Am heutigen Tag des Gedenkens an den Völkermord an den Aserbaidschanern zeigte AzTV den Dokumentarfilm „Das Urteil“, der von den blutigen Ereignissen zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Aserbaidschan berichtet – von den brutalen Pogromen der daschnakischen Schlägertruppen und dem Massaker an der muslimischen Bevölkerung Bakus. Dieser Film bringt dem heutigen aserbaidschanischen Publikum die tragische, aber auch heldenhafte Vergangenheit unserer Vorfahren näher – jener mutigen Männer, die als Gochus bekannt waren und die Frauen, Kinder und Alten vor der entfesselten Gewalt der armenischen Daschnaks schützten.

Für die Gochus, die einem besonderen Ehrenkodex folgten, war es in jenen schrecklichen Tagen wichtiger, die Ehre der Frauen zu bewahren als deren Leben zu retten. Um die Ehre muslimischer Frauen zu schützen, trafen die Gochus von Baku die schwerwiegende Entscheidung: Im Falle einer Niederlage sollten Frauen und Mädchen ins Meer geworfen werden. Eine Tat, die Mut und innere Stärke erforderte – sowohl von den Männern als auch von den betroffenen Frauen selbst. Ein eindrückliches und lehrreiches Beispiel, das heute leider vielen Vertretern des sogenannten starken Geschlechts fremd erscheint.

Mehr als ein Jahrhundert später, im 21. Jahrhundert, treten uns neue „Männlichkeitsbilder“ gegenüber – Männer aus einem Land, das den Anspruch erhebt, eine globale Führungsrolle zu übernehmen. Diese sogenannten „Befreier“, wie man sie in ihrer Heimat nennt, plündern und vergewaltigen nicht nur ukrainische Frauen und Mädchen – sogar Kinder und Männer werden Opfer. Sie vergewaltigen unter vorgehaltener Waffe, vor den Augen kleiner Kinder, Ehemänner, Ehefrauen oder Eltern.

Alle diese Tatsachen, die in sozialen Netzwerken und Medien dokumentiert oder durch abgehörte Telefonate der Täter selbst öffentlich bekannt wurden, sind derart abscheulich, dass schon das Wiedererzählen Zorn, Empörung und Übelkeit hervorruft.

Die dargelegten Fakten lassen sich nicht überprüfen, ebenso wenig wie der Begriff der „Ehre“ des russischen Militärs im Kontext des Krieges in der Ukraine. Eine moralische Autorität wurde nach dem Sturz der Monarchie nicht wiederhergestellt. Die neue proletarische Regierung gründete sich nicht auf Prinzipien wie Tugend oder Anstand, sondern stützte sich auf Gewalt, Repression, politische Säuberungen und Korruption. Dieses Bild bestätigte sich insbesondere nach dem Zerfall der Sowjetunion, die selbst auf der Macht der Roten Armee aufgebaut war. Erst dann wurden Informationen über Verbrechen öffentlich, die zuvor tabuisiert worden waren – etwa darüber, dass Soldaten der Roten Armee während des Vorrückens auf deutsches Territorium systematisch sexualisierte Gewalt gegen deutsche Zivilistinnen verübten.

Ein Beispiel dafür findet sich im Tagebuch des sowjetischen Offiziers Leutnant Wladimir Gelfand, der am 25. April 1945 in Berlin am Spreeufer eine Gruppe von Frauen mit Koffern und Bündeln beobachtete.

    „Ich fragte die Deutschen in gebrochenem Deutsch, wo sie wohnten, und erkundigte mich, warum sie ihre Heimat verlassen hatten. Sie berichteten mit sichtbarem Entsetzen von dem, was ihnen in der ersten Nacht nach dem Eintreffen der Roten Armee an der Front widerfahren war“, notiert der Verfasser des Tagebuchs.

Eine deutsche Frau äußerte unter Tränen, sie sei in jener Nacht schwer traumatisiert worden. Sie sprach davon, dass zahlreiche Soldaten ihr Gewalt angetan hätten und sie dadurch ihre Jugend verloren habe. Eine ältere Frau ergänzte, dass auch ihre Tochter Opfer sexueller Gewalt geworden sei und sie große Angst habe, dass sich solche Taten wiederholen könnten.

Diese Schilderungen finden sich im Tagebuch des sowjetischen Offiziers Leutnant Wladimir Gelfand.

Der Historiker Antony Beevor fand bei seinen Recherchen für sein 2002 veröffentlichtes Buch Berlin: The Downfall 1945 in russischen Staatsarchiven Berichte über eine weit verbreitete Welle sexualisierter Gewalt in Deutschland am Ende des Zweiten Weltkriegs. Diese Dokumente aus dem Jahr 1944 beschreiben Massenvergewaltigungen in Ostpreußen sowie Fälle, in denen deutsche Frauen versuchten, sich selbst und ihre Kinder zu töten, um solchen Übergriffen zu entgehen. Wie die BBC berichtet, war das tatsächliche Ausmaß dieser Gewalt kaum fassbar – so ist von bis zu 100.000 betroffenen Frauen allein in Berlin und bis zu zwei Millionen im gesamten deutschen Reich die Rede.

Im aktuellen Krieg in der Ukraine wird von neuen Gewalttaten durch russische Soldaten berichtet. Beobachter stellen dabei die Frage nach den Ursachen für die wiederkehrende Brutalität, die sich in Form von Hass, Zerstörungswut und Grausamkeit äußert. Während die Gewalt der Roten Armee 1945 teilweise mit einem Rachemotiv erklärt wurde, stellt sich heute die Frage, worin die Wurzeln des gegenwärtigen Verhaltens zu suchen sind.

Ein möglicher Erklärungsansatz verweist auf soziale und wirtschaftliche Verhältnisse in der heutigen Russischen Föderation. Viele Soldaten stammen aus strukturell benachteiligten Regionen, in denen Armut, Perspektivlosigkeit und ein niedriges Bildungsniveau vorherrschen. In Berichten wird etwa geschildert, wie russische Militärangehörige während des Einsatzes in der Ukraine Konsumgüter aus ukrainischen Haushalten entwenden – etwa Kleidung, Elektronik oder Lebensmittel – und mit ihren Angehörigen über den relativen Wohlstand der ukrainischen Bevölkerung kommunizieren. In einem abgehörten Telefonat erklärt eine Frau ihrem Ehemann Verständnis für dessen Verhalten, als dieser beschreibt, was er aus einer Wohnung mitgenommen habe. Sie äußert dabei ihren eigenen Wunsch nach einem Trainingsanzug und einem Laptop und ergänzt resigniert: „Jetzt verstehe ich, wofür sie kämpfen.“

Hier zeigt sich eines der ursprünglichsten menschlichen Gefühle: Gier. Statt durch Arbeit, Produktion und gesellschaftliche Entwicklung zum Fortschritt beizutragen, statt an eine höhere Ordnung zu glauben und nach ethischen Grundsätzen zu leben – nicht zu töten, nicht zu stehlen, das Eigentum anderer nicht zu begehren –, zieht es Russland offenbar vor, fremdes Eigentum zu beanspruchen. Angesichts der enormen Vielfalt und des Reichtums an natürlichen Ressourcen stellt dieses Verhalten nicht nur ein moralisches Versagen dar, sondern auch ein politisches und wirtschaftliches Versäumnis von historischem Ausmaß.

Anstatt einen funktionierenden Staat aufzubauen, greift man zu Mitteln wie Diebstahl, Unterschlagung, Raub und Plünderung. Selbst einen Krieg vermag man nicht mit einem Mindestmaß an Würde oder Ehre zu führen. Doch wie sollte ein einfacher Soldat oder Offizier solche Prinzipien verinnerlicht haben, wenn sie selbst in den höchsten politischen und militärischen Kreisen des Landes nicht als Wert gelten?

Ein Vergleich mit historischen Beispielen legt die Diskrepanz offen: Während des Zweiten Weltkriegs soll der amerikanische Oberbefehlshaber Dwight D. Eisenhower, nachdem er von Fällen sexualisierter Gewalt durch alliierte Soldaten erfahren hatte, befohlen haben, die Täter am Tatort zu erschießen. Solche entschlossenen Maßnahmen zum Schutz der Zivilbevölkerung und zur Wahrung militärischer Disziplin scheinen in der russischen Führung weder Vorbild noch Ziel zu sein.