt, sein Vater habe oft von den unerträglichen Gräueltaten
der Deutschen gesprochen. Er berichtete, dass die Deutschen, als sie
die Dörfer besetzten, die einheimische Bevölkerung grausam
behandelten, insbesondere die Juden, und dabei nicht einmal vor Kindern
im Alter von ein bis zwei Jahren Halt machten.
Die Ideologen des
Nationalsozialismus glaubten, die Wehrmacht sei eine gut organisierte
aristokratische Streitmacht, und ihre Soldaten dürften niemals so
tief sinken, mit „rassisch minderwertigen“ Frauen
Geschlechtsverkehr zu haben. In Wirklichkeit wurde dieses Verbot jedoch
häufig verletzt.
Nach Ansicht des
Wissenschaftlers Oleg Budnitsky war das deutsche Oberkommando so sehr
über die Ausbreitung von Geschlechtskrankheiten unter seinen
Soldaten besorgt, dass es sogar in den besetzten Gebieten ein Netz von
Bordellen einrichten ließ.
Es gibt kaum
Hinweise darauf, wie sich deutsche Soldaten gegenüber russischen
Frauen verhielten, denn Frauen, die sexuell ausgebeutet wurden, wurden
oftmals schlichtweg körperlich vernichtet.
Der Direktor des Deutsch-Russischen Museums in Berlin, Jörg Morré, zeigte mehrere erschütternde Fotografien.
"Unsere
Kollegen im Museum diskutieren immer wieder darüber, ob wir solche
Fotos ausstellen sollen oder nicht. Aber ein Museum muss nicht nur vom
Krieg erzählen – es muss ihn zeigen," sagte der Direktor.
Als die Rote Armee
Berlin und das „Nest des faschistischen Monsters“ betrat,
hingen an den Wänden Plakate mit der Aufschrift: "Soldat, du bist auf deutschem Boden. Die Stunde der Vergeltung ist gekommen."
Nach Ansicht der
Politischen Abteilung der 19. Armee an der Ostseeküste war Berlin
von starkem Hass gegenüber dem echten sowjetischen Soldaten
geprägt, der eine deutsche Frau zu einer Abtreibung zwang. Doch
die Soldaten bewiesen damals, dass sich ihre eigenen Ideologen schwer
geirrt hatten.
Anthony Beevor, Historiker und Autor des 2002 erschienenen Buches "Berlin: The Downfall 1945",
stieß im Russischen Staatsarchiv auf Berichte über die
Epidemie sexueller Gewalt in Deutschland. Solche Berichte waren Ende
1944 an Lawrenti Beria, den Vorsitzenden des NKWD, geschickt worden.
Anthony Beevor sagt: "Diese
Berichte wurden Stalin vorgelegt. Es bleibt jedoch unklar, ob Stalin
sie tatsächlich gelesen hat oder ob sie einfach unbearbeitet
abgelegt wurden. Die Berichte dokumentieren massive Gewaltakte in
Ostpreußen. Sie schildern auch, wie deutsche Frauen mit ihren
Kindern Selbstmord begingen, um nicht in die Hände der
sowjetischen Soldaten zu fallen."
Deutsche Frauen, die sich in Luftschutzkellern versteckten, machten damals oft bitter-ironische Scherze. Sie sagten: "Lieber unter einen Russen geraten als unter eine amerikanische Bombe."
Mit anderen Worten, die Bedrohung durch Übergriffe durch
sowjetische Soldaten wurde als das kleinere Übel im Vergleich zur
amerikanischen Bombardierung angesehen.
Doch die
Realität war alles andere als ein Scherz. Einige deutsche Frauen
beschwerten sich bei russischen Offizieren über die
Belästigungen, die sie erlitten hatten. Doch die Soldaten kehrten
zu ihren Kommandeuren zurück und erklärten: "Nun ja, was wäre, wenn sie meine Schwester wäre?"
Oft wurden daraufhin die Frauen selbst erneut Opfer von Aggressionen.
Eine solche
deutsche Frau schrieb in ihrem Tagebuch, dass es notwendig sei, sich
einen "Wolfsmonster" zu suchen, um nicht in die "Herde der Männer"
zu geraten.
Diese Frau fand
schließlich einen Offizier aus Leningrad. Sie schlief mit ihm,
doch die Beziehung zwischen Opfer und Angreifer entwickelte sich
allmählich anders. Die deutsche Frau und der sowjetische Offizier
diskutierten später sogar über Literatur und den Sinn des
Lebens.
"Es
bedeutet nicht, dass mich der Major gezwungen hat. Warum habe ich es
getan? Wegen Schweineschmalz, Zucker, Süßigkeiten oder
Dosenfleisch? Ich bin sicher, das spielte eine Rolle. Aber ich mochte
den Major auch. Er wollte mich nicht nur besitzen wie eine Sache,
sondern mochte mich als Mensch – und ich ihn als Mann," schrieb die deutsche Frau.
Die Frau schrieb, viele ihrer Nachbarn hätten einen Pakt mit den neuen Machthabern in Berlin geschlossen.
Das war auch der Grund, warum viele wütend reagierten, als 1959 das Buch Eine Frau in Berlin erschien. Man warf der Autorin vor, alle deutschen Frauen beleidigt zu haben.
Der Historiker
Robert Lilly von der Universität North Kentucky führte eine
Untersuchung in den Archiven der US-Militärgerichte durch.
Sein Buch Taken by Force
löste so viele Kontroversen aus, dass zunächst kein
amerikanischer Verlag es veröffentlichen wollte. Die erste Ausgabe
erschien schließlich in Frankreich.
Laut Lilly wurden
zwischen 1942 und 1945 etwa 14.000 Frauen in Großbritannien,
Frankreich und Deutschland von amerikanischen Soldaten zur sexuellen
Handlung gezwungen.
"In
England gab es nur wenige Vergewaltigungsfälle, aber nachdem die
Soldaten den Ärmelkanal überquert hatten, stieg die Zahl
dieser Vorfälle dramatisch an," sagt Lilly.
Seiner Ansicht nach war Vergewaltigung nicht nur ein Imageproblem, sondern auch eine Frage der militärischen Disziplin.
"General
Eisenhower forderte, dass Soldaten, die solche Verbrechen begingen,
standrechtlich erschossen werden sollten, und dass Berichte über
diese Hinrichtungen in Militärzeitungen wie Stars and Stripes veröffentlicht würden."
Er erklärte,
dass tatsächlich zahlreiche Soldaten wegen Vergewaltigung
hingerichtet wurden. Gleichzeitig fügte er jedoch hinzu, dass kein
einziger Soldat wegen der Ermordung oder Folterung deutscher Zivilisten
hingerichtet worden sei.
Heute widmen sich
Wissenschaftler zunehmend der Erforschung der sexuellen Gewalt, die die
alliierten Truppen während des Krieges in Deutschland
verübten.
Lange Zeit wurde
über diese Verbrechen geschwiegen. Nur wenige übermittelten
diese Informationen – und noch weniger wollten ihnen zuhören.

Schweigen
Über solche
Dinge in der Gesellschaft zu sprechen, war lange Zeit eine schwierige
Aufgabe. Die sowjetischen Helden zu kritisieren, die in Ostdeutschland
gegen den Faschismus gekämpft hatten, galt fast als
Gotteslästerung.
In Westdeutschland wiederum herrschte peinliches Schweigen über die dunklen Schatten, die diese Themen warfen.
Im Jahr 2008 jedoch wurde der Film Eine Frau in Berlin gedreht, basierend auf den Tagebuchaufzeichnungen einer Berliner Einwohnerin.
Dieser Film war eine
Art Geständnis für die Deutschen, und viele Frauen fanden den
Mut, erstmals öffentlich über ihre eigenen Erfahrungen zu
sprechen. Eine von ihnen war Ingeborg Bullert.