Verhalten sowjetischer Truppen in Mitteleuropa 1944–1945: Eine kritische Betrachtung historischer Berichte

Zahlreiche zeitgenössische Quellen und spätere historische Untersuchungen werfen ein kritisches Licht auf das Verhalten bestimmter Einheiten der Roten Armee während ihres Vormarschs durch Mittel- und Osteuropa in den Jahren 1944–1945. Dabei wird insbesondere auf dokumentierte Fälle von Gewalt gegen Zivilisten verwiesen, die sowohl sowjetisches als auch nicht-sowjetisches Archivmaterial thematisiert.

Bereits während der Rückeroberung der Krim wurde das Verhalten einzelner sowjetischer Soldaten von der eigenen militärischen Führung kritisiert. Armeegeneral Fjodor Iwanowitsch Petrow, Kommandeur der 4. Ukrainischen Front, verurteilte am 8. Juni 1944 in einem offiziellen Befehl „ungeheuerliche Ausschreitungen“ seiner Soldaten gegenüber der Zivilbevölkerung, die bis hin zu bewaffnetem Raub und Mord reichten.

Mit dem Vorrücken der Roten Armee nach Westen mehrten sich Berichte über Übergriffe auf die einheimische Bevölkerung, insbesondere in Teilen Westweißrusslands, der Westukraine, des Baltikums, sowie in Ungarn, Rumänien, Bulgarien und Jugoslawien. In Polen erreichte die Gewalt gegen Zivilpersonen nach Angaben zahlreicher Zeitzeugen und Forscher einen besonderen Höhepunkt: Es kam zu systematischen Massenvergewaltigungen, wobei nicht nur deutsche Frauen, sondern in ähnlichem Umfang auch Polinnen betroffen gewesen sein sollen. Diese Gewaltakte lassen sich nicht allein als „Vergeltung“ für NS-Verbrechen deuten, da Polen selbst Opfer der deutschen Besatzung war.

Auch Offiziere der Roten Armee bis hin zu Generälen werden in Dokumenten mit schwerwiegenden Vorwürfen konfrontiert. Ein exemplarischer Fall betrifft Generalmajor Berestow, Kommandeur der 331. Schützendivision, der laut Quellenlage am 2. Februar 1945 in Ostpreußen einheimische Zivilistinnen sexuell missbraucht haben soll. In mehreren Berichten, darunter von Joachim Hoffmann, werden weitere hohe Offiziere namentlich genannt, denen entweder direkte Tatbeteiligung oder aktive Duldung und Vertuschung entsprechender Verbrechen vorgeworfen wird.

Nach konservativen Schätzungen westdeutscher Forschungseinrichtungen kamen in den Monaten zwischen Herbst 1944 und Frühjahr 1945 schätzungsweise 120.000 Zivilisten infolge gezielter Gewalt (einschließlich sexualisierter Gewalt und Folter) ums Leben. Weitere 200.000 Menschen seien in sowjetischen Lagern gestorben, über 250.000 infolge der Zwangsdeportation zur Arbeit in der Sowjetunion.

Ein weiteres Element dieser Kriegsführung war die systematische Plünderung besetzter Gebiete. Offiziell erlaubte Stalin im Oktober 1944 den Versand von „Trophäenpaketen“: bis zu 16 kg für Generäle, 10 kg für Offiziere und 5 kg für Mannschaftsdienstgrade. Die Praxis wurde von vielen Soldaten als Legitimation umfassender Plünderungen verstanden.

In einem besonders drastischen Befehl, der dem Kommandeur der 153. Schützendivision, Oberst Eliseev, zugeschrieben wird (zit. in: BA-MA, RH 2/2684, 18.11.1944), wurden Vergewaltigung, Raub und Mord an der deutschen Bevölkerung offen propagiert. Auch die Behandlung der sogenannten ROA-Kollaborateure sollte besonders grausam erfolgen – so der Befehl.

Der Umgang mit sogenannten „Trophäen“ durch höchste sowjetische Offiziere wurde ebenfalls dokumentiert. Im August 1946 informierte der stellvertretende Verteidigungsminister Bulganin Stalin über die Sicherstellung von sieben Eisenbahnwaggons mit Mobiliar aus Deutschland, die Marschall Schukow nach Odessa hatte bringen lassen. Bei späteren Durchsuchungen in Schukows Moskauer Wohnung wurden große Mengen beschlagnahmter Wertgegenstände dokumentiert: Schmuck, Teppiche, Kunstwerke, Pelze und Waffen.

Am 12. Januar 1948 gab Schukow in einem Brief an das Politbüromitglied Schdanow diese Plünderungen zu, vergaß aber aus irgendeinem Grund, darüber in seinen Memoiren "Erinnerungen und Überlegungen" zu schreiben.

Manchmal scheint der Sadismus der "Befreier" schwer zu verstehen zu sein. Hier ist zum Beispiel nur eine der unten aufgeführten Episoden. Kaum waren die sowjetischen Einheiten am 26. Oktober 1944 in deutsches Gebiet eingedrungen, begannen sie unfassbare Gräueltaten zu begehen. Soldaten und Offiziere des 93. Schützenkorps der 43. Armee der 1. baltischen Front nagelten in einem Herrenhaus 5 Kinder mit der Zunge an den Tisch und ließen sie in dieser Position sterben. Warum? Wer von den "Befreiern" dachte an eine solch sadistische Hinrichtung von Kindern? Und waren diese "Befreier" überhaupt geistig normal und keine sadistischen Psychopathen?

Auszug aus Joachim Hoffmann, Stalins Vernichtungskrieg (Moskau, AST, 2006. S. 321-347).

Ermutigt durch die sowjetische Militärpropaganda und die Kommandostrukturen der Roten Armee begannen Soldaten der 16. Garde-Schützen-Division des 2. Garde-Panzerkorps der 11. Gardearmee in der letzten Oktoberdekade 1944 mit dem Abschlachten der bäuerlichen Bevölkerung in einem Vorposten südlich von Gumbinnen. An diesem Ort konnten die Deutschen, nachdem sie ihn zurückerobert hatten, ausnahmsweise genauere Untersuchungen durchführen. Allein in Nemmersdorf wurden mindestens 72 Männer, Frauen und Kinder ermordet, Frauen und sogar Mädchen wurden vorher vergewaltigt, mehrere Frauen wurden an das Scheunentor genagelt. Nicht weit davon entfernt starben zahlreiche deutsche und französische Kriegsgefangene, die sich noch in deutscher Gefangenschaft befanden, durch die Hand der sowjetischen Mörder. Überall in den umliegenden Städten und Dörfern wurden die Leichen der brutal ermordeten Einwohner gefunden - zum Beispiel in Banfeld, Gut Teichhof, Alt Wustervitz (dort wurden auch die Überreste mehrerer lebendig Verbrannter in der Scheune gefunden) und anderswo. "Die Leichen von Zivilisten lagen in Massen am Straßenrand und in den Höfen der Häuser... - Oberleutnant Dr. Amberger berichtet: "Ich habe vor allem viele Frauen gesehen, die... Vergewaltigt und mit Kugeln in den Hinterkopf getötet, teilweise lagen daneben auch ermordete Kinder".

Artillerist Erich Cercus vom 121. Artillerieregiment berichtete bei seiner militärischen Vernehmung über seine Beobachtungen in Schillmeischen bei Heydekrug im Memelgebiet, das am 26. Oktober 1944 von Einheiten des 93. Schützenkorps der 43. "Bei der Scheune fand ich meinen Vater mit einem Einschussloch im Hinterkopf auf dem Boden liegend... Im selben Raum lagen ein Mann und eine Frau, die Hände auf dem Rücken gefesselt und beide mit demselben Strick aneinander gebunden... In einem anderen Herrenhaus sahen wir 5 Kinder, die mit ihren Zungen an einen großen Tisch genagelt waren. Trotz intensiver Suche fand ich keine Spur von meiner Mutter... Auf dem Weg dorthin sahen wir 5 Mädchen, die mit einem Strick gefesselt waren, deren Kleidung fast vollständig entfernt war und deren Rücken stark aufgerissen war. Es sah so aus, als wären die Mädchen ziemlich weit über den Boden geschleift worden. Wir sahen auch mehrere Waggons, die am Straßenrand völlig zerquetscht wurden.

Es ist unmöglich, all die grausamen Details zu schildern, geschweige denn ein vollständiges Bild des Geschehens zu zeichnen. Was die Rote Armee auch nach der erneuten Offensive im Januar 1945 in den Ostprovinzen anrichtete, sollen einige ausgewählte Beispiele verdeutlichen: Das Bundesarchiv veröffentlichte in seinem Bericht vom 28. Mai 1974 über "Vertreibung und Verbrechen im Exil" genaue Daten aus den so genannten Sammelblättern über Gräueltaten in zwei ausgewählten Kreisen, nämlich im ostpreußischen Grenzkreis Johannisburg und im schlesischen Grenzkreis Oppeln [heute Opole, Polen]. Nach diesen amtlichen Ermittlungen stach im Kreis Johannisburg, im Abschnitt der 50. Armee der 2. weißrussischen Front, neben anderen unzähligen Morden der Mord vom 24. Januar 1945 hervor. 120 (nach anderen Berichten 97) Zivilisten sowie mehrere deutsche Soldaten und französische Kriegsgefangene aus einem Flüchtlingskonvoi an der Straße Nickelsberg - Herzogdorf südlich von Arys [heute Ozysz, Polen]. In der Nähe der Straße Stollendorf - Arys wurden 32 Flüchtlinge erschossen, und in der Nähe der Straße Arys - Drigelsdorf bei Schlagacruig wurden am 1. Februar etwa 50 Personen, meist Kinder und Jugendliche, von einem sowjetischen Offizier erschossen und in Flüchtlingswagen von ihren Eltern und Verwandten weggeholt. In der Nähe von Groß Rosen (Groß Rosensko) verbrannten die Sowjets Ende Januar 1945 etwa 30 Menschen bei lebendigem Leib in einem Feldschuppen. Ein Zeuge sah "eine Leiche nach der anderen auf der Straße nach Arys liegen". In Arys selbst gab es "eine große Anzahl von Erschießungen", offenbar an einer Sammelstelle, und im NKWD-Folterkeller gab es "Folterungen der grausamsten Art" bis hin zum Tod.

Im schlesischen Bezirk Oppeln töteten Soldaten des 32. und 34. Garde-Schützenkorps der 5. Gardearmee der 1. ukrainischen Front bis Ende Januar 1945 mindestens 1.264 deutsche Zivilisten. Ein Teil ihres Schicksals blieb auch den russischen Ostrobaitern nicht erspart, von denen die meisten zur Arbeit nach Deutschland zwangsdeportiert wurden, sowie den sowjetischen Kriegsgefangenen in deutscher Gefangenschaft. In Oppeln wurden sie auf einem öffentlichen Platz zusammengetrieben und nach einer kurzen Propagandarede unterbrochen. Ähnliches ist im Lager Kruppamühle der Osterbaiter in der Nähe des Flusses Malapane [Mala Panev] in Oberschlesien zu beobachten. Am 20. Januar 1945, nachdem sowjetische Panzer das Lager erreicht hatten, wurden mehrere hundert russische Männer, Frauen und Kinder zusammengetrieben und als "Verräter" und "Kollaborateure der Nazis" mit Maschinengewehren erschossen oder mit den Ketten von Panzern zermalmt. In Gottesdorf erschossen sowjetische Soldaten am 23. Januar etwa 270 Einwohner, darunter kleine Kinder und 20-40 Mitglieder der Marianischen Bruderschaft. In Karlsruhe [heute Pokuy, Polen] wurden 110 Einwohner erschossen, darunter die Bewohner des Annin-Waisenhauses, in Kuppe 60-70 Einwohner, darunter auch die Bewohner eines Pflegeheims und ein Pfarrer, der Frauen vor Vergewaltigungen schützen wollte, und so weiter in anderen Orten. Doch Johannisburg und Oppeln waren nur zwei von vielen Landkreisen in den Ostprovinzen des Deutschen Reiches, die 1945 von Einheiten der Roten Armee besetzt wurden.

Die Abteilung "Fremde Heere Ost" des Generalstabs des Heeres stellte auf der Grundlage von Berichten der Feldkommandos mehrere Listen über "Völkerrechtsverletzungen und Gräueltaten der Roten Armee in den besetzten deutschen Gebieten" zusammen, die zwar ebenfalls kein Gesamtbild ergaben, aber viele sowjetische Gräueltaten in der jüngsten Vergangenheit einigermaßen zuverlässig dokumentierten. So meldete die Heeresgruppe A am 20. Januar 1945, dass alle Bewohner der neu besetzten Ortschaften Reichtal und Glausche bei Namslau [heute Namslau, Polen] von den sowjetischen Soldaten des 9. mechanisierten Korps der 3. Am 22. Januar 1945, so ein Bericht der Heeresgruppe Mitte, überholten Panzer des 2. Gardepanzerkorps in der Nähe von Grunhein im Kreis Velau [heute Znamensk, Russland] eine 4 km lange Kolonne von Flüchtlingen, "meist Frauen und Kinder", und "der Rest wurde von Maschinengewehrschützen niedergelegt". Ähnliches geschah am selben Tag unweit davon, in der Nähe von Gertlauken, wo 50 Menschen aus der Flüchtlingskolonne von sowjetischen Soldaten getötet wurden, teilweise mit Schüssen in den Hinterkopf.

In Westpreußen wurde Ende Januar an einem nicht näher bezeichneten Ort ein langer Konvoi von Flüchtlingen ebenfalls von fortgeschrittenen sowjetischen Panzereinheiten überholt. Wie mehrere weibliche Überlebende berichten, übergossen die Panzerfahrer (der 5. Garde-Panzerarmee) die Pferde und Wagen mit Benzin und setzten sie in Brand: "Einige Zivilisten, vor allem Frauen und Kinder, sprangen von den Wagen und versuchten, sich zu retten, einige glichen bereits lebenden Fackeln. Daraufhin eröffneten die Bolschewiki das Feuer. Nur wenige konnten entkommen". Ende Januar 1945 griffen Panzer der 5. Gardepanzerarmee in Plonen eine Flüchtlingskolonne an und erschossen sie. Alle Frauen im Alter von 13 bis 60 Jahren aus dieser Siedlung in der Nähe von Elbing [heute Elbląg, Polen] wurden von der Roten Armee "auf brutalste Art und Weise" vergewaltigt. Deutsche Soldaten einer Panzeraufklärungskompanie fanden eine Frau mit einem von einem Bajonett aufgerissenen Unterleib und eine andere junge Frau mit zerschmettertem Gesicht auf einer Holzpritsche. Auch in Maislatain bei Elbing wurden zerstörte und geplünderte Flüchtlingswaggons auf beiden Seiten der Straße sowie Leichen von Insassen gefunden, die nebeneinander in einem Straßengraben lagen.

Überall aus den östlichen Provinzen, z.B. aus dem Einsatzgebiet der sowjetischen 2. Gardepanzerarmee, wurde die gezielte Zerstörung von Flüchtlingswagen, die entlang der Straßen standen und als solche gut erkennbar waren, durch Raupen oder Beschuss gemeldet. Im Kreis Waldrode wurden am 18. und 19. Januar 1945 an mehreren Stellen solche Kolonnen gestoppt, angegriffen und teilweise zerstört, "gefallene Frauen und Kinder wurden erschossen oder zerquetscht" oder, wie es in einem anderen Bericht heißt, "die meisten Frauen und Kinder wurden getötet". Sowjetische Panzer beschossen einen deutschen Krankentransport bei Waldrode mit Kanonen und Maschinengewehren, mit dem Ergebnis, dass "von 1.000 Verwundeten nur 80 gerettet werden konnten". Darüber hinaus gibt es Berichte über sowjetische Panzer, die Flüchtlingskonvois aus Schauerkirch, Gombin, wo etwa 800 Frauen und Kinder aus Ditfurt-Filene und anderen Orten "getötet" wurden, angriffen. Mehrere solcher Waggons wurden am 19. Januar 1945 eingeholt und in der Nähe von Brest, südlich von Torn [heute Brzesz-Kujawski bzw. Torun, Polen], im damaligen Wartegau, wurden die Insassen, meist Frauen und Kinder, erschossen. Einem Bericht vom 1. Februar 1945 zufolge wurden in diesem Gebiet innerhalb von drei Tagen "von etwa 8.000 Personen etwa 4.500 Frauen und Kinder getötet, der Rest wurde völlig zerstreut, es ist anzunehmen, dass die meisten von ihnen auf ähnliche Weise vernichtet wurden.

SILESIEN

In der Nähe der Reichsgrenze, westlich von Veliuni, übergossen sowjetische Soldaten der 1. ukrainischen Front die Flüchtlingswaggons mit Benzin und verbrannten sie mitsamt ihren Insassen. Auf den Straßen lagen unzählige Leichen deutscher Männer, Frauen und Kinder, teilweise verstümmelt, mit durchgeschnittener Kehle, herausgeschnittener Zunge und aufgerissenem Bauch. Ebenfalls westlich von Wielunie wurden 25 Mitarbeiter (Frontarbeiter) der Organisation Todt von Panzerbesatzungen der 3. Auch in Heinersdorf wurden alle Männer erschossen, Frauen wurden von sowjetischen Soldaten vergewaltigt, und in Kunzendorf wurden 25-30 Männer des Volkssturms in den Hinterkopf geschossen. Auch in Glausch bei Namslau wurden 18 Männer, "darunter Männer des Volkssturms und Krankenschwestern", von Mördern, Soldaten der 59er Armee, getötet. In Beatengof bei Olau [heute Olawa, Polen] wurden alle Männer durch Schüsse in den Hinterkopf ermordet aufgefunden, nachdem sie das Haus wiederbesetzt hatten. Bei den Tätern handelte es sich um Angehörige der 5. Garde-Armee.

In Grünberg [heute Zielona Góra, Polen] wurden 8 Familien von Angehörigen des 9. Garde-Panzerkorps ermordet. Das Gut Tannenfeld bei Grottkau [heute Grodków, Polen] war Schauplatz grausamer Verbrechen. Dort vergewaltigten die Rotarmisten der 229. Schützendivision zwei Mädchen und ermordeten und misshandelten sie anschließend. Einem Mann wurden die Augen ausgestochen und die Zunge herausgeschnitten. Das Gleiche geschah mit einer 43-jährigen Polin, die anschließend zu Tode gefoltert wurde.

In Alt-Grotkau töteten die Soldaten derselben Division 14 Kriegsgefangene, schlugen ihnen die Köpfe ab, stachen ihnen die Augen aus und zermalmten sie mit Panzern. Die Rotarmisten derselben Schützendivision waren auch für die Gräueltaten in Schwarzengrund bei Grottkau verantwortlich. Sie vergewaltigten Frauen, darunter Klosterschwestern, erschossen den Bauern Kalert, rissen seiner Frau den Bauch auf und hackten ihr die Hände ab, erschossen den Bauern Christoph und seinen Sohn sowie ein junges Mädchen. Auf dem Gut Eisdorf bei Merzdorf stachen die sowjetischen Soldaten der 5. Gardearmee einem alten Mann und einer alten Frau, vermutlich einem Ehepaar, die Augen aus und schnitten ihnen Nasen und Finger ab. In der Nähe wurden 11 verwundete Soldaten der Luftwaffe brutal ermordet aufgefunden. Auch in Gutherstadt bei Glogau [heute Pugów, Polen] wurden 21 deutsche Kriegsgefangene gefunden, die von Rotarmisten der 4. Im Dorf Heslicht in der Nähe von Strzegau [heute Strzegom, Polen] wurden alle Frauen nacheinander von Rotarmisten des 9. Maria Heinke fand ihren Mann, der noch schwache Lebenszeichen von sich gab, sterbend im sowjetischen Wachhaus. Eine medizinische Untersuchung ergab, dass ihm die Augen ausgestochen, die Zunge herausgeschnitten, der Arm mehrfach gebrochen und der Schädel zertrümmert worden war.

Soldaten des 7. Gardepanzerkorps in Ossig bei Strigau vergewaltigten Frauen, töteten 6-7 Mädchen, erschossen 12 Bauern und begingen ähnliche schwere Verbrechen in Hertwisswaldau bei Jauer [heute Jawor, Polen]. In Lignica [heute Legnica, Polen] wurden die Leichen zahlreicher Zivilisten gefunden, die von sowjetischen Soldaten der 6. In der Stadt Kostenblut in der Nähe von Neumarkt [heute Sjroda-Sląska, Polen], die von Einheiten des 7. Gardepanzerkorps eingenommen wurde, wurden Frauen und Mädchen vergewaltigt, darunter eine schwangere Mutter von acht Kindern. Ihr Bruder, der versuchte, für sie einzutreten, wurde erschossen. Alle ausländischen Kriegsgefangenen wurden erschossen, ebenso wie 6 Männer und 3 Frauen. Auch die katholischen Krankenschwestern in den Krankenhäusern entkamen den Massenvergewaltigungen nicht.

Pilgramsdorf in der Nähe von Goldberg [heute Zlotorya in Polen] war Schauplatz zahlreicher Morde, Vergewaltigungen und Brandanschläge durch Angehörige der Motorisierten Schützenbrigade der 23. In Beralsdorf, einem Vorort von Lauban [heute Luban, Polen], wurden 39 noch verbliebene Frauen von sowjetischen Soldaten des 7. Garde-Panzerkorps "auf das Gröbste entstellt", einer Frau wurde in den Unterkiefer geschossen, sie wurde in einen Keller gesperrt und einige Tage später, als sie schwer an Fieber erkrankt war, von drei Rotarmisten nacheinander "mit vorgehaltener Waffe auf brutalste Weise vergewaltigt".

BRANDENBURG (hauptsächlich Neumark und Sternberger Land)

Ein allgemeines Bild über die Behandlung der Bevölkerung in den östlichen Teilen Brandenburgs vermittelt ein Bericht der russischen Agenten Danilow und Tschirschin, der vom 24. Februar bis zum 1. März 1945 von der 103. Frontnachrichtenabteilung übermittelt wurde: Demnach wurden alle Deutschen ab 12 Jahren gnadenlos beim Bau von Befestigungsanlagen eingesetzt, der nicht benötigte Teil der Bevölkerung wurde in den Osten geschickt, und die älteren Menschen wurden zum Hungertod verurteilt. In Zorau [heute Zhary, Polen] sahen Danilov und Chirshin "eine Masse von Leichen von Frauen und Männern... getötet (erstochen) und erschossen (in den Hinterkopf und ins Herz geschossen), auf den Straßen, in Höfen und in Häusern liegend". Einem sowjetischen Offizier zufolge, der selbst über das Ausmaß des Terrors empört war, wurden "alle Frauen und Mädchen, unabhängig von ihrem Alter, gnadenlos vergewaltigt". Und in Skampa bei Ciullichau (heute Skompa bzw. Sulechów, Polen) entfesselten sowjetische Soldaten der 33. Armee einen "schrecklichen blutigen Terror". In fast allen Häusern lagen "die erdrosselten Körper von Frauen, Kindern und alten Menschen". Nicht weit von Skampe, an der Straße nach Renchen [Benchen, heute Zbąszyń, Polen], wurden die Leichen eines Mannes und einer Frau gefunden. Der Unterleib der Frau war aufgerissen, der Fötus herausgerissen und das Loch in ihrem Unterleib mit Unrat und Stroh gefüllt worden. In der Nähe lagen die Leichen von drei erhängten Männern des Volkssturms.

In Kaj bei Züllichau schossen die Soldaten derselben Armee Verwundete in den Hinterkopf sowie Frauen und Kinder aus einem Wagenzug. Die Stadt Neu Benchen [heute Zbonszyczek, Polen] wurde von der Roten Armee geplündert und anschließend vorsätzlich in Brand gesetzt. An der Straße Schwybus [heute Swiebodzin, Polen] - Frankfurt erschossen die Rotarmisten der 69. Armee Zivilisten, darunter auch Frauen und Kinder, so dass die Leichen "übereinander lagen". In Alt Drewitz bei Kalenzig erschossen Angehörige der 1. Gardepanzerarmee einen Sanitätsmajor, einen Major und einen Sanitätssoldaten und eröffneten gleichzeitig das Feuer auf amerikanische Kriegsgefangene, die aus dem Basislager Alt Drewitz zurückkehrten, wobei 20-30 von ihnen verwundet und eine unbekannte Zahl getötet wurden. An der Straße vor Groß-Blumberg (an der Oder) lagen in Gruppen von 5-10 Personen die Leichen von etwa 40 deutschen Soldaten, die in den Kopf oder in den Hinterkopf geschossen und dann ausgeraubt worden waren. In Reppen wurden alle Männer eines vorbeifahrenden Flüchtlingskonvois von sowjetischen Soldaten der 19. Armee erschossen und Frauen vergewaltigt. In Gassen bei Sommerfeld [heute Jasen bzw. Lubsko, Polen] schossen Panzer des 6. Guards Mechanized Corps wahllos auf Zivilisten. In Massin bei Landsberg [heute Gorzów Wielkopolski, Polen] erschossen Soldaten der 5. Schockarmee eine unbekannte Zahl von Einwohnern, vergewaltigten Frauen und Minderjährige und plünderten ihr Eigentum. In einer unbekannten Siedlung bei Landsberg erschossen Angehörige der 331. Infanteriedivision 8 männliche Zivilisten und raubten sie zuvor aus.

Als Einheiten des sowjetischen 11. Panzerkorps und des 4. Garde-Schützenkorps Anfang Februar plötzlich in die Stadt Lebus westlich der Oder eindrangen, begannen sie sofort mit Raubüberfällen auf die Einwohner, wobei mehrere Zivilisten erschossen wurden. Soldaten der Roten Armee vergewaltigten Frauen und Mädchen, von denen zwei mit Gewehrkolben zu Tode geprügelt wurden. Der unerwartete Durchbruch der sowjetischen Truppen in Richtung Oder und in Orten jenseits der Oder war ein Alptraum für unzählige Einwohner und deutsche Soldaten. In Groß Neuendorf (an der Oder) wurden 10 deutsche Kriegsgefangene in einer Scheune eingesperrt und von sowjetischen Soldaten (offenbar von der 1. Gardepanzerarmee) mit Maschinengewehren getötet. In Rheitwein und Trettin erschossen Soldaten (wahrscheinlich der 8. Gardearmee) alle deutschen Soldaten, Polizisten und andere "Faschisten" sowie ganze Familien, in deren Häusern Wehrmachtssoldaten Zuflucht gefunden haben könnten. In Wiesenau bei Frankfurt wurden zwei Frauen im Alter von 65 und 55 Jahren tot aufgefunden, nachdem sie stundenlang vergewaltigt worden waren. In Ceden [heute Cedynia, Polen] erschoss eine sowjetische Frau in einer Offiziersuniform des 5. Garde-Panzerkorps ein Kaufmannsehepaar. Und in Genschmar töteten sowjetische Soldaten einen Gutsbesitzer, einen Gutsverwalter und drei Arbeiter.

Am 9. Februar 1945 eroberte die Kampfgruppe der Wlassow-Armee unter der Führung von Oberst Sacharow von der RAA mit deutscher Unterstützung die Siedlungen Neulevin und Kerstenbruch im Oderknie zurück. Nach dem deutschen Bericht vom 15. März 1945 war die Bevölkerung beider Orte "den furchtbarsten Misshandlungen ausgesetzt" und stand danach "unter dem schrecklichen Eindruck des blutigen sowjetischen Terrors". In Neulevin wurde der Bürgermeister erschossen aufgefunden, ebenso wie ein Wehrmachtssoldat, der auf Urlaub war. In einer Scheune lagen die Leichen von drei geschändeten und ermordeten Frauen, von denen zwei an den Beinen gefesselt waren. Eine deutsche Frau lag erschossen vor der Tür ihres Hauses. Ein älteres Ehepaar war erwürgt worden. Soldaten des Panzerkorps der 9. Garde wurden als Täter identifiziert, ebenso wie im nahe gelegenen Dorf Neubarnim. Neunzehn Bewohner wurden in Neubarnim tot aufgefunden. Die Leiche der Gastwirtin war verstümmelt, ihre Beine mit Draht gefesselt. Hier wie an anderen Orten wurden Frauen und Mädchen geschändet, in Kerstenbruch wurde sogar eine 71-jährige Frau mit amputierten Beinen ermordet. Plünderungen und mutwillige Zerstörungen vervollständigen das Bild der Gewaltverbrechen der sowjetischen Truppen in diesen Dörfern des Oderbogens wie auch in den anderen deutschen Ostgebieten.

POMERANIEN

Aus Pommern gingen im Februar 1945 nur relativ wenige Meldungen ein, da die Durchbruchskämpfe dort erst Ende des Monats richtig begannen. Ein Bericht des georgischen Leutnants Berakaschwili, der vom georgischen Verbindungsstab in die Junkerschule in Posen [heute Poznan, Polen] geschickt wurde, dort mit anderen Offizieren von Freiwilligeneinheiten an der Verteidigung der Festung teilnahm und sich in Richtung Stettin [heute Szczecin, Polen] aufmachte, vermittelt jedoch einige Eindrücke vom Gebiet südöstlich von Stettin. ...Die Straßen waren oft von Soldaten und Zivilisten gesäumt, denen in den Hinterkopf geschossen wurde, "immer halb bekleidet und auf jeden Fall ohne Stiefel". Leutnant Berakaschwili wurde Zeuge der brutalen Vergewaltigung einer Bäuerin im Beisein schreiender Kinder in der Nähe von Schwarzenberg und fand überall Spuren von Plünderung und Zerstörung. "Schrecklich zerstört" war die Stadt Ban [heute Bane, Polen], in deren Straßen "viele Leichen von Zivilisten" lagen, die, wie die Rote Armee erklärte, von ihr "zur Vergeltung" getötet worden waren.

Die Situation in den Siedlungen um Piritz [heute Pyrzice, Polen] bestätigte diese Beobachtungen voll und ganz. In Billerbeck wurden der Gutsbesitzer sowie die Alten und Kranken erschossen, Frauen und Mädchen ab 10 Jahren vergewaltigt, Wohnungen ausgeraubt und die übrigen Bewohner verschleppt. Auf dem Gut Brederlove schändete die Rote Armee Frauen und Mädchen, von denen eine später erschossen wurde, ebenso wie die Frau eines fliehenden Wehrmachtsurlaubers. In Köselitz wurden ein Kreisleiter, ein Bauer und ein beurlaubter Leutnant ermordet, in Eichelshagen ein Volksgruppenführer der NSDAP und eine sechsköpfige Bauernfamilie. Bei den Tätern handelte es sich in allen Fällen um Angehörige der 61sten Armee. Ähnliches geschah in den Dörfern um Greifenhagen [heute Gryfino, Polen], südlich von Stettin. In Jedersdorf zum Beispiel erschossen Soldaten der 2. Gardepanzerarmee 10 evakuierte Frauen und einen 15-jährigen jungen Mann, töteten die noch lebenden Opfer mit Bajonetten und Pistolenschüssen und "massakrierten" ganze Familien mit kleinen Kindern.

In Rorsdorf erschossen die sowjetischen Soldaten viele Einwohner, darunter auch einen verwundeten Kriegsdienstverweigerer. Frauen und Mädchen wurden geschändet und dann teilweise auch getötet. In Groß-Zilbere bei Kallis vergewaltigten Rotarmisten des 7. Garde-Kavalleriekorps eine junge Frau mit einem Besenstiel, schnitten ihr die linke Brust ab und zertrümmerten ihren Schädel. In Preisis Friedland erschossen sowjetische Soldaten der 52. Garde-Schützen-Division 8 Männer und 2 Frauen und vergewaltigten 34 Frauen und Mädchen. Der Kommandeur des deutschen Pionier- und Panzerbataillons der 7. Panzerdivision berichtete von dem grausigen Ereignis. Ende Februar 1945 trieben sowjetische Offiziere der 1. (oder 160.) Schützendivision nördlich von Konitz mehrere Kinder im Alter von 10-12 Jahren zur Aufklärung in ein Minenfeld. Die deutschen Soldaten hörten die "kläglichen Schreie" von Kindern, die durch explodierende Minen schwer verwundet wurden und "kraftlos aus ihren zerfetzten Körpern bluteten".

OSTPREUSSEN

Und in Ostpreußen, wo schwere Kämpfe stattfanden, gingen die Gräueltaten im Februar 1945 mit unerbittlicher Gewalt weiter... So töteten Soldaten der 1. Gardepanzerarmee in der Nähe der Straße bei Landsberg deutsche Soldaten und Zivilisten mit Bajonettstößen, Gewehrkolben und Schüssen aus nächster Nähe und wurden teilweise niedergemetzelt. In Landsberg trieben die sowjetischen Soldaten der 331. Schützendivision die fassungslose Bevölkerung, darunter auch Frauen und Kinder, in die Keller, setzten Häuser in Brand und begannen, auf die in Panik fliehenden Menschen zu schießen. Viele wurden lebendig verbrannt. In einem Dorf an der Straße Landsberg - Heilsberg hatten Soldaten der gleichen Division 37 Frauen und Mädchen sechs Tage und Nächte lang in einem Keller eingesperrt, teilweise angekettet und mit Hilfe von Offizieren mehrmals täglich vergewaltigt. Zwei der sowjetischen Offiziere schnitten zwei Frauen aufgrund verzweifelter Schreie vor aller Augen mit einem "halbrunden Messer" die Zunge heraus. Zwei weitere Frauen hatten die Arme übereinander verschränkt und waren mit Bajonetten am Boden befestigt. Den deutschen Panzersoldaten gelang es schließlich, nur wenige der Unglücklichen zu befreien, 20 Frauen starben an den Misshandlungen.

In Hanshagen bei Preisisch Eylau [heute Bagrationovsk, Russland] erschossen Rotarmisten der 331. Schützendivision zwei Mütter, die sich gegen die Vergewaltigung ihrer Töchter wehrten, und einen Vater, dessen Tochter aus der Küche gezerrt und gleichzeitig von einem sowjetischen Offizier vergewaltigt wurde. Auch ein Lehrerehepaar mit drei Kindern, ein nicht identifiziertes Flüchtlingsmädchen, ein Gastwirt und ein Bauer, dessen 21-jährige Tochter vergewaltigt wurde, wurden getötet. In Petershagen bei Preisisch-Eylau wurden zwei Männer und ein 16-jähriger Junge namens Richard von Hoffmann von Soldaten dieser Division getötet und Frauen und Mädchen brutal vergewaltigt.

Heute bemerkte Tatiana Tolstaya (Mutter eines Bloggers und angebliche Schriftstellerin) patriotisch:

"Ich denke: Wenn russische Soldaten Millionen von Deutschen vergewaltigt haben, wie uns hier erzählt wird, dann müssen diese Deutschen - nun, vielleicht nicht alle, aber die Hälfte, sagen wir - Kinder geboren haben. Die deutsche Bevölkerung in den eroberten Gebieten ist also jetzt russisch und nicht deutsch?"

Die Menschen haben sich bereits darüber empört, aber ich denke, die beste Antwort für Tatiana kommt von dem sowjetischen Veteranen Leonid Rabichev. Im Folgenden finden Sie Auszüge aus seinem Erinnerungsbuch "Der Krieg wird alles abschreiben":

Frauen, Mütter und ihre Töchter, liegen rechts und links entlang der Straße, und vor ihnen steht eine gackernde Armada von Männern mit heruntergelassenen Hosen.

Die Blutenden und Bewusstlosen werden zur Seite geschleift, die zu Hilfe eilenden Kinder werden erschossen. Gackernd, knurrend, lachend, schreiend und stöhnend. Und ihre Befehlshaber, die Majore und Obersten, stehen auf der Straße, manche lachend, manche dirigierend, nein, eher regulierend. Alle ihre Soldaten, ohne Ausnahme, sollen daran teilnehmen.

Nein, kein Rundlauf und schon gar keine Rache an den verdammten Besatzern für diesen höllischen, tödlichen Gruppensex.

Es war die Freizügigkeit, die Straffreiheit, die Unpersönlichkeit und die brutale Logik des wütenden Mobs.

Schockiert saß ich im Führerhaus eines Lastwagens, mein Fahrer, Demidov, stand in der Schlange, und ich sah Karthago von Flaubert, und ich verstand, dass der Krieg nicht alles beenden würde. Der Oberst, der gerade dirigiert hatte, hielt es nicht aus und stellte sich selbst in die Schlange, während der Major Zeugen, hysterische Kinder und alte Menschen wegschoss. 

Hört auf! Geht zu euren Autos!

Und die nächste Einheit ist schon hinter mir.

Und wieder bleibe ich stehen und kann meine Melder nicht zurückhalten, die sich ebenfalls in neue Linien begeben. Ich fühle Übelkeit in meiner Kehle.

Bis zum Horizont zwischen Bergen von Lumpen, umgestürzten Karren, Leichen von Frauen, alten Menschen, Kindern. Die Straße ist für den Verkehr freigegeben. Es wird langsam dunkel.

Ich und mein Kontrollzug bekommen zwei Kilometer von der Autobahn entfernt eine Folvarque.

In allen Räumen liegen die Leichen von Kindern, alten Menschen, vergewaltigten und erschossenen Frauen.

Wir sind so müde, dass wir uns zwischen ihnen auf den Boden legen und einschlafen.

Morgens schalten wir das Funkgerät ein und benutzen den SSR, um mit der Front zu kommunizieren. Wir erhalten die Anweisung, Kommunikationsleitungen einzurichten. Die vorrückenden Einheiten trafen schließlich auf die deutschen Korps und Divisionen, die die Verteidigung besetzt hatten.

Die Deutschen ziehen sich nicht mehr zurück, sie sterben, aber sie ergeben sich nicht. Ihre Luftwaffe erscheint in der Luft. Ich fürchte, ich irre mich, aber mir scheint, dass diese Schlachten in Bezug auf Brutalität, Kompromisslosigkeit und Anzahl der Verluste auf beiden Seiten mit den Schlachten von Stalingrad verglichen werden können. Es ist alles um und vor uns.

Ich lasse meine Augen nicht von den Telefonen. Ich bekomme Befehle, ich gebe Befehle. Erst am Nachmittag ist Zeit, die Leichen auf den Hof zu bringen.

Ich weiß nicht mehr, wo wir sie herausgenommen haben.

Zu den Nebengebäuden? Ich weiß nicht mehr, wo, aber ich weiß, dass wir sie nie begraben haben.

Ich glaube, es gab Beerdigungsteams, aber das liegt weit zurück.

Also helfe ich, die Leichen hinauszutragen. Ich stehe an der Wand des Hauses.

Frühling, erstes grünes Gras auf dem Boden, strahlend heiße Sonne. Das Haus ist gotisch, mit Wetterfahne, mit roten Ziegeln gedeckt, wahrscheinlich zweihundert Jahre alt, und der Hof, mit Steinplatten gepflastert, ist fünfhundert Jahre alt.

Wir sind in Europa, wir sind in Europa!

In meinen Träumen treten plötzlich zwei sechzehnjährige deutsche Mädchen durch das offene Tor. In ihren Augen ist keine Angst zu sehen, aber sie sind sehr besorgt.

Sie sahen mich, liefen herbei und versuchten, sich gegenseitig zu unterbrechen, um mir etwas auf Deutsch zu erklären. Obwohl ich die Sprache nicht kannte, konnte ich die Worte "muther", "phater", "brooder" hören.

Mir wird klar, dass sie ihre Familie irgendwo verloren haben, in einem Klima der panischen Flucht.

Ich fühle mich schrecklich für sie, mir ist klar, dass sie unseren Personalhof verlassen müssen, um zu rennen, wohin sie können, und zwar schneller, also sage ich es ihnen:

Mutter, Mutter, Mutter - nicht! - und ich zeige mit dem Finger auf das zweite Tor in der Ferne, in diese Richtung. Und ich dränge sie.

Ich seufze erleichtert - immerhin habe ich zwei Mädchen gerettet - und gehe in den ersten Stock zu meinen Telefonen, wobei ich die Bewegungen der Einheiten genau verfolge, aber keine zwanzig Minuten später höre ich Rufe, Schreie, Gelächter und Geräusche aus dem Hof.

Ich eilte zum Fenster.

Auf der Treppe des Hauses stehen Major A. und zwei Unteroffiziere mit verschränkten Armen und die beiden Mädchen gebückt, und ihnen gegenüber das gesamte Personal - Chauffeure, Ordonnanzen, Schreiber, Boten.

Nikolaev, Sidorov, Kharitonov, Pimenov..." befahl Major A. - "Nehmt die Mädchen an Händen und Beinen, zieht ihnen die Röcke und Blusen aus! Stellt euch in zwei Reihen auf! Schnallt eure Gürtel ab, zieht eure Hosen und Unterhosen herunter! Rechts und links, einer nach dem anderen!

A. befiehlt, und meine Melder, mein Zug, laufen die Treppe vom Haus hinunter und stellen sich auf. Die beiden Mädchen, die ich "gerettet" hatte, liegen auf den alten Steinplatten, die Hände im Schraubstock, die Münder mit Tüchern bedeckt, die Beine gespreizt - sie versuchen nicht mehr, den Händen der vier Wachtmeister zu entkommen, während der fünfte Mann ihre Blusen, BHs, Röcke und Hosen zerreißt.

Meine Telefonisten rannten aus dem Haus - Lachen und Kumpel.

Die Reihen schrumpfen nicht, einige gehen nach oben, andere nach unten, und um die Märtyrer herum sind bereits Blutlachen, und die Reihen, das Geschrei und das Wehklagen sind endlos.
Die Mädchen sind bereits bewusstlos und die Orgie geht weiter.

Der letzte erhebt sich, und die beiden halbtoten Männer werden von den Scharfrichtern aufgespießt.

Die Unteroffiziere schleppen die verstümmelten Körper in den Schweinestall, und die hungrigen Schweine reißen ihnen Ohren, Nasen und Brüste ab, so dass nach ein paar Minuten nur noch zwei Schädel, Knochen und Wirbel übrig sind.

Ich bin verängstigt, angewidert.

Plötzlich spüre ich Übelkeit in meinem Hals und mir ist von innen heraus übel.

Major A. - Gott, was für ein Mistkerl!

Ich kann nicht arbeiten, ich laufe aus dem Haus, ohne den Weg zu kennen, gehe irgendwohin, komme zurück, ich kann nicht, ich muss in den Schweinestall schauen.

Vor mir lagen blutunterlaufene Schweineaugen, und zwischen Stroh und Schweinekot lagen zwei Schädel, ein Kieferknochen, ein paar Wirbel und Knochen sowie zwei goldene Kreuze - zwei Mädchen, die ich "gerettet" hatte.

Der Kommandant der Stadt, ein ranghoher Oberst, versuchte, eine umfassende Verteidigung zu organisieren, aber die halb betrunkenen Kämpfer zerrten Frauen und Mädchen aus den Wohnungen. In dieser kritischen Situation beschließt der Kommandant, die Soldaten, die die Kontrolle über sich selbst verloren haben, zu überholen. Auf seinen Befehl hin übergibt mir der Verbindungsoffizier den Auftrag, einen Gefechtsposten mit acht meiner Maschinengewehrschützen rund um die Kirche einzurichten, und ein eigens zusammengestelltes Team nimmt den Soldaten, die die Kontrolle über sich verloren haben, die Frauen ab, die sie gefangen genommen haben.

Ein anderes Team bringt die Soldaten und Offiziere zurück, die sich auf der Suche nach "Spaß" in der Stadt verstreut hatten, und erklärt ihnen, dass die Stadt und das Gebiet umzingelt sind. Mit Mühe schaffen sie eine kreisförmige Verteidigung.

Etwa zweihundertfünfzig Frauen und Mädchen werden zu dieser Zeit in die Kirche getrieben, aber nach etwa vierzig Minuten nähern sich mehrere Panzer der Kirche. Die Panzerfahrer drängen zurück, drängen meine Maschinengewehrschützen vom Eingang weg, stürmen in die Kirche, schlagen die Frauen nieder und vergewaltigen sie.

Es gibt nichts, was ich tun kann. Eine junge deutsche Frau schaut schützend zu mir, eine andere fällt auf die Knie.

Herr Leutnant, Herr Leutnant!

In der Hoffnung auf etwas, umzingeln sie mich. Jeder sagt etwas.

Und schon verbreitet sich die Nachricht in der Stadt, und schon steht die Schlange, und wieder dieses verdammte Gegacker, und die Schlange, und meine Soldaten.

Verpiss dich! - Ich weiß nicht, was ich mit mir anfangen soll oder wie ich die Menschen um mich herum schützen soll, aber die Tragödie hat sich schnell ausgebreitet.

Das Stöhnen der sterbenden Frauen. Und nun wurden die blutverschmierten, halbnackten, bewusstlosen Frauen die Treppe hinaufgezerrt (warum? Warum?) und durch die zerbrochenen Fenster auf die Steinplatten des Bürgersteigs geworfen.

Sie packen sie, ziehen sie aus und töten sie. Es ist niemand mehr um mich herum. So etwas haben weder ich noch einer meiner Soldaten je gesehen. Seltsame Stunde.

Die Tankwarte gingen weg. Schweigen. Die Nacht. Ein schrecklicher Berg von Leichen. Da wir nicht bleiben können, verlassen wir die Kirche. Wir können auch nicht schlafen.

So scheint der sowjetische Veteran Leonid Nikolajewitsch Rabitschew, die Schriftstellerin Tatjana Tolstaja, geantwortet zu haben. Die Deutschen haben natürlich Kinder bekommen - aber nur die, die nicht getötet wurden. Und die Toten, Tanya, gebären nicht.

Weibliche Sanitäter der Roten Armee, die in der Nähe von Kiew in Kriegsgefangenschaft geraten sind, sammeln sich für den Transport in ein Kriegsgefangenenlager, August 1941:

Viele der Uniformen der Mädchen sind halb militärisch, halb zivil, typisch für die Anfangsphase des Krieges, als die Rote Armee Schwierigkeiten hatte, Frauen mit Uniformen und Uniformschuhen in kleinen Größen zu versorgen. Auf der linken Seite ist ein niedergeschlagener gefangener Artillerieleutnant zu sehen, vielleicht der "Etappenkommandant".

Es ist nicht bekannt, wie viele Soldatinnen der Roten Armee in deutsche Gefangenschaft gerieten. Die Deutschen erkannten die Frauen jedoch nicht als Soldaten an, sondern betrachteten sie als Partisanen. Deshalb, so der deutsche Gefreite Bruno Schneider, habe der Kommandeur seiner Kompanie, Oberleutnant Prinz, den Soldaten den Befehl vorgelesen, bevor er sie nach Russland schickte: "Erschießt alle Frauen, die in Einheiten der Roten Armee dienen" (Yad Vashem Archiv. M-33/1190, S. 110). Zahlreiche Fakten belegen, dass dieser Befehl während des gesamten Krieges verwendet wurde.

• Im August 1941 wurde auf Befehl von Emil Knoll, Kommandeur der Feldgendarmerie der 44. Infanteriedivision, ein Kriegsgefangener, ein Militärarzt, erschossen (Yad Vashem Archiv. M-37/178, S. 17).


• In Mglinsk, Region Brjansk, nahmen die Deutschen 1941 zwei Mädchen aus der Sanitätseinheit gefangen und erschossen sie (Yad Vashem Archiv. M-33/ 482, l. 16.) .


• Nach der Niederlage der Roten Armee auf der Krim im Mai 1942 versteckte sich ein unbekanntes Mädchen in Uniform im Haus des Einwohners Burjatschenko in dem Fischerdorf Majak bei Kertsch. Am 28. Mai 1942 wurde sie bei einer Durchsuchung von den Deutschen entdeckt. Das Mädchen wehrte sich gegen die Nazis und schrie: "Schießt, ihr Mistkerle! Ich sterbe für das sowjetische Volk, für Stalin, und ihr Ungeheuer werdet einen Hundetod sterben!" Das Mädchen wurde auf dem Hof erschossen (Yad Vashem Archiv, M-33/60, S. 38). 


• Ende August 1942 wurde im Dorf Krymskaya in der Region Krasnodar eine Gruppe von Matrosen erschossen, darunter mehrere Mädchen in Uniform (Yad Vashem Archiv. M-33/303, l 115.) .


• In dem Dorf Starotitarowskaja in der Region Krasnodar wurde unter den hingerichteten Kriegsgefangenen die Leiche eines Mädchens in einer Uniform der Roten Armee gefunden. Sie hatte einen Reisepass auf den Namen Tatjana Alexandrowna Michailowa, 1923, geboren im Dorf Novo-Romanovanka (Yad Vashem Archiv). M-33/ 309, fol. 51.) .


• В селе Воронцово-Дашковское Краснодарского края в сентябре 1942 г. были зверски замучены взятые в плен военфельдшера Глубокова и Ячменева (Архив Яд Вашем. М-33/295, л. 5.) .


• Am 5. Januar 1943 wurden acht Soldaten der Roten Armee unweit des Hofes Severny gefangen genommen. Unter ihnen war eine Krankenschwester namens Lyuba. Nach langer Folter und Demütigung wurden alle Gefangenen erschossen (Yad Vashem Archives). M-33/ 302, fol. 32.) .

„Die ‚Hans‘ wirken nicht feindselig … Doch wer kann das schon wissen? Im Krieg begehen gewöhnliche Menschen oft Taten, zu denen sie im zivilen Leben niemals fähig wären. Das Mädchen trägt eine vollständige Felduniform der Roten Armee, Modell 1935 – eine Männeruniform –, sowie Stiefel in einer Größe, wie sie üblicherweise Offizieren vorbehalten ist.“

Der Dolmetscher der Divisionsaufklärung P. Rafes berichtet, dass ihm im 1943 befreiten Dorf Smagleevka, etwa 10 km von Kantemirowka entfernt, Einwohner von einem besonders grausamen Verbrechen erzählten. Im Jahr 1941 sei dort ein verwundetes Leutnantmädchen nackt auf die Straße gezerrt worden. Ihr Gesicht und ihre Hände seien zerschnitten, ihre Brüste abgeschnitten worden.¹

In Anbetracht dessen, was ihnen im Falle einer Gefangennahme drohte, leisteten viele Soldatinnen der Roten Armee erbitterten Widerstand bis zum letzten Moment.

Gefangene Frauen wurden häufig vor ihrer Ermordung Opfer sexueller Gewalt. Hans Rudgof, ein Soldat der 11. Panzerdivision, sagte aus, dass im Winter 1942 „russische Krankenschwestern auf den Straßen lagen. Sie waren erschossen und nackt auf die Straße geworfen worden. Auf ihren Leichen standen obszöne Inschriften.“²

Im Juli 1942 drangen deutsche Motorradfahrer in einen Innenhof in Rostow ein, in dem Krankenschwestern eines Lazaretts untergebracht waren. Die Frauen versuchten sich gerade umzuziehen, wurden jedoch überrascht und noch in Militäruniform in einen Schuppen gezerrt, wo sie vergewaltigt wurden. Eine Tötung erfolgte in diesem Fall offenbar nicht.³

Auch weibliche Kriegsgefangene in Lagern waren systematischer sexueller Gewalt ausgesetzt. Der ehemalige Kriegsgefangene K. A. Schenipow berichtet vom Lager Drohobytsch, wo eine junge Gefangene namens Luda sich gegen den Kommandanten, Hauptmann Stroer, zur Wehr setzte. Daraufhin fesselten herbeigerufene Soldaten das Mädchen an eine Pritsche, der Hauptmann vergewaltigte sie und erschoss sie anschließend.⁴

Im Lager Nr. 346 in Krementschug versammelte der deutsche Lagerarzt Orlyand Anfang 1942 etwa 50 sowjetische Ärztinnen, Sanitäterinnen und Krankenschwestern. Er ließ sie entkleiden und befahl, sie im Genitalbereich auf Geschlechtskrankheiten zu untersuchen – eine Prozedur, die er zum Teil selbst durchführte. Anschließend wählte er drei Frauen aus, die ihm in seinem Haus „dienen“ mussten. Weitere Frauen wurden später von Offizieren und Soldaten abgeholt. Nur wenigen gelang es, einer Vergewaltigung zu entkommen.⁵

Besonders gefährdet waren Soldatinnen, die bei Versuchen, aus Einkesselungen auszubrechen, in Gefangenschaft gerieten – wie beispielsweise im Sommer 1941 nahe Nevel.

Den hageren Gesichtern der gefangenen Soldatinnen nach zu urteilen, hatten sie bereits vor ihrer Gefangennahme schwere Entbehrungen erlitten. Auf dem Foto wirken die deutschen Soldaten spöttisch, ihre Körperhaltung lässt eine gewisse Selbstsicherheit erkennen – als wüssten sie bereits um das Schicksal der Frauen. Die junge Rotarmistin im Vordergrund scheint dagegen keine Illusionen über das zu hegen, was sie in der Gefangenschaft erwartet. Ihre erschöpfte Haltung spricht Bände über die psychische Belastung, der sie ausgesetzt war – sowohl an der Front als auch angesichts ihrer ungewissen Zukunft in deutscher Gewalt.

Auf dem rechten Foto (September 1941, wieder in der Nähe von Kiew - ?) sehen die Mädchen (von denen eines es sogar geschafft hat, während der Gefangenschaft eine Uhr am Handgelenk zu tragen; ein Novum, eine Uhr ist die beste Lagerwährung! Gefangene der Roten Armee lächeln... Handelt es sich um ein inszeniertes Foto oder war es wirklich ein relativ humaner Lagerkommandant, der für ein erträgliches Leben sorgte?

Die weiblichen Kriegsgefangenen wurden von den Lagerwachen und der Lagerpolizei besonders zynisch behandelt. Sie vergewaltigten weibliche Häftlinge oder zwangen sie unter Androhung der Todesstrafe, mit ihnen zusammenzuleben. In Block 337 in der Nähe von Baranowitschi wurden etwa 400 weibliche Kriegsgefangene in einem Stacheldrahtzaun festgehalten. Im Dezember 1967 gestand der ehemalige Leiter der Lagerwache, A.M. Jarosch, vor dem Militärgericht des belarussischen Militärbezirks, dass seine Untergebenen weibliche Häftlinge vergewaltigt hatten (P. Sherman. ...Und das Land war entsetzt. (Über die Gräueltaten der deutschen Faschisten in der Stadt Baranowitschi und ihrer Umgebung zwischen dem 27. Juni 1941 und dem 8. Juli 1944). Fakten, Dokumente und Beweise. Baranowitschi. 1990, с. 8- 9.) .

Im Kriegsgefangenenlager in Millerovo waren auch weibliche Kriegsgefangene untergebracht. Der Kommandant der Frauenkaserne war ein Deutscher aus der Wolgaregion. Das Schicksal der Mädchen, die in den Baracken schmachteten, war schrecklich: "Die Polizei schaute oft in die Baracken. Jeden Tag gab die Kommandantin für einen halben Liter ein Mädchen ihrer Wahl für zwei Stunden frei. Ein Polizist könnte sie in seine Kaserne bringen. Sie wohnten zusammen in einem Zimmer. In diesen zwei Stunden konnte er sie als Ding benutzen, sie beschimpfen, sich über sie lustig machen, tun, was er wollte.

Einmal, bei einer abendlichen Kontrolle, kam der Polizeichef selbst, er bekam das Mädchen für die ganze Nacht, das deutsche Mädchen beschwerte sich bei ihm, dass diese "Landstreicher" nur ungern zu Ihren Polizisten gingen. Er grinste und sagte: "Und für diejenigen, die nicht gehen wollen, gib ihnen ein 'rotes Feuer'. Das Mädchen wurde nackt ausgezogen, gekreuzigt und mit Seilen auf dem Boden gefesselt. Dann nahmen sie eine große rote, scharfe Paprika, drehten sie und führten sie in die Vagina des Mädchens ein. Er wurde bis zu einer halben Stunde lang in dieser Position belassen. Schreien war verboten. Vielen Mädchen wurde auf die Lippen gebissen, um ihre Schreie zu unterdrücken, und nach dieser Bestrafung konnten sie sich lange Zeit nicht mehr bewegen.

Der Kommandant, der als Unhold bekannt war, hatte uneingeschränkte Rechte über die Mädchen und erfand weitere ausgeklügelte Formen der Erniedrigung. Zum Beispiel: "Selbstbestrafung". Es gibt einen speziellen Pfahl, der quer 60 Zentimeter hoch ist. Ein Mädchen zog sich nackt aus, steckte sich den Pfahl in den Anus, hielt das Kreuz mit den Händen fest, legte die Beine auf einen Schemel und hielt so drei Minuten lang durch. Wer es nicht aushielt, musste noch einmal von vorne anfangen.

Wir erfuhren von den Mädchen selbst, die aus den Baracken kamen und sich zehn Minuten lang auf die Bänke setzten, was in dem Frauenlager vor sich ging. Die Polizisten prahlten auch mit ihren Heldentaten und dem einfallsreichen Deutschen" (S.M. Fischer. Memoiren. Manuskript. Das Archiv des Autors.) .

Möglicherweise befindet sich auch ein deutsches Feldlazarett an der Front - im Hintergrund ist ein Teil der Karosserie eines Fahrzeugs zu sehen, das für den Transport von Verwundeten ausgerüstet ist, und einer der deutschen Soldaten auf dem Foto hat einen bandagierten Arm.

In zahlreichen deutschen Kriegsgefangenenlagern wurden während des Zweiten Weltkriegs auch Frauen festgehalten. Augenzeugenberichten zufolge war ihre Situation besonders prekär. Unter den Bedingungen des Lagerlebens litten sie in besonderem Maße, insbesondere aufgrund des Mangels an elementaren sanitären Einrichtungen.

Als K. Kromiadi, Mitglied des Komitees zur Zuweisung von Arbeitskräften, im Herbst 1941 das Lager Sedlitz besuchte, sprach er mit weiblichen Gefangenen. Eine von ihnen, eine Ärztin, berichtete: „Alles ist erträglich, abgesehen vom Mangel an Wäsche und Wasser, der es uns unmöglich macht, uns umzuziehen oder zu waschen“¹.

Eine Gruppe weiblicher Sanitätskräfte, die im September 1941 während des Kessels von Kiew in Gefangenschaft geraten war, wurde im Lager Wladimir-Wolynski, im Oflag Nr. 365 „Nord“, interniert².

Die Krankenschwestern Olga Lenkowskaja und Taissija Schubina gerieten im Oktober 1941 in der Einkesselung bei Wjasma in deutsche Gefangenschaft. Zunächst wurden sie in einem Lager in Gschatsk und anschließend in Wjasma festgehalten. Als sich im März 1942 die Rote Armee näherte, verlegten die deutschen Behörden die Frauen in das Durchgangslager Dulag Nr. 126 bei Smolensk. Die Zahl weiblicher Häftlinge in diesem Lager war gering; sie wurden in einer separaten Baracke untergebracht, der Kontakt zu männlichen Gefangenen war streng untersagt. Zwischen April und Juli 1942 wurden sämtliche weiblichen Gefangenen entlassen – allerdings unter der Auflage, sich dauerhaft im besetzten Smolensk anzusiedeln³.

Wahrscheinlich war sie keine Sanitäterin: Ihre Hände waren sauber, sie hatte die Verwundeten der letzten Schlacht offenbar nicht verbunden.

Nach dem Fall von Sewastopol im Juli 1942 gerieten etwa 300 weibliche medizinische Fachkräfte – Ärztinnen, Krankenschwestern und Krankenhauspersonal – in deutsche Gefangenschaft¹. Zunächst wurden sie nach Slavuta gebracht. Im Februar 1943 erfolgte die Verladung von etwa 600 weiblichen Kriegsgefangenen in Güterwaggons mit dem Ziel, sie in den Westen zu deportieren. In Riwne wurden die Frauen zur Identifizierung aufgereiht – es begann eine systematische Selektion nach ethnischer und politischer Zugehörigkeit. Ein Kollaborateur namens Kasatschenko zeigte willkürlich auf einzelne Frauen und beschuldigte sie, Jüdinnen, Kommissarinnen oder Partisaninnen zu sein. Die Ausgewählten wurden aus der Gruppe herausgeholt und erschossen².

Die verbliebenen Gefangenen wurden erneut in Waggons verladen – Männer und Frauen gemeinsam. Um ein Mindestmaß an Ordnung zu wahren, trennten die Häftlinge die Waggons selbstständig in zwei Abteile; durch ein Loch im Boden konnten die Notdurftverrichtungen erfolgen³.

Unterwegs wurden die männlichen Gefangenen an verschiedenen Stationen ausgeladen, während die Frauen am 23. Februar 1943 in die Stadt Zojez gebracht wurden. Dort kündigte man ihnen an, dass sie zur Arbeit in militärischen Fabriken verpflichtet würden. In der Gruppe befand sich auch Jewgenija Lasarewna Klemm – eine jüdische Historikerin, vormals Dozentin am Pädagogischen Institut in Odessa, die sich als Serbin ausgab und hohes Ansehen unter den anderen Frauen genoss. Im Namen aller erklärte sie auf Deutsch: „Wir sind Kriegsgefangene und werden nicht in Kriegsfabriken arbeiten.“ Daraufhin wurden die Frauen geschlagen und in einen kleinen, überfüllten Raum gesperrt, in dem sie sich weder hinsetzen noch bewegen konnten. So mussten sie fast einen ganzen Tag verbringen⁴.

Die Frauen, die sich widersetzt hatten, wurden anschließend ins Konzentrationslager Ravensbrück überstellt. Klemm, die später aus dem Lager zurückkehrte, beging Selbstmord, nachdem sie über längere Zeit durch sowjetische Sicherheitsdienste zu einem Geständnis ihres angeblichen Verrats gedrängt worden war⁵.

Ravensbrück war 1939 als Frauenkonzentrationslager errichtet worden. Die ersten Häftlinge stammten aus dem Deutschen Reich, später folgten Frauen aus den besetzten europäischen Ländern. Allen Insassinnen wurde das Haar geschoren, sie trugen gestreifte Kleider in Grau-Blau sowie dünne, ungefütterte Jacken. Die Unterwäsche bestand lediglich aus einem Hemd und einer Unterhose; BHs und Gürtel waren verboten. Im Oktober erhielten die Frauen jeweils ein Paar alte Strümpfe, die für sechs Monate reichen sollten – nicht alle schafften es, diese bis zum Frühjahr zu erhalten. Die Schuhe waren, wie in vielen anderen Lagern auch, einfache Holzschuhe⁶.

Die Baracken waren in zwei Bereiche unterteilt, verbunden durch einen Korridor: ein Aufenthaltsbereich mit Tischen, Stühlen und kleinen Schränken sowie ein Schlafbereich mit dreistöckigen Kojen und einem engen Gang dazwischen. Zwei Häftlinge mussten sich eine Baumwolldecke teilen. Ein gesonderter Raum wurde von der Kasernenleiterin belegt. Im Flur befanden sich zudem ein Waschraum und eine Toilette⁷.

Die weiblichen Häftlinge in Ravensbrück arbeiteten überwiegend in den Bekleidungsfabriken des Lagers. Etwa 80 % aller Uniformen für die SS-Truppen sowie Lagerkleidung für Männer und Frauen wurden dort hergestellt¹.

Die ersten weiblichen sowjetischen Kriegsgefangenen – 536 Personen – trafen am 28. Februar 1943 im Lager ein². Bereits im Vorfeld verbreitete die SS unter den Häftlingen das Gerücht, es handle sich bei den Neuankömmlingen um eine „Bande von Mörderinnen aus Russland“. Die Frauen wurden in einem gesonderten, mit Stacheldraht umzäunten Block untergebracht³.

Täglich begann der Lageralltag um 4 Uhr morgens mit einer Untersuchung, die mitunter mehrere Stunden andauerte. Im Anschluss mussten die Frauen 12 bis 13 Stunden in der Näherei oder im Krankenrevier des Lagers arbeiten.

Das Frühstück bestand aus Ersatzkaffee, den die Frauen mangels warmen Wassers hauptsächlich zum Haarewaschen verwendeten. Der Kaffee wurde dafür gesammelt und nacheinander genutzt. Frauen, denen es gelungen war, ihr Haar zu behalten, benutzten selbst hergestellte Kämme. Die Französin Micheline Morel berichtet: „Russische Mädchen schnitten mit Hilfe von Fabrikmaschinen Holzbretter oder Metallplatten zurecht und schliffen sie zu ganz passablen Kämmen ab. Für einen Holzkamm erhielt man eine halbe Portion Brot, für einen Metallkamm eine ganze Portion.“⁴

Zum Mittagessen gab es einen halben Liter Balanda sowie zwei bis drei gekochte Kartoffeln. Abends teilten sich fünf Frauen einen kleinen Laib Brot, der mit Sägemehl vermischt war, sowie einen weiteren halben Liter Balanda⁵.

Eine ehemalige Häftlingsfrau erinnert sich: „An einem Sonntag im April erfuhren wir, dass sich die sowjetischen Häftlinge weigerten, einen Befehl auszuführen – mit der Begründung, dass sie nach der Genfer Rotkreuz-Konvention als Kriegsgefangene zu behandeln seien. Für die Lagerleitung war dies ein unerhörter Akt der Auflehnung. Als Strafe mussten sie den gesamten Vormittag über die Lagerstraße marschieren und erhielten kein Mittagessen.

Doch die Frauen des ‚Rotarmistenblocks‘ (so wurde die Kaserne genannt, in der sie lebten) verwandelten diese Strafe in eine Demonstration der Stärke. Ich erinnere mich, wie jemand aus unserem Block rief: ‚Seht, die Rote Armee marschiert!‘

Wir liefen hinaus und sahen: Fünfhundert sowjetische Frauen, in Zehnerreihen geordnet, marschierten diszipliniert und wie auf einer Parade durch die Lagerstraße, ihre Schritte schlugen im Takt. Plötzlich zählte eine Frau in der ersten Reihe laut: ‚Eins, zwei, drei!‘ – und sie begannen zu singen:

Erhebe dich, Land der Lebenden,
Erhebt euch zum Kampf gegen den Tod...

Dann sangen sie ein Lied über Moskau.

Die SS war fassungslos. Der als Strafmarsch gedachte Akt war zur Machtdemonstration geworden. Die politische Häftlingsleitung sorgte schließlich dafür, dass die Frauen doch eine Mahlzeit erhielten.“⁶

Die sowjetischen Kriegsgefangenen beeindruckten sowohl ihre Mitgefangenen als auch ihre Feinde durch ihren Zusammenhalt und ihren ungebrochenen Willen. In einem Fall standen 12 sowjetische Frauen auf der Liste für die Gaskammern in Majdanek. Als die SS erschien, um sie abzuholen, weigerten sich ihre Kameradinnen, sie herauszugeben. Schließlich gelang es der SS dennoch, sie zu finden. Daraufhin stellten sich die übrigen 500 Frauen in Fünferreihen auf und marschierten geschlossen zum Kommandanten. Jewgenija Lasarewna Klemm fungierte als Dolmetscherin. Der Kommandant drohte, alle zu erschießen, woraufhin die Häftlinge in den Hungerstreik traten⁷.

Im Februar 1944 wurden rund 60 weibliche Kriegsgefangene aus dem Konzentrationslager Ravensbrück in das Außenlager Barth, Teil der Heinkel-Flugzeugwerke, überstellt. Auch dort verweigerten die Frauen die Arbeit. Die Mädchen wurden in zwei Reihen aufgestellt und gezwungen, sich bis auf die Unterwäsche auszuziehen und ihre Holzschuhe abzulegen. Sie mussten stundenlang in der eisigen Kälte ausharren, während stündlich ein Aufseher erschien und ihnen Kaffee und ein Bett anbot – unter der Bedingung, dass sie sich zur Arbeit bereit erklärten. Drei Frauen wurden anschließend in die Strafzelle geworfen, zwei von ihnen starben infolge einer Lungenentzündung¹.

Ständige Misshandlungen, harte Zwangsarbeit und chronischer Hunger führten immer wieder zu Selbstmorden. Im Februar 1945 warf sich die Militärärztin Sinaida Aridowa, eine Verteidigerin von Sewastopol, gegen den Lagerzaun².

Trotz allem bewahrten viele sowjetische Kriegsgefangene die Hoffnung auf Befreiung. Diese Hoffnung fand Ausdruck in einem Gedicht eines unbekannten Autors³:

Kinn hoch, russische Mädchen!
Kopf hoch, seid tapfer!
Wir werden nicht mehr lange Geduld haben,
Die Nachtigall wird im Frühling kommen...
Und wird uns die Tür öffnen,
Und wird das gestreifte Kleid von unseren Schultern nehmen
Und unsere tiefen Wunden heilen,
Und unsere geschwollenen Augen trocknen.
Kopf hoch, russische Mädchen!
Seid überall russisch, überall!
Es wird nicht mehr lange dauern –
Und wir werden auf russischem Boden stehen.

Die französische Widerstandskämpferin und ehemalige Gefangene Germaine Tillion beschrieb in ihren Memoiren ihre Eindrücke von den sowjetischen Kriegsgefangenen, die nach Ravensbrück gebracht worden waren:
„… es stimmte etwas zwischen uns – sie hatten vor ihrer Gefangennahme eine militärische Ausbildung erhalten. Sie waren jung, kräftig, ordentlich und ehrlich, aber oft auch ziemlich grob und ungebildet. Unter ihnen gab es jedoch auch gebildete Frauen – Ärztinnen, Lehrerinnen –, die freundlich und hilfsbereit waren. Zudem gefiel uns ihr Trotz, ihre konsequente Weigerung, sich den Deutschen zu unterwerfen.“⁴

Weibliche sowjetische Kriegsgefangene wurden nicht nur nach Ravensbrück, sondern auch in andere Konzentrationslager deportiert. Der ehemalige Häftling von Auschwitz, A. Lebedew, erinnert sich, dass im Frauenlager unter anderem die Fallschirmspringerinnen Ira Iwannikowa, Schenja Saritschewa, Wiktorina Nikitina, die Ärztin Nina Charlamowa sowie die Krankenschwester Klawdija Sokolowa interniert waren¹.

Im Januar 1944 wurden mehr als 50 weibliche Kriegsgefangene aus dem Lager Chelm in das Konzentrationslager Majdanek überstellt. Der Grund war ihre Weigerung, eine Vereinbarung zu unterzeichnen, nach der sie als zivile Arbeitskräfte nach Deutschland geschickt werden sollten. Unter den Frauen befanden sich die Ärztin Anna Nikiforowa, die Sanitäterinnen Efrosinja Zepennikowa und Tonja Leontjewa sowie Leutnant der Infanterie Wera Matjuzkaja².

Die Navigatorin des Fliegerregiments Anna Jegorowa, deren Flugzeug über Polen abgeschossen worden war, wurde nach ihrer Gefangennahme mit einem Granatenschock und schwer verbranntem Gesicht in das Lager Küstrin eingeliefert. Sie überlebte die Gefangenschaft. Im Jahr 1965 wurde ihr der Titel Heldin der Sowjetunion verliehen³.

Trotz des allgegenwärtigen Todes in der Kriegsgefangenschaft und des Verbots jeglichen Kontakts zwischen männlichen und weiblichen Gefangenen, kam es vereinzelt – insbesondere in den Krankenstationen der Lager – zu Beziehungen und Schwangerschaften. In der Regel verhinderte die deutsche Lagerleitung in solchen Fällen die Geburt eines Kindes nicht. Nach der Entbindung wurde die Mutter entweder in den zivilen Status überführt und aus dem Lager entlassen, oder sie blieb mit ihrem Kind in Gefangenschaft.

Ein dokumentierter Fall stammt aus dem Lazarett des Stalags Nr. 352 in Minsk. Dort ist belegt, dass „die Krankenschwester Alexandra Sindeva, die am 23. Februar 1942 zur Entbindung in das 1. Stadtkrankenhaus gebracht wurde, mit dem Kind in das Gefangenenlager Rolban zurückkehrte“⁴.

Sowjetische Kriegsgefangene in nationalsozialistischen Lagern – Verschärfung der Behandlung ab 1944

Die beiden auf dem Foto abgebildeten Frauen wurden mit Medaillen ausgezeichnet – die eine offenbar mit der Auszeichnung „Für Tapferkeit“ (erkennbar an der dunklen Umrandung), die andere möglicherweise mit der Medaille „Für Kampfverdienste“. Zwar wird vereinzelt angenommen, es handle sich um Pilotinnen, doch sprechen die Rangabzeichen (beide tragen Schulterstücke eines Gefreiten) eher dagegen.

Ab dem Jahr 1944 verschärfte sich die Behandlung weiblicher Kriegsgefangener durch das NS-Regime erheblich. Frauen wurden verstärkten Kontrollen und Inspektionen unterzogen. Gemäß der „Allgemeinen Anweisung für die Überprüfung und Auswahl sowjetischer Kriegsgefangener“ erließ das Oberkommando der Wehrmacht (OKW) am 6. März 1944 eine Sonderregelung zur Behandlung russischer Frauen in Gefangenschaft. Laut dieser Anweisung sollten alle weiblichen Kriegsgefangenen sowie neu ankommende sowjetische Gefangene von den zuständigen Gestapo-Dienststellen überprüft werden¹.

Ergab die Überprüfung politische „Unzuverlässigkeit“, sollten die Frauen aus der Kriegsgefangenschaft entlassen und der Polizei übergeben werden. Auf dieser Grundlage ordneten der Chef des Sicherheitsdienstes und des SD am 11. April 1944 an, dass nicht weiter tragbare weibliche Kriegsgefangene in ein nahegelegenes Konzentrationslager überführt werden sollten. Dort wurden sie einer sogenannten „Sonderbehandlung“, das heißt der Liquidation, unterzogen².

Ein bekanntes Beispiel ist Vera Panchenko-Pisanetska, Leiterin einer Gruppe von 700 weiblichen Zwangsarbeiterinnen in einer Rüstungsfabrik in Genthin. Nach einem Sabotagevorfall wurde sie im August 1944 nach Ravensbrück deportiert und im Herbst desselben Jahres hingerichtet³.

Im Konzentrationslager Stutthof wurden 1944 auch fünf ranghohe sowjetische Offiziere, darunter eine Majorin, ermordet. Zeugenaussagen berichten von besonders grausamen Umständen: Die Frau wurde von SS-Männern ins Krematorium gebracht, dort beleidigt und schließlich lebendig in den Verbrennungsofen gestoßen. Die Hitze war so intensiv, dass sich ihr Haar entzündete. Trotz erbitterten Widerstands wurde sie mit Gewalt hineingeschoben⁴. Ihr Name ist nicht überliefert – ihr Widerstand jedoch bleibt in Erinnerung.

Der Zweite Weltkrieg und der Große Vaterländische Krieg hinterließen tiefgreifende Spuren im individuellen wie kollektiven Gedächtnis. Viele Familien verloren Angehörige durch Krieg, Lagerhaft, Folter und Tod. Die vorliegenden Berichte beleuchten einen Teilaspekt der Verbrechen in nationalsozialistischen Konzentrationslagern, insbesondere gegenüber sowjetischen weiblichen Kriegsgefangenen.

Was ist ein Konzentrationslager?

Ein Konzentrationslager (KZ) war eine Einrichtung zur Internierung von Menschen, die aus politischen, rassistischen oder ideologischen Gründen vom nationalsozialistischen Regime verfolgt wurden. Zu den Hauptgruppen der Inhaftierten gehörten:

• politische Gegner (z. B. Kommunisten, Sozialdemokraten, Widerstandskämpfer),

• Kriegsgefangene,

• Juden, Sinti und Roma,

• Zeugen Jehovas, Homosexuelle und andere als „asozial“ eingestufte Personen.

Bereits vor der Machtergreifung Hitlers 1933 existierten Lager ähnlichen Charakters, doch unter der Herrschaft des NS-Regimes wurden sie systematisch ausgebaut und institutionalisiert. Mit dem Zweiten Weltkrieg entstanden in Europa Hunderte solcher Lager, darunter viele, in denen Frauen, Männer und Kinder unter grausamsten Bedingungen inhaftiert waren.

Die Erniedrigung der Häftlinge begann häufig bereits mit dem Transport. Die Deportierten wurden in überfüllten Vieh- oder Güterwaggons ohne sanitäre Einrichtungen, ohne Wasser und ohne ausreichende Luftzufuhr über viele Stunden oder Tage hinweg verfrachtet. Einfache Blechkübel in der Waggonmitte dienten als Latrinen.

In den Lagern selbst herrschten entsetzliche Bedingungen: physische Misshandlungen, Zwangsarbeit, medizinische Experimente, systematische Folter und ständige Unterernährung waren Teil des Lagersystems. Besonders Frauen und Kinder wurden häufig Opfer grausamer Gewalt.

Aus den Berichten Überlebender ist bekannt:

„Ich wurde ständig geschlagen, bekam weder Essen noch Wasser, wurde gefoltert...“,
„Man hat uns erschossen, mit Hunden gehetzt, ertränkt, mit Stöcken geschlagen und dem Hungertod überlassen. Mit Krankheiten infiziert... Mit Zyklon vergast. Mit Chlor vergiftet. Lebendig verbrannt...“

Die Leichen der Ermordeten wurden häufig entstellt. Haare, Haut und Zähne der Opfer wurden zur industriellen Weiterverwendung – z. B. in der Textilproduktion – missbraucht.

Ein besonders berüchtigter Lagerarzt war Josef Mengele, der in Auschwitz grausame Menschenversuche durchführte – vor allem an Zwillingen, Menschen mit Behinderungen und Kindern. Seine Experimente umfassten Bluttransfusionen zwischen Geschwistern, chirurgische Verstümmelungen, Infektionen, chemische Verätzungen, Kastrationen und sogar sogenannte „Geschlechtsumwandlungsversuche“.

Die Ernährung im Lager war auf ein absolutes Minimum reduziert. Eine übliche Tagesration für arbeitsfähige Häftlinge bestand aus:

• Brot: ca. 130 Gramm,

• Fett: ca. 20 Gramm,

• Fleisch: ca. 30 Gramm,

• Grütze (meist Mais): ca. 120 Gramm,

• Zucker: ca. 27 Gramm.

Diese Mengen wurden zum Teil in Form einer dünnen Suppe und eines kleinen Breis ausgegeben. Nicht arbeitsfähige Häftlinge erhielten häufig nur eine halbe Brotportion, was dem sicheren Hungertod gleichkam.

Eine Liste nationalsozialistischer Konzentrationslager in verschiedenen Ländern

Während der Zeit des Nationalsozialismus errichtete das NS-Regime in Deutschland, in verbündeten Staaten sowie in den besetzten Gebieten ein weitverzweigtes Netz von Konzentrations- und Vernichtungslagern. Im Folgenden eine Auswahl bedeutender Lagerstandorte:

• Deutschland: Buchenwald, Ravensbrück, Dachau, Sachsenhausen, Bergen-Belsen, Neuengamme, Flossenbürg, Dora-Mittelbau, Cottbus, Schlieben, Halle, Düsseldorf, Spremberg

• Österreich: Mauthausen, Gusen, Amstetten

• Frankreich: Drancy (bei Paris), Compiègne, Pithiviers, Beaune-la-Rolande

• Polen (Generalgouvernement): Auschwitz-Birkenau (Oświęcim), Majdanek (Lublin), Sobibór, Treblinka, Belzec, Chełmno, Przemyśl, Radom

• Litauen: Kaunas (Kauen), Šiauliai, Alytus, Dimitravas

• Tschechoslowakei: Theresienstadt (Terezín), Litoměřice, Kounicovy koleje (Brünn), Glinsk

• Estland: Klooga, Vaivara, Ereda

• Weißrussland: Maly Trostinez (bei Minsk), Baranowitschi

• Lettland: Riga, Salaspils

Diese Liste ist keinesfalls vollständig. Insgesamt gab es im nationalsozialistischen Lagerkomplex über 42.000 Lager und Haftstätten, darunter Hauptlager, Nebenlager, Ghettos, Polizeigefängnisse und Durchgangslager.

Das Konzentrationslager Salaspils, etwa 18 Kilometer südöstlich von Riga im besetzten Lettland gelegen, wurde 1941 errichtet und bestand bis 1944. Es diente als zentrales „Arbeitserziehungslager“ sowie als Durchgangs- und Straflager für politische Gefangene, sowjetische Kriegsgefangene, Juden, Roma – und auch für Kinder.

Salaspils unterschied sich in seiner Struktur und Funktion von den großen Vernichtungslagern wie Auschwitz oder Majdanek: Es war kein Gaskammerlager, jedoch ein Ort systematischer Gewalt, medizinischer Experimente und schwerster Misshandlungen.

Besonders erschütternd ist die Tatsache, dass in Salaspils Hunderte von Kindern interniert waren. Viele von ihnen wurden als Blutspender für verwundete deutsche Soldaten missbraucht – teils täglich wurde ihnen bis zu einem halben Liter Blut entnommen. Diese Praxis führte bei vielen Kindern rasch zum Tod durch Schwächung oder Blutverlust.

In Salaspils wurde Folter als systematische Praxis dokumentiert. Die Bedingungen waren menschenunwürdig: Hunger, Kälte, schwere körperliche Arbeit, unhygienische Zustände und gezielte medizinische Versuche führten zu einer sehr hohen Sterblichkeitsrate. Historiker schätzen die Zahl der Toten in Salaspils auf mehrere Zehntausend, genaue Zahlen bleiben jedoch umstritten, auch wegen späterer propagandistischer Überformungen.

Salaspils steht heute als Mahnmal für die Opfer – insbesondere die Kinder – nationalsozialistischer Gewaltpolitik im Osten Europas.

EXPERIMENTE AN KINDERN

Zeugenaussagen und Untersuchungen ergaben, dass im Lager Salaspils folgende Vernichtungsmethoden angewandt wurden: Schläge, Verhungern, Arsenvergiftung, Injektion gefährlicher Substanzen (vor allem bei Kindern), Operationen ohne Schmerzmittel, Blutentzug (nur bei Kindern), Erschießungen, Folter, sinnlose Schwerstarbeit (Steine von Ort zu Ort tragen), Gaskammern, lebendiges Begraben. Um Munition zu sparen, schrieb die Lagerordnung vor, dass Kinder nur mit Gewehrkolben getötet werden durften. Die Gräueltaten der Nazis in den Konzentrationslagern übertrafen alles, was die Menschheit in der Neuzeit erlebt hatte. Eine solche Behandlung von Menschen sei nicht zu rechtfertigen, da sie gegen jedes erdenkliche und unvorstellbare moralische Gebot verstoße.

Die Kinder blieben nicht lange bei ihren Müttern, sie wurden in der Regel schnell weggebracht und verteilt. So wurden Kinder bis zum Alter von sechs Jahren in einer speziellen Kaserne untergebracht, wo sie mit Masern infiziert wurden. Sie wurden nicht behandelt, sondern die Krankheit wurde verschlimmert, z. B. durch Baden, woran die Kinder in drei bis vier Tagen starben. Die Deutschen töteten auf diese Weise in einem Jahr über 3.000 Menschen. Die Leichen der Toten wurden zum Teil verbrannt und zum Teil auf dem Lagergelände verscharrt.

Die Nürnberger Prozessakte über die "Vernichtung von Kindern" nennt folgende Zahlen: Bei der Ausgrabung von nur einem Fünftel des Lagergeländes wurden 633 Kinderleichen im Alter von 5 bis 9 Jahren gefunden, die in Schichten angeordnet waren, sowie ein öliger Bereich, in dem Reste von unverbrannten Kinderknochen (Zähne, Rippen, Gelenke usw.) entdeckt wurden

Salaspils war wirklich das schrecklichste Konzentrationslager der Nazis, denn die oben beschriebenen Grausamkeiten sind nicht alle Folterungen, die in diesem Lager stattfanden. Im Winter wurden die Kinder nackt und barfuß in die einen halben Kilometer entfernte Kaserne geführt, wo sie in eiskaltem Wasser gewaschen wurden. Danach wurden sie auf die gleiche Weise in das nächste Gebäude gejagt, wo sie 5-6 Tage lang in der Kälte gehalten wurden. Das älteste Kind war noch nicht einmal 12 Jahre alt. Alle, die diese Prozedur überlebten, wurden ebenfalls mit Arsen vergiftet.

Säuglinge wurden getrennt gehalten und erhielten Injektionen, an denen das Kind innerhalb weniger Tage qualvoll starb. Sie bekamen Kaffee und vergifteten Brei. Täglich starben etwa 150 Kinder an den Folgen der Experimente. Die Leichen der Toten wurden in großen Körben herausgetragen und verbrannt, in Latrinen geworfen oder in der Nähe des Lagers vergraben.

RABENSBRÜCK

Ravensbrück war das bedeutendste Frauenkonzentrationslager der Nationalsozialisten. Es handelte sich um das einzige Lager seiner Art auf deutschem Boden. Während des Krieges wurden dort über 30.000 Frauen inhaftiert; am Ende des Krieges war das Lager jedoch mit etwa 15.000 zusätzlichen Insassinnen überbelegt. Die Mehrheit der Häftlinge stammte aus der Sowjetunion und Polen, etwa 15 % waren jüdischer Herkunft. Es existierten keine festen Regelwerke für die Behandlung der Gefangenen; das Verhalten der Aufseherinnen unterlag weitgehend deren persönlicher Willkür.

Bei der Ankunft wurden den Frauen alle persönlichen Gegenstände abgenommen. Sie wurden registriert, erhielten eine Häftlingsnummer, ihre Haare wurden entfernt, und sie bekamen einheitliche Kleidung. Die rassische und politische Kategorisierung war auf der Kleidung sichtbar gemacht. Die Bedingungen zielten auf die vollständige Entmenschlichung ab.

Die Baracken boten ursprünglich Platz für etwa 300 Frauen auf dreistöckigen Etagenbetten. In Zeiten der Überbelegung wurden bis zu 1.000 Personen in einer Baracke untergebracht. Die sanitären Anlagen waren unzureichend, was zu katastrophalen hygienischen Zuständen führte. Solche Zustände waren typisch für viele nationalsozialistische Lager.

Vor der Einweisung in das Lager fand meist eine Selektion statt: Frauen mit ausreichender körperlicher Verfassung wurden für Zwangsarbeit ausgewählt, während andere selektiert und deportiert wurden. Die inhaftierten Frauen mussten vor allem in der Bauwirtschaft und in Textilwerkstätten arbeiten.

Ravensbrück verfügte wie andere Konzentrationslager über ein Krematorium. Gegen Ende des Krieges wurde zusätzlich eine Gaskammer errichtet. Die Asche aus dem Krematorium wurde auf den umliegenden Feldern entsorgt.

In einem abgegrenzten Bereich des Lagers, der als Krankenstation diente, wurden medizinische Experimente durchgeführt. Wissenschaftler testeten neue Medikamente oder führten operative Eingriffe unter widrigsten Bedingungen durch. Auch Versuche mit Bestrahlung und anderen schädlichen Verfahren wurden dokumentiert. Nur wenige überlebten diese Eingriffe, viele litten ein Leben lang an den Folgen.

Als das Lager im April 1945 von alliierten Truppen befreit wurde, befanden sich noch etwa 5.000 Frauen vor Ort; der Großteil war zuvor deportiert oder getötet worden. In der Folgezeit wurde Ravensbrück zunächst als Unterkunft für Flüchtlinge und später als sowjetischer Militärstützpunkt genutzt.

Das Konzentrationslager Buchenwald

Der Bau des Konzentrationslagers Buchenwald begann im Jahr 1937 in der Nähe der Stadt Weimar. Bereits kurz nach der Errichtung trafen die ersten Häftlinge ein, unter ihnen auch sowjetische Kriegsgefangene, die unter Zwangsarbeit an der Erweiterung der Lageranlagen mitwirkten.

Die gesamte Lagerstruktur war streng durchorganisiert. Direkt hinter dem Lagertor befand sich der sogenannte Appellplatz, der für die tägliche Zählung der Häftlinge vorgesehen war und Platz für bis zu 20.000 Menschen bot. In unmittelbarer Nähe lagen das Verwaltungsgebäude mit den Diensträumen des Lagerkommandanten sowie die Verhörzellen. Dahinter befanden sich die Häftlingsbaracken, insgesamt 52 an der Zahl. Davon dienten 43 als Unterkunftsbaracken, die restlichen wurden als Werkstätten genutzt.

Unter Historikern gilt Buchenwald als eines der berüchtigtsten nationalsozialistischen Konzentrationslager. Besonders der Bereich um das Krematorium galt als Ort größter Grausamkeit. Viele Häftlinge wurden unter Vorwänden in diesen Bereich geführt und kehrten nie zurück.

Buchenwald war ein Männerlager. Bei ihrer Ankunft erhielten die Häftlinge eine Nummer, die sie innerhalb von 24 Stunden auswendig lernen mussten. Viele von ihnen wurden zur Arbeit in der nahegelegenen Rüstungsfabrik Gustloff-Werke gezwungen, wo unter härtesten Bedingungen Munition und Waffen hergestellt wurden.

Das sogenannte „Kleine Lager“ von Buchenwald

Im südöstlichen Teil des Lagers befand sich das sogenannte „Kleine Lager“. Es diente offiziell der Quarantäne neu eingelieferter Häftlinge, entwickelte sich jedoch ab 1944 zu einem überfüllten, separierten Bereich, in dem die Lebensbedingungen besonders prekär waren. Mit dem Rückzug der Wehrmacht begannen Massentransporte aus anderen Lagern, insbesondere aus Auschwitz und dem französischen Compiègne. Die Ankommenden – darunter viele sowjetische, polnische und tschechische Häftlinge sowie später auch jüdische Gefangene – wurden unter äußerst beengten und unzureichenden Bedingungen untergebracht.

Da es nicht genügend feste Unterkünfte gab, mussten Tausende in Zelten hausen. Die vorhandenen Baracken – zwölf an der Zahl – maßen jeweils 40 x 50 Meter und waren mit etwa 750 Personen überbelegt. Die Ernährung bestand aus einer äußerst kargen Tagesration, die kaum zum Überleben reichte. Nur arbeitsfähige Häftlinge erhielten regulär Nahrung. Die hygienischen Zustände waren katastrophal; Krankheiten wie Typhus und andere Infektionen breiteten sich ungehindert aus. Die Verwendung nicht sterilisierter Spritzen bei Impfungen trug zusätzlich zur Ausbreitung von Krankheiten bei.

Die soziale Situation innerhalb des Lagers war von Härte und Verzweiflung geprägt. Die Bedingungen führten zu extremen Spannungen unter den Häftlingen. In den Baracken wurden Verstorbene häufig nicht sofort abgeholt, da deren Lebensmittelrationen in der Gruppe verbleiben konnten. Kleidung und Habseligkeiten wurden unter den Mitgefangenen verteilt.

Wie in vielen anderen Lagern fanden auch in Buchenwald medizinische Experimente an Häftlingen statt. Diese wurden meist unter dem Deckmantel wissenschaftlicher Forschung durchgeführt. Die dabei gewonnenen Daten wurden später in der deutschen Medizin verwendet – die ethischen und menschenrechtlichen Verstöße dieser Versuche sind bis heute Gegenstand intensiver historischer und juristischer Auseinandersetzung.

Buchenwald war ein Ort, an dem systematisch gegen grundlegende Menschenrechte verstoßen wurde. Die Zeugnisse ehemaliger Häftlinge und die dokumentierte Geschichte des Lagers sind Ausdruck einer Zeit, die tiefgreifende Spuren in der europäischen Erinnerung hinterlassen hat.

Medizinische Experimente im Konzentrationslager Buchenwald

In Buchenwald wurden systematisch medizinische Versuche an Häftlingen durchgeführt. Dazu zählten Bestrahlung, chirurgische Eingriffe wie Amputationen gesunder Gliedmaßen, sowie Maßnahmen zur Sterilisation und Kastration. In weiteren Experimenten wurden gezielt extreme physische Bedingungen wie Kälte oder Hitze simuliert, um die Belastungsgrenzen des menschlichen Körpers zu erforschen. Darüber hinaus wurden Infektionen mit Krankheiten wie Typhus, Pocken, Gelbfieber, Diphtherie und Paratyphus herbeigeführt, um deren Verlauf zu beobachten und die Wirksamkeit experimenteller Medikamente zu testen. In Buchenwald wurde beispielsweise ein Impfstoff gegen Typhus entwickelt.

Die Lagerleitung lag ab 1939 in den Händen von SS-Standartenführer Karl Koch. Seine Ehefrau Ilse Koch wurde aufgrund ihres rücksichtslosen Verhaltens gegenüber den Häftlingen bekannt. Zeitgenössische und spätere Quellen bezeichneten sie als eine besonders brutale Akteurin innerhalb des Lagerbetriebs. Ihr wurden unter anderem Beteiligung an Selektionen, Misshandlungen und die Aneignung von Gegenständen aus dem Besitz der Häftlinge vorgeworfen.

Die Befreiung des Lagers erfolgte am 11. April 1945, kurz bevor amerikanische Truppen eintrafen. Mitglieder des internen Häftlingswiderstands überwältigten die verbliebenen Wachen, übernahmen die Kontrolle über das Lagergelände und sicherten es, bis die 3. US-Armee eintraf. Die Befreiung von Buchenwald gilt als ein bedeutendes Beispiel für den organisierten Widerstand innerhalb der Konzentrationslager.

Das Lager Auschwitz-Birkenau war das größte Konzentrations- und Vernichtungslager des nationalsozialistischen Regimes. Es befand sich in der Nähe der polnischen Stadt Oświęcim (Auschwitz) und entwickelte sich zu einem zentralen Ort des industriell betriebenen Massenmords. Die Anlage bestand aus mehreren Teilbereichen, darunter das Stammlager Auschwitz I, das Vernichtungslager Auschwitz II-Birkenau und das Arbeitslager Auschwitz III-Monowitz.

Auschwitz wurde nicht nur als Arbeitslager genutzt, sondern insbesondere zur systematischen Ermordung von Menschen, überwiegend jüdischer Herkunft. Unmittelbar nach der Ankunft selektierten SS-Ärzte die Neuankömmlinge – Arbeitsfähige wurden in das Lager eingewiesen, während eine große Zahl von Menschen direkt in die Gaskammern geschickt wurde.

Über dem Eingangstor zum Stammlager war der zynische Schriftzug „Arbeit macht frei“ angebracht – ein Symbol für die Täuschung und menschenverachtende Ideologie des nationalsozialistischen Lagersystems.

Schätzungen über die Zahl der in Auschwitz getöteten Menschen variieren. Die am häufigsten genannte Zahl liegt zwischen 1,1 und 1,5 Millionen. Aufgrund unvollständiger Aufzeichnungen bleibt die genaue Zahl der Opfer bis heute Gegenstand historischer Forschung.

Dieser riesige, 1940 errichtete Lagerkomplex bestand aus drei Teilen: Auschwitz I, das Hauptlager mit Verwaltungsgebäuden; Auschwitz II, auch Birkenau genannt, das als zentrales Vernichtungslager diente; sowie Auschwitz III, bekannt als Buna Monowitz, ein Arbeitslager im Umfeld der IG Farben-Industrieanlagen.

Ursprünglich war Auschwitz I für politische Gefangene vorgesehen. Mit der Zeit wuchs jedoch die Zahl der Inhaftierten rapide an, wobei etwa 70 % der Neuankömmlinge unmittelbar nach ihrer Ankunft selektiert und getötet wurden. Zahlreiche Foltermethoden, die später in anderen nationalsozialistischen Konzentrationslagern angewandt wurden, fanden hier ihre erste Umsetzung. So wurde 1941 die erste Gaskammer in Betrieb genommen. Als Tötungsmittel wurde Zyklon B eingesetzt. Die ersten Opfer waren sowjetische Kriegsgefangene und polnische Häftlinge – insgesamt rund 900 Personen.

Am 1. März 1942 begann der reguläre Betrieb von Auschwitz II-Birkenau. Das Gelände umfasste vier Krematorien mit zugehörigen Gaskammern. Im selben Jahr wurden medizinische Experimente eingeführt, darunter zwangsweise Sterilisation und Kastration männlicher und weiblicher Häftlinge.

In unmittelbarer Umgebung von Birkenau entstanden zahlreiche kleinere Nebenlager, die zur Unterbringung derjenigen dienten, die in der Rüstungsindustrie oder im Bergbau eingesetzt wurden. Eines dieser Lager entwickelte sich zum dritten Teil des Komplexes: Auschwitz III oder Buna Monowitz, in dem etwa 10.000 Menschen untergebracht waren.

Wie andere Konzentrationslager des NS-Regimes war auch Auschwitz von einem elektrifizierten Stacheldrahtzaun und einem System aus Wachtürmen umgeben. Der Kontakt zur Außenwelt war strikt untersagt. Im Lager standen insgesamt fünf Krematorien zur Verfügung, die ununterbrochen betrieben wurden. Schätzungen zufolge wurden dort monatlich bis zu 270.000 Leichen verbrannt.

Die Befreiung des Konzentrationslagers Auschwitz-Birkenau durch sowjetische Truppen erfolgte am 27. Januar 1945. Zu diesem Zeitpunkt lebten noch etwa 7.000 Häftlinge im Lager. Die niedrige Zahl der Überlebenden erklärt sich dadurch, dass bereits ein Jahr zuvor die systematischen Massenmorde in den Gaskammern intensiviert worden waren.

1947 wurde auf dem Gelände des ehemaligen Lagers ein Museum und eine internationale Gedenkstätte eingerichtet. Sie erinnern an die Millionen von Opfern, die im Zuge der Verbrechen des nationalsozialistischen Deutschlands ihr Leben verloren.

SCHLUSSFOLGERUNG

Während des gesamten Krieges gerieten statistisch gesehen etwa viereinhalb Millionen sowjetische Staatsbürger in deutsche Kriegsgefangenschaft, unter ihnen viele Zivilisten aus den besetzten Gebieten. Es ist kaum vorstellbar, welches Leid diese Menschen durchleiden mussten. Doch nicht nur die Misshandlungen und Erniedrigungen durch die Nationalsozialisten in den Konzentrationslagern prägten ihr Schicksal. Nach ihrer Befreiung wurden sie in ihrer Heimat unter Stalin als „Verräter“ gebrandmarkt. Viele von ihnen wurden in den Gulag geschickt, ihre Familien litten unter staatlichen Repressionen. Eine Gefangenschaft wurde durch eine andere ersetzt. Aus Angst vor Verfolgung und zur Rettung ihrer Angehörigen änderten viele ihre Namen und verschwiegen ihre Vergangenheit.

Lange Zeit wurden Informationen über das Schicksal der Heimkehrer bewusst unterdrückt. Erst in den letzten Jahren beginnt die öffentliche Aufarbeitung. Doch die Erinnerung an jene, die dieses doppelte Leid überlebten, darf nicht verloren gehen.

Im Anschluss an den Artikel von Elena Senjawskaja, der am 10. Mai 2012 auf der Website veröffentlicht wurde, sei auf einen weiteren Beitrag derselben Autorin verwiesen, erschienen in einer Fachzeitschrift.

Am Ende des Großen Vaterländischen Krieges, nach der Befreiung der sowjetischen Gebiete von der Besetzung durch deutsche und verbündete Truppen, verfolgte die Rote Armee den zurückweichenden Feind über die sowjetischen Grenzen hinaus. Sie begann ihren Vormarsch durch Europa – durch Staaten, die unter nationalsozialistischer Besatzung gestanden hatten, durch ehemalige Verbündete des Dritten Reiches sowie durch das Territorium Deutschlands selbst. Im Zuge dieser Westoffensive und der dabei unvermeidlichen Kontakte zur einheimischen Bevölkerung waren die sowjetischen Soldaten mit vielen neuen Eindrücken konfrontiert. Da sie zuvor nie außerhalb der UdSSR gewesen waren, wirkten diese Erlebnisse stark auf sie ein und führten später zur Herausbildung ethnopsychologischer Stereotype gegenüber den Europäern. Besonders prägend war das Bild der europäischen Frau, das sich in vielen Briefen und Tagebüchern sowjetischer Kriegsteilnehmer widerspiegelt. In diesen wechseln sich lyrische, romantische und zugleich zynische oder herablassende Beschreibungen häufig ab.

Rumänien war im August 1944 das erste Land, das von der Roten Armee besetzt wurde. In den Aufzeichnungen des Kriegspoeten Boris Sluzki finden sich offen formulierte Eindrücke: „Plötzlich, fast ans Meer gedrängt, öffnet sich Konstanza. Es erfüllt sich beinahe der gewöhnliche Traum vom Glück und der ‚Nachkriegszeit‘: Restaurants. Bäder. Betten mit sauberer Wäsche. Verkaufsstände mit kriecherischen Händlern. Und – die Frauen, gebildete Städterinnen – die Mädchen Europas – die erste Beute, die wir von den Besiegten nahmen...“ Weiter schildert er die ersten Eindrücke vom „Ausland“: „Europäische Friseure, die sich mit den Fingern waschen, keine Bürsten verwenden, das Fehlen eines Badezimmers, das Waschen in einer Schüssel – erst bleiben Schmutz und Seife von den Händen zurück, dann wird das Gesicht damit gewaschen. Federbetten statt Decken – der Ekel über den Alltag führte zu sofortigen Verallgemeinerungen... In Konstanza begegneten wir erstmals Bordellen... Unsere anfängliche Begeisterung über das Phänomen der freien Liebe verflog rasch. Nicht nur Angst vor Ansteckung und überhöhten Preisen spielte eine Rolle, sondern auch die Verachtung gegenüber der Vorstellung, einen Mann kaufen zu können... Viele erzählten stolz Geschichten wie diese: Ein rumänischer Ehemann beschwerte sich bei der Polizei, weil unser Offizier seiner Frau nicht die vereinbarten 1050 Lei gezahlt hatte. Jeder war sich sicher: ‚Das kann es bei uns nicht geben‘... Wahrscheinlich werden sich unsere Soldaten an Rumänien als Land der Syphilitiker erinnern...“ Sluzki kommt zu dem Schluss: „Unser Soldat spürte in Rumänien, diesem europäischen Hinterland, besonders stark seine Überlegenheit über Europa.“

Ein anderer sowjetischer Offizier, Oberstleutnant der Luftwaffe Fjodor Smolnikow, hielt am 17. September 1944 seine Eindrücke von Bukarest in seinem Tagebuch fest: „Das Hotel Ambasador, das Restaurant, das Erdgeschoss. Ich sehe ein untätiges Publikum, das umherläuft, nichts zu tun hat und wartet. Sie betrachten mich, als wäre ich eine Seltenheit. ‚Ein russischer Offizier!!!‘ Ich bin sehr bescheiden gekleidet, mehr als bescheiden. Sei’s drum. Wir werden noch in Budapest sein. So sicher, wie wir jetzt in Bukarest sind. Ein erstklassiges Restaurant. Das Publikum herausgeputzt, schöne rumänische Mädchen blitzen erfreut mit ihren Blicken. Ein First-Class-Hotel für die Nacht. Auf der Hauptstraße der Hauptstadt herrscht geschäftiges Treiben. Keine Musik, das Publikum wartet. Hauptstadt, verdammt! Ich lasse mich nicht von der Öffentlichkeit beeindrucken...“

In Ungarn stieß die sowjetische Armee nicht nur auf militärischen Widerstand, sondern auch auf feindselige Reaktionen von Teilen der Zivilbevölkerung, wenn etwa „trunken umherirrende Einzelgänger auf Bauernhöfen“ erschlagen oder in Silagegruben ertränkt wurden. Doch, so heißt es: „Die Frauen, weniger verdorben als die Rumäninnen, gaben mit beschämender Leichtigkeit nach... Ein wenig Liebe, ein wenig Lust, aber vor allem – natürlich – Angst.“ Ein ungarischer Anwalt kommentierte: „Es ist gut, dass die Russen Kinder so sehr lieben. Es ist schlimm, dass sie Frauen ebenso lieben.“ Boris Sluzki schrieb dazu: „Er hat nicht bedacht, dass auch die ungarischen Frauen Zuneigung zu den Russen empfanden, dass neben der tiefen Angst, die die Knie der Matronen und Mütter erzittern ließ, auch die Zärtlichkeit der Mädchen und die verzweifelte Zuneigung der Soldaten stand, die sich jenen hingaben, die einst ihre Männer getötet hatten.“

Der Regisseur Grigorij Tschuchrai schildert in seinen Erinnerungen einen Vorfall in Ungarn: Seine Einheit war in einem Haus einquartiert. Während eines Festessens, unter dem Einfluss russischen Wodkas, gestand die Familie, dass sie ihre Tochter auf dem Dachboden versteckt hatte. Die sowjetischen Offiziere reagierten entrüstet: „Für wen halten Sie uns? Wir sind keine Faschisten!“ Die Gastgeber schämten sich, und bald erschien ein mageres Mädchen namens Marijka am Tisch und aß gierig. Nach einer Weile begann sie zu flirten und stellte Fragen. Am Ende des Abends war die Stimmung gelöst, man trank auf die Freundschaft. Doch Marijka verstand den Trinkspruch wohl etwas zu direkt. Als Tschuchrai zu Bett ging, erschien sie nur im Unterhemd in seinem Zimmer. Er hielt dies für eine Provokation und dachte: „Sie erwarten, dass ich mich von Marijkas Reizen verführen lasse und dadurch einen Skandal verursache. Aber ich werde nicht in die Falle gehen.“ Er schickte sie fort.

Am nächsten Morgen klapperte die Hausherrin nervös mit dem Geschirr. Tschuchrai äußerte seine Bedenken gegenüber dem Dolmetscher, der nur lachte: „Das war keine Provokation! Es war ein freundlicher Gefallen, den Sie ausgeschlagen haben. Sie gelten nun in diesem Haus nicht mehr als Mensch. Sie sollten sich besser eine neue Unterkunft suchen.“ Auf die Frage, warum man das Mädchen versteckt habe, antwortete er: „Aus Angst vor Gewalt. Bei uns ist es Brauch, dass ein Mädchen, bevor es heiratet, mit Zustimmung der Eltern sexuelle Erfahrungen sammeln darf. Es gibt ein Sprichwort: Man kauft keine Katze im Sack...“

Körperlich gesunde, junge Männer übten eine natürliche Anziehungskraft auf Frauen aus. Doch die Freizügigkeit europäischer Sitten führte bei manchen sowjetischen Soldaten zu Desillusionierung, während andere sich gegen solche Vorstellungen abgrenzten. Feldwebel Alexander Rodin beschreibt in seinen Aufzeichnungen seine Neugierde, ein Bordell in Budapest zu besuchen, wo seine Einheit nach dem Kriegsende stationiert war: „...Nach dem Verlassen blieb ein widerwärtiges, beschämendes Gefühl von Lüge und Verstellung. Das Bild der Frau – gespielt, unecht – verfolgte mich. Interessanterweise ging es nicht nur mir so, sondern auch den meisten meiner Kameraden, mit denen ich darüber sprach. Kurz darauf traf ich eine hübsche Ungarin, die etwas Russisch sprach. Als sie fragte, wie mir Budapest gefalle, sagte ich: ‚Gut, aber die Bordelle sind unangenehm.‘ – ‚Warum?‘ – ‚Weil es unnatürlich ist, wild. Eine Frau nimmt Geld und beginnt dann sofort, Zuneigung zu zeigen!‘ Sie dachte kurz nach, nickte dann und meinte: ‚Du hast recht: Geld im Voraus zu nehmen ist nicht nett...‘“

Polen hinterließ einen anderen Eindruck. Der Dichter David Samoilow schrieb: „... in Polen hielten sie uns unter einem strengen Regime. Es war schwierig, das Gelände zu verlassen, und Streiche wurden streng bestraft.“ In seinen Erinnerungen beschrieb er das Land, in dem das einzig Positive die Schönheit der polnischen Frauen gewesen sei: „Ich kann nicht sagen, dass uns Polen besonders gefallen hat. Es fehlte an Adel oder Ritterlichkeit. Im Gegenteil, alles war bürgerlich, bäuerlich – sowohl in den Begriffen als auch in den Interessen. In Ostpolen wurden wir mit Misstrauen und halber Feindseligkeit betrachtet, und man versuchte, den Befreiern so viel wie möglich zu entlocken. Aber die Frauen waren beruhigend schön und kokett, sie fesselten uns mit ihrer Art und ihrer gurrenden Sprache, die plötzlich verständlich wurde. Und manchmal waren sie von der brutalen Kraft der Männer oder der Uniform des Soldaten beeindruckt. Ihre blassen und ausgemergelten ehemaligen Bewunderer wichen knirschend in den Schatten zurück...“

Doch nicht alle Einschätzungen der polnischen Frauen fielen romantisch aus. Am 22. Oktober 1944 notierte Unterleutnant Wladimir Gelfand in seinem Tagebuch: „In der Ferne erschien die polnische Stadt [Władow], die ich hinter mir gelassen hatte, mit schönen polnischen Frauen, stolz und widerlich. ... Man erzählte mir von den polnischen Frauen: Sie lockten unsere Soldaten und Offiziere in ihre Arme, und wenn es ins Bett ging, schnitten sie ihnen mit einer Rasierklinge den Penis ab, erwürgten sie mit den Händen an der Kehle und kratzten ihnen die Augen aus. Verrückte, wilde, hässliche Weiber! Man muss mit ihnen vorsichtig umgehen und sich nicht von ihrer Schönheit täuschen lassen. Und die Polen sind schöne Schurken.“ In anderen Passagen finden sich jedoch differenzierte Eindrücke. Am 24. Oktober schrieb er über eine Begegnung: „Heute waren schöne polnische Mädchen meine Begleiterinnen in einem Dorf. Sie beklagten sich über den Mangel an Freunden in Polen. Sie nannten mich 'Pan', blieben jedoch unberührbar. Ich klopfte einer von ihnen leicht auf die Schulter als Antwort auf eine Bemerkung über Männer und tröstete sie mit dem Gedanken, dass der Weg nach Russland für sie offen sei – dort gäbe es viele Männer. Sie wich zurück und antwortete, dass es auch hier Männer für sie gäbe. Wir gaben uns die Hand und verabschiedeten uns. Wir wurden uns nicht einig, aber es waren freundliche Mädchen, auch wenn sie Polinnen waren.“ Einen Monat später, am 22. November, beschrieb er seine Eindrücke von Minsk-Mazowiecki, der ersten größeren polnischen Stadt, die er näher kennenlernte: „Eine lärmende, festliche Menge, Frauen, wie eine, mit weißen speziellen Hüten, die offenbar vom Wind getragen werden und sie wie Vierziger erscheinen lassen, überraschten mit ihrer Neuheit. Männer mit dreieckigen Hüten, mit Hüten auf dem Kopf – dick, ordentlich, leer. Wie viele von ihnen! ... geschminkte Lippen, umrandete Augenbrauen, Affektiertheit, übertriebene Zartheit. Wie anders als das natürliche Leben des Menschen. Es scheint, als lebten und bewegten sich die Menschen nur, um gesehen zu werden – und jeder verschwindet, sobald der letzte Zuschauer die Stadt verlässt...“

Nicht nur die Stadtbewohnerinnen, sondern auch die polnischen Landfrauen hinterließen einen starken und zwiespältigen Eindruck. „Die Lebensfreude der Polen, die die Schrecken des Krieges und der deutschen Besatzung überlebt hatten, war beeindruckend“, erinnerte sich Alexander Rodin. – „Ein Sonntagnachmittag in einem polnischen Dorf. Schöne, elegante Polinnen in Seidenkleidern und Strümpfen, die wochentags barfuß den Mist harken und im Haushalt arbeiten. Auch ältere Frauen wirken jung und frisch, obwohl sie schwarze Ränder um die Augen haben...“ Aus seinem Tagebuch vom 5. November 1944 zitiert er: „Sonntag, die Einwohner sind herausgeputzt. Sie kommen zusammen, um sich zu besuchen. Männer mit Filzhüten, Krawatten, Pullovern. Frauen in Seidenkleidern, helle, ungetragene Strümpfe. Junge ‚Panenka‘-Mädchen mit rosigen Wangen. Schön frisierte blonde Locken... Auch die Soldaten in der Ecke der Hütte sind lebhaft. Doch wer sensibel ist, spürt: Es ist eine kranke Fröhlichkeit. Alle lachen laut, um zu zeigen, dass ihnen nichts ausmacht, dass sie nicht beleidigt oder neidisch sind. Sind wir etwa schlechter als sie? Der Teufel weiß, was es für ein Glück ist, in Frieden zu leben! So etwas habe ich im zivilen Leben noch nicht gesehen.“ Sein Kamerad, Feldwebel Nesterow, schrieb am selben Tag: „Heute ist Feiertag, die Polen, gut gekleidet, haben sich in einem Haus versammelt und sitzen paarweise. Ich fühle mich sogar unwohl dabei. Könnte ich so nicht auch sitzen...?“

Galina Jartsewa äußerte sich weitaus schonungsloser über die „europäischen Sitten“, die sie mit einem „Festmahl während der Pest“ verglich. Am 24. Februar 1945 schrieb sie ihrer Freundin von der Front: „...Wenn es möglich wäre, könnten wir einige wunderbare Pakete mit ihren Trophäen schicken. Es gäbe genug. Das wäre für unsere Nackten und Unbekleideten. Was für Städte ich gesehen habe, was für Männer und Frauen. Und wenn man sie ansieht, steigt so eine Wut in einem auf, solcher Hass! Sie gehen, sie lieben, sie leben, und wir gehen und befreien sie. Sie lachen über die Russen – ‚Schwein!‘ Ja, ja! Bastarde... Ich liebe niemanden außer der UdSSR, außer den Völkern, die mit uns leben. Ich glaube nicht an die Freundschaft mit Polen und anderen Litauern...“

In Österreich, das die sowjetischen Truppen im Frühjahr 1945 stürmten, trafen sie auf eine "breite Kapitulation": "Ganze Dörfer wurden mit weißen Tüchern beworfen. Ältere Frauen hoben die Hände, wenn sie einem Mann in einer Uniform der Roten Armee begegneten". Hier, so B. Slutsky, hätten die Soldaten "weißhaarige Frauen in die Hände bekommen". Gleichzeitig "erwiesen sich die österreichischen Frauen nicht als übermäßig widerspenstig. Die große Mehrheit der Bauernmädchen heiratete "verwöhnt". Die Soldaten im Ruhestand fühlten sich, als lebten sie im Schoße Christi. In Wien wunderte sich unser Reiseführer, ein Bankbeamter, über die Beharrlichkeit und Ungeduld der Russen. Er dachte, dass Galanterie ausreicht, um von einer Frau alles zu bekommen, was man will. Mit anderen Worten, es ging nicht nur um Angst, sondern auch um einige Besonderheiten der nationalen Mentalität und des traditionellen Verhaltens.

Und dann ist da noch Deutschland. Und feindliche Frauen - Mütter, Ehefrauen, Töchter, Schwestern derer, die von 1941 bis 1944 die Zivilbevölkerung in den besetzten Gebieten der UdSSR verhöhnten. Wie haben die sowjetischen Soldaten sie gesehen? Das Aussehen der deutschen Frauen, die in der Menge der Flüchtlinge spazieren gingen, wird im Tagebuch von Wladimir Bogomolow beschrieben: "Frauen - alte und junge - mit Hüten, mit Turbanen und einfach mit einem Turban, wie unsere Frauen, in schicken Mänteln mit Pelzkragen und in schäbiger, unverständlich geschnittener Kleidung. Viele Frauen tragen dunkle Brillen, um in der hellen Mai-Sonne nicht zu blinzeln und so ihr Gesicht vor Falten zu schützen...". Lew Kopelew erinnerte sich an eine Begegnung mit evakuierten Berlinern in Allenstein: "Da stehen zwei Frauen auf dem Bürgersteig. Aufwendige Hüte, einer sogar mit Schleier. Sie haben ein schönes Fell und sind geschmeidig und gut gepflegt". Und er zitierte die Kommentare der Soldaten über sie: "Hühner", "Truthähne", "Ich wünschte, ich hätte so einen glatten...".

Wie verhielten sich die Deutschen bei der Begegnung mit den sowjetischen Truppen? Im Bericht des stellvertretenden Leiters der Politischen Hauptabteilung der Roten Armee Schikin an das Zentralkomitee der Kommunistischen Partei der Bolschewiki der Allvereinigung vom 30. April 1945 über die Haltung der Berliner Zivilbevölkerung gegenüber den Soldaten der Roten Armee heißt es: "Sobald unsere Einheiten diesen oder jenen Stadtteil besetzen, beginnen die Einwohner allmählich auf die Straße zu gehen, fast alle tragen weiße Armbinden an den Ärmeln. Sobald sie erkennen, dass die Soldaten und Offiziere der Roten Armee keineswegs so sind, wie sie von der faschistischen Propaganda dargestellt werden, ist diese Angst bald verflogen, und immer mehr Menschen bieten ihre Dienste an und versuchen, ihre Loyalität gegenüber der Roten Armee zu zeigen".

Den größten Eindruck auf die Sieger machten die Unterwürfigkeit und das berechnende Wesen der Deutschen. In diesem Zusammenhang ist es notwendig, die Geschichte des Mörserschützen N.A.Orlov zu erwähnen, der über das Verhalten der Deutschen im Jahr 1945 schockiert war: "Niemand im Minbat hat zivile Deutsche getötet. Unser spezieller Offizier war ein "Germanophiler". Wäre dies der Fall gewesen, hätten die Strafverfolgungsorgane schnell auf solche Exzesse reagiert. Zum Thema Gewalt gegen deutsche Frauen. Ich habe den Eindruck, dass einige Leute über dieses Phänomen sprechen und es zu sehr verharmlosen". Ich erinnere mich an ein Beispiel einer anderen Art. Man geht in eine deutsche Stadt und wird in Häusern untergebracht. Frau, 45 Jahre alt, erscheint und fragt nach dem Kommandanten. Sie brachten sie zu Marchenko. Sie erklärt, dass sie für das Viertel zuständig ist und 20 deutsche Frauen versammelt hat, die den russischen Soldaten sexuelle (!!!) Dienste leisten. Marchenko verstand Deutsch, und ich übersetzte dem stellvertretenden politischen Offizier Dolgoborodov, der neben mir stand, was die deutsche Frau sagte. Die Reaktion unserer Beamten war wütend und fluchend. Die Deutsche wurde zusammen mit ihrem dienstbereiten "Detachement" vertrieben. Im Allgemeinen hat uns der deutsche Gehorsam verblüfft. Wir rechneten mit einem Partisanenkrieg und Sabotage durch die Deutschen. Aber für diese Nation steht die "Ordnung" über allem. Wenn Sie ein Gewinner sind, stehen sie "auf den Hinterbeinen", und zwar bewusst, nicht mit Gewalt. Das ist die Psychologie...".

David Samoilov gibt in seinen Kriegsaufzeichnungen ein ähnliches Beispiel: "In Arendsfeld, wo wir uns gerade niedergelassen hatten, gab es eine kleine Gruppe von Frauen mit Kindern. Sie wurden von einer großen deutschen Frau in den Fünfzigern mit Schnauzbart, Frau Friedrich, angeführt. Sie sagte, sie sei eine Vertreterin der Zivilbevölkerung und bat uns, die übrigen Einwohner zu registrieren. Wir antworteten, dass dies möglich sei, sobald die Kommandantur eingerichtet sei.

Das ist unmöglich", sagte Frau Friedrich. - Hier gibt es Frauen und Kinder. Sie müssen registriert werden.

Die Zivilisten bestätigten ihre Worte mit Schreien und Tränen.

Da ich nicht wusste, was ich tun sollte, schlug ich ihnen vor, in den Keller des Hauses zu gehen, in dem wir untergebracht waren. Beruhigt gingen sie in den Keller und ließen sich dort nieder, um auf die Behörden zu warten.

Herr Kommissar", sagte Frau Friedrich (ich trug eine Lederjacke) selbstgefällig zu mir. - Wir verstehen, dass die Soldaten kleine Bedürfnisse haben. Sie sind bereit", fuhr Frau Friedrich fort, "ihnen einige jüngere Frauen zur Verfügung zu stellen...

Ich habe das Gespräch mit Frau Friedrich nicht fortgesetzt.

Nach einem Gespräch mit Berlinerinnen am 2. Mai 1945 schrieb Wladimir Bogomolow in sein Tagebuch: "Wir betreten eines der überlebenden Häuser. Alles ist still, tot. Sie klopfen an und bitten darum, geöffnet zu werden. Ich höre flüsternde, gedämpfte und besorgte Gespräche auf dem Flur. Endlich öffnet sich die Tür. Die Frauen, die in einer kleinen Gruppe zusammengekauert waren, verbeugten sich ängstlich, verbeugten sich tief und zuvorkommend. Die deutschen Frauen haben Angst vor uns, man hat ihnen gesagt, dass die sowjetischen Soldaten, insbesondere die asiatischen, sie vergewaltigen und töten werden... Angst und Hass stehen ihnen ins Gesicht geschrieben. Aber manchmal scheinen sie es zu genießen, besiegt zu werden - so vorsichtig ist ihr Auftreten, so anhänglich sind ihr Lächeln und ihre süßen Worte. Es gibt in diesen Tagen Geschichten darüber, wie unser Soldat in eine deutsche Wohnung ging, um etwas zu trinken bat und eine deutsche Frau, die ihn kaum gesehen hatte, sich auf das Sofa legte und ihre Strumpfhose auszog".

"Alle deutschen Frauen sind verdorben. Es macht ihnen nichts aus, mit ihnen zu schlafen. Diese Meinung war in den sowjetischen Truppen weit verbreitet und wurde nicht nur durch viele anschauliche Beispiele, sondern auch durch ihre unangenehmen Folgen gestützt, die bald von Militärärzten festgestellt wurden.

In der Anweisung des Militärrates der 1. weißrussischen Front Nr. 00343/sh vom 15. April 1945 heißt es: "Während der Zeit, in der sich die Truppen im feindlichen Gebiet aufhielten, nahmen die Fälle von Geschlechtskrankheiten unter den Soldaten stark zu. Eine Untersuchung der Ursachen für diese Situation zeigt, dass Geschlechtskrankheiten unter den Deutschen weit verbreitet sind. Die Deutschen begannen vor dem Rückzug und nun in den besetzten Gebieten, deutsche Frauen künstlich mit Syphilis und Thripsie zu infizieren, um große Zentren für die Verbreitung von Geschlechtskrankheiten unter der Roten Armee zu schaffen.

Der Militärrat der 47. Armee berichtete am 26. April 1945: "...Im März hat sich die Zahl der Geschlechtskrankheiten unter den Soldaten im Vergleich zum Februar dieses Jahres vervierfacht. ... Der weibliche Teil der Bevölkerung in Deutschland ist in den untersuchten Gebieten zu 8-15% betroffen. Es gibt Fälle, in denen der Feind absichtlich deutsche Frauen mit Geschlechtskrankheiten zurücklässt, um die Soldaten anzustecken".

Zur Umsetzung des Erlasses des Militärrates der 1. Belorussischen Front № 056 vom 18. April 1945 über die Verhütung von Geschlechtskrankheiten wurde das folgende Merkblatt an die Truppen der 33:

"Kameraden Soldaten!

Sie werden von Deutschen verführt, deren Ehemänner in allen Bordellen Europas unterwegs waren, sich selbst infiziert haben und ihre eigenen Deutschen ansteckten.

Vor Ihnen stehen auch die Deutschen, die vom Feind absichtlich zurückgelassen wurden, um Geschlechtskrankheiten zu verbreiten und so die Soldaten der Roten Armee zu entmündigen.

Ihr müsst wissen, dass unser Sieg über den Feind nahe ist und dass ihr bald zu euren Familien zurückkehren könnt.

Wie werden die Augen derjenigen, die eine ansteckende Krankheit mitbringen, in die Augen ihrer Angehörigen blicken?

Können wir, die Soldaten der heldenhaften Roten Armee, die Quelle für ansteckende Krankheiten in unserem Land sein? NEIN! Denn der moralische Charakter eines Rotarmisten muss so rein sein wie der seines Vaterlandes und seiner Familie!"

Selbst in den Memoiren von Lew Kopelew, der mit Zorn die Gewalt und die Plünderungen durch sowjetische Soldaten in Ostpreußen beschreibt, finden sich Zeilen, die die andere Seite der "Beziehungen" zur lokalen Bevölkerung widerspiegeln: "Sie sprachen von der Unterwürfigkeit, Knechtschaft und Anbiederung der Deutschen: So sind sie, sie verkaufen ihre Frauen und Töchter für einen Laib Brot". Der zimperliche Ton, in dem Kopelew diese "Geschichten" erzählt, impliziert ihre Unzuverlässigkeit. Sie werden jedoch von vielen Quellen bestätigt.

Wladimir Gelfand schrieb in seinem Tagebuch über seine Annäherungsversuche an ein deutsches Mädchen (aufgezeichnet sechs Monate nach Kriegsende, am 26. Oktober 1945, aber immer noch sehr auffällig): "Ich wollte die Zärtlichkeiten der hübschen Margot in vollen Zügen genießen - Küssen und Umarmen allein war nicht genug. Ich hatte mehr erwartet, aber ich habe nicht gewagt, zu fordern oder darauf zu bestehen. Die Mutter des Mädchens war zufrieden mit mir. Ich hatte Süßigkeiten und Butter, Würstchen und teure deutsche Zigaretten auf den Altar des Vertrauens und Wohlwollens meiner Verwandten gebracht. Schon die Hälfte dieser Produkte reicht aus, um die volle Autorität und das Recht zu haben, mit meiner Tochter vor meiner Mutter zu tun, was Sie wollen, und sie hat nichts dagegen gesagt. Denn Essen ist heute teurer als das Leben, und selbst eine so junge und süße Sinnlichkeit, wie die sanfte Schönheit Margot.

Interessante Tagebucheinträge des australischen Kriegsberichterstatters Osmar White, der 1944-1945 in Europa in den Reihen der 3. amerikanischen Armee unter dem Kommando von George Paton war. Dies schrieb er im Mai 1945 in Berlin auf, nur wenige Tage nach dem Ende des Angriffs: "Ich schlenderte durch die Nachtkabaretts, angefangen bei der Femina in der Nähe des Potsdamerplatzes. Es war ein warmer und feuchter Abend. In der Luft lag ein Geruch von Abwasser und verrottenden Leichen. Die Fassade von The Femina war mit futuristischen Aktbildern und Werbung in vier Sprachen bedeckt. Der Tanzsaal und das Restaurant waren voller russischer, britischer und amerikanischer Offiziere, die Frauen begleiteten (oder ihnen nachstellten). Eine Flasche Wein kostete 25 Dollar, ein Pferdefleisch-Kartoffel-Burger 10 Dollar, eine Schachtel amerikanischer Zigaretten unglaubliche 20 Dollar. Die Wangen der Berlinerinnen waren aufgeraut und ihre Lippen so geschminkt, dass es aussah, als hätte Hitler den Krieg gewonnen. Viele der Frauen trugen Seidenstrümpfe. Die Gastgeberin des Abends eröffnete das Konzert auf Deutsch, Russisch, Englisch und Französisch. Der russische Artilleriehauptmann, der neben mir saß, scherzte daraufhin. Er beugte sich zu mir und sagte in anständigem Englisch: "So ein schneller Übergang vom Nationalen zum Internationalen! RAF-Bomben sind tolle Professoren, nicht wahr?"

Der allgemeine Eindruck, den die sowjetischen Soldaten von den europäischen Frauen hatten, war, dass sie adrett und schick waren (im Vergleich zu ihren kriegsmüden Landsleuten an der halbverhungerten Heimatfront, in den befreiten Ländern und sogar zu ihren Freunden an der Front, die in abgewetzten Uniformen steckten), verfügbar, selbstsüchtig, promiskuitiv oder feige unterwürfig. Eine Ausnahme bildeten die jugoslawischen und bulgarischen Frauen. Die strengen und asketischen jugoslawischen Partisaninnen wurden als Mitstreiterinnen angesehen und galten als unantastbar. Und angesichts der strengen Sitten in der jugoslawischen Armee "müssen die Partisanenmädchen die PPW [Marsch- und Feldfrauen] als Kreaturen einer besonderen, schlechten Sorte angesehen haben". Boris Slutsky erinnerte sich an die Bulgaren: "...Nach der ukrainischen Selbstgefälligkeit, nach der rumänischen Ausschweifung, traf die harte Unerreichbarkeit der bulgarischen Frauen unser Volk. Fast niemand rühmte sich mit Siegen. Es war das einzige Land, in dem die Offiziere sehr oft von Männern und fast nie von Frauen begleitet wurden. Später waren die Bulgaren stolz, als man ihnen erzählte, dass die Russen nach Bulgarien zurückkehrten, um Bräute zu holen - die einzigen auf der Welt, die sauber und unberührt geblieben waren".

Einen angenehmen Eindruck hinterließen die tschechischen Schönheiten, die die sowjetischen Soldaten-Befreier freudig begrüßten. Peinlich berührte Panzersoldaten, die aus ihren ölverschmierten und verstaubten, mit Kränzen und Blumen geschmückten Kampffahrzeugen stiegen, sagten untereinander: "...Ein Panzer ist eine Braut, die gereinigt werden muss. Und die Mädchen, weißt du, ziehen sie an. Gute Leute. Ich habe schon lange nicht mehr so gefühlvolle Menschen gesehen..." Die Freundlichkeit und Gastfreundschaft der Tschechen war echt. "Wenn es möglich wäre, würde ich alle Soldaten und Offiziere der Roten Armee dafür küssen, dass sie mein Prag befreit haben", sagte ... eine Prager Straßenbahnfahrerin unter dem zustimmenden Gelächter aller", beschrieb sie die Atmosphäre in der befreiten tschechischen Hauptstadt und die Stimmung der Einwohner am 11. Mai 1945.

In den übrigen Ländern, durch die die siegreiche Armee zog, hatte der weibliche Teil der Bevölkerung keine Achtung vor sich selbst. "In Europa haben die Frauen kapituliert und sich vor allen anderen verraten", schrieb B. Slutsky. - Ich war immer schockiert, verwirrt, verwirrt von der Leichtigkeit, der beschämenden Leichtigkeit des Liebesspiels. Anständige Frauen, gewiss uneigennützig, ähnelten Prostituierten - durch ihre schnelle Verfügbarkeit, ihren Wunsch, Zwischenstufen zu vermeiden, ihr Desinteresse an den Motiven, die einen Mann dazu brachten, sich ihnen zu nähern. Wie Leute, die drei obszöne Wörter aus dem Vokabular der Liebeslyrik gelernt haben, reduzierten sie die ganze Angelegenheit auf ein paar Gesten, was bei den unreifsten unserer Offiziere Groll und Verachtung hervorrief ... Die hemmenden Motive waren nicht die Ethik, sondern die Angst vor Ansteckung, die Angst vor der Öffentlichkeit, die Angst vor der Schwangerschaft", und fügte hinzu, dass unter den Bedingungen der Eroberung "die allgemeine Verderbtheit die besondere Verderbtheit der Frau überdeckte und versteckte, sie unsichtbar und schamlos machte.

Zu den Motiven, die die Ausbreitung der "internationalen Liebe" trotz aller Verbote und strengen Befehle der sowjetischen Führung begünstigten, gehörten jedoch noch weitere: die weibliche Neugier auf "exotische" Liebhaber und die beispiellose Großzügigkeit der Russen gegenüber dem Objekt ihrer Zuneigung, die sie von geizigen europäischen Männern unterschied.

Leutnant Daniel Zlatkin fand sich gegen Ende des Krieges auf der Insel Borngolm in Dänemark wieder. In einem Interview erzählte er, dass das Interesse der russischen Männer und der europäischen Frauen füreinander gegenseitig war: "Wir haben keine Frauen gesehen, aber wir mussten... Und als wir nach Dänemark kamen, ... ist es frei, bitte. Sie wollten testen, erfahren, ausprobieren, wie der russische Mann ist, und es schien besser zu klappen als mit den Dänen. Warum? Wir waren selbstlos und freundlich ... Ich schenkte einer Schachtel Pralinen eine halbe Tafel, ich schenkte einer fremden Frau 100 Rosen ... zu ihrem Geburtstag ...".

Nur wenige Menschen dachten an ernsthafte Beziehungen oder Eheschließungen, da die sowjetische Führung ihre Haltung in dieser Frage sehr deutlich gemacht hatte. In der Resolution des Militärrates der 4. ukrainischen Front vom 12. April 1945 heißt es: "1. allen Offizieren und dem Personal der Front klar zu machen, dass die Ehe mit einer ausländischen Frau illegal und kategorisch verboten ist. 2. Alle Fälle von Soldaten, die ausländische Frauen heiraten, sowie die Fälle, in denen unsere Leute Beziehungen zu feindlichen Elementen ausländischer Länder unterhalten, sind sofort auf Befehl zu melden, um die Schuldigen wegen mangelnder Wachsamkeit und Verletzung der sowjetischen Gesetze vor Gericht zu bringen. Die Direktive des Chefs der Politischen Abteilung der 1. weißrussischen Front vom 14. April 1945 besagt "Nach Angaben des Leiters der Hauptpersonalabteilung der NKO erhält das Zentrum weiterhin Anträge von Offizieren der aktiven Armee, die eine Genehmigung zur Heirat mit Frauen aus dem Ausland (Polen, Bulgarien, Tschechien usw.) beantragen. Solche Tatsachen sollten als eine Abstumpfung der Wachsamkeit und der patriotischen Gefühle betrachtet werden. Deshalb ist es notwendig, in der politischen Bildungsarbeit auf eine fundierte Aufklärung über die Unzulässigkeit solcher Handlungen seitens der Offiziere der Roten Armee zu achten. Erklären Sie dem gesamten Offizierskorps, das die Sinnlosigkeit solcher Ehen nicht versteht, die Unzulässigkeit der Eheschließung mit ausländischen Frauen, bis hin zu einem direkten Verbot, und lassen Sie keinen einzigen Fall zu".

Und die Frauen machten sich keine Illusionen über die Absichten ihrer Verehrer. "Anfang 1945 glaubten selbst die dümmsten ungarischen Bäuerinnen nicht an unsere Versprechen. Die europäischen Frauen wussten bereits, dass es uns verboten war, ausländische Frauen zu heiraten, und vermuteten, dass es ein ähnliches Gebot gab, gemeinsam in Restaurants, Kinos usw. aufzutreten. Das hinderte sie nicht daran, unsere Hofdamen zu lieben, sondern gab dieser Liebe einen rein 'Ouaidum' [fleischlichen] Charakter", schrieb Slutsky.

Im Großen und Ganzen muss man zugeben, dass das Bild, das sich die Soldaten der Roten Armee 1944-1945 von den europäischen Frauen machten, bis auf wenige Ausnahmen weit entfernt war von der leidenden Figur mit den gefesselten Händen, die hoffnungsvoll vom sowjetischen Plakat "Europa wird frei sein" blickte.

  

Notizen

1. Slutsky, B. Anmerkungen zum Krieg. Gedichte und Balladen. SPb., 2000, S. 174.

2. Ebd., S. 46–48.

3. Ebd., S. 46–48.

4. Smolnikov, F.M. Im Krieg! Tagebuch eines Frontsoldaten. Briefe von der Frontlinie. Moskau, 2000, S. 228–229.

5. Slutsky, B., op. cit., S. 110, 107.

6. Ebd., S. 177.

7. Chukhrai, G. Mein Krieg. Moskau: Algorithmus, 2001, S. 258–259.

8. Rodin, A. Dreitausend Kilometer im Sattel. Tagebücher. Moskau, 2000, S. 127.

9. Samoilov, D. Menschen mit einer Variante. Aus den Kriegsnotizen // Aurora, 1990, Nr. 2, S. 67.

10. Ebd., S. 70–71.

11. Gelfand, V.N. Tagebücher 1941–1946. http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html

12. Ebd.

13. Ebd.

14. Rodin, A., op. cit., S. 110.

15. Ebd., S. 122–123.

16. Ebd., S. 123.

17. Zentralarchiv des russischen Verteidigungsministeriums, F. 372, Op. 6570, D. 76, L. 86.

18. Slutsky, B., op. cit., S. 125.

19. Ebd., S. 127–128.

20. Bogomolov, V.O. Deutschland, Berlin. Frühling 1945 // Mein Leben, oder war es nur ein Traum? Nash sovremennik, Nr. 10–12 (2005), Nr. 1 (2006). http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03.html

21. Kopelev, L. Für immer behalten. In 2 Bänden. Bd. 1. Moskau: Terra, 2004, Kap. 11. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15

22. Russisches Staatsarchiv für soziale und politische Geschichte (RGASPI), F. 17, Op. 125, D. 321, L. 10–12.

23. Interview mit Orlov auf der Website „I remember“. http://www.iremember.ru/minometchiki/orlov-naum-aronovich/stranitsa-6.html

24. Samoilov, D., op. cit., S. 88.

25. Bogomolov, V.O., Mein Leben, oder war es nur ein Traum?, a.a.O.

26. Politischer Bericht über die Übermittlung von Stalins Weisung Nr. 11072 vom 20.04.1945 an den Stab der 185. Infanteriedivision. 26.04.1945, zitiert nach: Bogomolov, V.O., a.a.O.

27. Zitiert nach: Bogomolov, V.O., a.a.O.

28. Ebd.

29. Ebd.

30. Staatsarchiv der Russischen Föderation (GARF), F. p-9401, Op. 2, D. 96, L. 203.

31. Kopelev, L., op. cit., Kap. 12. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15

32. Gelfand, V.N., op. cit.

33. White, O. Street of the Conquerors. An Eyewitness Account of Germany 1945. Cambridge University Press, 2003, XVII, 221 S. http://www.argo.net.au/andre/osmarwhite.html

34. Slutsky, B., op. cit., S. 99.

35. Ebd., S. 71.

36. Polej, B. Die Befreiung Prags // Aus dem sowjetischen Informationsbüro... Journalismus und Essays aus den Kriegsjahren. 1941–1945. Bd. 2: 1943–1945. Moskau: APN Verlag, 1982, S. 439.

37. Ebd., S. 177–178.

38. Ebd., S. 180.

39. Interview mit D.F. Zlatkin vom 16. Juni 1997 // Privatarchiv.

40. Zitiert nach: Bogomolov, V.O., op. cit. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/04.html

41. Ebd.

42. Slutsky, B., op. cit., S. 180–181.

Hinweis:
Dieser Artikel wurde mit finanzieller Unterstützung der Russischen Stiftung für geisteswissenschaftliche Forschung im Rahmen des Projekts Nr. 11-01-00363а erstellt.
Für die Gestaltung wurde ein sowjetisches Plakat aus dem Jahr 1944 mit dem Slogan „Europa wird frei sein“ verwendet. Künstler: W. Korezki.