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   02-04-2021

Violence women in the Second World War. Shoot vagas: why soldiers rape women

 
 

Lieutenant Vladimir Gelfand, a young Jew race from Ukraine, since 1941 and before the end of the war he led his records with an extraordinary sincerity, despite the prohibition of diaries in the Soviet army that existed then.
His son Vitaly, who allowed me to read the manuscript, found a diary when he disassembled his father's papers after his death. The diary was available on the network, but now first published in Russia in the form of a book. Two abbreviated editions of the diary went out in Germany and Sweden.
The diary tells about the absence of order and discipline in regular troops: scanty rations, lice, routine anti-Semitism and infinite theft. As he says, the soldiers even stole their fellow comrades.
In February 1945, the military unit of Gelfand was based near the Oder River, preparing for the attack on Berlin. He recalls how his comrades surrounded and captured the German female battalion.
"The day before yesterday, the female battalion acted on the left flank. He was broken by the head, and the captive cats-chicks declared themselves with avengement for those killed on the front of her husbands. I don't know what they did with them, but it would be necessary to execute the villains ruthlessly," Vladimir Gelfand wrote.
One of the most indicative gelfand stories refers to April 25, when he was already in Berlin. There Gelfand for the first time in life rolled on a bike. Driving along the banks of the river Sprey, he saw a group of women who were trapped somewhere their suitcases and knots.

In February 1945, the military unit of Gelfand was based not far from the Oder River, preparing for the attack on Berlin

"I asked the Germans where they live, in Loman German, and asked why they were left of their house, and they spoke with horror about Tom Mount, which they caused the front of the front on the first night of the arrival of the Red Army," writes the author of the diary .
"They poked here," explained the beautiful German, looming the skirt, "all night, and there were so many. I was a girl," she sighed and cried. "They spoiled me. Among them were old, pimply, and all climbed on. Me, all pokes. They were at least twenty, yes, yes, - and he flooded with tears. "
"They raped my daughter with me," the poor mother inserted, "they can still come and again rape my girl." Everyone came to horror again, and bitter sobs swept out of the corner in the corner of the basement, where the owners led me. "Stay Here, - a girl rushed to me, - you will sleep with me. You can do everything with me that you want, but only you alone! "- writes Gelfand in his diary.

"He struck the hour of revenge!"
German soldiers by that time stained themselves in the Soviet territory by the monstrous crimes, which they committed for almost four years.
Vladimir Gelfand came across testimonies of these crimes as part of his part moved to the battles to Germany.
"When every day murder, every day of injury, when they pass through the villages destroyed by the fascists ... Dad has a lot of descriptions where they destroyed the villages, right up to children, destroyed young children of Jewish nationality ... Even one year old, two-year ... And this is not for some time, these are years. People walked and they saw it. And they went with one goal - to take revenge and kill, "says the son of Vladimir Gelfand Vitaly.
Vitaly Gelfand discovered this diary after the death of his father.
Wehrmacht, as the ideologists of Nazism assumed, was a well-organized force of Aryans, which will not be devastated until sexual contact with "Untermers" ("Neochochkami").
But this ban was ignored, says the historian of the Higher School of Economics Oleg Budnitsky.
The German command was so concerned about the spread of venereal diseases in the troops, which organized the network of army public houses in the occupied territories.

Vladimir Gelfand wrote his diary with an amazing sincerity in those times when it was deadly dangerous

It is difficult to find direct evidence of how German soldiers treated Russian women. Many sacrifices simply did not survive.
But in the German-Russian Museum in Berlin, his director Yorg Morre showed me a photo from a personal album of a German soldier, made in Crimea.
In the photo - the body of a woman, melt on the ground.
"It looks as if she was killed when rape or after him. Her skirt is zadran, and the hands closes the face," says the director of the museum.
"This is a shocking photo. In our museum there were disputes about whether such photos need to be exposed. This is a war, this is sexual violence in the Soviet Union with the Germans. We show the war. Do not talk about war, but show it," says Yorg Morru .
When the Red Army entered the "Lair of the Fascist Beast", as the Soviet press of Berlin called, the posters encouraged the rage of the soldiers: "Soldiers, you are in German land. He struck the hour of revenge!"
The 19th Army Polytotel, who arrived at Berlin along the coast of the Baltic Sea, announced that the real Soviet soldier was so full of hatred that the thought of sexual contact with German would be disgusting to him. But this time the soldiers proved that their ideologues were mistaken.
Historian Anthony Bivor, conducting research for his book "Berlin: Fall", which was published in 2002, found in the Russian State Archive Reports on the epidemic of sexual violence in Germany. These reports were sent at the end of 1944 by the staff of the NKVD Lavrentia Beria.
"They were transmitted to Stalin," says Bivor. "You can see on marks, they read or not. They report on mass rapes in Eastern Prussia and how German women tried to kill themselves and their children to avoid this fate."

"Residents of the dungeon"
Another military diary, who led the bride of a German soldier, talks about how some women adapted to this terrifying situation in trying to survive.
From April 20, 1945, the woman whose name is not called, left on paper ruthless in their honesty observation, insightful and places confused by humor of Hangrik.
The author of the diary describes himself as a "pale blonde, always dressed in the same winter coat." She draws a bright picture of the life of their neighbors in a bomb shelter under their apartment building.
Among her neighbors is "a young man in gray pants and glasses in a thick frame, with a closer look at the woman," as well as three elderly sisters, as she writes, "all three are porn, confused in one big black pudding."

Clock and bicycles were ordinary trophies in Berlin

Waiting for the approaching parts of the Red Army of Women was joked: "Better Russian on me, than Yankees I need to", bearing in mind that it is better to be raped than to die when caron bombardment of American aviation.
But when the soldiers entered their basement and tried to pull out women from there, they began to begged the author of the diary to use her knowledge of Russian to complain to the Soviet command.
On the streets turned into ruins, she managed to find a Soviet officer. He shrugs. Despite the Stalinsky Decree, prohibiting violence against the civilian population, as he says, "it still happens."
Nevertheless, the officer descends to her basement and reports the soldiers. But one of them is outside of anger. "What are you talking about? See what the Germans did with our women!" He screams. "" They took my sister and ... "The officer calms him down and takes the soldiers to the street.
But when the author of the diary goes into the corridor to check, they left or not, there are enough waiting soldiers and rape severely, almost strangling. The horizontal neighbors, or the "residents of the dungeon", as she calls them, hide in the basement, locked the door behind them.
"Finally, two glazers opened. Everyone stared at me," she writes. "My stockings are launched, my hands hold the belts of the belt. I start shouting:" You are pigs! I was raped here twice in a row, and you leave me lying here as a piece of dirt! "
As a result, the author of the diary comes to the idea that she needs to find one "wolf" to defend from new group rapes "Male Beast".
She finds an officer from Leningrad, with whom it divides the bed. Gradually, the relationship between the aggressor and the victim becomes less cruel, more mutual and ambiguous. The German and Soviet officer even discusses the literature and the meaning of life.
"In any way, it is impossible to say that Major rapes me," she writes. "Why do I do it? For bacon, sugar, candles, canned meat? To some extent I am sure that it is. But also I like it. Major, and the less he wants to get from me as a man, the more he likes as a person. "
Many of her neighbors concluded such transactions with the winners of the defeated Berlin.

Some Germans found a way to adapt to this terrible situation.

When in 1959 the diary was published in Germany under the name "Woman in Berlin", this frank story caused a wave of accusations that he felt the honor of German women. It is not surprising that the author, sighing it, demanded not to publish more than a diary before his death.

Eisenhower: shoot in place
Rape was the problem of not only the Red Army.
Bob Lilly, a historian from the University of North Kentucky, was able to access the archives of US military courts.
His book (Taken by Force) caused so much disputes that at first no American publishing house was decided to publish it, and the first edition appeared in France.
According to the approximate estimates of Lilly, about 14 thousand rapes were committed by American soldiers in England, France and Germany from 1942 to 1945.
"In England, rape cases were quite small, but as soon as American soldiers crossed La Mans, their number increased sharply," says Lilly.
According to him, the rape was the problem of not only the image, but also army discipline. "Eisenhuer said to shoot a soldier at the crime scene and report the executions in military newspapers, such as Stars and Stripes. In Germany there was a peak of this phenomenon," he says.
- And the soldiers for rape were executed?
- Oh yeah!
- But not in Germany?
- No. Not a single soldier was executed for the rape or killing of German citizens, "Lilly recognizes.
Today, historians continue to investigate the facts of sexual crimes committed by the allies in Germany.
For many years, the topic of sexual violence by the allied troops - American, British, French and Soviet soldiers - on the territory of Germany officially silent. Few people reported about it, and even less wishing to listen to all.

Silence
About such things in society is generally not easy to speak. In addition, in East Germany, it was considered hardly blasphemy to criticize the Soviet heroes who beat fascism.
And in West Germany, the wines that the Germans experienced for the crime of Nazism, overthrew the subject of the suffering of this people.
But in 2008 in Germany in the diary, a resident of Berlin came out "Unnamed - one woman in Berlin" with an actress by Nina Hoss in the lead role.
This film became a revelation for the Germans and prompted many women to tell about what happened to them. Among these women are Ingeborg Bullette.
Now 90-year-old Ingeborg lives in Hamburg in the apartment, full photos of cats and books about the theater. In 1945 she was 20. She dreamed of becoming an actress and lived with her mother on a pretty fashionable street in the Berlinsky district of Charlottenburg.

"I thought they would kill me," says Ingeborg Bullurt

When the Soviet attack on the city began, she hid in the basement of his house, like the author of the "Woman in Berlin" diary.
"Suddenly, there were tanks on our street, they laid the bodies of Russian and German soldiers everywhere," she recalls. "I remember the horrific extensive sound of falling Russian bombs. We called their stalinorgels (" Stalinist authorities ")."
Once in the break between the bombings, Ingeborg got out of the basement and ran up the rope, which she adapted to the wick for the lamp.
"Suddenly, I saw the two Russians, who sent pistols on me," she says. "One of them made me shake me and raped me. Then they changed in places, and I was raped by another. I thought I would die that they would kill me."
Then Ingeborg did not tell you what happened to her. She was silent about it for several decades, because it would be too hard to talk about it. "My mother loved to brag that her daughter was not touched," she recalls.

Wave abortion
But the rapes were many women in Berlin. Ingeborg recalls that immediately after the war, women from 15 to 55 years old were ordered to pass the analysis for sexually transmitted diseases.
"In order to get food cards, I needed a medical certificate, and I remember that all the doctors, their issues, the receptions were full of women," she recalls.
What was the real scale of rape? Most often called figures in 100 thousand women in Berlin and two million throughout Germany. These numbers, hotly challenging, were accumulated from scanty medical records, preserved to this day.
Folders with Medical DocumentsImage CopyrightBBC WORLD SERVICE

These medical documents of 1945 miraculously survived

Only in one area of \u200b\u200bBerlin, 995 requests for abortions were approved for half a year.

At the former military factory, where the state archive is now being stored, his employee Martin Lukhterhand shows me a pack of blue cardboard folders.
They contain data on abortion from June to October 1945 in Nequelle, one of 24 districts of Berlin. The fact that they are preserved intact is a small miracle.
In Germany, the abortions were prohibited in accordance with Article 218 of the Criminal Code. But Lukhterhand says that after the war there was a short period of time when women were allowed to interrupt pregnancy. A special situation was associated with mass rapes in 1945.
From June 1945 to 1946, 995 requests for abortion were approved only in the area of \u200b\u200bBerlin. Folders contain more than a thousand pages of different colors and size. One of the girls rounded baby handwriting writes that he was raped at home, in the living room in the eyes of his parents.

Bread instead of revenge
For some soldiers, it was worth it to run, women became the same trophy as clocks or bicycles. But others behaved quite differently. In Moscow, I met a 92-year-old veteran Yury Lyashenko, who remembers how instead of revenge, the soldiers handed the Germans to the Germans.

Yuri Lyashenko says that Soviet soldiers in Berlin behaved in different ways

"To feed, of course, we could not everyone, right? And what we had, we shared with children. Little children are so intimidated, the eyes are so terrible ... a pity children, "he remembers.
In the jacket, hung with orders and medals, Yuri Lyashenko invites me to his little apartment on the top floor of a multi-storey house and treats brandy and boiled eggs.
He tells me what I wanted to become an engineer, but was called into the army and just like Vladimir Gelfand, passed the whole war to Berlin.
Pouring cognac in a glass, it offers a toast for peace. The toasts for peace often sound meant, but it feels that words go from the heart.
We are talking about the beginning of the war, when he almost amputated to the leg, and that he felt when he saw a red flag over Reichstag. After some time, I decide to ask him about rape.
"I don't know, there was no such unit ... Of course, obviously, such cases were depending on the person himself, from people," says Veteran of War. "Here is one such such ... one will help, and the other is abruptly ... on the face of It is not written, you do not know him."

Look back in the past
Probably, we will never know the real scale of rape. Materials of Soviet military tribunals and many other documents remain closed. Recently, the State Duma approved the law "On encroachment on historical memory", according to which anyone who lies the contribution of the USSR to victory over fascism, can earn a cash fine and up to five years of imprisonment.
The young historian of the Humanitarian University in Moscow Vera Dububin said that he knew nothing about these rapes until he received a scholarship for study in Berlin. After studying in Germany, she wrote a job on this topic, but could not publish it.
"Russian media responded very aggressively," she says. "People want to know only about our glorious victory in the Great Patriotic War, and now it becomes more and more difficult to conduct serious research."

Soviet field kitchens distributed to the inhabitants of Berlin food

History is often rewritten in favor of conjuncture. That is why eyewitness evidence is so important. Certificates of those who dared to speak on this topic now, in old age, and the stories then still young people who recorded their testimony about the war.
Vitaly, the Son of the author of the Army diary of Vladimir Gelfand, suggests that many Soviet soldiers showed great heroism in the years of World War II. But this is not the whole story, he believes.
"If people do not want to know the truth, they want to be mistaken and want to talk about how everything was beautiful and noble - it's stupid, it's self-deck," he reminds. "It understands the whole world, and Russia understands. And even those who are worth it. Behind these laws about the distortion of the past, they also understand. We cannot move into the future until we figure it out with the past. "

Krasnoarmeys, mostly poorly educated, were characterized by complete ignorance in sex issues and rude attitude towards women

"The soldiers of the Red Army do not believe in" individual relationships "with German women, - wrote the playwright Zakhar agranenko in his diary, which he led during the war in East Prussia. - Nine, ten, twelve immediately - they rape them collectively."

Long columns of the Soviet troops, entered into Eastern Prussia in January 1945, were an unusual mix of modernity and the Middle Ages: Tankers in black leather helmets, Cossacks on the rude horses, to the saddles of which were tied to the loaded, dojie and studebers obtained on Land Lases, Behind who followed the second echelon, consisting of a cart. The variety of weapons fully corresponded to the diversity of the characters of the soldiers themselves, among whom were both frank gangsters, drunkards and rapists and the Communists, idealists and representatives of the intelligentsia, which were shocked by the behavior of their comrades.

In Moscow, Beria and Stalin knew perfectly on what was happening from the detailed reports, in one of which it was reported: "Many Germans believe that all the Germans remaining in Eastern Prussia were raped by the soldiers of the Red Army."

Numerous examples of group rapes "as minors and old women" were brought.

Marshall Rokossovsky issued an order # 006 in order to send "a sense of hatred for the enemy to the battlefield." It did not lead to anything. There were several arbitrary attempts to restore order. The commander of one of the rifle regiments of the allegedly "personally shot the lieutenant, who built his soldiers in front of the German, who was shedding." But in most cases or officers themselves participated in the inconsistencies or the lack of discipline among drunken soldiers armed with automata, made it impossible to restore order.

Calls to take revenge for the deposit, subjected to the attack of the Wehrmacht, were understood as permission to show cruelty. Even young women, soldiers and health workers did not oppose. A 21-year-old girl from Culture Agranenko said: "Our soldiers behave with the Germans, especially with German women, absolutely correct." Someone seemed curious. So, some Germans remember that Soviet women watched them as raping, and laughed. But some were deeply shocked by the fact that they saw in Germany. Natalia Hesse, a close friend of the scientist Andrei Sakharov, was a military correspondent. Later she recalled: "Russian soldiers raped all the Germans aged 8 to 80. It was an army of rapist."

Blinking, including hazardous chemicals stolen from laboratories, played a significant role in this violence. It seems that Soviet soldiers could attack a woman, just hanged for courage. But at the same time, they were too often drunk to such a state that they could not complete the sexual act and enjoyed bottles - part of the victims was disfigured in this way.

The theme of the mass decentations of the Red Army in Germany was so long banned in Russia, that even now veterans deny what they had a place. Only some talked about it openly, but without any regrets. The commander of the tank division recalled: "They all raised the skirts and lay down on the bed." He even bowed that "two million of our children were born in Germany."

The ability of Soviet officers to convince themselves that most of the victims were either satisfied, or agree that it was a fair fee for the actions of the Germans in Russia, amazing. The Soviet Major stated the English journalist at that time: "Our comrades were so hungry on women's affairs, which was often raped by sixty-seventy and even eighty-year-old to their frank surprise, if not to tell her."

One can only be a psychological contradiction. When the raped residents of Koenigsberg begged their tormentors to kill them, the Red Army counted themselves offended. They answered: "Russian soldiers do not shoot in women. So only the Germans do." The Red Army convinced himself that, since she took the role of the liberator of Europe from fascism, her soldiers had the full right to behave, as they would be pleased.

The feeling of superiority and humiliation was characterized by the behavior of most of the soldiers in relation to Women of Eastern Prussia. The victims not only paid for the crimes of the Wehrmacht, but also symbolized the attastic object of aggression - the same old as the war itself. As the historian and feminist Susan Brownmiller noted, rape, as the right of the conqueror, directed "against the Women's Enemy" to emphasize the victory. True, after the initial frenzy of January 1945, sadism manifest itself more and less. When the Red Army reached Berlin after 3 months, the soldiers have already considered the Germans through the prism of the usual "the right of winners." The feeling of superiority was unconditionally preserved, but it was possible, an indirect consequence of those humiliations that the soldiers themselves underwent from their commanders and the Soviet leadership as a whole.

Some other factors also played a role. Sexual freedom was widely discussed in the 20s in the framework of the Communist Party, but already next decade, Stalin did everything to ensure that Soviet Society became actually asexual. This was not connected with the Puritan looks of Soviet people - the fact is that love and sex did not fit into the concept of "deyl alignment" personality. Natural desires needed to suppress. Freud was banned, divorce and marital treason was not approved by the Communist Party. Homosexuality became criminalized. The new doctrine completely banned sex education. In art, the image of a female breast, even covered with clothing, was considered a riding erotica: it was supposed to close the working overalls. The regime required that any expression of passion was sublimated in love for the party and to Comrade Stalin personally.

Red Army women, mostly poorly educated, were characterized by complete ignorance in sex issues and rude attitude towards women. Thus, attempts by the Soviet state to suppress the libido of their citizens led to the fact that one Russian writer called the "lamb erotica", which was significantly more primitive and cruel than any tough pornography. All this was mixed with the influence of modern propaganda, depriving a person of his essence, and atavistic primitive impulses, designated fear and suffering.

The writer Vasily Grossman, the military correspondent in the upcoming Red Army, soon discovered that the victims of rape were not only Germans. Among them were polika, as well as young Russians, Ukrainians and Belarusians, who were in Germany as a displaced labor. He noted: "The liberated Soviet women often complain that our soldiers rape them. One girl told me in tears:" It was an old man, older than my father. "

The rape of Soviet women will not attempted to explain the behavior of the Red Army to the revenge for German inconsistency in the Soviet Union. On March 29, 1945, the Central Committee of the Komsomol notified Malenkov about the report from the 1st Ukrainian Front. General Tsygankov reported: "On the night of February 24, a group of 35 soldiers and commander of their battalion penetrated the women's hostel in the village of Gretenberg and raped everyone."

In Berlin, despite Goebbels propaganda, many women were simply not ready for the horrors of Russian revenge. Many tried to convince themselves that, although the danger should be great in the village, mass rapes cannot occur in the city in plain sight.

In Dahmem (Dahlem), the Soviet officers visited Sister Kunigundu, the providet of the Women's Monastery, which was the shelter and the maternity hospital. Officers and soldiers behaved perfectly. They even warned that reinforcements follow them. Their prediction came true: nuns, girls, old women, pregnant women and just giving birth were all raped without pity.

Already a few days later, among the soldiers, it was used to choose his victims, shining them in the face of torch. The selection process itself, instead of violence without parsing, indicates a certain change. By this time, Soviet soldiers began to consider German women not as responsible for the crimes of the Wehrmacht, but as for military prey.

Rape is often defined as violence, a little associated with actually sexual activation. But this is a definition from the point of view of the victims. To understand the crime, you need to see it from the point of view of the aggressor, especially in the later stages, when "just" rape changed the infinitive rags of January and February.

Many women were forced to "surrender" to one soldier in the hope that he would protect them from others. Magda Viland (Magda Wieland), a 24-year-old actress, tried to hide in the closet, but he from there pulled out a young soldier from Central Asia. It was so excited the opportunity to make love with a beautiful young blonde, which cumsily ahead of time. Magda tried to explain to him that he agrees to become his girlfriend if he defend her from other Russian soldiers, but he told her his comrades about her, and one soldier raped her. Ellen Getz (Ellen Goetz), Jewish girlfriend Magda, was also raped. When the Germans tried to explain to Russians that she was a Jew and that she was pursued, they received in response: "Frau Ist Frau" ( Woman eating a woman - approx. per.).

Soon, women learned to hide during evening "hunting hours." Young daughters were hid in attics for several days. Mothers went out of water only early in the morning, so as not to get under the arm with Soviet soldiers, swept away after Popoch. Sometimes the greatest danger proceeded to the neighbors who were given the places where the girls hide, trying to save their own daughters. Old Berliners still remember screams at night. They could not be heard, since all the windows were knocked out.

According to two city hospitals, 95,000-130000 women became victims of rapes. One doctor counted that out of 100,000 raped, about 10,000 then died, mostly, she applied with him. Mortality among 1.4 million raped in East Prussia, Pomerania and Silesia was even higher. Although at least 2 million Germans were raped, a significant part of them, if not most, became victims of group rapes.

If someone tried to protect a woman from the Soviet rapist, it was either a father trying to protect her daughter, or a son trying to protect his mother. "The 13-year-old Dieter Sal (Dieter Sahl)," wrote the neighbors in a letter shortly after the event. "Rushed with fists in Russian, who raped his mother right in his eyes. He achieved just what he was shot."

After the second stage, when women offered themselves to one soldier to defend themselves from the rest, the next stage occurred - the post-war famous hunger - as Susan Brownmiller, "a thin line separating military rape from military prostitution." Ursula von Kardorf (Ursula von Kardorf) notes that shortly after the delivery of Berlin, the city was filled with women trading for food or alternative currency - cigarettes. Helke Sander (Helke Sander), a German film director who thoroughly studied this question, writes about "mixtures of direct violence, blackmail, calculation and real affection."

The fourth stage was a strange form of the cohabitation of the officers of the Red Army with German "occupying wives." Soviet officials came to rabies, when several Soviet officers deserted from the army when the time came to return home to stay with their German mistresses.

Even if the feminist definition of rape as exclusively the act of violence and seems simplified, male complacency there is no excuse. The events of 1945 clearly show us how subtle can be a raid of civilization, if there is no fear of response actions. They also remind that men's sexuality has a dark side, the existence of which we prefer not to remember.

 

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Specarhiv InoSMI.ru.

("The Daily Telegraph", United Kingdom)

("The Daily Telegraph", United Kingdom)

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Military rape is not always just an individual act of aggression of individual or many men over a separate woman. Why are the soldiers everywhere rape "women of the enemy"? To write off everything on the "biology" and "animal thirst for sex and violence" means to simplify the picture and close the eyes on the political economy of military rape. This is a political and social phenomenon, and mass rape is recognized as one of the tools for conducting hostilities.

Women during wars turn out to be especially vulnerable. Openly talk about mass rapes during the Second World War, only recently began. The UN Report for 2016 contains information on sexual violence during hostilities in Afghanistan, Central African Republic, Colombia, Democratic Republic of Congo, Iraq, Libya, Mali, South Sudan, Syria, Yemen and other countries. This question is also relevant to women who are subject to violence in the regions covered by the war in Ukraine.

Sexual violence in the eastern regions of Ukraine is not used in strategic or tactical purposes, is approved in the UN High Commissioner for Human Rights. These practitioners were used as a means of torture and ill-treatment to punish, humiliation or enforcement. In addition, sexual violence is treated in order to force people deprived of their liberty, to give the right to property or fulfill other requirements for rapists in exchange for security or exemption.

SEXUAL VIOLENCE AS A MEANS OF TORTURE OCCURS BOTH IN RELATION TO WOMEN AND MEN.

In most documented cases, sexual violence was carried out in the form of beats, injuring the genitals by electric shock, rape and threats with rape, forced exposure. Some of the cases in binding to armed conflict could be war crimes, the report says.

What is "military culture" and how is it related to the legitimization of mass rapes? What happens to the surviving women and what effects are mass rapes produce a community?

Military culture and "Women of the Enemy"

An expert on International Humanitarian Law Duke Law School Mandel Morris in the study of rape during the war came to the conclusion that the Specificity of military training creates prerequisites for promoting violence against women.

The combination of Morris military training characteristics is called military culture. Key properties of military culture making the violence of the norm - these are deindividualization, hypermasculity, specificity of attitudes towards sexuality and women.

Definalization Morris explains as a man deprivation of individuality. Definividual soldiers believe in the existence of community, solidarize until the readiness to give life to each other, cease to doubt that they are fighting for whom. For successful participation in armed conflict, well-prepared people are needed who perceive the war seriously and are ready to fight until the last.

For deindividualization, it is characterized by creating strong ties within the group, which produce a high degree of mutual support and solidarity. This, however, is accompanied by the possibility of tougher actions in relation to others, someone else, those who are perceived as the enemy of the community.

WITH THE SAME PASSION WITH WHICH THE SOLDIERS ARE WILLING TO DEFEND "THEIR WOMEN", THEY CAN BE LOOSENED OVER THE "WOMEN OF THE ENEMY", BECAUSE THERE ARE NO "JUST PEOPLE", BUT THERE ARE "THEIR" AND "STRANGERS", AND THE ABYSS BETWEEN THEM IS HUGE.

The high degree of solidarity and mutual supports, as well as hatred of the enemy - products of de-view, contributing to the huge contribution to the legitimization of mass rapes during the period of armed conflict.

Hypermasculinity - This is what creates a "real man in war." It is around masculinity that the identity for all participants is lined up. Morris emphasizes: "The world of the soldier is characterized by stereotypical masculinity. His language is foul language, he confesses direct and coarse sexuality, his masculinity is his weapon, a means of measuring the competence, the ability to fight and confidence. "

In military culture, sex is understood as the operation of a man, aggression and domination. A woman in the discourse of hypermasculinity - the focus of qualities, which are considered manifestation of weakness and secondaryness, and therefore women are perceived as flawed and defective people.

In a situation where masculinity is built as non-feminosis (one of the strongest insults for a man - "We keep yourself like a woman", etc.), women personify those others through the dominance of which a man / soldier is alleged in his masculinity.

In war, violence "submittles of women", and also belonging to the enemy, it turns out not just admissible, but also mandatory practice. The same men who love their wives and daughters and are exemplary family mans and citizens in peacetime, in war are capable of the most cruel deeds regarding the "Women of the Enemy".

Political economy of military rape

What are the socioeconomic consequences of the rape of women in the zones of hostilities?

In a number of traditional societies, where the patriarchal foundations are strong, the raped woman is expelled from the community in view of the experienced "shame". A woman is deprived of access to land and material resources, because the main owners are her father, brother, husband, son. In most of Africa, children born as a result of rape will never be able to become part of the community, like their mother.

In the case of a non-international armed conflict, rape is a productive economic method of warfare, it gives access to the property of a woman: after rape, the rapist remains in the house and enjoys everything that belonged to the family of raped woman.

Sometimes military rapes are intentionally carried out in such a way that they see them as many people belonging to the same community as a woman. In such cases, rape is not so much an act over a separate woman, how much over the entire community, especially over men. By raping the "Woman of the Enemy", the military symbolically rape and all the community, demonstrating power and strength.

Combatants can use sexual violence for the alienation of women's labor on the reproduction of children. Rape makes it impossible for a woman to raise children in their own community by virtue of its "stainedness". Often, women specifically cause injuries to physically could not get pregnant. In some communities, wash the shame of violence only through the killing of the raped woman.

Shoot vagas

In the book Naomi Wulf "Vagina: a new female sexuality story" One of the main abstracts is that the value of the vagina in the life of a woman is undervalued, and we ourselves have no idea how important this is our body. The fact is that through the pelvic nerve Vagina has a significant impact on the processes in the brain.

THE INTEGRITY AND "SATISFACTION" OF THE VAGINA IS DIRECTLY RELATED TO THE LIFE OF THE WOMAN, THE ABILITY TO REJOICE, HAVE FUN, TO ACHIEVE GOALS AND CREATE.

All claims to its authors. No matter how you belong to Bosnians and their religion, justify sexual violence against children can only moral freaks, especially since violence was also performed over Christians. The argument "All sides of the conflict committed crimes" will not ride, as: 1) It is true that the advantage was on the side of Serbian bandforms 2) After violence over his relatives, try to console yourself that violence is everywhere around the world.


During the Bosnian War and the so-called. "Bosnian genocide", in rapes, all ethnic groups and sides of the conflict were involved, but the overwhelming majority Rape was committed by the Bosnian Serbs of the Army Republic of Serbian (ARS) and Serbian militarized formations used Rape civilians as a tool Terror in the framework of its ethnic cleaning program. The UN and various international organizations differ in the number of victims, assessing their number at 12,000 - 50,000.

Trial Member army of the Republic of Serbian Dragoluba Kunaracha was the first case in the world judicial practicethat man was convicted for use Rape as the instrument of war. Wide lighting in the media on the atrocities of Serbian Bandoforming and Military Force against Bosnian women and children, led to the international condemnation of Serbian forces.

After the collapse of Yugoslavia in connection with the growth of inter-ethnic tension, the Serbian propaganda actively inflated the hysteria on the participation of a small number of Bosnians in the movement of Thamy in 1940, and also inspired that Bosnian Muslims racially differ from the Serbs, they have Turkish blood, although on the fact of DNA research is shown That the Serbs and Bosnians are about the same at the gene level.

Even before the start of the conflict, Bosnians in Eastern Bosnia have already begun to dismiss from work, to oppress and limit the freedom of movement. At the beginning of the war, Serbian forces chose the Civilian population of Bosnians with their target. As their cities and villages, military, police, gangs and, sometimes, even Serbian residents continued these attacks. Bosnian houses and apartments were looted or destroyed to the ground, the civilian population was drove, some of them were brutally tortured or killed. Men and women were separated separately, and then chosen into concentration camps.

The suburb of Sarayeva Grbavica, a place where one of the like camps of violence was located.

The number of victims of women and girls is estimated from 12,000 to 50,000, most Bosnikov were raped by Bosnian Serbs. The Serbs organized the "rape camps", where women were systematic violence, and the survivors were produced only if they were pregnant from Serbs. Mass and public rape in front of the village or neighbors were also not uncommon.

On October 6, 1992, UN Security Council established the Commission of Experts chaired by M. Cherif Bassiiouni. According to the conclusions of the Commission, it was obvious that rape was used by the Serbian forces systematically, and had the support of commanders and local authorities. The Commission also reported that some criminals recognized that they had raped by order. Others argued that the use of rape was tactic to make sure that the Bosnian population would not return to this area. The attackers spoke to their victims that they should endure a child of the ethnic affiliation of the attacker, pregnant were kept in conclusion until it became late to interfere with pregnancy. The victims threatened that they were detected and killed in case they would inform about what happened.

The team of researchers of the European Community, including Simon Wale and Ann Warberton, made a similar conclusion in their report of 1993 that rape Performed Bosnian Serbs, was not a side effect of the conflict, but it was part systematic The politicians of ethnic cleansing and "committed with the conscious intention to demoralize and terrorize communities, beating them from their native regions and demonstrating the strength of Serbian invaders."

Serbian forces created camps where rape occupied, such as in Keraterma, Vilina Vlas, Manya, Omarsk, Ternopol, Uzamnica and War. In May 1992, Serbian peasants from Snagovo, Straw, surrounded and captured the village of Lipl and turned it into a concentration camp. Four hundred people were imprisoned in several houses, and there were rape, torture and murder.

For five months between the spring and summer of 1992, from 5,000 to 7,000 Bosnians and Croats were in inhuman conditions on Omarsk. In the concentration camp, rape, sexual encroachments and torture men and women were commonplace. One newspaper described the events there as "the place of orgies, murder, injury, beating and rape." Rape with murder and physical violence were the usual phenomenon. In the camp Ternopol, the unknown number of women and girls were raped by Serbian soldiers, police and camp guards. In the Uzamnica camp, one of the witnesses in the case of Oliver Krsmanovic, accused of committing crimes related to the mass killings of Visegradskaya, argued that detainees were forced to violence over women.

The correctional camps were created in the focus controlled Serbs. At that time, there was one of the most famous places in the rape of the city that the "House of Karaman", where Bosnian women, including minors aged 12, were repeatedly exposed to rape. During the trial of the Dragolyum Kunarach and its accomplices, the conditions of these camps were described as "monstrously unsanitary", and the head of the city of the city of the Foca, Dragan Ghagovich, was identified as one of those who would like to visit these camps, where he chose women captured On the street, and then raped them.

Women and girls selected by Kuanaracha or His people were delivered to the Serbian military base and were raped. In other cases, girls entered into custody and kept in various places over long periods of time in sexual slavery. Radomir Kovach, who was also convicted by the International Tribunal for the former Yugoslavia (MTBY), personally kept four girls in his apartment, abusing the rape of three of them many times, at the same time allowing his acquaintances to rape one of the girls. Before selling them, Kovach gave for a time two of them to other Serbian soldiers who used them for more than three weeks.

In the early 1990s, prizes began for legal measures to stop the genocide that had a place in Bosnia.MTBY created a precedent that rape in the military is one of the forms of torture.By 2011, he charged 161 people from all ethnic groups for committing war crimes, and heard the testimony of more than 4,000 witnesses.In 1993, MTBY is determined by rape as a crime against humanity, and also identified rape, sexual slavery and sexual violence as international crimes, which are regarded as torture and genocide.

Judges from MTBYA approved during the trial over Dragolub Kunarach, Radomir Kovache and Milorad of Rowelts, that rape was used by the Bosnian Serbian armed forces as a "terror instrument".Kunaraz was sentenced to 28 years in prison for rape, torture and enslavement of women.Kovach, who raped a 12-year-old child, and then sold it to slavery, was sentenced to 20 years of imprisonment and RNELETS received up to 15 years.MTBY said that "Hell Orgy and executions took place in various camps throughout Bosnia."

© Neurologystatus: United States/Chicago 

   

  

 

 

 

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Gewalt und Frauen im Zweiten Weltkrieg: „Erschieße Vagas“ – Warum Soldaten vergewaltigen

 
 

Leutnant Wladimir Gelfand, ein junger Jude aus der Ukraine, begann bereits 1941 – trotz des offiziellen Verbots privater Aufzeichnungen in der Roten Armee – mit der Führung eines persönlichen Tagebuchs. Diese Aufzeichnungen, die sich durch eine bemerkenswerte Offenheit und Aufrichtigkeit auszeichnen, wurden erst nach seinem Tod von seinem Sohn Witali Gelfand entdeckt, als dieser die persönlichen Papiere seines Vaters sichtete. Das Tagebuch wurde zunächst online veröffentlicht und erschien später erstmals als Buch in Russland. Gekürzte Ausgaben wurden zuvor in Deutschland und Schweden publiziert.

Die Aufzeichnungen vermitteln ein eindrückliches Bild von den Zuständen innerhalb regulärer sowjetischer Truppen gegen Ende des Zweiten Weltkriegs: Mangelernährung, mangelnde Hygiene, verbreitete Läuseplagen, alltäglicher Antisemitismus sowie systematischer Diebstahl – teils auch unter Kameraden.

Im Februar 1945 war Gelfands Einheit an der Oder stationiert und bereitete sich auf den Angriff auf Berlin vor. In seinen Notizen schildert er unter anderem die Gefangennahme eines deutschen Frauenbataillons durch sowjetische Soldaten. In einem Eintrag beschreibt er seine Beobachtungen und Eindrücke, ohne genau zu wissen, welches Schicksal die gefangenen Frauen erwartete. Dabei wird eine Atmosphäre von Hass, Revanchedenken und Vergeltung spürbar.

Eine besonders prägnante Episode datiert auf den 25. April 1945, als Gelfand sich bereits in Berlin befand. Er erinnert sich an ein Gespräch mit deutschen Zivilistinnen am Ufer der Spree. Die Frauen, erschüttert von den Ereignissen der ersten Nächte nach der Ankunft sowjetischer Truppen, berichteten von sexueller Gewalt und Übergriffen. Gelfand hält ihre Aussagen wörtlich fest, wobei in seinen Notizen sowohl Mitgefühl als auch Distanz spürbar werden.

Gelfand kontextualisiert diese Erlebnisse mit den Verbrechen, die deutsche Soldaten zuvor auf sowjetischem Territorium begangen hatten – darunter Morde an jüdischen Zivilisten, darunter auch Kleinkinder. Diese Erfahrungen prägten bei vielen Rotarmisten ein tiefes Bedürfnis nach Rache. Witali Gelfand betont in seinen Kommentaren die Unmittelbarkeit dieser Emotionen und die Unfähigkeit vieler Zeitzeugen, die erlebten Grausamkeiten rational zu verarbeiten.

Die Frage nach sexueller Gewalt war indes kein rein sowjetisches Phänomen. Wie der Historiker Oleg Budnizki erläutert, war auch in der Wehrmacht der Geschlechtsverkehr mit sogenannten „Untermenschen“ offiziell verboten – dennoch weit verbreitet. Um der Ausbreitung von Geschlechtskrankheiten entgegenzuwirken, richtete die deutsche Militärführung ein Netzwerk kontrollierter „Heeresbordelle“ in den besetzten Gebieten ein.

Wladimir Gelfands Tagebuch stellt heute eine einzigartige Quelle dar – nicht nur wegen seines Inhalts, sondern auch wegen der Umstände seiner Entstehung: eine private Stimme aus einer Zeit, in der solche Aufzeichnungen mit Lebensgefahr verbunden waren.

Über das Ausmaß deutscher Verbrechen an sowjetischen Frauen liegen nur begrenzte Quellen vor – viele Opfer überlebten nicht oder schwiegen. Im Deutsch-Russischen Museum Berlin-Karlshorst zeigte Museumsdirektor Jörg Morré ein privates Foto aus dem Besitz eines deutschen Soldaten, aufgenommen auf der Krim. Es zeigt den Leichnam einer Frau, offenbar Opfer sexualisierter Gewalt. Innerhalb des Museums wurde kontrovers diskutiert, ob solche Bilder öffentlich ausgestellt werden sollten. Morré betont, dass der Krieg auch durch solche Zeugnisse sichtbar gemacht werden müsse.

Als die Rote Armee schließlich Berlin erreichte – von der sowjetischen Presse als „Höhle der faschistischen Bestie“ bezeichnet –, befeuerten Propagandaplakate die Rhetorik der Vergeltung: „Soldaten, ihr seid auf deutschem Boden. Die Stunde der Rache hat geschlagen!“ Offizielle Erklärungen hingegen, wie jene des Politbüros der 19. Armee, betonten das moralische Idealbild des sowjetischen Soldaten, der jeden Gedanken an sexuelle Kontakte mit deutschen Frauen als „widerwärtig“ zurückweise. Doch die Realität widersprach dieser Darstellung deutlich.

Der britische Historiker Antony Beevor stieß bei seinen Recherchen zu Berlin: The Downfall 1945 im russischen Staatsarchiv auf Berichte des NKWD über systematische Vergewaltigungen in Ostpreußen. Diese Berichte waren an Stalin persönlich adressiert und enthielten dramatische Darstellungen über das Schicksal deutscher Frauen, von denen viele aus Angst vor Gewalt Selbstmord begingen oder versuchten, sich und ihre Kinder in Sicherheit zu bringen.

„Bewohner des Kerkers“: Sexualisierte Gewalt und Überlebensstrategien deutscher Frauen im Frühjahr 1945

Ein weiteres bedeutendes Kriegsdokument stellt das Tagebuch einer anonym gebliebenen Frau dar, der Verlobten eines deutschen Soldaten. Ihre Aufzeichnungen beginnen am 20. April 1945 und dokumentieren eindrücklich, wie sich Zivilistinnen in Berlin an die extremen Bedingungen der letzten Kriegstage anzupassen versuchten. Mit schonungsloser Ehrlichkeit beschreibt sie das Leben im Luftschutzkeller ihres Wohnhauses.

Die Autorin beschreibt sich selbst als „blasse Blondine, immer im gleichen Wintermantel“. Sie schildert die Zustände im Keller – das enge Nebeneinander unterschiedlichster Menschen, darunter ein junger Mann mit Hornbrille sowie drei ältere Frauen, die sie polemisch als „verwirrt in einer großen Blutwurst“ beschreibt.

Im Angesicht der nahenden Roten Armee zirkulierten makabre Sprüche unter den Eingeschlossenen: „Lieber ein Russe auf mir als ein Yankee auf mir“, – Ausdruck einer verzweifelten Abwägung zwischen sexualisierter Gewalt und Tod durch alliierte Bombardements.

Als sowjetische Soldaten den Keller betraten und begannen, Frauen herauszuholen, baten die Anwesenden die Autorin, mit ihren Russischkenntnissen beim sowjetischen Kommando Hilfe zu suchen. Tatsächlich fand sie auf den Trümmerstraßen einen Offizier, der sich der Sache annahm. Trotz der offiziellen Verbote durch ein Dekret Stalins betonte dieser resigniert: „Es geschieht trotzdem.“ Er begleitete die Frau zurück in den Keller und verwies einige Soldaten des Ortes. Doch einer von ihnen empörte sich: „Weißt du, was die Deutschen mit unseren Frauen gemacht haben?“ Der Offizier beruhigte ihn und führte die Männer fort.

Kurz darauf kam es dennoch zu weiteren Übergriffen. Die Autorin wurde nach eigener Aussage mehrfach vergewaltigt, während ihre Nachbarinnen sich in Nebenräumen verbarrikadierten. Ihre Empörung entlud sich schließlich in einem Ausbruch: „Ich wurde hier zweimal vergewaltigt, und ihr lasst mich hier liegen wie Dreck!“

Infolge dieser traumatischen Erfahrungen entwickelt sie eine Überlebensstrategie: Sie sucht gezielt einen sowjetischen Offizier – einen Mann „vom Typ Wolf“ –, bei dem sie Schutz vor weiteren Übergriffen vermutet. Sie geht eine sexuelle Beziehung mit einem Offizier aus Leningrad ein. Die Beziehung bleibt ambivalent, schwankt zwischen Zwang und Freiwilligkeit. Die Gespräche zwischen beiden – über Literatur, Krieg und Leben – verleihen der Beziehung Komplexität. „Man kann nicht sagen, dass er mich vergewaltigt hat“, schreibt sie. „Warum tue ich das? Für Speck, Zucker, Kerzen? Vielleicht. Aber mir gefällt er. Und je weniger er als Mann von mir will, desto mehr mag ich ihn als Mensch.“

Diese Art von arrangierter Beziehung war in jenen Wochen in Berlin keine Seltenheit. Viele Frauen versuchten, sich durch Bindungen an einzelne Soldaten Schutz zu verschaffen.

Als das Tagebuch 1959 unter dem Titel „Eine Frau in Berlin“ veröffentlicht wurde, löste es in der Bundesrepublik eine scharfe öffentliche Debatte aus. Die Anonymität der Autorin blieb gewahrt, ihr Wunsch, das Werk zu Lebzeiten nicht wieder herauszugeben, wurde respektiert. Ihr nüchterner Bericht wurde von vielen als Angriff auf die Ehre deutscher Frauen empfunden – ein Tabubruch in der Nachkriegsgesellschaft.



Sexualisierte Gewalt durch alliierte Soldaten: Das Beispiel der US-Armee

Sexuelle Gewalt war kein exklusives Phänomen der Roten Armee. Auch Soldaten der westlichen Alliierten – insbesondere der US-Armee – begingen Übergriffe, wie der Historiker Robert J. Lilly in seiner Studie Taken by Force (2003) dokumentierte. Auf Grundlage von US-Militärgerichtsakten kommt er auf ca. 14.000 Fälle von Vergewaltigungen durch amerikanische Soldaten in England, Frankreich und Deutschland in den Jahren 1942 bis 1945.

In England waren die Fallzahlen gering, stiegen jedoch sprunghaft an, sobald die Truppen das französische Festland betraten. General Dwight D. Eisenhower ordnete laut Lilly an, Täter am Tatort zu erschießen, und ließ über die Vollstreckung von Todesurteilen in der Soldatenzeitung Stars and Stripes berichten. In Deutschland jedoch, so Lilly, wurde kein einziger US-Soldat wegen Vergewaltigung oder Mord an deutschen Zivilisten hingerichtet – trotz zahlreicher dokumentierter Fälle.

Die historische Aufarbeitung sexueller Gewalt durch alliierte Truppen blieb jahrzehntelang marginalisiert. Erst seit den 1990er-Jahren findet sie in Forschung und Öffentlichkeit zunehmend Beachtung. Die Täter kamen nicht nur aus der Sowjetunion, sondern auch aus amerikanischen, britischen und französischen Einheiten – ein Umstand, der in der Nachkriegszeit politisch bewusst verdrängt wurde.

Schweigen

Über sexualisierte Gewalt am Ende des Zweiten Weltkriegs zu sprechen, war in der deutschen Gesellschaft lange Zeit mit Tabus belegt. In der DDR galt jede Kritik an den sowjetischen „Befreiern“ als nahezu blasphemisch. Und in der Bundesrepublik dominierte über Jahrzehnte die moralische Last der nationalsozialistischen Verbrechen – das Leiden der Deutschen selbst wurde vielfach marginalisiert.

Erst 2008 kam es zu einem öffentlichen Durchbruch: Mit der Verfilmung des Tagebuchs Eine Frau in Berlin, in dem die Schauspielerin Nina Hoss die Hauptrolle übernahm, wurde das Thema in das kollektive Bewusstsein zurückgeholt. Der Film wirkte für viele Frauen wie ein Katalysator. Eine von ihnen war Ingeborg Bullert, die Jahrzehnte geschwiegen hatte.

Heute lebt die inzwischen 90-jährige Ingeborg in Hamburg – ihre Wohnung ist gefüllt mit Katzenbildern und Büchern über Theater. 1945 war sie 20 Jahre alt, träumte von einer Karriere als Schauspielerin und lebte mit ihrer Mutter in einem Wohnhaus im Berliner Stadtteil Charlottenburg.

„Ich dachte, sie würden mich töten“, sagt Ingeborg Bullert.

Als der sowjetische Angriff auf Berlin begann, suchte sie wie viele andere Zuflucht im Keller ihres Hauses. „Plötzlich standen Panzer auf unserer Straße, überall lagen Leichen – von russischen wie von deutschen Soldaten“, erinnert sie sich. Besonders eindrücklich ist ihr der Klang der sowjetischen Raketenwerfer – die sogenannte „Stalinorgel“ – in Erinnerung geblieben.

Während einer Bombenpause verließ sie den Keller kurz, um im Haus eine Öllampe zu holen. Dort begegnete sie zwei sowjetischen Soldaten, die sie mit vorgehaltener Waffe bedrohten. „Einer vergewaltigte mich, dann wechselten sie sich ab. Ich hatte Todesangst“, berichtet sie.

Ingeborg schwieg jahrzehntelang über das Erlebte – aus Scham, aus Angst und weil es in der Gesellschaft keinen Raum für solche Erzählungen gab. Ihre Mutter habe später sogar stolz behauptet, ihrer Tochter sei „nichts passiert“.



Die Welle der Abtreibungen

Das Schicksal Ingeborgs teilten zahlreiche Frauen in Berlin. In den Wochen nach Kriegsende mussten Frauen zwischen 15 und 55 Jahren sich auf sexuell übertragbare Krankheiten untersuchen lassen – eine Voraussetzung, um Bezugsscheine für Lebensmittel zu erhalten. Die Arztpraxen seien damals überfüllt gewesen, erinnert sich Ingeborg.

Wie viele Vergewaltigungen tatsächlich begangen wurden, ist schwer zu ermitteln. Schätzungen gehen von rund 100.000 betroffenen Frauen allein in Berlin und bis zu zwei Millionen im gesamten Deutschland aus. Diese Zahlen beruhen auf fragmentarischen medizinischen Quellen, die zum Teil bis heute erhalten sind.

Im ehemaligen Militärkomplex, wo sich heute das Berliner Landesarchiv befindet, zeigt Archivmitarbeiter Martin Luchterhand einen Bestand von blauen Archivmappen: Sie enthalten Aufzeichnungen zu Schwangerschaftsabbrüchen von Juni bis Oktober 1945 im Bezirk Neukölln – einem von 24 Berliner Stadtteilen. Dass diese Akten unversehrt überdauert haben, gilt als archivhistorisches Glück.

Nach § 218 StGB war Abtreibung in Deutschland grundsätzlich verboten. Doch im Jahr 1945 wurde unter dem Eindruck der massenhaften sexualisierten Gewalt zeitweilig eine Ausnahme gemacht: Frauen durften – unter Angabe der Umstände – Schwangerschaften beenden lassen.

Allein für den Zeitraum von Juni 1945 bis 1946 wurden im Raum Berlin 995 Abtreibungsanträge bewilligt. Die Mappen enthalten über tausend Seiten: Formulare, handschriftliche Berichte, medizinische Gutachten. In einem der Berichte schildert ein junges Mädchen in kindlicher Handschrift, dass sie im Wohnzimmer ihres Elternhauses vergewaltigt wurde – in Anwesenheit der Eltern.

Brot statt Rache

Für einige sowjetische Soldaten wurden Frauen wie Uhren oder Fahrräder als Trophäen betrachtet. Andere hingegen verhielten sich anders. In Moskau erinnert sich der 92-jährige Veteran Juri Ljashenko daran, wie Soldaten deutsche Zivilisten unterstützten, anstatt Vergeltung zu üben.

Ljashenko berichtet, dass sich sowjetische Soldaten in Berlin unterschiedlich verhielten. „Natürlich konnten wir nicht alle ernähren. Aber was wir hatten, teilten wir mit den Kindern. Sie waren so eingeschüchtert, ihre Augen – das war erschütternd“, erzählt er.

In seiner kleinen Wohnung im obersten Stockwerk eines Mehrfamilienhauses, mit Orden behängt, erzählt Ljashenko bei Tee und gekochten Eiern, dass er ursprünglich Ingenieur werden wollte, aber an die Front musste und den gesamten Krieg bis Berlin durchlief. Beim Einschenken von Cognac erhebt er ein Glas auf den Frieden. Die Worte klingen schlicht, aber ernst gemeint.

Er spricht vom Beginn des Krieges, von der Verletzung, bei der beinahe sein Bein amputiert wurde, und vom Moment, als er die sowjetische Fahne auf dem Reichstag sah. Nach einer Weile stellt sich die Frage nach den Vergewaltigungen.

„Ich weiß es nicht. In meiner Einheit gab es so etwas nicht. Natürlich hing das immer von der Person ab“, sagt er. „Einer hilft, ein anderer ist grausam. Man sieht es den Menschen nicht an.“

Rückblick mit Hindernissen

Das gesamte Ausmaß der Vergewaltigungen wird möglicherweise nie vollständig erfasst. Viele Unterlagen sowjetischer Militärgerichte sind weiterhin nicht zugänglich. Vor Kurzem verabschiedete die russische Staatsduma ein Gesetz über den Schutz des historischen Gedächtnisses. Es sieht Geldstrafen und bis zu fünf Jahre Haft für jene vor, die den Beitrag der Sowjetunion zum Sieg über den Faschismus angeblich verzerren.

Die junge Historikerin Vera Dububina von der Humanitären Universität in Moskau erfuhr erstmals von diesen Themen, als sie ein Stipendium für ein Studium in Berlin erhielt. Nach ihrer Rückkehr schrieb sie eine Arbeit über sexualisierte Gewalt, konnte sie in Russland jedoch nicht veröffentlichen. „Die Medien reagierten sehr aggressiv“, sagt sie. „Man will nur den ruhmreichen Sieg sehen. Heute ist es fast unmöglich, darüber offen zu forschen.“

Zeugnisse und Erinnerung

Geschichte wird häufig umgedeutet. Umso wichtiger sind die Berichte von Zeitzeuginnen und Zeitzeugen. Menschen, die sich heute im Alter äußern, und jene, die bereits damals ihre Erfahrungen niederschrieben. Vitali Gelfand, Sohn des Tagebuchautors Wladimir Gelfand, betont, dass viele sowjetische Soldaten sich heldenhaft verhielten. Doch das sei nur ein Teil der Wahrheit.

„Wenn Menschen die Wahrheit nicht wissen wollen, wenn sie sich lieber etwas vormachen und über die edle Vergangenheit reden, ist das Selbsttäuschung“, sagt er. „Die Welt versteht es. Auch in Russland verstehen es viele. Wir können nicht in die Zukunft gehen, solange wir nicht mit der Vergangenheit ins Reine gekommen sind.“

Verrohte Verhältnisse

Die Soldaten der Roten Armee stammten häufig aus einfachen, schlecht ausgebildeten Verhältnissen. Ihre Haltung zu Sexualität war oft von Unwissenheit und grobem Verhalten geprägt. Der Dramatiker Sachar Agranenko schrieb in seinem Tagebuch während des Ostpreußenfeldzugs: „Die Soldaten glauben nicht an individuelle Beziehungen zu deutschen Frauen. Neun, zehn, manchmal zwölf – sie vergewaltigen gemeinsam.“

Die Kolonnen sowjetischer Truppen, die im Januar 1945 Ostpreußen betraten, waren ein widersprüchliches Bild aus moderner Technik und archaischen Strukturen: gepanzerte Fahrzeuge, Kosaken auf Pferden mit gefesselten Gefangenen an den Sätteln, amerikanische Lastwagen neben Karren. Die Soldaten unterschieden sich stark: Es gab unter ihnen Kriminelle, Trinker und Gewalttäter, aber auch Kommunisten, Idealisten und Intellektuelle, die vom Verhalten ihrer Kameraden schockiert waren.

Wissen der Führung

Die sowjetische Führung war über die Vorgänge informiert. Stalin und Beria erhielten detaillierte Berichte des NKWD. In einem davon hieß es: „Viele Deutsche glauben, dass alle in Ostpreußen verbliebenen Deutschen von Soldaten der Roten Armee vergewaltigt wurden.“ Auch Fälle von Gruppenvergewaltigungen an Minderjährigen und älteren Frauen wurden aufgeführt.

Im Frühjahr 1945 erließ Marschall Konstantin Rokossowski den Befehl Nr. 006, mit dem er den Einsatz eines „Gefühls des Hasses gegen den Feind“ auf dem Schlachtfeld forderte. Der Versuch, damit Ordnung und Disziplin zu erzwingen, blieb wirkungslos. Zwar gab es einzelne Maßnahmen zur Wiederherstellung der militärischen Ordnung – so etwa die angebliche Erschießung eines Leutnants durch seinen Regimentskommandeur, weil dieser seine Soldaten an der Teilnahme an Gewalttaten gegen Deutsche hindern wollte –, doch vielfach waren es gerade betrunkene Soldaten oder Offiziere, deren Verhalten jede Kontrolle unterlief.

Rufe nach Rache für die Zerstörungen und Verbrechen der Wehrmacht wurden von vielen als Legitimierung für Gewaltexzesse verstanden. Auch junge Soldatinnen und medizinisches Personal äußerten sich affirmativ oder gleichgültig. In einem Tagebuch zitierte der Schriftsteller Sachar Agranenko eine 21-jährige Kulturoffizierin mit den Worten: „Unsere Soldaten verhalten sich korrekt gegenüber den Deutschen – auch gegenüber den Frauen.“

Vereinzelt berichteten Zeitzeugen davon, dass sowjetische Soldatinnen während sexueller Übergriffe anwesend waren oder sie sogar stillschweigend hinnahmen. Andere Reaktionen hingegen waren geprägt von Schock. Die Militärkorrespondentin Natalja Gesse, enge Vertraute von Andrei Sacharow, schrieb später: „Russische Soldaten vergewaltigten alle Deutschen im Alter von acht bis achtzig Jahren. Es war eine Armee von Vergewaltigern.“

Ein Faktor bei der Eskalation der Gewalt war der weitverbreitete Alkoholkonsum, teils unter Zuhilfenahme chemischer Substanzen. Häufig führten diese Exzesse zu Kontrollverlust und enthemmtem Verhalten. Es gab Fälle, in denen Soldaten – unfähig zur Ausführung sexueller Gewalt – Zivilistinnen auf andere Weise verletzten.

Das Thema der Massenvergewaltigungen durch Angehörige der Roten Armee wurde in der Sowjetunion lange tabuisiert. Auch nach dem Krieg äußerten sich nur wenige Veteranen offen – meist ohne Reue. Ein ehemaliger Kommandeur einer Panzerdivision sagte rückblickend: „Alle legten sich hin – und daraus entstanden zwei Millionen unserer Kinder in Deutschland.“

Erstaunlich war die Fähigkeit mancher Offiziere, die Gewalt zu relativieren oder zu rechtfertigen. Ein sowjetischer Major erklärte einer britischen Journalistin, viele Männer hätten sich „nach Jahren der Entbehrung so sehr nach Frauen gesehnt“, dass es selbst zu Übergriffen auf hochbetagte Frauen kam – was man „mit Erstaunen“ registriert habe.

Ein psychologischer Widerspruch prägte viele solcher Situationen. Als vergewaltigte Frauen in Königsberg ihre Peiniger anflehten, sie zu töten, antworteten sowjetische Soldaten: „Russische Soldaten erschießen keine Frauen. Nur Deutsche.“

Diese Haltung speiste sich aus einem Selbstbild: Die Rote Armee betrachtete sich als Befreierin Europas und leitete daraus eine moralische Überlegenheit ab, die ihr nach eigener Vorstellung auch bestimmte Rechte über die Besiegten zugestand. Das Gefühl von Macht und Erniedrigung spiegelte sich besonders in Ostpreußen. Opfer wurden nicht nur als Symbol für die Verbrechen der Wehrmacht betrachtet, sondern auch als Ziel sexueller Aggression, wie es seit jeher in Kriegen der Fall war.

Die Historikerin Susan Brownmiller interpretierte Vergewaltigung als Mittel der Eroberung, das sich gegen Frauen als Repräsentantinnen des besiegten Kollektivs richtet, um Dominanz auszudrücken. Ab dem Frühjahr 1945 nahm die Brutalität tendenziell ab. Mit der Eroberung Berlins waren viele Soldaten im Geist des „Siegerrechts“ gegenüber Deutschen eingestellt, doch der offen zur Schau gestellte Sadismus des Januarfeldzugs hatte sich abgeschwächt. Die Haltung der Überlegenheit blieb jedoch bestehen und war womöglich auch eine indirekte Reaktion auf die eigene Degradierung im sowjetischen Machtapparat.

Ein weiterer Erklärungsansatz liegt im Umgang des sowjetischen Staates mit Sexualität. In den 1920er-Jahren wurde sexuelle Freiheit innerhalb der kommunistischen Ideologie diskutiert, doch in den 1930er-Jahren leitete Stalin eine umfassende Repression ein. Liebe und Sexualität galten nicht mehr als zulässige Ausdrucksformen des Individuums. Freudsche Theorien wurden verboten, Scheidungen und außereheliche Beziehungen missbilligt, Homosexualität kriminalisiert. Sexualerziehung wurde unterdrückt. Selbst das Bild einer weiblichen Brust – auch in bekleideter Form – galt als anstößig. Emotionen sollten vollständig auf die Partei und auf Stalin gelenkt werden.

Viele Soldaten, insbesondere aus einfachen Verhältnissen, waren in Fragen der Sexualität schlecht aufgeklärt. Der sowjetische Staat hatte die Libido seiner Bürger unterdrückt – mit langfristigen Folgen. Ein Schriftsteller sprach später von einer „Lammerotik“ – einem primitiven, gewaltsamen Ersatz körperlicher Nähe. In Kombination mit entmenschlichender Propaganda und dem psychologischen Ausnahmezustand des Krieges entstand ein Klima, in dem tief verankerte Impulse eskalieren konnten.

Der Schriftsteller und Kriegskorrespondent Wassili Grossman stellte bereits früh fest, dass sich unter den Opfern sexualisierter Gewalt nicht nur deutsche Frauen befanden. Auch Zwangsarbeiterinnen aus Osteuropa, darunter junge Russinnen, Polinnen, Ukrainerinnen und Belarussinnen, die sich auf deutschem Boden befanden, waren betroffen. In seinen Aufzeichnungen vermerkte er: „Die befreiten sowjetischen Frauen beklagen sich oft darüber, dass unsere Soldaten sie vergewaltigen. Ein Mädchen sagte mir unter Tränen: ‚Es war ein alter Mann, älter als mein Vater.‘“

Diese Gewalt ließ sich nicht mit dem Argument der Vergeltung für deutsche Verbrechen rechtfertigen. Am 29. März 1945 informierte das Zentralkomitee des Komsomol Georgi Malenkow über einen Bericht von der 1. Ukrainischen Front. Darin hieß es, dass in der Nacht zum 24. Februar eine Gruppe von 35 Soldaten und ihr Kommandeur ein Frauenheim im Dorf Gretenberg stürmten und alle Frauen vergewaltigten.

Viele Frauen in Berlin waren – trotz der Propaganda Joseph Goebbels – nicht auf das vorbereitet, was ihnen bevorstand. Während auf dem Land Übergriffe bereits verbreitet waren, glaubten viele in der Stadt, dass in urbanen Gebieten Massenvergewaltigungen unwahrscheinlicher seien.

Ein Beispiel liefert das Frauenkloster im Berliner Stadtteil Dahlem, das als Entbindungsklinik und Zuflucht diente. Zunächst verhielten sich die sowjetischen Offiziere korrekt und warnten sogar vor nachfolgenden Truppen. Doch wenige Tage später kam es zu systematischen Übergriffen – Nonnen, Schwangere, alte Frauen und junge Mädchen wurden misshandelt.

Zunehmend wählten Soldaten ihre Opfer gezielt aus, anstatt – wie zuvor – wahllos Gewalt auszuüben. Dies deutet auf einen Wandel im Verhalten hin: Frauen wurden nun nicht mehr nur als Repräsentantinnen des Feindes betrachtet, sondern als Kriegsbeute.

Sexualisierte Gewalt war dabei nicht in erster Linie Ausdruck sexuellen Verlangens, sondern ein Instrument der Machtausübung. Das wird besonders deutlich, wenn man die Tatperspektive betrachtet: Im späteren Kriegsverlauf wich die enthemmte Gewalt der ersten Monate einem Muster, in dem Vergewaltigungen als Mittel der Kontrolle dienten.

Viele Frauen versuchten, sich durch Bindung an einzelne Soldaten vor weiteren Übergriffen zu schützen. Die Schauspielerin Magda Wieland etwa versteckte sich zunächst, wurde aber entdeckt. Sie bot einem jungen Soldaten an, bei ihm zu bleiben, wenn er sie schütze. Doch er erzählte seinen Kameraden von ihr – eine Gruppenvergewaltigung folgte. Auch ihre jüdische Freundin Ellen Goetz wurde Opfer. Der Hinweis, sie sei Jüdin und selbst verfolgt gewesen, stieß auf Hohn: „Frau ist Frau“, lautete die Antwort.

Mit der Zeit entwickelten sich Überlebensstrategien: Töchter wurden auf Dachböden versteckt, Frauen wagten sich nur im Morgengrauen auf die Straße. Nachbarn verrieten gelegentlich die Verstecke anderer, um die eigenen Angehörigen zu schützen. Zeitzeugen berichten noch heute von den Schreien, die in der Nacht durch die zerstörten Straßen hallten.

Zwei Berliner Krankenhäuser dokumentierten, dass zwischen 95.000 und 130.000 Frauen Opfer sexualisierter Gewalt wurden. Eine Ärztin zählte etwa 10.000 Todesfälle infolge dieser Taten. In Regionen wie Ostpreußen, Pommern und Schlesien war die Zahl der Betroffenen noch höher – viele fielen Gruppenvergewaltigungen zum Opfer.

Wer versuchte, Frauen zu verteidigen, riskierte sein Leben. Zeitgenössische Briefe berichten vom Fall des 13-jährigen Dieter Sahl, der seinen Peiniger mit bloßen Fäusten angriff – und dafür erschossen wurde.

Nach der Phase der Gewalt etablierte sich eine zweite: Frauen „gaben sich“ einzelnen Soldaten hin, um Schutz zu erhalten. Die dritte Phase war durch den Hunger geprägt – Susan Brownmiller sprach von einer „dünnen Linie zwischen militärischer Vergewaltigung und Prostitution“. Ursula von Kardorff beschreibt, wie Berlinerinnen nach der Kapitulation Lebensmittel oder Zigaretten gegen sexuelle Gefälligkeiten eintauschten. Die Regisseurin Helke Sander beschreibt das komplexe Verhältnis von Zwang, Berechnung und gelegentlicher Zuneigung.

Die vierte Phase war geprägt von dauerhaften, oft zwiespältigen Verhältnissen zwischen sowjetischen Offizieren und deutschen Frauen. Es kam vor, dass sowjetische Soldaten bei der Rückführung desertierten, um bei ihren Lebensgefährtinnen in Deutschland zu bleiben.

Auch wenn die feministische Definition von Vergewaltigung die Tat auf reine Gewalt reduziert, bleibt festzuhalten, dass es keine Rechtfertigung für sexuelle Übergriffe geben kann. Die Ereignisse von 1945 zeigen, wie dünn der Schleier der Zivilisation ist, wenn soziale Kontrolle zusammenbricht. Sie erinnern daran, dass Macht, Krieg und Männlichkeit in bestimmten historischen Situationen eine gefährliche Verbindung eingehen können.

 

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Sexualisierte Gewalt als Mittel der Kriegsführung: Strukturen, Muster und historische Kontinuitäten

Militärische Vergewaltigung ist kein rein individuelles Gewaltverbrechen einzelner Männer gegen einzelne Frauen. Die systematische Anwendung sexualisierter Gewalt in bewaffneten Konflikten ist ein soziales und politisches Phänomen, das eng mit der Struktur der militärischen Organisation, der Kriegsideologie und der Feindbilderzeugung verknüpft ist. Massenvergewaltigungen werden zunehmend als bewusst eingesetztes Mittel in der Kriegsführung verstanden – nicht als zufällige Entgleisungen.

Frauen gehören in Kriegen zu den besonders verletzlichen Gruppen. Erst in jüngerer Zeit wurde begonnen, offen über Massenvergewaltigungen während des Zweiten Weltkriegs zu sprechen. Auch in aktuellen Konflikten ist das Phänomen präsent. Der UN-Bericht von 2016 dokumentiert sexuelle Gewalt im Kontext bewaffneter Auseinandersetzungen in Afghanistan, der Zentralafrikanischen Republik, Kolumbien, der Demokratischen Republik Kongo, dem Irak, Libyen, Mali, dem Südsudan, Syrien, dem Jemen und weiteren Ländern.

Auch im Krieg in der Ukraine wurde sexualisierte Gewalt dokumentiert. Nach Angaben des UN-Hochkommissariats für Menschenrechte wird sie dort nicht systematisch zu strategischen oder taktischen Zwecken eingesetzt, aber in Einzelfällen als Mittel zur Bestrafung, Einschüchterung und Erniedrigung sowie als Instrument zur Durchsetzung von Forderungen genutzt – etwa durch Erpressung oder im Zusammenhang mit Freiheitsberaubung und Eigentumserpressung.

Sexualisierte Gewalt wird sowohl gegen Frauen als auch gegen Männer ausgeübt. Dokumentierte Formen reichen von physischer Gewalt über sexuelle Folter (z. B. Stromschläge im Genitalbereich) bis hin zu Vergewaltigung und deren Androhung. Viele dieser Handlungen erfüllen nach internationalem Recht die Kriterien von Kriegsverbrechen.



Militärkultur und die Konstruktion der „Frauen des Feindes“

Der Völkerrechtler Mandel Morris von der Duke Law School untersuchte strukturelle Bedingungen militärischer Gewalt gegen Frauen und stellte dabei einen Zusammenhang zwischen spezifischen Merkmalen militärischer Ausbildung und der Normalisierung sexualisierter Gewalt her. Er prägte den Begriff der Militärkultur, die er als strukturelles Gefüge beschreibt, das bestimmte Formen von Männlichkeit, Gewalt und Hierarchie reproduziert.

Zentrale Elemente dieser Militärkultur sind laut Morris:

  • Entindividualisierung – die Auflösung der persönlichen Identität zugunsten der Gruppenidentität,

  • Hypermaskulinität – die Überbetonung von Männlichkeit, Stärke und Dominanz,

  • Sexualitätsbilder und Geschlechterrollen – die Fixierung auf binäre Machtverhältnisse zwischen Männern und Frauen.

Die Entindividualisierung fördert gruppeninterne Loyalität, kann jedoch gegenüber Außenstehenden – insbesondere gegenüber den als „fremd“ oder „feindlich“ definierten – zu einer vollständigen Entgrenzung führen. So entsteht ein psychologisches Gefälle zwischen „uns“ und „den anderen“, das auch extreme Formen von Gewalt rechtfertigen kann.

Mit derselben Entschlossenheit, mit der Soldaten ihre eigenen Frauen schützen, können sie die Frauen des Feindes entmenschlichen. In diesem Denken gibt es keine „Unschuldigen“, sondern nur Zugehörige und Fremde – und zwischen beiden liegt ein tiefer Graben.

Sexualisierte Gewalt im Krieg: Hypermaskulinität, Militärkultur und politische Ökonomie

Ein hoher Grad an Gruppensolidarität, gegenseitiger Loyalität sowie Hass auf den Feind – Produkte gezielter Dehumanisierung – tragen wesentlich zur Legitimierung sexualisierter Gewalt in bewaffneten Konflikten bei. Diese Gewalt wird nicht allein durch individuelle Aggression erklärt, sondern muss im Kontext militärischer Strukturen, ideologischer Indoktrination und sozialer Dynamiken verstanden werden.

Hypermaskulinität ist ein zentrales Element militärischer Männlichkeitskonstruktion. In der sogenannten Militärkultur wird die Identität des „echten Soldaten“ maßgeblich über Vorstellungen aggressiver Männlichkeit definiert. Der Rechtswissenschaftler Mandel Morris betont: „Die Welt des Soldaten ist von stereotyper Männlichkeit geprägt. Seine Sprache ist rau, seine Sexualität direkt und aggressiv; Männlichkeit ist seine Waffe – ein Maßstab für Fähigkeit, Mut und Autorität.“

In diesem Kontext wird Sexualität als Akt männlicher Dominanz verstanden, während Weiblichkeit mit Schwäche, Passivität und Unterlegenheit assoziiert wird. Frauen gelten in dieser Vorstellung nicht als gleichwertige Subjekte, sondern als Objekte, über die Macht ausgeübt wird. Die Entgegensetzung von „männlich“ und „feminin“ schafft ein binäres Ordnungssystem, in dem Gewalt gegen die „Frau des Feindes“ nicht nur toleriert, sondern erwartet werden kann.

Diese Dynamik zeigt sich auch in der Tatsache, dass dieselben Männer, die in Friedenszeiten als fürsorgliche Familienväter auftreten, im Krieg zu Tätern werden. Sexualisierte Gewalt wird zur performativen Bestätigung männlicher Dominanz – insbesondere gegenüber dem kollektiven „Anderen“.



Sozioökonomische Dimensionen militärischer Vergewaltigung

Vergewaltigung in bewaffneten Konflikten hat auch tiefgreifende sozioökonomische Folgen. In stark patriarchalisch geprägten Gesellschaften führt sie häufig zur sozialen Ausgrenzung der betroffenen Frauen. Diese verlieren nicht nur Ansehen, sondern auch den Zugang zu Ressourcen wie Land, Eigentum oder familiärer Absicherung, da wirtschaftliche Rechte oft über männliche Familienangehörige vermittelt werden.

In vielen Regionen Afrikas bleiben Kinder, die durch Vergewaltigung gezeugt wurden, dauerhaft gesellschaftlich ausgeschlossen. In asymmetrischen Konflikten kann sexualisierte Gewalt sogar als bewusst eingesetztes Mittel zur Umverteilung von Eigentum dienen: Der Täter verbleibt im Haus der betroffenen Frau und eignet sich Besitz und Infrastruktur der Familie an.

Vergewaltigungen werden mitunter öffentlich begangen oder vor Zeugen der betroffenen Gemeinschaft, um symbolisch die gesamte Gruppe zu erniedrigen. In diesem Fall richtet sich die Gewalt nicht nur gegen die Frau selbst, sondern zielt auf die kollektive Identität der Gemeinschaft – insbesondere auf deren männliche Mitglieder.

Ein weiteres Ziel kann die Störung sozialer und reproduktiver Strukturen sein. Frauen, die als „entehrt“ gelten, verlieren ihre Rolle als Mütter innerhalb ihrer Gemeinschaft. In manchen Fällen werden Frauen nach einer Vergewaltigung sogar durch Mitglieder der eigenen Familie getötet, um die „Schande“ zu tilgen.



Kulturelle und politische Deutungen von Körperverletzung und Geschlechtergewalt

In ihrem Buch Vagina: A New Biography argumentiert die Autorin Naomi Wolf, dass das weibliche Sexualorgan weit über seine physiologische Funktion hinaus für das emotionale, kognitive und kreative Selbstverständnis der Frau bedeutsam sei. Die Integrität der Sexualität habe direkte Auswirkungen auf Lebensfreude, Kreativität und psychische Gesundheit.

Sexualisierte Gewalt stellt daher nicht nur einen Angriff auf den Körper dar, sondern auch auf das Selbstwertgefühl, das soziale Gefüge und die psychische Integrität von Frauen. Die Zerstörung sexueller Selbstbestimmung hat langanhaltende Folgen – individuell, familiär und gesellschaftlich.



Konflikte auf dem Balkan: Gewalt als Mittel ethnischer Kriegsführung

Während der bewaffneten Auseinandersetzungen im ehemaligen Jugoslawien – insbesondere während des Krieges in Bosnien und des dort begangenen Völkermords – kam es zu systematischer sexualisierter Gewalt gegen Frauen und Mädchen. Alle Konfliktparteien waren beteiligt, jedoch wurde ein Großteil der dokumentierten Vergewaltigungen durch Angehörige der Armee der Republika Srpska und andere serbische Milizen verübt.

Diese Gewalt diente nicht allein der individuellen Machtdemonstration, sondern war Teil einer bewussten Kriegsstrategie zur Demütigung, Vertreibung und ethnischen Säuberung. Die gezielte Anwendung sexualisierter Gewalt gegen Mädchen, Frauen und teilweise auch Männer wurde international als Verbrechen gegen die Menschlichkeit gewertet.

Relativierungsversuche durch den Verweis auf wechselseitige Gewalt greifen zu kurz, wenn sie strukturelle Asymmetrien ignorieren. Die juristische wie historische Aufarbeitung macht deutlich: sexualisierte Gewalt im Krieg ist weder unvermeidlich noch kulturell bedingt – sie ist planbar, instrumentalisierbar und somit in vollem Umfang verantwortbar.



Sexualisierte Gewalt als Mittel ethnischer Säuberung im Bosnienkrieg (1992–1995)

Im Zuge des Zerfalls Jugoslawiens und des darauffolgenden Bosnienkriegs kam es in erheblichem Umfang zu systematischer sexualisierter Gewalt gegen Zivilistinnen. Zahlreiche internationale Organisationen, darunter die UNO, dokumentierten zwischen 12.000 und 50.000 Fälle von Vergewaltigungen, insbesondere an Frauen und Mädchen bosniakischer Herkunft. Die Schätzungen variieren, doch Einigkeit besteht darüber, dass die Gewalt nicht zufällig, sondern systematisch im Rahmen ethnischer Säuberungsstrategien angewendet wurde.

Ein Präzedenzfall in der internationalen Strafrechtsprechung war die Verurteilung von Dragoljub Kunarac, einem Angehörigen der Streitkräfte der Republika Srpska. Er war der erste Angeklagte, der vom Internationalen Strafgerichtshof für das ehemalige Jugoslawien (ICTY) wegen des Einsatzes von Vergewaltigung als Kriegswaffe schuldig gesprochen wurde. Dieser Schuldspruch stellte einen Meilenstein in der völkerrechtlichen Anerkennung sexualisierter Gewalt als Kriegsverbrechen dar.

Mit Beginn der militärischen Auseinandersetzungen verschärfte sich die Lage der bosniakischen Zivilbevölkerung – insbesondere in Ostbosnien. Bereits vor Kriegsausbruch kam es zu Arbeitsplatzverlusten, Einschränkungen der Bewegungsfreiheit und Diskriminierungen. Nach dem Einmarsch serbischer Einheiten wurden zahlreiche Städte und Dörfer angegriffen. Zivilisten wurden vertrieben, Männer und Frauen voneinander getrennt und in Internierungslagern festgehalten. Dabei kam es zu Folter, Misshandlungen und Tötungen.

Ein bekanntes Beispiel ist der besetzte Vorort Grbavica von Sarajevo, in dem systematische Übergriffe stattfanden. Frauen und Mädchen wurden in sogenannten Vergewaltigungslagern festgehalten, in denen sie sexueller Gewalt ausgesetzt waren. Freilassung erfolgte teilweise nur unter der Bedingung, dass die betroffenen Frauen ein Kind von serbischen Tätern austrugen. Öffentliche Vergewaltigungen in Gegenwart von Dorfbewohnern waren dokumentiert.

Am 6. Oktober 1992 richtete der UN-Sicherheitsrat eine Expertenkommission unter dem Vorsitz von M. Cherif Bassiouni ein. Die Kommission kam zu dem Schluss, dass sexualisierte Gewalt systematisch von serbischen Einheiten eingesetzt und von Kommandostrukturen sowie lokalen Behörden unterstützt wurde. Einige Täter gaben an, auf Befehl gehandelt zu haben. Andere beschrieben die Vergewaltigungen als strategisches Mittel, um eine Rückkehr der bosniakischen Bevölkerung zu verhindern. Teilweise wurden betroffene Frauen unter Androhung von Gewalt gezwungen, ihre Schwangerschaft nicht abzubrechen.

Auch das Forschungsteam der Europäischen Gemeinschaft unter Leitung von Simon Wale und Ann Warburton kam 1993 zum Ergebnis, dass sexualisierte Gewalt Teil eines bewussten Plans zur Destabilisierung, Einschüchterung und Vertreibung der bosniakischen Bevölkerung war. Die Gewalt zielte darauf ab, kollektive Identität zu zerstören und die territoriale Kontrolle der serbischen Einheiten zu sichern.

Zahlreiche Lager wurden zu Tatorten solcher Verbrechen – darunter Keraterm, Vilina Vlas, Manjača, Omarska, Ternopil, Uzamnica und Varde. Im Mai 1992 verwandelten serbische Einheiten das Dorf Liplje nach der Besetzung in ein provisorisches Lager, in dem es zu systematischer Gewalt kam.

Zwischen Frühjahr und Sommer 1992 waren im Lager Omarska rund 5.000 bis 7.000 Menschen interniert, darunter viele Bosniaken und Kroaten. Die Haftbedingungen waren katastrophal; sexuelle Übergriffe, Folter und Tötungen gehörten zum Alltag. In anderen Lagern – etwa in Uzamnica – zwangen Aufseher männliche Häftlinge, Gewalt gegen weibliche Gefangene zu verüben. Diese Praktiken sind durch Zeugenaussagen in verschiedenen Prozessen vor dem ICTY dokumentiert.

Systematische sexualisierte Gewalt in Foca und die juristische Aufarbeitung durch das Internationale Straftribunal für das ehemalige Jugoslawien (ICTY)

Während des Bosnienkriegs richteten bosnisch-serbische Einheiten sogenannte Internierungslager in von ihnen kontrollierten Gebieten ein. Eines der bekanntesten Zentren sexualisierter Gewalt befand sich in der Stadt Foča. Besonders berüchtigt war das sogenannte „Karaman-Haus“, in dem zahlreiche bosniakische Frauen, darunter auch Minderjährige ab zwölf Jahren, wiederholt vergewaltigt wurden. Während des Prozesses gegen Dragoljub Kunarac und weitere Angeklagte wurde das Karaman-Haus als ein Ort mit „katastrophalen hygienischen Bedingungen“ beschrieben. Der damalige Bürgermeister von Foča, Dragan Zelenović, wurde von Zeuginnen als jemand beschrieben, der regelmäßig das Lager aufsuchte, dort Frauen auswählte und sie anschließend vergewaltigte.

Frauen und Mädchen, die von Kunarac oder seinen Mitstreitern ausgewählt wurden, brachte man auf militärische Stützpunkte, wo sie sexualisierter Gewalt ausgesetzt waren. In vielen Fällen wurden die Opfer über längere Zeiträume hinweg festgehalten und zur sexuellen Sklaverei gezwungen. Der ebenfalls verurteilte Angeklagte Radomir Kovač hielt vier Mädchen in seiner Wohnung gefangen, vergewaltigte drei von ihnen wiederholt und gestattete weiteren Tätern den Zugang zu einem der Opfer. Zwei der Mädchen übergab er zeitweise anderen serbischen Soldaten, die sie über Wochen hinweg missbrauchten.

Diese Verbrechen wurden im Rahmen der internationalen Strafjustiz juristisch verfolgt. Das Internationale Straftribunal für das ehemalige Jugoslawien (ICTY) schuf in den 1990er-Jahren völkerrechtliche Präzedenzfälle, indem es sexualisierte Gewalt als eine Form der Folter und als Verbrechen gegen die Menschlichkeit sowie in bestimmten Fällen als Element von Völkermord anerkannte. Bis 2011 wurden 161 Personen aller Konfliktparteien angeklagt. Das Gericht hörte die Aussagen von über 4.000 Zeuginnen und Zeugen.

Im Jahr 1993 wurde durch das ICTY Vergewaltigung explizit als Verbrechen gegen die Menschlichkeit eingestuft. Weitere Formen wie sexuelle Sklaverei und andere Formen sexueller Gewalt wurden ebenfalls als internationale Verbrechen definiert. Die Urteile gegen Kunarac, Kovač und Milorad Krnojelac gelten als zentrale Beispiele für die gerichtliche Anerkennung systematischer sexualisierter Gewalt als Kriegstaktik.

Im Urteil gegen Kunarac, Kovač und andere stellten die Richter fest, dass Vergewaltigungen gezielt als Instrument der Einschüchterung und Kontrolle eingesetzt wurden. Das Gericht konstatierte, dass die Gewalt nicht spontan, sondern systematisch organisiert war. Dragoljub Kunarac wurde wegen Vergewaltigung, Folter und sexueller Versklavung zu 28 Jahren Haft verurteilt. Radomir Kovač, der unter anderem ein zwölfjähriges Mädchen vergewaltigt und anschließend weitergegeben hatte, erhielt 20 Jahre Haft. Milorad Krnojelac wurde zu 15 Jahren Haft verurteilt.

Das Tribunal stellte fest, dass es in verschiedenen Lagern in Bosnien zu „massiven Gewaltexzessen, Hinrichtungen und systematischer sexualisierter Gewalt“ kam. Diese Erkenntnisse gelten heute als Meilenstein im internationalen Menschenrechtsschutz und in der Aufarbeitung von Kriegsverbrechen.

                                                                                           
 
 




  •     Dr. Elke Scherstjanoi "Ein Rotarmist in Deutschland"
  •     Stern "Von Siegern und Besiegten"
  •     Märkische Allgemeine  "Hinter den Kulissen"
  •     Das Erste "Kulturreport"
  •     Berliner Zeitung  "Besatzer, Schöngeist, Nervensäge, Liebhaber"
  •     SR 2 KulturRadio  "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Die Zeit  "Wodka, Schlendrian, Gewalt"
  •     Jüdische Allgemeine  "Aufzeichnungen im Feindesland"
  •     Mitteldeutsche Zeitung  "Ein rotes Herz in Uniform"
  •     Unveröffentlichte Kritik  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten vom Umgang mit den Deutschen"
  •     Bild  "Auf Berlin, das Besiegte, spucke ich!"
  •     Das Buch von Gregor Thum "Traumland Osten. Deutsche Bilder vom östlichen Europa im 20. Jahrhundert"
  •     Flensborg Avis  "Set med en russisk officers øjne"
  •     Ostsee Zeitung  "Das Tagebuch des Rotarmisten"
  •     Leipziger Volkszeitung  "Das Glück lächelt uns also zu!"
  •     Passauer Neue Presse "Erinnerungspolitischer Gezeitenwechsel"
  •     Lübecker Nachrichten  "Das Kriegsende aus Sicht eines Rotarmisten"
  •     Lausitzer Rundschau  "Ich werde es erzählen"
  •     Leipzigs-Neue  "Rotarmisten und Deutsche"
  •     SWR2 Radio ART: Hörspiel
  •     Kulturation  "Tagebuchaufzeichnungen eines jungen Sowjetleutnants"
  •     Der Tagesspiegel  "Hier gibt es Mädchen"
  •     NDR  "Bücher Journal"
  •     Kulturportal  "Chronik"
  •     Sächsische Zeitung  "Bitterer Beigeschmack"
  •     Wiesbadener Tagblatt "Reflexionen, Textcollagen und inhaltlicher Zündstoff"
  •     Deutschlandradio Kultur  "Krieg und Kriegsende aus russischer Sicht"
  •     Berliner Zeitung  "Die Deutschen tragen alle weisse Armbinden"
  •     MDR  "Deutschland-Tagebuch eines Rotarmisten"
  •     Jüdisches Berlin  "Das Unvergessliche ist geschehen" / "Личные воспоминания"
  •     Süddeutsche Zeitung  "So dachten die Sieger"
  •     Financial Times Deutschland  "Aufzeichnungen aus den Kellerlöchern"
  •     Badisches Tagblatt  "Ehrliches Interesse oder narzisstische Selbstschau?"
  •     Freie Presse  "Ein Rotarmist in Berlin"
  •     Nordkurier/Usedom Kurier  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten ungefiltert"
  •     Nordkurier  "Tagebuch, Briefe und Erinnerungen"
  •     Ostthüringer Zeitung  "An den Rand geschrieben"
  •     Potsdamer Neueste Nachrichten  "Hier gibt es Mädchen"
  •     NDR Info. Forum Zeitgeschichte "Features und Hintergründe"
  •     Deutschlandradio Kultur. Politische Literatur. "Lasse mir eine Dauerwelle machen"
  •     Konkret "Watching the krauts. Emigranten und internationale Beobachter schildern ihre Eindrücke aus Nachkriegsdeutschland"
  •     Cicero "Voodoo Child. Die verhexten Kinder"
  •     Dagens Nyheter  "Det oaendliga kriget"
  •     Utopie-kreativ  "Des jungen Leutnants Deutschland - Tagebuch"
  •     Neues Deutschland  "Berlin, Stunde Null"
  •     Webwecker-bielefeld  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Südkurier  "Späte Entschädigung"
  •     Online Rezension  "Das kriegsende aus der Sicht eines Soldaten der Roten Armee"
  •     Saarbrücker Zeitung  "Erstmals: Das Tagebuch eines Rotarmisten"
  •     Neue Osnabrücker Zeitung  "Weder Brutalbesatzer noch ein Held"
  •     Thüringische Landeszeitung  "Vom Alltag im Land der Besiegten"
  •     Das Argument  "Wladimir Gelfand: Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Deutschland Archiv: Zeitschrift für das vereinigte Deutschland "Betrachtungen eines Aussenseiters"
  •     Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte  "Von Siegern und Besiegten"
  •     Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Online Rezensionen. Die Literaturdatenbank
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  •     RBB Kulturradio  "Ein Rotarmist in Berlin"
  •     їнська правда  "Нульовий варiант" для ветеранiв вiйни / Комсомольская правда "Нулевой вариант" для ветеранов войны"
  •     Dagens Nyheter. "Sovjetsoldatens dagbok. Hoppfull läsning trots krigets grymheter"
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  •     Flamman / Ryska Posten "Dagbok kastar tvivel över våldtäktsmyten"
  •     INTERPRES "DAGBOG REJSER TVIVL OM DEN TYSK-REVANCHISTISKE “VOLDTÆGTSMYTE”
  •     Expressen  "Kamratliga kramar"
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  •     Lo Tidningen  "Krigets vardag i röda armén"
  •     Tuffnet Radio  "Är krigets våldtäkter en myt?"
  •     Norrköpings Tidningar  "En blick från andra sidan"
  •     Expressen Kultur  "Den enda vägens historia"
  •     Expressen Kultur  "Det totalitära arvet"
  •     Allehanda  "Rysk soldatdagbok om den grymma slutstriden"
  •     Ryska Posten  "Till försvar för fakta och anständighet"
  •     Hugin & Munin  "En rödarmist i Tyskland"
  •     Theater "Das deutsch-russische Soldatenwörtebuch" / Театр  "Русско-немецкий солдатский разговорник"
  •     SWR2 Radio "Journal am Mittag"
  •     Berliner Zeitung  "Dem Krieg den Krieg erklären"
  •     Die Tageszeitung  "Mach's noch einmal, Iwan!"
  •     The book of Paul Steege: "Black Market, Cold War: Everyday Life in Berlin, 1946-1949"
  •     Телеканал РТР "Культура"  "Русско-немецкий солдатский разговорник"
  •     Аргументы и факты  "Есть ли правда у войны?"
  •     RT "Russian-German soldier's phrase-book on stage in Moscow"
  •     Утро.ru  "Контурная карта великой войны"
  •     Коммерсантъ "Языковой окоп"
  •     Телеканал РТР "Культура":  "Широкий формат с Ириной Лесовой"
  •     Museum Berlin-Karlshorst  "Das Haus in Karlshorst. Geschichte am Ort der Kapitulation"
  •     Das Buch von Roland Thimme: "Rote Fahnen über Potsdam 1933 - 1989: Lebenswege und Tagebücher"
  •     Das Buch von Bernd Vogenbeck, Juliane Tomann, Magda Abraham-Diefenbach: "Terra Transoderana: Zwischen Neumark und Ziemia Lubuska"
  •     Das Buch von Sven Reichardt & Malte Zierenberg: "Damals nach dem Krieg Eine Geschichte Deutschlands - 1945 bis 1949"
  •     Lothar Gall & Barbara Blessing: "Historische Zeitschrift Register zu Band 276 (2003) bis 285 (2007)"
  •     Wyborcza.pl "Kłopotliwy pomnik w mieście z trudną historią"
  •     Kollektives Gedächtnis "Erinnerungen an meine Cousine Dora aus Königsberg"
  •     Das Buch von Ingeborg Jacobs: "Freiwild: Das Schicksal deutscher Frauen 1945"
  •     Wyborcza.pl "Strącona gwiazda wdzięczności"
  •     Закон i Бiзнес "Двічі по двісті - суд честі"
  •     Радио Свобода "Красная армия. Встреча с Европой"
  •     DEP "Stupri sovietici in Germania (1944-45)"
  •     Дніпропетровський національний історичний музей ім. Яворницького "Музей і відвідувач: методичні розробки, сценарії, концепції. Листи з 43-го"
  •     Explorations in Russian and Eurasian History "The Intelligentsia Meets the Enemy: Educated Soviet Officers in Defeated Germany, 1945"
  •     DAMALS "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Gedankenwelt des Siegers"
  •     Das Buch von Pauline de Bok: "Blankow oder Das Verlangen nach Heimat"
  •     Das Buch von Ingo von Münch: "Frau, komm!": die Massenvergewaltigungen deutscher Frauen und Mädchen 1944/45"
  •     Das Buch von Roland Thimme: "Schwarzmondnacht: Authentische Tagebücher berichten (1933-1953). Nazidiktatur - Sowjetische Besatzerwillkür"
  •     История государства "Миф о миллионах изнасилованных немок"
  •     Das Buch Alexander Häusser, Gordian Maugg: "Hungerwinter: Deutschlands humanitäre Katastrophe 1946/47"
  •     Heinz Schilling: "Jahresberichte für deutsche Geschichte: Neue Folge. 60. Jahrgang 2008"
  •     Jan M. Piskorski "WYGNAŃCY: Migracje przymusowe i uchodźcy w dwudziestowiecznej Europie"
  •     Wayne State "The Cultural Memory Of German Victimhood In Post-1990 Popular German Literature And Television"
  •     Deutschlandradio "Heimat ist dort, wo kein Hass ist"
  •     Journal of Cold War Studies "Wladimir Gelfand, Deutschland-Tagebuch 1945–1946: Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     ЛЕХАИМ "Евреи на войне. Солдатские дневники"
  •     Частный Корреспондент "Победа благодаря и вопреки"
  •     Перспективы "Сексуальное насилие в годы Второй мировой войны: память, дискурс, орудие политики"
  •     Радиостанция Эхо Москвы & RTVi "Не так" с Олегом Будницким: Великая Отечественная - солдатские дневники"
  •     Books Llc "Person im Zweiten Weltkrieg /Sowjetunion/ Georgi Konstantinowitsch Schukow, Wladimir Gelfand, Pawel Alexejewitsch Rotmistrow"
  •     Das Buch von Jan Musekamp: "Zwischen Stettin und Szczecin - Metamorphosen einer Stadt von 1945 bis 2005"
  •     Encyclopedia of safety "Ladies liberated Europe in the eyes of Russian soldiers and officers (1944-1945 gg.)"
  •     Азовские греки "Павел Тасиц"
  •     Newsland "СМЯТЕНИЕ ГРОЗНОЙ ОСЕНИ 1941 ГОДА"
  •     Wallstein "Demokratie im Schatten der Gewalt: Geschichten des Privaten im deutschen Nachkrieg"
  •     Вестник РГГУ "Болезненная тема второй мировой войны: сексуальное насилие по обе стороны фронта"
  •     Das Buch von Jürgen W. Schmidt: "Als die Heimat zur Fremde wurde"
  •     ЛЕХАИМ "Евреи на войне: от советского к еврейскому?"
  •     Gedenkstätte/ Museum Seelower Höhen "Die Schlacht"
  •     The book of Frederick Taylor "Exorcising Hitler: The Occupation and Denazification of Germany"
  •     Огонёк "10 дневников одной войны"
  •     The book of Michael Jones "Total War: From Stalingrad to Berlin"
  •     Das Buch von Frederick Taylor "Zwischen Krieg und Frieden: Die Besetzung und Entnazifizierung Deutschlands 1944-1946"
  •     WordPress.com "Wie sind wir Westler alt und überklug - und sind jetzt doch Schmutz unter ihren Stiefeln"
  •     Олег Будницкий: "Архив еврейской истории" Том 6. "Дневники"
  •     Åke Sandin "Är krigets våldtäkter en myt?"
  •     Michael Jones: "El trasfondo humano de la guerra: con el ejército soviético de Stalingrado a Berlín"
  •     Das Buch von Jörg Baberowski: "Verbrannte Erde: Stalins Herrschaft der Gewalt"
  •     Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft "Gewalt im Militar. Die Rote Armee im Zweiten Weltkrieg"
  •     Ersatz-[E-bok] "Tysk dagbok 1945-46"
  •     The book of Michael David-Fox, Peter Holquist, Alexander M. Martin: "Fascination and Enmity: Russia and Germany as Entangled Histories, 1914-1945"
  •     Елена Сенявская "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат и офицеров (1944-1945 гг.)"
  •     The book of Raphaelle Branche, Fabrice Virgili: "Rape in Wartime (Genders and Sexualities in History)"
  •     (סקירה   צבאית נשים של אירופה המשוחררת דרך עיניהם של חיילים וקצינים סובייטים (1944-1945
  •     БезФорматаРу "Хоть бы скорей газетку прочесть"
  •     ВЕСТНИК "Проблемы реадаптации студентов-фронтовиков к учебному процессу после Великой Отечественной войны"
  •     Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 60 (2012), 12
  •     Все лечится "10 миллионов изнасилованных немок"
  •     Симха "Еврейский Марк Твен. Так называли Шолома Рабиновича, известного как Шолом-Алейхем"
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique: 1941-1945" (Histoires d'aujourd'hui) E-Book
  •     Annales: Nathalie Moine "La perte, le don, le butin. Civilisation stalinienne, aide étrangère et biens trophées dans l’Union soviétique des années 1940"
  •     Das Buch von Beata Halicka "Polens Wilder Westen. Erzwungene Migration und die kulturelle Aneignung des Oderraums 1945 - 1948"
  •     Das Buch von Jan M. Piskorski "Die Verjagten: Flucht und Vertreibung im Europa des 20. Jahrhundert"
  •     "آسو  "دشمن هرگز در نمی‌زن
  •     Уроки истории. ХХ век. Гефтер. "Антисемитизм в СССР во время Второй мировой войны в контексте холокоста"
  •     Ella Janatovsky "The Crystallization of National Identity in Times of War: The Experience of a Soviet Jewish Soldier"
  •     Word War II Multimedia Database "Borgward Panzerjager At The Reichstag"
  •     Militaergeschichtliche Zeitschrift "Buchbesprechungen"
  •     Всеукраинский еженедельник Украина-Центр "Рукописи не горят"
  •     Bücher / CD-s / E-Book von Niclas Sennerteg "Nionde arméns undergång: Kampen om Berlin 1945"
  •     Das Buch von Michaela Kipp: "Großreinemachen im Osten: Feindbilder in deutschen Feldpostbriefen im Zweiten Weltkrieg"
  •     Петербургская газета "Женщины на службе в Третьем Рейхе"
  •     Володимир Поліщук "Зроблено в Єлисаветграді"
  •     Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst. Katalog zur Dauerausstellung / Каталог постоянной экспозиции
  •     Clarissa Schnabel "The life and times of Marta Dietschy-Hillers"
  •     Alliance for Human Research Protection "Breaking the Silence about sexual violence against women during the Holocaust"
  •     Еврейский музей и центр толерантности. Группа по работе с архивными документами"
  •     Эхо Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Bok / eBok: Anders Bergman & Emelie Perland "365 dagar: Utdrag ur kända och okända dagböcker"
  •     РИА Новости "Освободители Германии"
  •     Das Buch von Miriam Gebhardt "Als die Soldaten kamen: Die Vergewaltigung deutscher Frauen am Ende des Zweiten Weltkriegs"
  •     Petra Tabarelli "Vladimir Gelfand"
  •     Das Buch von Martin Stein "Die sowjetische Kriegspropaganda 1941 - 1945 in Ego-Dokumenten"
  •     Książka Beata Halicka "Polski Dziki Zachód. Przymusowe migracje i kulturowe oswajanie Nadodrza 1945-1948"
  •     The German Quarterly "Philomela’s Legacy: Rape, the Second World War, and the Ethics of Reading"
  •     MAZ LOKAL "Archäologische Spuren der Roten Armee in Brandenburg"
  •     Tenona "Как фашисты издевались над детьми в концлагере Саласпилс. Чудовищные исторические факты о концлагерях"
  •     Deutsches Historisches Museum "1945 – Niederlage. Befreiung. Neuanfang. Zwölf Länder Europas nach dem Zweiten Weltkrieg"
  •     День за днем "Дневник лейтенанта Гельфанда"
  •     BBC News "The rape of Berlin" / BBC Mundo / BBC O`zbek  / BBC Brasil / BBC فارْسِى "تجاوز در برلین"
  •     Echo24.cz "Z deníku rudoarmějce: Probodneme je skrz genitálie"
  •     The Telegraph "The truth behind The Rape of Berlin"
  •     BBC World Service "The Rape of Berlin"
  •     ParlamentniListy.cz "Mrzačení, znásilňování, to všechno jsme dělali. Český server připomíná drsné paměti sovětského vojáka"
  •     WordPress.com "Termina a Batalha de Berlim"
  •     Dnevnik.hr "Podignula je suknju i kazala mi: 'Spavaj sa mnom. Čini što želiš! Ali samo ti"                  
  •     ilPOST "Gli stupri in Germania, 70 anni fa"
  •     上 海东方报业有限公司 70年前苏军强奸了十万柏林妇女?很多人仍在寻找真相
  •     연 합뉴스 "BBC: 러시아군, 2차대전때 독일에서 대규모 강간"
  •     세계 일보 "러시아군, 2차대전때 독일에서 대규모 강간"
  •     Telegraf "SPOMENIK RUSKOM SILOVATELJU: Nemci bi da preimenuju istorijsko zdanje u Berlinu?"
  •     Múlt-kor "A berlini asszonyok küzdelme a szovjet erőszaktevők ellen"
  •     Noticiasbit.com "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     Museumsportal Berlin "Landsberger Allee 563, 21. April 1945"
  •     Caldeirão Político "70 anos após fim da guerra, estupro coletivo de alemãs ainda é episódio pouco conhecido"
  •     Nuestras Charlas Nocturnas "70 aniversario del fin de la II Guerra Mundial: del horror nazi al terror rojo en Alemania"
  •     W Radio "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     La Tercera "BBC: El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     Noticias de Paraguay "El drama de las alemanas violadas por tropas soviéticas hacia el final de la Segunda Guerra Mundial"
  •     Cnn Hit New "The drama hidden mass rape during the fall of Berlin"
  •     Dân Luận "Trần Lê - Hồng quân, nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin 1945"
  •     Český rozhlas "Temná stránka sovětského vítězství: znásilňování Němek"
  •     Historia "Cerita Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
  •     G'Le Monde "Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945 mang tên Hồng Quân"
  •     BBC News 코리아 "베를린에서 벌어진 대규모 강간"
  •     Эхо Москвы "Дилетанты. Красная армия в Европе"
  •     Der Freitag "Eine Schnappschussidee"
  •     باز آفريني واقعيت ها  "تجاوز در برلین"
  •     Quadriculado "O Fim da Guerra e o início do Pesadelo. Duas narrativas sobre o inferno"
  •     Majano Gossip "PER NON DIMENTICARE... LE PORCHERIE COMUNISTE!!!"
  •     非 中国日报网 "柏林的强奸"
  •     Constantin Film "Anonyma - Eine Frau in Berlin. Materialien zum Film"
  •     Русская Германия "Я прижал бедную маму к своему сердцу и долго утешал"
  •     De Gruyter Oldenbourg "Erinnerung an Diktatur und Krieg. Brennpunkte des kulturellen Gedächtnisses zwischen Russland und Deutschland seit 1945"
  •     Memuarist.com "Гельфанд Владимир Натанович"
  •     Πανεπιστημίου Ιωαννίνων "Οι νόμοι του Πλάτωνα για την υβριστική κακολογία και την κατάχρηση του δημοσίου"
  •     Das Buch von Nicholas Stargardt "Der deutsche Krieg: 1939 - 1945"Николас Старгардт "Мобилизованная нация. Германия 1939–1945"
  •     FAKEOFF "Оглянуться в прошлое"
  •     The book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms, 1939–45"
  •     The book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms, 1939–45"
  •     Das Buch "Владимир Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
  •     BBC Русская служба "Изнасилование Берлина: неизвестная история войны" / BBC Україна "Зґвалтування Берліна: невідома історія війни"
  •     Virtual Azərbaycan "Berlinin zorlanması"
  •     Гефтер. "Олег Будницкий: «Дневник, приятель дорогой!» Военный дневник Владимира Гельфанда"
  •     Гефтер "Владимир Гельфанд. Дневник 1942 года"
  •     BBC Tiếng Việt "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique, 1941-1943" Tome 1
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique, 1943-1945" Tome 2
  •     Эхо Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Дневники лейтенанта Гельфанда"
  •     Renato Furtado "Soviéticos estupraram 2 milhões de mulheres alemãs, durante a Guerra Mundial"
  •     Вера Дубина "«Обыкновенная история» Второй мировой войны: дискурсы сексуального насилия над женщинами оккупированных территорий"
  •     Еврейский музей и центр толерантности "Презентация книги Владимира Гельфанда «Дневник 1941-1946»"
  •     Еврейский музей и центр толерантности "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Атака"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Бой"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Победа"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. Эпилог
  •     Труд "Покорность и отвага: кто кого?"
  •     Издательский Дом «Новый Взгляд» "Выставка подвига"
  •     Katalog NT "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне " - собрание уникальных документов"
  •     Вести "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне" - собрание уникальных документов"
  •     Радио Свобода "Бесценный графоман"
  •     Вечерняя Москва "Еще раз о войне"
  •     РИА Новости "Выставка про евреев во время ВОВ открывается в Еврейском музее"
  •     Телеканал «Культура» Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне" проходит в Москве
  •     Россия HD "Вести в 20.00"
  •     GORSKIE "В Москве открылась выставка "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Aгентство еврейских новостей "Евреи – герои войны"
  •     STMEGI TV "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Национальный исследовательский университет Высшая школа экономики "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Независимая газета "Война Абрама"
  •     Revista de Historia "El lado oscuro de la victoria aliada en la Segunda Guerra Mundial"
  •     עיתון סינאתלה  גביש הסמל ולדימיר גלפנד מספר על חיי היומיום במלחמה , על אורח חיים בחזית ובעורף
  •     Лехаим "Война Абрама"
  •     Elhallgatva "A front emlékezete. A Vörös Hadsereg kötelékében tömegesen és fiatalkorúakon elkövetett nemi erőszak kérdése a Dél-Vértesben"
  •     Libertad USA "El drama de las alemanas: violadas por tropas soviéticas en 1945 y violadas por inmigrantes musulmanes en 2016"
  •     НГ Ex Libris "Пять книг недели"
  •     Брестский Курьер "Фамильное древо Бреста. На перекрестках тех дорог"
  •     Полит.Ру "ProScience: Олег Будницкий о народной истории войны"
  •     Олена Проскура "Запiзнiла сповiдь"
  •     Полит.Ру "ProScience: Возможна ли научная история Великой Отечественной войны?"
  •     Das Buch "Владимир Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
  •     Ahlul Bait Nabi Saw "Kisah Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
  •     北 京北晚新视觉传媒有限公司 "70年前苏军强奸了十万柏林妇女?"
  •     Преподавание истории в школе "«О том, что происходило…» Дневник Владимира Гельфанда"
  •     Вестник НГПУ "О «НЕУБЕДИТЕЛЬНЕЙШЕЙ» ИЗ ПОМЕТ: (Высокая лексика в толковых словарях русского языка XX-XXI вв.)"
  •     Fotografias da História "Memórias esquecidas: o estupro coletivo das mulheres alemãs"
  •     Archäologisches Landesmuseum Brandenburg "Zwischen Krieg und Frieden" / "Между войной и миром"
  •     Российская газета "Там, где кончается война"
  •     Народный Корреспондент "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат: правда про "2 миллиона изнасилованых немок"
  •     Fiona "Военные изнасилования — преступления против жизни и личности"
  •     军 情观察室 "苏军攻克柏林后暴行妇女遭殃,战争中的强奸现象为什么频发?"
  •     Независимая газета "Дневник минометчика"
  •     Независимая газета "ИСПОДЛОБЬЯ: Кризис концепции"
  •     East European Jewish Affairs "Jewish response to the non-Jewish question: “Where were the Jews during the fighting?” 1941–5"
  •     Niels Bo Poulsen "Skæbnekamp: Den tysk-sovjetiske krig 1941-1945"
  •     Olhar Atual "A Esquerda a história e o estupro"
  •     The book of Stefan-Ludwig Hoffmann, Sandrine Kott, Peter Romijn, Olivier Wieviorka "Seeking Peace in the Wake of War: Europe, 1943-1947"
  •     Walter de Gruyter "Germans into Allies: Writing a Diary in 1945"
  •     Blog in Berlin "22. Juni – da war doch was?"
  •     Steemit "Berlin Rape: The Hidden History of War"
  •     Estudo Prático "Crimes de estupro na Segunda Guerra Mundial e dentro do exército americano"
  •     Громадське радіо "Насильство над жінками під час бойових дій — табу для України"
  •     InfoRadio RBB "Geschichte in den Wäldern Brandenburgs"
  •     "شگفتی های تاریخ است "پشت پرده تجاوز به زنان برلینی در پایان جنگ جهانی دوم
  •     Hans-Jürgen Beier gewidmet "Lehren – Sammeln – Publizieren"
  •     The book of Miriam Gebhardt "Crimes Unspoken: The Rape of German Women at the End of the Second World War"
  •     Русский вестник "Искажение истории: «Изнасилованная Германия»"
  •     凯 迪 "推荐《柏林女人》与《五月四日》影片"
  •     Vix "Estupro de guerra: o que acontece com mulheres em zonas de conflito, como Aleppo?"
  •     Universidad del Bío-Bío "CRÍMENES DE GUERRA RUSOS EN LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1940-1945)"
  •     "المنصة  "العنف ضد المرأة.. المسكوت عنه في الحرب العالمية الثانية
  •     Книга. Олег Шеин "От Астраханского кремля до Рейхсканцелярии. Боевой путь 248-й стрелковой дивизии"
  •     Sodaz Ot "Освободительная миссия Красной Армии и кривое зеркало вражеской пропаганды"
  •     Sodaz Ot "Советский воин — освободитель Европы: психология и поведение на завершающем этапе войны"
  •     企 业头条 "柏林战役后的女人"
  •     Sántha István "A front emlékezete"
  •     腾 讯公司& nbsp; "二战时期欧洲, 战胜国对战败国的十万妇女是怎么处理的!"
  •     El Nuevo Accion "QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS, INGLESES Y FRANCESES"
  •     Periodismo Libre "QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS, INGLESES Y FRANCESES"
  •     DE Y.OBIDIN "Какими видели европейских женщин советские солдаты и офицеры (1944-1945 годы)?"
  •     Magyar Tudományos Akadémia "Váltóállítás: Diktatúrák a vidéki Magyarországon 1945-ben"
  •     歷 史錄 "近1萬女性被強姦致死,女孩撩開裙子說:不下20個男人戳我這兒"
  •     Cyberpedia "Проблема возмездия и «границы ненависти» у советского солдата-освободителя"
  •     NewConcepts Society "Можно ли ставить знак равенства между зверствами гитлеровцев и зверствами советских солдат?"
  •     搜 狐 "二战时期欧洲,战胜国对战败国的妇女是怎么处理的"
  •     Ranker "14 Shocking Atrocities Committed By 20th Century Communist Dictatorships"
  •     Эхо Москвы "Дилетанты. Начало войны. Личные источники"
  •     Журнал "Огонёк" "Эго прошедшей войны"
  •     이 창남 외 공저 "폭력과 소통 :트랜스내셔널한 정의를 위하여"
  •     Уроки истории. XX век "Книжный дайджест «Уроков истории»: советский антисемитизм"
  •     Свободная Пресса "Кто кого насиловал в Германии"
  •     EPrints "Взаємовідносини червоноармійців з цивільним населенням під час перебування радянських військ на території Польщі (кінець 1944 - початок 1945 рр.)"
  •     Pikabu "Обратная сторона медали"
  •     Озёрск.Ru "Война и немцы"
  •     Імекс-ЛТД "Історичний календар Кіровоградщини на 2018 рік. Люди. Події. Факти"
  •     יד ושם - רשות הזיכרון לשואה ולגבורה "Vladimir Gelfand"
  •     Atchuup! "Soviet soldiers openly sexually harass German woman in Leipzig after WWII victory, 1945"
  •     Книга Мириам Гебхардт "Когда пришли солдаты. Изнасилование немецких женщин в конце Второй мировой войны"
  •     Coffe Time "Женщины освобождённой"
  •     Дилетант "Цена победы. Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Feldgrau.Info - Bоенная история "Подборка"
  •     Вечерний Брест "В поисках утраченного времени. Солдат Победы Аркадий Бляхер. Часть 9. Нелюбовь"
  •     Геннадий Красухин "Круглый год с литературой. Квартал четвёртый"
  •     Аргументы недели "Всю правду знает только народ. Почему фронтовые дневники совсем не похожи на кино о войне"
  •     Fanfics.me "Вспомним подвиги ветеранов!"
  •     VietInfo "Hồng quân, Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945"
  •     Книга: Виталий Дымарский, Владимир Рыжков "Лица войны"
  •     Dozor "Про День Перемоги в Кіровограді, фейкових ветеранів і "липове" примирення"
  •     East European Jewish Affairs "Review of Dnevnik 1941-1946, by Vladimir Gel’fand"
  •     The book of Harriet Murav, Gennady Estraikh "Soviet Jews in World War II: Fighting, Witnessing, Remembering"
  •     TARINGA! "Las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     ВолиньPost "Еротика та війна: спогади про Любомль 1944 року"
  •     Anews "Молодые воспринимают войну в конфетном обличии"
  •     RTVi "«Война эта будет дикая». Что писали 22 июня 1941 года в дневниках"
  •     Tribun Manado "Nasib Kelam Perempuan Jerman Usai Nazi Kalah, Gadis Muda, Wanita Tua dan Hamil Diperkosa Bergantian"
  •     The book of Elisabeth Krimmer "German Women's Life Writing and the Holocaust: Complicity and Gender in the Second World War"
  •     ViewsBros  "WARTIME VIOLENCE AGAINST WOMEN"
  •     Xosé Manuel Núñez Seixas "El frente del Este : historia y memoria de la guerra germano-soviética, 1941-1945"
  •     اخبار المقطم و الخليفه " إغتصاب برلين الكبير"
  •     Русская семерка "В чьем плену хуже всего содержались женщины-военные на Второй мировой"
  •     Mail Online "Mass grave containing 1,800 German soldiers who perished at the Battle of Stalingrad is uncovered in Russia - 75 years after WWII's largest confrontation claimed 2 mln lives"
  •     PT. Kompas Cyber Media "Kuburan Massal 1.800 Tentara Jerman Ditemukan di Kota Volgograd"
  •     Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H "Nga: Sửa ống nước, phát hiện 1.800 hài cốt của trận đánh đẫm máu nhất lịch sử"
  •     LGMI News "Pasang Pipa Air, Tukang Temukan Kuburan Masal 1.837 Tentara Jerman"
  •     Quora "¿Cuál es un hecho sobre la Segunda Guerra Mundial que la mayoría de las personas no saben y probablemente no quieren saber?"
  •     "مجله مهاجرت  "آنچه روس‌ها در برلین انجام دادند!
  •     Музейний простiр  "Музей на Дніпрі отримав новорічні подарунки під ялинку"
  •     Bella Gelfand. Wie in Berlin Frau eines Rotarmisten Wladimir Gelfand getötet wurde  .. ..
  •     The book of Paul Roland "Life After the Third Reich: The Struggle to Rise from the Nazi Ruins"
  •     O Sentinela "Dois Milhões de Alemãs: O Maior Estupro em Massa da História foi um Crime Aliado-Soviético
  •     Stratejik Güvenlik "SAVAŞ DOSYASI : TARİHTEN BİR KARE – 2. DÜNYA SAVAŞI BİTİMİNDE ALMANYA’DA KADINLARA TOPLU TECAVÜZLER"
  •     Агентство новостей «Хакасия-Информ» "Кто остановит шоу Коновалова?"
  •     Isralike.org "Цена победы. Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Robert Dale “For what and for whom were we fighting?”: Red Army Soldiers, Combat Motivation and Survival Strategies on the Eastern Front in the Second World War
  •     "طرفداری "پایان رویای نازیسم / سقوط امپراطوری آدولف هیتلر
  •     Das Buch von Kerstin Bischl "Frontbeziehungen: Geschlechterverhältnisse und Gewaltdynamiken in der Roten Armee 1941-1945"
  •     Русская семерка "Красноармейцы или солдаты союзников: кто вызывал у немок больший страх"
  •     Kibalchish "Фрагменты дневников поэта-фронтовика В. Н. Гельфанда"
  •     History Magazine "Sõjapäevik leitnant Vladimir Gelfand"
  •     Magazine online "Vojnový denník poručíka Vladimíra Gelfanda"
  •     theБабель "Український лейтенант Володимир Гельфанд пройшов Другу світову війну від Сталінграда до Берліна"
  •     Znaj.UA "Жорстокі знущання та масові вбивства: злочини Другої світової показали в моторошних кадрах"
  •     Gazeta.ua "Масові вбивства і зґвалтування: жорстокі злочини Другої світової війни у фотографіях"
  •     PikTag "Знали вы о том, что советские солдаты ИЗНАСИЛОВАЛИ бессчетное число женщин по пути к Берлину?"
  •     Kerstin Bischl  "Sammelrezension: Alltagserfahrungen von Rotarmisten und ihr Verhältnis zum Staat"
  •     Конт "Несколько слов о фронтовом дневнике"
  •     Sherstinka "Német megszállók és nők. Trófeák Németországból - mi volt és hogyan"
  •     Олег Сдвижков "Красная Армия в Европе. По страницам дневника Захара Аграненко"
  •     X-True.Info "«Русские варвары» и «цивилизованные англосаксы»: кто был более гуманным с немками в 1945 году"
  •     Veröffentlichungen zur brandenburgischen Landesarchäologie "Zwischen Krieg und und Frieden: Waldlager der Roten Armee 1945"
  •     Sherstinka "Szovjet lányok megerőszakolása a németek által a megszállás alatt. Német fogságba esett nők"
  •     Dünya Haqqinda "Berlin zorlanmasi: İkinci Dünya Müharibəsi"
  •     Dioxland "NEMŠKIM VOJAKOM JE BILO ŽAL RUSKIH ŽENSK. VSE KNJIGE SO O: "VOJAŠKIH SPOMINIH NEMŠKEGA..."
  •     Actionvideo "Gewalt gegen deutsche Frauen durch Soldaten der Roten Armee. Entsetzliche Folter und Hinrichtungen durch japanische Faschisten während des Zweiten Weltkriegs!"
  •     Maktime "Was machten die Nazis mit den gefangenen sowjetischen Mädchen? Wer hat deutsche Frauen vergewaltigt und wie sie im besetzten Deutschland gelebt haben"
  •     Музей «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні» отримав у дар унікальні експонати
  •     Sherstinka "Что творили с пленными женщинами фашисты. Жестокие пытки женщин фашистами"
  •     Bidinvest "Brutalitäten der Sowjetarmee - Über die Gräueltaten der sowjetischen "Befreier" in Europa. Was haben deutsche Soldaten mit russischen Frauen gemacht?"
  •     Русский сборник XXVII "Советские потребительские практики в «маленьком СССР», 1945-1949"
  •     Academic Studies Press. Oleg Budnitskii: "Jews at War: Diaries from the Front"
  •     Gazeta Chojeńska "Wojna to straszna trauma, a nie fajna przygoda"
  •     Historiadel.net "Crímenes de violación de la Segunda Guerra Mundial y el Ejército de EE. UU."
  •     화 요지식살롱 "2차세계대전 말, 소련에게 베를린을 점령당한 '독일 여자들'이 당한 치욕의 역사"
  •     The Global Domain News "As the soldiers did to captured German women"
  •     Quora "Você sabe de algum fato da Segunda Guerra Mundial que a maioria das pessoas não conhece e que, provavelmente, não querem saber?"
  •     MOZ.de "Als der Krieg an die Oder kam – Flucht aus der Festung Frankfurt"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні". "1 березня 1923 р. – народився Володимир Гельфанд"
  •     Wyborcza.pl "Ryk gwałconych kobiet idzie przez pokolenia. Mało kto się nim przejmuje"
  •     Cноб "Женщина — военный трофей. Польский историк о изнасилованиях в Европе во время Второй мировой"
  •     Refugo "O estupro da Alemanha"
  •     Historia National Geographic "la batalla de berlín durante la segunda guerra mundial"
  •     Politeka "Росіянам напередодні 9 травня нагадали про злочини в Німеччині: «Заплямували себе...»"
  •     Акценты "Советский офицер раскрыл тайны Второй мировой: рассказал без прикрас"
  •     БелПресса "Цена Победы. Какой была военная экономика"
  •     Lucidez "75 años de la rendición nazi: Los matices del “heroísmo” soviético"
  •     UM CANCERIANO SEM LAR "8 de Maio de 1945"
  •     Lasteles.com "La Caída de la Alemania Nazi: aniversario de la rendición de Berlin"
  •     Cloud Mind "Violence Against Women: The Rape Of Berlin WW2"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні" "8 ТРАВНЯ – ДЕНЬ ПАМ’ЯТІ І ПРИМИРЕННЯ"
  •     Lunaturaoficial "LIBROS QUE NO HICIERON HISTORIA: EL DIARIO DE LOS HORRORES"
  •     CUERVOPRESS "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     EU Today "The Rape of Berlin: Red Army atrocities in 1945"
  •     Издательство Яндекс + История будущего "Настоящий 1945"
  •     Вне строк "Похищение Берлина: зверства Красной армии в 1945 году"
  •     Frankfurter Allgemeine Zeitung "Erlebt Russland eine neue Archivrevolution?"
  •     The book of Beata Halicka "The Polish Wild West: Forced Migration and Cultural Appropriation in the Polish-german Borderlands, 1945-1948"
  •     Twentieth-Century Literature “A World of Tomorrow”: Trauma, Urbicide, and Documentation in A Woman in Berlin: Eight Weeks in the Conquered City
  •     Märkische Onlinezeitung "Sowjetische Spuren in Brandenburgs Wäldern"
  •     Revue Belge de Philologie et d’Histoire "Soviet Diaries of the Great Patriotic War"
  •     Der Spiegel "Rotarmisten und deutsche Frauen: "Ich gehe nur mit anständigen Russen"
  •     ReadSector "Mass grave of WWII Nazi paratroopers found in Poland contains 18 skeletons and tools with swastikas"
  •     ИноСМИ "Der Spiegel (Германия): «Я гуляю только с порядочными русскими"
  •     Actionvideo "Jak naziści szydzili z rosyjskich kobiet. Gwałt w Berlinie: nieznana historia wojny"
  •     Graf Orlov 33 "ДНЕВНИК В. ГЕЛЬФАНДА советского офицера РККА"
  •     Deutsche Welle  "Послевоенная Германия в дневниках и фотографиях"
  •     Deutsche Welle  "За что немки любили в 1945 году лейтенанта Красной армии?"
  •     Elke Scherstjanoi "Sieger leben in Deutschland: Fragmente einer ungeübten Rückschau. Zum Alltag sowjetischer Besatzer in Ostdeutschland 1945-1949"
  •     SHR32 "Rus əsgərləri alman qadınlarına necə istehza etdilər. Alman qadınlarını kim zorlayıb və onlar işğal olunmuş Almaniyada necə yaşayıblar"
  •     Детектор медіа "«Гра тіней»: є сенс продовжувати далі"
  •     Historia provinciae "Повседневная жизнь победителей в советской зоне оккупации Германии в воспоминаниях участников событий"
  •     Portal de Prefeitura "Artigo: “FRAU, KOMM!” O maior estupro coletivo da história
  •     Pikabu "Извращение или традиция, потерявшая смысл?"
  •     Русская Семерка "Владимир Гельфанд: от каких слов отказался «отец» мифа об изнасиловании немок советскими солдатами"
  •     Институт российской истории РАН "Вторая мировая и Великая Отечественная: к 75-летию окончания"
  •     Kozak UA "Як "діди" німкень паплюжили в 1945 році"
  •     Dandm "Cómo los nazis se burlaron de las mujeres rusas. Mujeres rusas violadas y asesinadas por los alemanes"
  •     Permnew.Ru "«Диван» Федора Вострикова. Литобъединение"
  •     Neurologystatus "Violence women in the Second World War. Shoot vagas: why soldiers rape women"
  •     Brunilda Ternova "Mass rapes by Soviet troops in Germany at the end of World War II"
  •     The book Stewart Binns "Barbarossa: And the Bloodiest War in History"
  •     Книга. Новое литературное обозрение: Будницкий Олег "Люди на войне"
  •     Леонід Мацієвський "9 травня – День перемоги над здоровим глуздом. Про згвалтовану Європу та Берлін"
  •     Полит.Ру "Люди на войне"
  •     #CОЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ #ПАМЯТЬ "Владимир Гельфанд: месяц в послевоенном Берлине"
  •     Новое литературное обозрение "Ирина Прохорова, Олег Будницкий, Иван Толстой: Люди на войне"
  •     Georgetown University "Explorations in Russian and Eurasian History": "Emotions and Psychological Survival in the Red Army, 1941–42"
  •     Forum24 "Co se dělo se zajatými rudoarmějkami? Jaký byl osud zajatých žen z Wehrmachtu?"
  •     Радио Свобода "Война и народная память"
  •     Лехаим "Двадцать второго июня..."
  •     Русская семёрка "Как изменилось отношение немок к красноармейцам в 1945 году"
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  •     Коммерсантъ "Фронт и афронты"
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  •     Medium "The Brutal Rapes of Every German Female from Eight to Eighty"
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  •     Bolcheknig "Що німці робили з жінками. Уривок з щоденника дівчини, яку німці використовували як безкоштовну робочу силу. Життя в таборі"
  •     Nrgaudit "Рассказы немецких солдат о войне с русскими. Мнения немцев о русских солдатах во время Второй мировой войны"
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  •     nc1 "Αναμνήσεις στρατιωτών πρώτης γραμμής για Γερμανίδες. Οι απόψεις των Γερμανών για τους Ρώσους στρατιώτες κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο"
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  •     مراجعة عسكرية  نساء أوروبا المحررات من خلال عيون الجنود والضباط السوفيت (1944-1945)
  •     nc1 "Scrisori de soldați ruși despre germani. Cum au șocat femeile sovietice pe ocupanții germani"
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  •     Gorskie "Новые источники по истории Второй мировой войны: дневники"
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  •     Ik-ptz "What did the Nazis do with the captured women. How the Nazis abused children in the Salaspils concentration camp"
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  •     Ulisse Online "Per non dimenticare: orrori contro i bambini"
  •     Наука. Общество. Оборона "«Изнасилованная Германия»: из истории современных ментальных войн"
  •     Quora "Por que muitos soldados estupram mulheres durante guerras?"
  •     Stefan Creuzberger "Das deutsch-russische Jahrhundert: Geschichte einer besonderen Beziehung"
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  •     WordPress.com Historywithatwist "How Russia has used rape as a weapon of war"
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  •     Pravda.Ru "Fake news about fake rapes in Ukraine to ruin Russian solder's image"
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  •     Apollo.lv "Kā Otrais pasaules karš noslēdzās ar PSRS armijas veiktu masveida izvarošanas kampaņu Vācijā"
  •     Как ў Беларусі "Who raped whom in Germany" / "Кто кого насиловал в Германии"
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  •     Danielleranucci "Lit in the Time of War: Gelfand, Márquez, and Ung"
  •     Смоленская газета "Истинная правда и её фальшивые интерпретации"
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  •     The Chilean "Roto". "VIOLADA"
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  •     Livejournal "Одесситы - единственные в СССР - устроили самосуд в 1944 году"
  •     Scribd "Estupro em Massa de Alemãs"
  •     Музей «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні» ЦЬОГО ДНЯ – 100-РІЧЧЯ ВІД ДНЯ НАРОДЖЕННЯ ВОЛОДИМИРА ГЕЛЬФАНДА
  •     Davidzon Radio "Владимир Гельфанд. Шокирующий дневник войны". Валерия Коренная в программе "Крылья с чердака"
  •     Quora "Open to the weather, lacking even primitive sanitary facilities, underfed, the prisoners soon began dying of starvation and disease"
  •     Infobae "El calvario de las mujeres tras la caída de Berlín: violaciones masivas del Ejército Rojo y ola de suicidios"
  •     Научная электронная библиотека "Военные и блокадные дневники в издательском репертуаре современной России (1941–1945)"
  •     Historywithatwist "How Russia has used rape as a weapon of war"
  •     Periodista Digital "Las terribles violaciones ocultas tras la caída de Berlín"
  •     Tạp chí Nước Đức "Hồng quân Liên Xô, nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945"
  •     "زیتون | سایت خبری‌ تحلیلی زیتون "بدن زن؛ سرزمینی که باید فتح شود!
  •     Enciclopedia Kiddle Español "Evacuación de Prusia Oriental para niños"
  •     Ukraine History "Діди-ґвалтівники, або міф про «воїнів-визволителів». Типовий російський імперський характер"
  •     Локальна  Історiя "Жаске дежавю: досвід зустрічі з "визволителями"
  •     Tamás Kende "Class War or Race War The Inner Fronts of Soviet Society during and after the Second World War"
  •     museum-digital berlin "Vladimir Natanovič Gel'fand"
  •     知乎 "苏联红军在二战中的邪恶暴行"






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