როგორ დასცინოდნენ რუსი ჯარისკაცები გერმანელებს. ეს არის ის, რაც ნაცისტებმა გააკეთეს დატყვევებულ საბჭოთა ქალებთან

დღეს ტატიანა ტოლსტაიამ (ბლოგერის დედა და აშკარად მწერალი) პატრიოტულად შენიშნა:

„ვფიქრობ: თუ რუსმა ჯარისკაცებმა გააუპატიურეს მილიონობით გერმანელი ქალი, როგორც აქ გვეუბნებიან, მაშინ ამ გერმანელმა ქალებმა, სავარაუდოდ, შეიძლება არა ყველა, მაგრამ ნახევარმა, ვთქვათ, გააჩინა ბავშვები. ეს ნიშნავს, რომ მოსახლეობამ. გერმანიის დაპყრობილ ტერიტორიებზე ახლა რუსულია და არა გერმანული?

ამაზე ხალხი უკვე აღშფოთებულია, მაგრამ მეჩვენება, რომ ტატიანას საუკეთესო პასუხი საბჭოთა ვეტერანი ლეონიდ რაბიჩევია. ქვემოთ მოცემულია ნაწყვეტი მისი მემუარების წიგნიდან "ომი ყველაფერს ჩამოწერს":

ქალები, დედები და მათი ქალიშვილები, მარჯვნიდან და მარცხნივ წევენ გზატკეცილზე და თითოეულის წინ დგას შარვალჩამოქცეული კაცების ხალისიანი არმადა.

ვისაც სისხლი სდის და გონებას კარგავს, განზე ათრევენ, ბავშვებს, რომლებიც მათ დასახმარებლად მივარდებიან, დახვრიტეს. კაკუნი, ღრიალი, სიცილი, ტირილი და კვნესა. და მათი მეთაურები, მათი მაიორი და პოლკოვნიკები დგანან გზატკეცილზე, ვინც იცინის და ვინც დირიჟორობს, არა, უფრო სწორად არეგულირებს. ეს არის ისე, რომ ყველა მათი ჯარისკაცი, გამონაკლისის გარეშე, მონაწილეობს.

არა, არა ორმხრივი პასუხისმგებლობა და არც შურისძიება დაწყევლილ ოკუპანტებზე, ამ ჯოჯოხეთურ მომაკვდინებელ ჯგუფურ სექსზე.

დაჩაგრული ბრბოს ნებადართულობა, დაუსჯელობა, უპიროვნება და სასტიკი ლოგიკა.

შოკირებული ვიჯექი სატვირთოს კაბინაში, ჩემი მძღოლი დემიდოვი რიგში იდგა, ფლობერის კართაგენი წარმოვიდგინე და მივხვდი, რომ ომი ყველაფერს არ ჩამოწერდა. პოლკოვნიკმა, ვინც ახლახან ჩაატარა, ვერ გაუძლო და რიგი თავად დაიკავა, მაიორმა კი მოწმეებს, ისტერიულ ბავშვებსა და მოხუცებს ესროლა.

რა! მანქანებით!
და უკან არის შემდეგი ერთეული.

და ისევ გაჩერება და ვერ ვინარჩუნებ ჩემს სიგნალებს, რომლებიც ასევე უკვე ახალ რიგებში დგანან. ყელში გულისრევა მაქვს.

ნაცრის მთებს შორის ჰორიზონტამდე ამობრუნებული ვაგონები ქალების, მოხუცების, ბავშვების გვამებია. გზატკეცილი მოძრაობისთვის გათავისუფლებულია. Ბნელდება.

მე და ჩემი კონტროლის ოცეული ვიღებთ ფერმას გზატკეცილიდან ორ კილომეტრში.

ყველა ოთახში ბავშვების, მოხუცების, გაუპატიურებული და დახვრეტილი ქალების გვამებია.

ჩვენ იმდენად დაღლილები ვართ, რომ მათ ყურადღებას არ ვაქცევთ, მათ შორის იატაკზე ვიწექით და ვიძინებთ.

დილით ჩვენ ვაყენებთ walkie-talkie-ს, ფრონტთან ვუკავშირდებით SSR-ის საშუალებით. ჩვენ დავალებული გვაქვს საკომუნიკაციო ხაზების ჩამოყალიბება. მოწინავე ნაწილები საბოლოოდ შეხვდნენ გერმანულ კორპუსს და დივიზიებს, რომლებიც თავდაცვას იკავებდნენ.

გერმანელები უკან აღარ იხევენ, იღუპებიან, მაგრამ არ ნებდებიან. მათი თვითმფრინავი ჰაერში ჩნდება. მეშინია შეცდომის დაშვების, მეჩვენება, რომ სისასტიკით, უკომპრომისობით და ორივე მხარის დანაკარგების რაოდენობით, ეს ბრძოლები შეიძლება შევადაროთ სტალინგრადის მახლობლად გამართულ ბრძოლებს. ირგვლივ და წინ არის.

ტელეფონებს არ ვტოვებ. ვიღებ ბრძანებებს, ვაძლევ ბრძანებებს. მხოლოდ დღისით არის დრო, რომ ცხედრები ეზოში გამოიყვანონ.

არ მახსოვს სად წავიყვანეთ.

საოფისე შენობებში? არ მახსოვს სად, ვიცი, რომ ისინი არასდროს დავმარხეთ.

როგორც ჩანს, დაკრძალვის გუნდები იყვნენ, მაგრამ ის შორს არის უკანა მხარეს.

ასე რომ, მე ვეხმარები გვამების აყვანაში. სახლის კედელთან ვიყინები.

გაზაფხული, პირველი მწვანე ბალახი დედამიწაზე, ნათელი ცხელი მზე. ჩვენი სახლი წვეტიანი, ამინდებით, გოთურ სტილში, დაფარული წითელი ფილებით, ალბათ ორასი წლის, ეზო მოკირწყლული ქვის ფილებით, რომელიც ხუთასი წლისაა.

ჩვენ ევროპაში ვართ, ჩვენ ევროპაში ვართ!

ვოცნებობდი და უცებ ღია ჭიშკარში ორი თექვსმეტი წლის გერმანელი გოგონა შემოდის. თვალებში არ არის შიში, მაგრამ საშინელი შფოთვა.

დამინახეს, გამორბოდნენ და ერთმანეთს წყვეტდნენ, გერმანულად რაღაცის ახსნას ცდილობდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ ენა არ ვიცი, მესმის სიტყვები "მუნერი", "ვატერ", "ბრუდერი".

ჩემთვის გასაგები ხდება, რომ ჭყლეტის ატმოსფეროში მათ სადღაც დაკარგეს ოჯახი.

საშინლად ვწუხვარ მათზე, მესმის, რომ ჩვენი შტაბის ეზოდან უნდა გაიქცნენ იქ, სადაც თვალი ადევნონ და სწრაფად და ვეუბნები:

მთქნარება, მსუქანი, ბროდერი - ნიჰტ! - და თითს ვანიშნებ მეორე შორეულ ჭიშკარზე - იქ ამბობენ. და მე ვუბიძგებ მათ.

მერე გამიგეს, სწრაფად მიდიან, უჩინარდება და შვებით ვკვნესი - მაინც გადავარჩინე ორი გოგო და მეორე სართულზე ავდივარ ტელეფონებისკენ, ნაწილების მოძრაობას ყურადღებით ვაკვირდები, მაგრამ ოცი წუთი არ გადის. ჩემს წინ ეზოდან რაღაც ყვირილი, ყვირილი, სიცილი, უხამსობა ისმის.

ფანჯარასთან მივრბივარ.

მაიორი ა. დგას სახლის კიბეებზე და ორმა სერჟანტმა ხელები გადაატრიალა, იგივე ორი გოგონა სამ სიკვდილად დახარა და პირიქით - შტაბის ყველა მსახური - მძღოლები, მბრძანებლები, კლერკები, მესინჯერები.

ნიკოლაევი, სიდოროვი, ხარიტონოვი, პიმენოვი... - ბრძანებს მაიორი ა. - გოგოებს ხელები და ფეხები, კალთები და ბლუზები ჩამოართვით! დადექით ორ რიგში! შეშალე ქამრები, ჩამოწიე შარვალი და ქვედა შარვალი! მარჯვნიდან და მარცხნივ, ერთ დროს, დაიწყეთ!

ა-ს მეთაურობს, ჩემი სიგნალიზატორები, ჩემი ოცეული, სახლიდან კიბეებზე ადიან და რიგდებიან. ჩემს მიერ „გადარჩენილი“ ორი გოგონა კი უძველეს ქვის ფილებზე წევს, ხელები ვიცეში აქვთ, პირი შარფებით აქვთ გაჭედილი, ფეხები გაშლილი აქვთ - აღარ ცდილობენ ოთხი სერჟანტის ხელიდან თავის დაღწევას და მეხუთე ჭრის და ჭრის მათ ბლუზებს, ბიუსტჰალტერებს, კალთებს, ტრუსებს.

ჩემი ტელეფონის ოპერატორები გამორბოდნენ სახლიდან - სიცილი და უხამსობა.

რიგები არ იკლებს, ზოგი მაღლა იწევს, ზოგიც ეშვება და მოწამეთა ირგვლივ უკვე სისხლის გუბეებია და ბოლო არ აქვს წოდებებს, ყაჩაღობას და უხამსობას.
გოგოები უკვე უგონო მდგომარეობაში არიან და ორგია გრძელდება.

ამაყად აკიბო, მაიორი A მეთაურობს. მაგრამ შემდეგ უკანასკნელი ამოდის და ჯალათი სერჟანტები თავს დაესხნენ ორ ნახევარ გვამს.

მაიორი ა. ამოიღებს რევოლვერს ბუდედან და ესვრის მოწამეების სისხლიან პირს, სერჟანტებმა კი მათი დასახიჩრებული სხეულები ღორის სათავსოში შეათრიეს, მშიერი ღორები კი ყურების, ცხვირის, მკერდის ამოკვეთას იწყებენ და რამდენიმე წუთის შემდეგ. მათგან მხოლოდ ორი თავის ქალა, ძვლები, ხერხემლიანებია დარჩენილი.

მეშინია, საზიზღარი.

უცებ ყელში გულისრევა მემატება და შიგნით ვბრუნდები.

მაიორი ა – ღმერთო, რა ნაძირალაა!

ვერ ვმუშაობ, სახლიდან გავრბივარ, გზას არ ვაშორებ, სადღაც მივდივარ, ვბრუნდები, არ შემიძლია, საღორეში უნდა ჩავიხედო.

ჩემს წინ ღორის სისხლიანი თვალებია, ჩალას შორის კი ღორის ნარჩენებს შორის არის ორი თავის ქალა, ყბა, რამდენიმე ხერხემალი და ძვალი და ორი ოქროს ჯვარი - ჩემ მიერ „გადარჩენილი“ ორი გოგონა.

ქალაქის კომენდანტი, უფროსი პოლკოვნიკი, ცდილობდა მოეწყო ყოვლისმომცველი თავდაცვის ორგანიზება, მაგრამ ნახევრად მთვრალი ჯარისკაცები ქალები და გოგონები გამოათრიეს თავიანთი ბინებიდან. კრიტიკულ სიტუაციაში, კომენდანტი გადაწყვეტს, წინ გაუსწროს ჯარისკაცებს, რომლებმაც დაკარგეს კონტროლი საკუთარ თავზე. მისი დავალებით, მეკავშირე ოფიცერი მაძლევს ბრძანებას, დავაყენო სამხედრო მცველები ეკლესიის ირგვლივ ჩემი რვა ავტომატისგან და სპეციალურად შექმნილი გუნდი სცემეს დატყვევებულ ქალებს გამარჯვებული მეომრებისგან, რომლებმაც დაკარგეს კონტროლი საკუთარ თავზე.

კიდევ ერთი გუნდი აბრუნებს ჯარისკაცებს და ოფიცრებს, რომლებიც გაიქცნენ ქალაქში "სიამოვნების" საძიებლად, უხსნის მათ, რომ ქალაქი და რეგიონი გარშემორტყმულია. გაჭირვებით ქმნის წრიულ თავდაცვას.

ამ დროს ეკლესიაში ორას ორმოცდაათამდე ქალი და გოგონა შეიყვანეს, მაგრამ ორმოცი წუთის შემდეგ რამდენიმე ტანკი მიდის ეკლესიამდე. ტანკერები იკუმშებიან, უბიძგებენ ჩემს ავტომატებს სადარბაზოსგან, შეიჭრნენ ტაძარში, დაარტყავენ და იწყებენ ქალების გაუპატიურებას.

ვერაფერს ვაკეთებ. ახალგაზრდა გერმანელი ქალი მფარველობას ეძებს ჩემგან, მეორე კი მუხლებს ემჩნევა.

ბატონო ლეიტენანტო, ბატონო ლეიტენანტო!

რაღაცის იმედით შემომეხვია. ყველა რაღაცას ამბობს.

და უკვე ახალი ამბები ტრიალებს ქალაქში, და რიგი უკვე დადგა და ისევ ეს დაწყევლილი კაკუნი, რიგი და ჩემი ჯარისკაცები.

დაბრუნდი, შენს დედას! - ვყვირი და არ ვიცი სად დავიცვა თავი და როგორ დავიცვა ჩემს ფეხებთან მწოლიარეები და ტრაგედია სწრაფად იზრდება.

მომაკვდავი ქალების კვნესა. ახლა კი, კიბეებზე (რატომ? რატომ?) ათრევენ ბაქანზე, სისხლიანი, ნახევრად შიშველი, უგონო მდგომარეობაში და ჩამტვრეული ფანჯრებიდან ქვაფენილის ქვის ფილებზე ყრიან.

იტაცებენ, შიშვლდებიან, კლავენ. ჩემს ირგვლივ არავინ დარჩა. არც მე და არც ჩემს ჯარისკაცებს მსგავსი არაფერი მინახავს. უცნაური საათი.

ტანკერები წავიდნენ. სიჩუმე. Ღამე. გვამების შემზარავი მთა. ვერ დავრჩებით, ეკლესიას ვტოვებთ. და ჩვენც ვერ ვიძინებთ.

ასე რომ, საბჭოთა ვეტერანმა ლეონიდ ნიკოლაევიჩ რაბიჩოვმა უპასუხა, როგორც ჩანს, მწერალ ტატიანა ტოლსტაიას. გერმანელებმა, რა თქმა უნდა, იმშობიარეს - მაგრამ მხოლოდ მათ, ვინც არ დახოცეს. და მკვდარი, ტანია, არ მშობიარობს.

რა გააკეთეს ნაცისტებმა დატყვევებულ ქალებთან? სიმართლე და მითები გერმანელი ჯარისკაცების მიერ წითელი არმიის, პარტიზანების, სნაიპერების და სხვა ქალების წინააღმდეგ ჩადენილ სისასტიკესთან დაკავშირებით. მეორე მსოფლიო ომის დროს ბევრი ქალი მოხალისე გაიგზავნა ფრონტზე, თითქმის მილიონი, განსაკუთრებით ქალი ფრონტზე გაგზავნეს და თითქმის ყველა მათგანი მოხალისედ დარეგისტრირდა. ფრონტზე ქალებისთვის უკვე გაცილებით რთული იყო, ვიდრე მამაკაცებისთვის, მაგრამ როცა ისინი გერმანელების კლანჭებში ჩავარდნენ, ნამდვილი ჯოჯოხეთი დაიწყო.

ასევე, ბელორუსიაში ან უკრაინაში ოკუპაციის ქვეშ მყოფი ქალები ძალიან განიცდიდნენ. ხანდახან ახერხებდნენ შედარებით უსაფრთხოდ გადარჩენილიყვნენ გერმანიის რეჟიმს (მოგონებები, ბიკოვის, ნილინის წიგნები), მაგრამ დამცირების გარეშე არ შეეძლოთ. უფრო ხშირად კი - ელოდნენ საკონცენტრაციო ბანაკს, გაუპატიურებას, წამებას.

სიკვდილით დასჯა სროლით ან ჩამოხრჩობით

დატყვევებულ ქალებთან, რომლებიც საბჭოთა არმიის პოზიციებზე იბრძოდნენ, ისინი საკმაოდ მარტივად მოქმედებდნენ - დახვრიტეს. მაგრამ სკაუტების ან პარტიზანების ჩამოხრჩობა ყველაზე ხშირად მოსალოდნელი იყო. ჩვეულებრივ - ხანგრძლივი ბულინგის შემდეგ.

ყველაზე მეტად გერმანელებს მოსწონდათ დატყვევებული წითელი არმიის ქალების გაშიშვლება, სიცივეში შენახვა ან ქუჩაში გაყვანა. ეს დაბრუნდა ებრაულ პოგრომებში. იმ დღეებში გოგოური სირცხვილი ძალიან ძლიერი ფსიქოლოგიური იარაღი იყო, გერმანელებს უკვირდათ რამდენი ქალწული იყო ტყვეებს შორის, ამიტომ ისინი აქტიურად იყენებდნენ ასეთ ზომას, რათა საბოლოოდ დაემტვრევათ, დაემტვნენ და დაემცირებინათ.

ნაცისტების ერთ-ერთი საყვარელი მეთოდია საჯაროდ გაჭედვა, ცემა, კარუსელში დაკითხვა.

გაუპატიურება მთელი ოცეულით ხშირად ხდებოდა. თუმცა, ეს ძირითადად მცირე ერთეულებში ხდებოდა. ოფიცრები ამას არ მიესალმნენ, მათ ეკრძალებოდათ ამის გაკეთება, ამიტომ უფრო ხშირად ამას აკეთებდნენ ბადრაგები, თავდასხმის ჯგუფები დაკავების დროს ან დახურული დაკითხვის დროს.

მოკლული პარტიზანების სხეულებზე (მაგალითად, ცნობილი ზოია კოსმოდემიანსკაია) აღმოჩნდა წამებისა და შეურაცხყოფის კვალი. მათ მკერდი მოაჭრეს, ვარსკვლავები ამოჭრეს და ა.შ.

გერმანელებმა ძელზე გააკრეს?

დღეს, როცა ზოგიერთი იდიოტი ცდილობს გაამართლოს ნაცისტების დანაშაული, ზოგიც ცდილობს მეტი შიშით დაეწიოს. მაგალითად, ისინი წერენ, რომ დატყვევებული ქალები გერმანელებმა ძელზე გააკრეს. ამის არანაირი დოკუმენტური ან ფოტოგრაფიული მტკიცებულება არ არსებობს და უბრალოდ ნაცისტებს თითქმის არ სურდათ ამაზე დროის დახარჯვა. ისინი თავს „კულტურულად“ თვლიდნენ, ამიტომ დაშინების მოქმედებები ძირითადად მასობრივი სიკვდილით დასჯის, ჩამოხრჩობის ან ქოხებში საერთო დაწვის გზით ხდებოდა.

სიკვდილით დასჯის ეგზოტიკური ტიპებიდან მხოლოდ „გაზის ვაგონი“ შეიძლება აღინიშნოს. ეს არის სპეციალური ფურგონი, სადაც ადამიანები გამონაბოლქვი აირების დახმარებით ხოცავდნენ. ბუნებრივია, ქალების მოსაშორებლადაც იყენებდნენ. მართალია, ასეთი მანქანები დიდხანს არ ემსახურებოდა ნაცისტურ გერმანიას, რადგან ნაცისტები, სიკვდილით დასჯის შემდეგ, იძულებულნი იყვნენ დიდი ხნის განმავლობაში გაეთეთრებინათ ისინი.

სიკვდილის ბანაკები

საკონცენტრაციო ბანაკში საბჭოთა სამხედრო ტყვე ქალები კაცებთან თანაბარ პირობებში ჩავარდნენ, მაგრამ, რა თქმა უნდა, ასეთ ციხემდე მათ თავდაპირველ რაოდენობაზე გაცილებით ნაკლებს მიაღწიეს. პარტიზანები და მზვერავები, როგორც წესი, დაუყოვნებლივ ჩამოახრჩვეს, მაგრამ ექთნები, ექიმები, მშვიდობიანი მოსახლეობის წარმომადგენლები, რომლებიც ეროვნებით ებრაელები იყვნენ ან პარტიულ საქმიანობასთან იყვნენ დაკავშირებული, შეიძლება მოიპარონ.

ნაცისტები ქალებს ნამდვილად არ ემხრობოდნენ, რადგან ისინი კაცებზე ცუდად მუშაობდნენ. ცნობილია, რომ ნაცისტებმა ადამიანებზე სამედიცინო ექსპერიმენტები ჩაატარეს, ქალებს საკვერცხეები ამოჭრეს. ცნობილმა ნაცისტმა ექიმ-სადისტმა იოზეფ მენგელემ რენტგენის სხივებით ასტერილიზა ქალები, გამოსცადა მათზე ადამიანის ორგანიზმის უნარი გაუძლოს მაღალ ძაბვას.

ცნობილი ქალთა საკონცენტრაციო ბანაკებია რავენსბრუკი, ოსვენციმი, ბუხენვალდი, მაუტჰაუზენი, სალასპილსი. საერთო ჯამში, ნაცისტებმა გახსნეს 40 ათასზე მეტი ბანაკი და გეტო, განახორციელეს სიკვდილით დასჯა. ყველაზე უარესი ბავშვებთან ერთად ქალებს ჰქონდათ სისხლი აღებული. ჯერ კიდევ შემზარავია ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ ევედრებოდა დედა მედდას, რომ ბავშვს შხამი მიეტანა, რათა ექსპერიმენტებით არ დატანჯულიყო. მაგრამ ნაცისტებისთვის ცოცხალი ბავშვის გაკვეთა, ბავშვში ბაქტერიების და ქიმიკატების შეყვანა წესრიგში იყო.

ვერდიქტი

დაახლოებით 5 მილიონი საბჭოთა მოქალაქე დაიღუპა ტყვეობაში და საკონცენტრაციო ბანაკებში. მათგან ნახევარზე მეტი ქალი იყო, თუმცა 100 ათასზე მეტი სამხედრო ტყვე ძნელად თუ იქნებოდა. ძირითადად, ქურთუკებში მშვენიერი სქესის წარმომადგენლები ადგილზე მკურნალობდნენ.

რა თქმა უნდა, ნაცისტებმა პასუხი გასცეს თავიანთ დანაშაულებზე, როგორც სრული დამარცხებით, ასევე ნიურნბერგის სასამართლო პროცესის დროს სიკვდილით დასჯით. მაგრამ ყველაზე ცუდი ის იყო, რომ ბევრი, ნაცისტების საკონცენტრაციო ბანაკების შემდეგ, უკვე გაგზავნეს სტალინურ ბანაკებში. ასე მაგალითად, ისინი ხშირად ეხებოდნენ ოკუპირებული რეგიონების მაცხოვრებლებს, დაზვერვის მუშაკებს, სიგნალიზაციას და ა.შ.

სურათის საავტორო უფლება BBC-ის მსოფლიო სერვისი

რუსეთში გასაყიდად გამოდის ღირსშესანიშნავი წიგნი - საბჭოთა არმიის ოფიცრის ვლადიმერ გელფანდის დღიური, რომელშიც დიდი სამამულო ომის სისხლიანი ყოველდღიური ცხოვრებაა აღწერილი შემკულობისა და ჭრის გარეშე.

ზოგიერთი მიიჩნევს, რომ წარსულისადმი კრიტიკული მიდგომა არაეთიკური ან უბრალოდ მიუღებელია, 27 მილიონი საბჭოთა მოქალაქის გმირული მსხვერპლისა და სიკვდილის გათვალისწინებით.

სხვები თვლიან, რომ მომავალმა თაობებმა უნდა იცოდნენ ომის ნამდვილი საშინელებები და იმსახურებდნენ ნახონ გაუფერულებული სურათი.

BBC-ის კორესპონდენტი ლუსი ეშცდილობდა გაეგო ბოლო მსოფლიო ომის ისტორიის რამდენიმე ნაკლებად ცნობილი გვერდი.

მის სტატიაში მოყვანილი ზოგიერთი ფაქტი და გარემოება შეიძლება არ იყოს შესაფერისი ბავშვებისთვის.

__________________

ბინდი იკრიბება ბერლინის გარეუბანში მდებარე ტრეპტოუს პარკში. მზის ჩასვლის ფონზე ჩემს ზემოთ აღმართულ მებრძოლ-განმათავისუფლებლის ძეგლს ვუყურებ.

12 მეტრის სიმაღლის ჯარისკაცს, რომელიც დგას სვასტიკის ნანგრევებზე, ცალ ხელში ხმალი უჭირავს, მეორეზე კი პატარა გერმანელი გოგონა ზის.

აქ დაკრძალულია 1945 წლის 16 აპრილიდან 2 მაისამდე ბერლინისთვის ბრძოლაში დაღუპული 80 ათასი საბჭოთა ჯარისკაციდან ხუთი ათასი.

ამ ძეგლის კოლოსალური პროპორციები ასახავს მსხვერპლთა მასშტაბებს. კვარცხლბეკის თავზე, სადაც გრძელი კიბე მიდის, შეგიძლიათ იხილოთ მემორიალური დარბაზის შესასვლელი, რომელიც განათებულია რელიგიური სალოცავივით.

ჩემი ყურადღება მიიპყრო წარწერამ, რომელიც გვახსენებს, რომ საბჭოთა ხალხმა იხსნა ევროპული ცივილიზაცია ფაშიზმისგან.

მაგრამ ზოგიერთისთვის გერმანიაში ეს მემორიალი სხვადასხვა მოგონებების შემთხვევაა.

საბჭოთა ჯარისკაცებმა გააუპატიურეს უამრავი ქალი ბერლინისკენ მიმავალ გზაზე, მაგრამ ამაზე იშვიათად საუბრობდნენ ომის შემდეგ, არც აღმოსავლეთ და არც დასავლეთ გერმანიაში. და დღეს რუსეთში ამაზე ცოტა ადამიანი საუბრობს.

ვლადიმირ გელფანდის დღიური

ბევრი რუსული მედია რეგულარულად უარყოფს გაუპატიურების ამბებს, როგორც დასავლეთში შეთხზულ მითს, მაგრამ ერთ-ერთი წყაროდან, რომელმაც მოგვიყვა რა მოხდა, არის საბჭოთა ოფიცრის დღიური.

ლეიტენანტი ვოლოდიმირ გელფანდი, ახალგაზრდა ებრაელი წარმოშობით უკრაინიდან, 1941 წლიდან ომის დასრულებამდე ინახავდა თავის ჩანაწერებს უჩვეულო გულწრფელობით, მიუხედავად საბჭოთა არმიაში დღიურების შენახვის აკრძალვისა.

მისმა ვაჟმა ვიტალიმ, რომელმაც ხელნაწერის წაკითხვის ნება მომცა, დღიური იპოვა მამის გარდაცვალების შემდეგ ქაღალდების დახარისხებისას. დღიური ხელმისაწვდომი იყო ინტერნეტით, მაგრამ ახლა რუსეთში პირველად გამოიცემა წიგნის სახით. დღიურის ორი შემოკლებული გამოცემა გამოიცა გერმანიასა და შვედეთში.

დღიური მოგვითხრობს წესრიგისა და დისციპლინის ნაკლებობაზე რეგულარულ ჯარში: მწირი რაციონი, ტილები, რუტინული ანტისემიტიზმი და გაუთავებელი ქურდობა. როგორც ის ამბობს, ჯარისკაცებმა თანამებრძოლებს ჩექმებიც კი მოიპარეს.

1945 წლის თებერვალში გელფანდის სამხედრო ნაწილი დაფუძნებული იყო მდინარე ოდერის მახლობლად და ემზადებოდა ბერლინზე თავდასხმისთვის. ის იხსენებს, როგორ ალყა შემოარტყეს მისმა თანამებრძოლებმა გერმანელი ქალთა ბატალიონი და ტყვედ აიყვანეს.

"გუშინ, მარცხენა ფლანგზე ქალთა ბატალიონი მოქმედებდა, ის სრულიად დამარცხდა და დატყვევებულმა გერმანელმა კატებმა თავი გამოაცხადეს შურისმაძიებლებად ფრონტზე დაღუპული ქმრებისთვის. არ ვიცი, რა გაუკეთეს მათ, მაგრამ. საჭირო იქნებოდა ნაძირალების უმოწყალოდ სიკვდილით დასჯა“, - წერს ვლადიმერ გელფანდი.

ჰელჰჰენდის ერთ-ერთი ყველაზე გამოვლენილი ისტორია 25 აპრილს ეხება, როდესაც ის უკვე ბერლინში იმყოფებოდა. იქ გელფანდმა ცხოვრებაში პირველად იარა ველოსიპედი. სპრეის ნაპირებთან მიმავალმა მან დაინახა ქალების ჯგუფი, რომლებიც სადღაც მიათრევდნენ ჩემოდნებსა და შეკვრას.

„მე ვკითხე გერმანელ ქალებს სად ცხოვრობენ, დამტვრეული გერმანული ენით და ვკითხე, რატომ დატოვეს სახლი და ისინი საშინლად საუბრობდნენ იმ მწუხარებაზე, რომელიც მათ ფრონტის ხაზის მუშებმა მოახდინეს წითელი არმიის აქ ჩამოსვლის პირველ ღამეს“. წერს დღიურის ავტორი..

”ისინი აქ ცვივდნენ,” განმარტა მშვენიერმა გერმანელმა ქალმა და ქვედაკაბა ასწია, ”მთელი ღამე და ამდენი იყო. მე გოგო ვიყავი,” ამოისუნთქა მან და ტიროდა. ”მათ დამინგრეს ახალგაზრდობა. მე დამეჩხუბა. ყველას სულ ცოტა ოცი იყო, დიახ, და ცრემლები წამოუვიდა“.

"ჩემი თანდასწრებით გააუპატიურეს ჩემი ქალიშვილი", - თქვა საწყალმა დედამ, "მათ მაინც შეუძლიათ მოვიდნენ და ისევ გააუპატიურონ ჩემი გოგონა." ამის გამო კვლავ ყველა შეშინებული იყო და მწარე ტირილი მოედო სარდაფის კუთხიდან კუთხეს, სადაც მეპატრონეებს ჰქონდათ. მომიყვანა.აქ,-უცებ მომვარდა გოგონა,-ჩემთან დაიძინებ. რაც გინდა ჩემთან შეგიძლია გააკეთო, მაგრამ შენ ერთადერთი ხარ!” – წერს გელფანდი თავის დღიურში.

"შურისძიების საათი დადგა!"

გერმანელი ჯარისკაცები იმ დროისთვის საბჭოთა ტერიტორიაზე თითქმის ოთხი წლის განმავლობაში ჩადენილი საზარელი დანაშაულებით იყვნენ შეღებილი.

ვლადიმერ გელფანდმა წააწყდა ამ დანაშაულების მტკიცებულებებს, როდესაც მისი ქვედანაყოფი იბრძოდა გერმანიისკენ.

„როცა ყოველ დღე კლავენ, ყოველდღე ჭრიან, როცა ნაცისტების მიერ განადგურებულ სოფლებში გადიან... მამას უამრავი აღწერა აქვს, სადაც სოფლები დაანგრიეს, დამთავრებული ბავშვები, ებრაელი ეროვნების მცირეწლოვანი ბავშვები. .. თუნდაც ერთი წლის, ორი წლის... და ეს არ არის გარკვეული დრო, ეს წლებია. ხალხი დადიოდა და ხედავდა ამას. და დადიოდნენ ერთი მიზნით - შურისძიება და მოკვლა", - ამბობს ვლადიმირ გელფანდ ვიტალის ვაჟი.

ვიტალი გელფანდმა ეს დღიური მამის გარდაცვალების შემდეგ აღმოაჩინა.

ვერმახტი, როგორც ნაციზმის იდეოლოგებმა ვარაუდობდნენ, იყო არიელთა კარგად ორგანიზებული ძალა, რომელიც არ აჩერებდა სექსუალურ კონტაქტს "უნტერმენშებთან" ("ქვეადამიანებთან").

მაგრამ ეს აკრძალვა იგნორირებული იყო, ამბობს ოლეგ ბუდნიცკი, ეკონომიკის უმაღლესი სკოლის ისტორიკოსი.

გერმანიის სარდლობა იმდენად იყო შეშფოთებული ჯარებში ვენერიული დაავადებების გავრცელებით, რომ მათ მოაწყეს ჯარის ბორდელების ქსელი ოკუპირებულ ტერიტორიებზე.

ძნელია იპოვოთ პირდაპირი მტკიცებულება იმისა, თუ როგორ ეპყრობოდნენ გერმანელი ჯარისკაცები რუს ქალებს. ბევრი მსხვერპლი უბრალოდ ვერ გადარჩა.

მაგრამ ბერლინის გერმანულ-რუსულ მუზეუმში მისმა დირექტორმა იორგ მორემ მაჩვენა ყირიმში გადაღებული ფოტო გერმანელი ჯარისკაცის პირადი ალბომიდან.

ფოტოზე გამოსახულია ქალის სხეული, მიწაზე გაშლილი.

"როგორც ჩანს, ის მოკლეს გაუპატიურების დროს ან მის შემდეგ. ქვედაკაბა აწეულია და ხელები სახეზე უფარავს", - ამბობს მუზეუმის დირექტორი.

"ეს არის შოკისმომგვრელი ფოტო. ჩვენ გვქონდა დებატები მუზეუმში იმის შესახებ, უნდა ყოფილიყო თუ არა ასეთი ფოტოების გამოფენა. ეს არის ომი, ეს არის სექსუალური ძალადობა საბჭოთა კავშირში გერმანელების დროს. ჩვენ ვაჩვენებთ ომს. ჩვენ არ ვსაუბრობთ ომზე. ჩვენ ვაჩვენებთ ამას“, - ამბობს იორგ მორე.

როდესაც წითელი არმია "ფაშისტური მხეცის ბუნაგში" შევიდა, როგორც მაშინ საბჭოთა პრესა უწოდებდა ბერლინს, პლაკატებმა ჯარისკაცების გაბრაზება გამოიწვია: "ჯარისკაცო, შენ გერმანიის მიწაზე ხარ. შურისძიების საათი დადგა!"

მე-19 არმიის პოლიტიკურმა განყოფილებამ, რომელიც მიიწევდა ბერლინში ბალტიის ზღვის სანაპიროზე, გამოაცხადა, რომ ნამდვილი საბჭოთა ჯარისკაცი იმდენად სავსეა სიძულვილით, რომ გერმანელ ქალებთან სექსუალური კონტაქტის ფიქრი მისთვის ამაზრზენი იქნებოდა. მაგრამ ამჯერადაც ჯარისკაცებმა დაამტკიცეს, რომ მათი იდეოლოგები ცდებოდნენ.

ისტორიკოსმა ენტონი ბივორმა, რომელიც 2002 წელს გამოქვეყნებული წიგნისთვის „ბერლინი: შემოდგომა“ ჩაატარა, იპოვა ცნობები რუსეთის სახელმწიფო არქივში გერმანიაში სექსუალური ძალადობის ეპიდემიის შესახებ. ეს მოხსენებები 1944 წლის ბოლოს NKVD ოფიცრებმა გაუგზავნეს ლავრენტი ბერიას.

„ისინი სტალინს აჩუქეს, - ამბობს ბივორი, - ნიშნებიდან ხედავთ წაკითხული თუ არა. ისინი აცხადებენ მასობრივ გაუპატიურებებზე აღმოსავლეთ პრუსიაში და როგორ ცდილობდნენ გერმანელი ქალები საკუთარი თავის და შვილების მოკვლას ამ ბედის თავიდან ასაცილებლად.

"დუნჯის მკვიდრნი"

ომის დროს კიდევ ერთი დღიური, რომელსაც გერმანელი ჯარისკაცის პატარძალი ინახავს, ​​მოგვითხრობს, თუ როგორ შეეგუა ზოგიერთი ქალი ამ საშინელ სიტუაციას გადარჩენის მცდელობაში.

1945 წლის 20 აპრილიდან ქალმა, რომლის სახელიც არ სახელდება, ქაღალდზე დატოვა დაკვირვებები, რომლებიც დაუნდობელია მათი პატიოსნებით, გამჭრიახი და ხანდახან გალიის იუმორით.

მის მეზობლებს შორის არის "ახალგაზრდა კაცი ნაცრისფერ შარვალში და სქელ სათვალეებში, რომელიც უფრო ახლოს გამოდის, რომ ქალია", ისევე როგორც სამი ხანდაზმული და, წერს ის, "სამივე მკერავი ერთ დიდ შავში შეკრული. პუდინგი."

წითელი არმიის მოახლოებათა მოლოდინში ქალები ხუმრობდნენ: „ჩემზე ჯობია რუსი, ვიდრე ჩემზე იანკი“, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჯობია გააუპატიურო, ვიდრე მოკვდე ამერიკული თვითმფრინავების მიერ ხალიჩის დაბომბვისას.

მაგრამ როდესაც ჯარისკაცები მათ სარდაფში შევიდნენ და ქალების გაყვანა სცადეს, დღიურის ავტორს ევედრებოდნენ, რუსული ენის ცოდნა საბჭოთა სარდლობაში საჩივრისთვის გამოეყენებინა.

დანგრეულ ქუჩებში იგი ახერხებს საბჭოთა ოფიცრის პოვნას. ის მხრებს იჩეჩავს. მიუხედავად სტალინის ბრძანებულებისა, რომელიც კრძალავს ძალადობას მშვიდობიანი მოსახლეობის მიმართ, მისი თქმით, "ეს მაინც ხდება".

მიუხედავად ამისა, ოფიცერი მასთან ერთად ჩადის სარდაფში და სჯის ჯარისკაცებს. მაგრამ ერთ-ერთი მათგანი თავის გვერდით არის გაბრაზებული. "რას ლაპარაკობ, შეხედე, რა დაუშავეს გერმანელებმა ჩვენს ქალებს!" ყვირის, "მათ წაიყვანეს ჩემი და და..." ოფიცერი ამშვიდებს და ჯარისკაცებს ქუჩაში გამოჰყავს.

მაგრამ როდესაც დღიურის სპეციალისტი დერეფანში გადის, რათა შეამოწმოს, წავიდნენ თუ არა, მას ელოდნენ ჯარისკაცები და სასტიკად გააუპატიურეს, კინაღამ დაახრჩვეს. შეძრწუნებული მეზობლები, ან როგორც ის უწოდებს „დუნდულში მცხოვრებნი“, იმალებიან სარდაფში და კარს უკუღმა კეტავენ.

"საბოლოოდ, ორი რკინის ჭანჭიკი გაიხსნა. ყველამ შემომხედა", - წერს იგი. "ჩემი წინდები დაბლა მაქვს, ხელები ქამრის ნარჩენებს უჭირავს. ვიწყებ ყვირილს: "გოგოებო! ორჯერ ზედიზედ აქ გამიპატიურეს და შენ ჭუჭყივით დამტოვე აქ მწოლიარე!"

ის პოულობს ლენინგრადელ ოფიცერს, რომელთანაც საწოლს იზიარებს. თანდათან აგრესორსა და მსხვერპლს შორის ურთიერთობა ხდება ნაკლებად ძალადობრივი, ორმხრივი და ორაზროვანი. გერმანელი ქალი და საბჭოთა ოფიცერი ლიტერატურასა და ცხოვრების აზრზეც კი განიხილავენ.

"არ შეიძლება ითქვას, რომ მაიორი აუპატიურებს, - წერს ის. "რატომ ვაკეთებ ამას? ბეკონისთვის, შაქრისთვის, სანთლების, ხორცის კონსერვისთვის? მაიორისთვის და რაც უფრო ნაკლები უნდა მას, როგორც მამაკაცს, მით მეტი მომწონს ის, როგორც ადამიანი."

მისმა ბევრმა მეზობელმა დადო მსგავსი გარიგება დამარცხებული ბერლინის გამარჯვებულებთან.

როდესაც დღიური გამოქვეყნდა გერმანიაში 1959 წელს სათაურით "ქალი ბერლინში", ამ გულწრფელმა ცნობამ გამოიწვია ბრალდებების ტალღა, რომ მან შელახა გერმანელი ქალების პატივი. გასაკვირი არ არის, რომ ავტორმა, ამის მოლოდინში, მოითხოვა, რომ დღიური აღარ გამოქვეყნებულიყო მის სიკვდილამდე.

ეიზენჰაუერი: ესროლე ადგილზე

გაუპატიურება მხოლოდ წითელი არმიის პრობლემა არ იყო.

ჩრდილოეთ კენტუკის უნივერსიტეტის ისტორიკოსმა ბობ ლილიმ შეძლო აშშ-ს სამხედრო სასამართლოების არქივებზე წვდომა.

მისმა წიგნმა (Taken by Force) იმდენი კამათი გამოიწვია, რომ თავიდან ვერც ერთი ამერიკელი გამომცემელი ვერ ბედავდა მის გამოცემას და პირველი გამოცემა საფრანგეთში გამოჩნდა.

ლილის უხეში შეფასებით, დაახლოებით 14000 გაუპატიურება ჩაიდინეს ამერიკელმა ჯარისკაცებმა ინგლისში, საფრანგეთსა და გერმანიაში 1942 წლიდან 1945 წლამდე.

„ინგლისში გაუპატიურების ძალიან ცოტა შემთხვევა იყო, მაგრამ როგორც კი ამერიკელმა ჯარისკაცებმა ინგლისის არხი გადაკვეთეს, მათი რიცხვი მკვეთრად გაიზარდა“, - ამბობს ლილი.

მისი თქმით, გაუპატიურება არა მხოლოდ იმიჯის, არამედ ჯარის დისციპლინის პრობლემაც გახდა. "აიზენჰაუერმა თქვა, რომ დახვრიტეს ჯარისკაცები დანაშაულის ადგილზე და განაცხადონ სიკვდილით დასჯა სამხედრო გაზეთებში, როგორიცაა Stars and Stripes. გერმანია პიკზე იყო", - ამბობს ის.

ჯარისკაცები სიკვდილით დასაჯეს გაუპატიურებისთვის?

მაგრამ არა გერმანიაში?

არა. ლილი აღიარებს, რომ არც ერთი ჯარისკაცი არ სიკვდილით დასაჯეს გერმანიის მოქალაქეების გაუპატიურების ან მკვლელობისთვის.

დღეს ისტორიკოსები აგრძელებენ გერმანიაში მოკავშირეთა ძალების მიერ ჩადენილი სექსუალური დანაშაულების ფაქტების გამოძიებას.

მრავალი წლის განმავლობაში გერმანიაში მოკავშირე ძალების - ამერიკელი, ბრიტანელი, ფრანგი და საბჭოთა ჯარისკაცების მხრიდან სექსუალური ძალადობის თემა ოფიციალურად გაჩუმდა. ცოტამ თუ მოახსენა და კიდევ უფრო ცოტას სურდა ყველაფრის მოსმენა.

სიჩუმე

ზოგადად საზოგადოებაში ასეთ რამეებზე საუბარი ადვილი არ არის. გარდა ამისა, აღმოსავლეთ გერმანიაში თითქმის მკრეხელობად ითვლებოდა საბჭოთა გმირების კრიტიკა, რომლებმაც დაამარცხეს ფაშიზმი.

დასავლეთ გერმანიაში კი გერმანელების მიერ ნაციზმის დანაშაულებებში განცდილი დანაშაული დაჩრდილა ამ ხალხის ტანჯვის თემა.

მაგრამ 2008 წელს, გერმანიაში, ბერლინელის დღიურზე დაფუძნებული, გამოვიდა ფილმი "უსახელო - ერთი ქალი ბერლინში", რომლის მთავარი როლი მსახიობი ნინა ჰოსი იყო.

ეს ფილმი გერმანელებისთვის გამოცხადება იყო და ბევრ ქალს უბიძგა, ესაუბროთ მათზე მომხდარზე. ამ ქალებს შორის არის ინგებორგ ბულერტი.

ახლა 90 წლის ინგებორგი ცხოვრობს ჰამბურგში კატების ფოტოებით და თეატრის შესახებ წიგნებით სავსე ბინაში. 1945 წელს ის 20 წლის იყო. ის ოცნებობდა გამხდარიყო მსახიობი და დედასთან ერთად ცხოვრობდა საკმაოდ მოდურ ქუჩაზე ბერლინის შარლოტენბურგის რაიონში.

როდესაც საბჭოთა შეტევა დაიწყო ქალაქზე, იგი დაიმალა თავისი სახლის სარდაფში, ისევე როგორც დღიურის ავტორი "ქალი ბერლინში".

”უცებ ჩვენს ქუჩაზე ტანკები გაჩნდა, ყველგან რუსი და გერმანელი ჯარისკაცების ცხედრები ეგდო,” იხსენებს ის. ”მახსოვს რუსული ბომბების ცვენის შემზარავი ხმა. ჩვენ მათ სტალინორგელებს (”სტალინის ორგანოებს”) ვუწოდებდით.”

ერთ დღეს, დაბომბვებს შორის, ინგებორგი სარდაფიდან ავიდა და მაღლა ავიდა თოკისთვის, რომელიც მან ლამპის ფითილისთვის მოათავსა.

"უცებ დავინახე, რომ ორი რუსი იარაღს მიშლიდა", - ამბობს ის. "ერთმა მათგანმა მაიძულა გამეხსნა და გამიპატიურა. მერე ადგილები გადაცვალეს და მეორემ გააუპატიურა. მეგონა მოვკვდებოდი, რომ მომკლავდნენ. .”

შემდეგ ინგებორგს არ უთქვამს რა დაემართა მას. იგი დუმდა ამის შესახებ ათწლეულების განმავლობაში, რადგან ძალიან რთული იქნებოდა ამაზე საუბარი. „დედაჩემი ტრაბახობდა იმით, რომ მის ქალიშვილს არ შეხებია“, - იხსენებს ის.

აბორტების ტალღა

მაგრამ ბერლინში ბევრი ქალი გააუპატიურეს. ინგებორგი იხსენებს, რომ ომის შემდეგ დაუყოვნებლივ, 15-დან 55 წლამდე ქალებს ვენერიულ დაავადებებზე ტესტირება დაევალათ.

„რაციონის ბარათების მისაღებად საჭიროა სამედიცინო ცნობა და მახსოვს, რომ ყველა ექიმს, ვინც მათ გასცემდა, ქალებით სავსე იყო მოსაცდელები“, - იხსენებს ის.

როგორი იყო გაუპატიურების რეალური მასშტაბი? ყველაზე ხშირად ციტირებული მაჩვენებლებია 100000 ქალი ბერლინში და ორი მილიონი მთელ გერმანიაში. ეს მაჩვენებლები, რომლებიც მწვავედ სადავოა, ექსტრაპოლირებული იქნა იმ მწირი სამედიცინო ჩანაწერებიდან, რომლებიც დღემდე შემორჩენილია.

ყოფილ სამხედრო ქარხანაში, სადაც ახლა სახელმწიფო არქივი ინახება, მისი თანამშრომელი მარტინ ლუხტერჰანდი მაჩვენებს ლურჯი მუყაოს საქაღალდეების დასტას.

იმ დროს გერმანიაში აბორტი აკრძალული იყო სისხლის სამართლის კოდექსის 218-ე მუხლით. მაგრამ ლუხტერჰანდი ამბობს, რომ ომის შემდეგ იყო მცირე პერიოდი, როდესაც ქალებს უფლება მიეცათ შეეწყვიტათ ორსულობა. განსაკუთრებული ვითარება უკავშირდებოდა 1945 წელს მომხდარ მასობრივ გაუპატიურებას.

1945 წლიდან 1946 წლამდე 995 აბორტის მოთხოვნა დამტკიცდა მხოლოდ ბერლინის ამ მხარეში. საქაღალდეები შეიცავს სხვადასხვა ფერისა და ზომის ათასზე მეტ გვერდს. ერთ-ერთი გოგონა მრგვალი, ბავშვური ხელწერით წერს, რომ სახლში, მისაღებში, მშობლების თვალწინ გააუპატიურეს.

პური შურისძიების ნაცვლად

ზოგიერთი ჯარისკაცისთვის, როგორც კი დათვრა, ქალები ხდებოდნენ იგივე ტიტულები, როგორც საათები ან ველოსიპედები. მაგრამ სხვები სულ სხვანაირად მოიქცნენ. მოსკოვში გავიცანი 92 წლის ვეტერანი იური ლიაშენკო, რომელიც ახსოვს, როგორ შურისძიების ნაცვლად ჯარისკაცებმა პური დაურიგეს გერმანელებს.

„რა თქმა უნდა, ყველას ვერ ვაჭმევდით, არა? და რაც გვქონდა, ბავშვებს ვუზიარებდით. პატარა ბავშვები ისე დაშინებულები არიან, მათი თვალები ისეთი საშინელია... მე ვწუხვარ ბავშვების მიმართ“, იხსენებს ის.

ორდენებითა და მედლებით ჩამოკიდებულ ქურთუკში იური ლიაშენკო მეპატიჟება თავის პატარა ბინაში, მრავალსართულიანი კორპუსის ბოლო სართულზე და კონიაკითა და მოხარშული კვერცხებით მიმასპინძლდება.

ის მეუბნება, რომ უნდოდა ინჟინერი გამხდარიყო, მაგრამ ჯარში გაიწვიეს და ვლადიმერ გელფანდის მსგავსად, მთელი ომი ბერლინში გაიარა.

ჭიქებში კონიაკს ასხამს და მსოფლიოს სადღეგრძელოს სთავაზობს. სამყაროს სადღეგრძელოები ხშირად ნასწავლად ჟღერს, მაგრამ აქ ადამიანი გრძნობს, რომ სიტყვები გულიდან მოდის.

საუბარია ომის დასაწყისზე, როცა მას ფეხი კინაღამ მოკვეთეს და რა იგრძნო, როცა რაიხსტაგზე წითელი დროშა დაინახა. ცოტა ხნის შემდეგ, გადავწყვიტე, მას ვკითხო გაუპატიურების შესახებ.

„არ ვიცი, ჩვენს ქვედანაყოფს ეს არ ჰქონდა... რა თქმა უნდა, ცხადია, ასეთი შემთხვევები დამოკიდებული იყო თავად ადამიანზე, ხალხზე“, - ამბობს ომის ვეტერანი, არ წერია, თქვენ არ იცით.

გადახედე წარსულს

ჩვენ ალბათ ვერასდროს გავიგებთ გაუპატიურების ნამდვილ ზომას. საბჭოთა სამხედრო ტრიბუნალების მასალები და მრავალი სხვა დოკუმენტი საიდუმლოდ რჩება. ცოტა ხნის წინ, სახელმწიფო დუმამ დაამტკიცა კანონი "ისტორიული მეხსიერების ხელყოფის შესახებ", რომლის თანახმად, ვინც ამცირებს სსრკ-ს წვლილს ფაშიზმზე გამარჯვებაში, შეიძლება გამოიყენოს ჯარიმა და ხუთ წლამდე თავისუფლების აღკვეთა.

ვერა დუბინა, მოსკოვის ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის ახალგაზრდა ისტორიკოსი, ამბობს, რომ მან არაფერი იცოდა გაუპატიურების შესახებ, სანამ ბერლინში სწავლის სტიპენდიას არ იღებდა. გერმანიაში სწავლის შემდეგ მან დაწერა ნაშრომი ამ თემაზე, მაგრამ ვერ შეძლო მისი გამოქვეყნება.

”რუსული მედია ძალიან აგრესიულად რეაგირებდა”, - ამბობს ის, ”ხალხს მხოლოდ უნდა იცოდეს ჩვენი დიდებული გამარჯვების შესახებ დიდ სამამულო ომში და ახლა უფრო და უფრო რთულდება სერიოზული კვლევების გაკეთება”.

ისტორია ხშირად ხელახლა იწერება კონიუნქტურის შესაბამისად. ამიტომ თვითმხილველთა ჩვენებები ძალიან მნიშვნელოვანია. მათი ჩვენებები, ვინც გაბედა ამ თემაზე ლაპარაკი ახლა, სიბერეში, და იმ მაშინდელი ახალგაზრდების ისტორიები, რომლებმაც ჩაწერეს თავიანთი ჩვენებები იმის შესახებ, თუ რა ხდებოდა ომის წლებში.

”თუ ადამიანებს არ სურთ სიმართლის ცოდნა, მათ უნდათ შეცდნენ და სურთ ისაუბრონ იმაზე, თუ რამდენად ლამაზი და კეთილშობილური იყო ყველაფერი, ეს სისულელეა, ეს არის თავის მოტყუება,” იხსენებს ის. ”ამას ესმის მთელ მსოფლიოს. და რუსეთს ეს ესმის და მათაც კი, ვინც წარსულის დამახინჯების ამ კანონების უკან დგას, მათაც ესმით. ჩვენ ვერ გადავალთ მომავალში, სანამ წარსულს არ შევეხებით."

________________

Შენიშვნა.2015 წლის 25 და 28 სექტემბერს ეს მასალა შეიცვალა. ჩვენ წავშალეთ ორი ფოტოს წარწერები, ასევე მათზე დაფუძნებული Twitter პოსტები. ისინი არ აკმაყოფილებენ BBC-ის სარედაქციო სტანდარტებს და ჩვენ გვესმის, რომ ბევრმა მიიჩნია ისინი შეურაცხმყოფელი. ჩვენ გულწრფელ ბოდიშს ვიხდით.

კიევის მახლობლად ტყვედ ჩავარდნილი წითელი არმიის მედდა ქალები შეაგროვეს ტყვეთა ბანაკში გადასაყვანად, 1941 წლის აგვისტო:

ბევრი გოგონას ფორმა ნახევრად სამხედრო-ნახევრად სამოქალაქოა, რაც დამახასიათებელია ომის საწყის ეტაპზე, როდესაც წითელ არმიას უჭირდა ქალის ფორმებისა და მცირე ზომის ერთიანი ფეხსაცმლის მიწოდება. მარცხნივ - მოსაწყენი დატყვევებული არტილერიის ლეიტენანტი, შესაძლოა "სცენის მეთაური".

წითელი არმიის რამდენი ქალი ჯარისკაცი აღმოჩნდა გერმანიის ტყვეობაში უცნობია. თუმცა, გერმანელები ქალებს სამხედრო პერსონალად არ აღიარებდნენ და მათ პარტიზანებად თვლიდნენ. მაშასადამე, გერმანელი ჯარისკაცის ბრუნო შნაიდერის თქმით, სანამ თავის კომპანიას რუსეთში გაგზავნიდა, მათმა მეთაურმა ლეიტენანტმა პრინცმა ჯარისკაცებს გააცნო ბრძანება: „დახვრიტეთ ყველა ქალი, რომელიც წითელ არმიაში მსახურობს“. არაერთი ფაქტი მოწმობს, რომ ეს ბრძანება მოქმედებდა მთელი ომის განმავლობაში.
1941 წლის აგვისტოში, 44-ე ქვეითი დივიზიის საველე ჟანდარმერიის მეთაურის ემილ კნოლის ბრძანებით, დახვრიტეს სამხედრო ტყვე - სამხედრო ექიმი.
1941 წელს ბრიანსკის ოლქის ქალაქ მგლინსკში გერმანელებმა სამედიცინო განყოფილებიდან ორი გოგონა შეიპყრეს და დახვრიტეს.
1942 წლის მაისში ყირიმში წითელი არმიის დამარცხების შემდეგ, უცნობი გოგონა სამხედრო ფორმაში იმალებოდა ქერჩის მახლობლად, მაიაკის მეთევზეთა სოფელში, ბურიაჩენკოს მკვიდრის სახლში. 1942 წლის 28 მაისს გერმანელებმა ის ჩხრეკისას აღმოაჩინეს. გოგონამ წინააღმდეგობა გაუწია ნაცისტებს და ყვიროდა: „ისროლეთ, ნაბიჭვრებო! მე ვკვდები საბჭოთა ხალხისთვის, სტალინისთვის, თქვენ კი, ძმებო, ძაღლივით მოკვდებით!” გოგონას ეზოში ესროლეს.
1942 წლის აგვისტოს ბოლოს, კრასნოდარის ტერიტორიის სოფელ კრიმსკაიაში დახვრიტეს მეზღვაურთა ჯგუფი, მათ შორის იყო რამდენიმე გოგონა სამხედრო ფორმაში.
კრასნოდარის ტერიტორიის სოფელ სტაროტიტაროვსკაიაში, სიკვდილით დასჯილ სამხედრო ტყვეებს შორის, წითელი არმიის ფორმაში გამოწყობილი გოგონას ცხედარი იპოვეს. მას თან ჰქონდა პასპორტი მიხაილოვა ტატიანა ალექსანდროვნას სახელზე, 1923 წ. იგი დაიბადა სოფელ ნოვო-რომანოვკაში.
კრასნოდარის ტერიტორიის სოფელ ვორონცოვო-დაშკოვსკოეში, 1942 წლის სექტემბერში, ტყვედ ჩავარდნილი სამხედრო თანაშემწეები გლუბოკოვი და იახმენევი სასტიკად აწამეს.
1943 წლის 5 იანვარს სევერნის ფერმასთან ტყვედ ჩავარდა წითელი არმიის 8 ჯარისკაცი. მათ შორის არის მედდა, სახელად ლიუბა. ხანგრძლივი წამებისა და დამცირების შემდეგ ყველა ტყვედ დახვრიტეს.

ორი საკმაოდ გაღიმებული ნაცისტი - უნტერ ოფიცერი და ფანენ-იუნკერი (ოფიცერი კანდიდატი, მარჯვნივ) - აჰყავთ დატყვევებული საბჭოთა ჯარისკაცი გოგონა - ტყვეობაში ... თუ სიკვდილამდე?

როგორც ჩანს, "ჰანები" არ გამოიყურებიან ბოროტად... თუმცა - ვინ იცის? ომში სრულიად უბრალო ადამიანები ხშირად აკეთებენ ისეთ აღმაშფოთებელ სისაძაგლეებს, რომლებსაც არასოდეს გააკეთებდნენ "სხვა ცხოვრებაში" ...
გოგონა გამოწყობილია წითელი არმიის საველე უნიფორმების სრულ კომპლექტში, მოდელი 1935 წელი - მამრობითი და ზომით კარგი "კომანდერის" ჩექმებით.

მსგავსი ფოტო, სავარაუდოდ, 1941 წლის ზაფხულის ან ადრეული შემოდგომის.

დივიზიონის დაზვერვის თარჯიმანი პ. რაფესი იხსენებს, რომ სოფელ სმაგლეევკაში, რომელიც განთავისუფლდა 1943 წელს, კანტემიროვკადან 10 კმ-ში, მოსახლეობამ თქვა, თუ როგორ 1941 წელს „დაჭრილი ლეიტენანტი გოგონა შიშველი გამოათრიეს გზაზე, სახე, ხელები დაჭრეს, მკერდი ჰქონდა მოჭრილი. შეწყვიტა ... »
იცოდნენ რა ელის მათ ტყვეობის შემთხვევაში, ქალი ჯარისკაცები, როგორც წესი, ბოლომდე იბრძოდნენ.
ხშირად დატყვევებულ ქალებს სიკვდილამდე აუპატიურებდნენ. მე-11 პანცერის დივიზიის ჯარისკაცი ჰანს რუდჰოფი მოწმობს, რომ 1942 წლის ზამთარში „...რუსი ექთნები იწვნენ გზებზე. დახვრიტეს და გზაზე გადააგდეს. შიშვლები იწვნენ... ამ ცხედრებზე... უხამსი წარწერები ეწერა.

როსტოვში 1942 წლის ივლისში გერმანელი მოტოციკლისტები შეიჭრნენ ეზოში, სადაც საავადმყოფოს ექთნები იყვნენ. სამოქალაქო ტანსაცმლის შეცვლას აპირებდნენ, მაგრამ დრო არ ჰქონდათ. ასე რომ, სამხედრო ფორმაში ჩაათრიეს ბეღელში და გააუპატიურეს. თუმცა, ისინი არ მოკლეს.

ძალადობასა და შეურაცხყოფას განიცდიდნენ სამხედრო ტყვე ქალები, რომლებიც ბანაკებში აღმოჩნდნენ. ყოფილმა სამხედრო ტყვემ K.A. Shenipov-მა თქვა, რომ დროგობიჩის ბანაკში იყო ლამაზი ტყვე გოგონა, სახელად ლუდა. ”კაპიტანმა სტროჰერმა, ბანაკის კომენდანტმა, სცადა მისი გაუპატიურება, მაგრამ მან წინააღმდეგობა გაუწია, რის შემდეგაც გერმანელმა ჯარისკაცებმა, კაპიტნის მიერ გამოძახებულმა, ლუდა ბორბალზე მიამაგრეს და ამ მდგომარეობაში სტროჰერმა გააუპატიურა და შემდეგ ესროლა.”

კრემენჩუგის სტალაგში 346, 1942 წლის დასაწყისში, გერმანელმა ბანაკის ექიმმა ორლიანმა შეკრიბა 50 ქალი ექიმი, პარამედიკოსი, ექთანი, გაიხადა ისინი და ”ჩვენს ექიმებს უბრძანა გამოეკვლიათ ისინი სასქესო ორგანოებიდან - ავად იყვნენ თუ არა ვენერიული დაავადებებით. შემოწმება მან თავად ჩაატარა. მათგან ავარჩიე 3 ახალგაზრდა გოგონა, წავიყვანე ჩემთან „მომსახურებაზე“. გერმანელი ჯარისკაცები და ოფიცრები ექიმების მიერ გამოკვლეულ ქალებს მივიდნენ. ამ ქალებიდან რამდენიმე გადაურჩა გაუპატიურებას.

წითელი არმიის ქალი ჯარისკაცი, რომელიც ტყვედ ჩავარდა ნეველის მახლობლად გარსიდან გასვლისას, 1941 წლის ზაფხული.

გაფითრებული სახეებით თუ ვიმსჯელებთ, ტყვედ ჩავარდნამდეც ბევრის გავლა მოუწიათ.

აქ "ჰანსები" აშკარად დასცინიან და პოზირებენ - ისე, რომ ისინი სწრაფად განიცდიან ტყვეობის ყველა "სიხარულს" !! და უბედურ გოგონას, რომელიც, როგორც ჩანს, უკვე მთვრალი მთვრალი იყო ფრონტზე, არ აქვს ილუზია ტყვეობაში მისი პერსპექტივის შესახებ ...

მარცხენა ფოტოზე (1941 წლის სექტემბერი, ისევ კიევის მახლობლად -?), პირიქით, გოგონები (ერთმა მათგანმა ტყვეობაშიც კი მოახერხა საათის შენარჩუნება; უპრეცედენტო რამ, საათი ბანაკის ოპტიმალური ვალუტაა!) არ გამოიყურებოდე სასოწარკვეთილი ან დაქანცული. ტყვედ ჩავარდნილი წითელი არმიის ჯარისკაცები იღიმებიან... დადგმული ფოტო, თუ მართლა დაიჭირეს შედარებით ჰუმანური ბანაკის კომენდანტი, რომელიც უზრუნველყოფდა ასატან არსებობას?

ბანაკის მცველები ყოფილი სამხედრო ტყვეებისა და ბანაკის პოლიციელებისგან განსაკუთრებით ცინიკურად იყვნენ განწყობილნი სამხედრო ტყვე ქალების მიმართ. ისინი აუპატიურებდნენ ტყვეებს ან სიკვდილის საფრთხის ქვეშ აიძულებდნენ მათთან თანაცხოვრებას. სტალაგში No337, ბარანოვიჩის მახლობლად, 400-მდე სამხედრო ტყვე ქალი ინახებოდა მავთულხლართებით სპეციალურად შემოღობილ ტერიტორიაზე. 1967 წლის დეკემბერში, ბელორუსიის სამხედრო ოლქის სამხედრო ტრიბუნალის სხდომაზე, ბანაკის მცველის ყოფილმა უფროსმა A.M. Yarosh-მა აღიარა, რომ მისმა ქვეშევრდომებმა გააუპატიურეს ქალთა ბლოკის პატიმრები.

მილეროვოს ტყვეთა ბანაკში ასევე იყვნენ პატიმარი ქალები. ქალთა ყაზარმის კომენდანტი იყო გერმანელი ვოლგის რეგიონიდან. საშინელი იყო ამ ყაზარმში დაღუპული გოგონების ბედი:

„პოლიცია ხშირად უყურებდა ამ ბარაკს. ყოველდღე, ნახევარ ლიტრზე კომენდანტი აძლევდა ნებისმიერ გოგონას ასარჩევად ორი საათის განმავლობაში. პოლიციელს შეეძლო მისი ყაზარმებში წაყვანა. ისინი ორნი ცხოვრობდნენ ოთახში. ამ ორი საათის განმავლობაში მას შეეძლო მისი გამოყენება ნივთად, შეურაცხყოფა, დაცინვა, კეთება რაც მოესურვებოდა.

ერთხელ, საღამოს გადამოწმებისას, თავად პოლიციის უფროსი მოვიდა, მთელი ღამე აჩუქეს გოგო, გერმანელმა ქალმა შესჩივლა, რომ ეს „ნაბიჭვრები“ შენს პოლიციელებთან წასვლას ერიდებიანო. მან ღიმილით ურჩია: „ვისაც არ უნდა წასვლა, მოაწყეთ „წითელი მეხანძრე“. გოგონა გაშიშვლებული იყო, ჯვარს აცვეს, იატაკზე თოკებით შეკრა. შემდეგ აიღეს დიდი წითელი ცხარე წიწაკა, შემოატრიალეს და გოგონას საშოში ჩასვეს. დატოვეთ ამ მდგომარეობაში ნახევარი საათის განმავლობაში. ყვირილი აკრძალული იყო. ბევრ გოგონას ტუჩები უკბინეს - ყვირილს იკავებდნენ და ასეთი დასჯის შემდეგ დიდი დროვერ მოძრაობდა.

კომენდანტი, ზურგს უკან მას კანიბალს უწოდებდნენ, სარგებლობდა შეუზღუდავი უფლებებით დატყვევებულ გოგოებზე და სხვა დახვეწილი დაცინვით გამოდიოდა. მაგალითად, „თვითდასჯა“. არის სპეციალური ძელი, რომელიც მზადდება ჯვარედინი სიმაღლით 60 სანტიმეტრი. გოგონა უნდა გაშიშვლდეს, ძელი ჩასვას ანუსში, ხელით ჯვარს დაეჭიროს, ფეხები სკამზე დაადო და სამი წუთის განმავლობაში დაიჭიროს. ვინც ვერ გაუძლო, თავიდანვე უნდა გაიმეორა.

რა ხდებოდა ქალთა ბანაკში თავად გოგონებისგან გავიგეთ, რომლებიც ყაზარმიდან დაახლოებით ათი წუთი სკამზე დასაჯდომად გამოვიდნენ. ასევე, პოლიციელები ტრაბახით საუბრობდნენ თავიანთ ექსპლუატაციებზე და ჭკვიან გერმანელ ქალზე.

წითელი არმიის ქალი ექიმები, რომლებიც ტყვედ აიყვანეს, მუშაობდნენ ტყვეთა მრავალ ბანაკში (ძირითადად სატრანზიტო და სატრანზიტო ბანაკებში) ბანაკში.

შესაძლოა ფრონტის ხაზზე გერმანული საველე ჰოსპიტალიც იყოს - უკანა პლანზე ჩანს დაჭრილების გადასაყვანად აღჭურვილი მანქანის სხეულის ნაწილი, ფოტოზე გამოსახულ ერთ-ერთ გერმანელ ჯარისკაცს კი ხელი აქვს შეხვეული.

ტყვეთა ბანაკის ლაზარე ქოხი კრასნოარმეისკში (ალბათ 1941 წლის ოქტომბერი):

წინა პლანზე არის გერმანული საველე ჟანდარმერიის უნტეროფიცერი მკერდზე დამახასიათებელი სამკერდე ნიშნით.

სამხედრო ტყვე ქალები ბევრ ბანაკში იმყოფებოდნენ. თვითმხილველების თქმით, მათ უკიდურესად სავალალო შთაბეჭდილება მოახდინეს. ბანაკში ცხოვრების პირობებში განსაკუთრებით გაუჭირდათ: ისინი, როგორც არავინ, იტანჯებოდნენ ელემენტარული სანიტარული პირობების არქონით.

1941 წლის შემოდგომაზე დატყვევებულ ქალებს ესაუბრა სედლიცეს ბანაკში ნამყოფი შრომის განაწილების კომისიის წევრი კ.ქრომიადი. ერთ-ერთმა მათგანმა, სამხედრო ექიმმა ქალმა, აღიარა: „...ყველაფერი ასატანია, გარდა თეთრეულისა და წყლის ნაკლებობისა, რაც არ გვაძლევს საშუალებას გამოვიცვალოთ და დავიბანოთ“.
1941 წლის სექტემბერში კიევის ჯიბეში დატყვევებული ქალი ჯანდაცვის მუშაკთა ჯგუფი ინახებოდა ვლადიმირ-ვოლინსკში - ბანაკი ოფლაგი No365 "ნორდ".

ექთნები ოლგა ლენკოვსკაია და ტაისია შუბინა 1941 წლის ოქტომბერში დაატყვევეს ვიაზემსკის გარემოცვაში. თავიდან ქალები გჟაცკის ბანაკში ინახებოდა, შემდეგ ვიაზმაში. მარტში, როცა წითელი არმია მიუახლოვდა, გერმანელებმა დატყვევებული ქალები სმოლენსკში გადაიყვანეს დულაგის No126-ში. ბანაკში ცოტა პატიმარი იყო. ისინი ცალკე ყაზარმში იმყოფებოდნენ, მამაკაცებთან ურთიერთობა აკრძალული იყო. 1942 წლის აპრილიდან ივლისამდე გერმანელებმა გაათავისუფლეს ყველა ქალი „სმოლენსკში თავისუფალი დასახლების პირობით“.

ყირიმი, 1942 წლის ზაფხული. წითელი არმიის საკმაოდ ახალგაზრდა ჯარისკაცები, რომლებიც ახლახან დაიპყრეს ვერმახტმა და მათ შორის არის იგივე ახალგაზრდა ჯარისკაცი გოგონა:

დიდი ალბათობით - არა ექიმი: ხელები სუფთა აქვს, ბოლო ბრძოლაში მან დაჭრილებს არ ახვევია.

1942 წლის ივლისში სევასტოპოლის დაცემის შემდეგ ტყვედ აიყვანეს 300-მდე ქალი ჯანდაცვის მუშაკი: ექიმები, ექთნები, ექთნები. თავდაპირველად ისინი გაგზავნეს სლავუტაში, ხოლო 1943 წლის თებერვალში, ბანაკში 600-მდე სამხედრო ტყვე ქალი შეკრიბეს, ისინი ვაგონებში ჩატვირთეს და დასავლეთში წაიყვანეს.

როვნოში ყველა რიგზე იყო და ებრაელების მორიგი ძებნა დაიწყო. ერთ-ერთი პატიმარი, კაზაჩენკო, შემოვიდა და მიუთითა: "ეს ებრაელია, ეს არის კომისარი, ეს არის პარტიზანი". დახვრიტეს საერთო ჯგუფიდან გამოყოფილი. დანარჩენები ისევ ვაგონებში ჩასვეს, კაცები და ქალები ერთად. თავად პატიმრებმა მანქანა ორ ნაწილად დაყვეს: ერთში - ქალები, მეორეში - კაცები. აღდგენილია იატაკის ნახვრეტში.

გზად დატყვევებული კაცები სხვადასხვა სადგურზე ჩამოასვენეს და 1943 წლის 23 თებერვალს ქალები ქალაქ ზოესში მიიყვანეს. რიგზე ჩასვეს და გამოაცხადეს, რომ სამხედრო ქარხნებში იმუშავებდნენ. პატიმრების ჯგუფში იყო ევგენია ლაზარევნა კლემიც. Ებრაული. ოდესის პედაგოგიურ ინსტიტუტში ისტორიის მასწავლებელი, სერბი. განსაკუთრებული პრესტიჟით სარგებლობდა სამხედრო ტყვე ქალებში. E.L. Klemm, ყველას სახელით, გერმანულად თქვა: ”ჩვენ ომის ტყვეები ვართ და არ ვიმუშავებთ სამხედრო ქარხნებში”. საპასუხოდ, მათ დაიწყეს ყველას ცემა, შემდეგ კი შეიყვანეს პატარა დარბაზში, რომელშიც ხალხმრავლობის გამო შეუძლებელი იყო დაჯდომა და გადაადგილება. ასე დარჩა თითქმის ერთი დღე. შემდეგ კი მეამბოხეები გაგზავნეს რავენსბრუკში. ეს ქალთა ბანაკი დაარსდა 1939 წელს. რავენსბრიუკის პირველი პატიმრები იყვნენ გერმანიიდან, შემდეგ კი გერმანელების მიერ ოკუპირებული ევროპის ქვეყნებიდან. ყველა პატიმარი გაპარსული იყო მელოტი, ეცვა ზოლიანი (ლურჯი და ნაცრისფერი ზოლიანი) კაბები და უხაზო ქურთუკები. საცვლები - პერანგი და შორტები. არც ბიუსტჰალტერი იყო და არც ქამრები. ოქტომბერში ერთი წყვილი ძველი წინდები გასცეს ნახევარი წლის განმავლობაში, მაგრამ ყველამ ვერ მოახერხა მათში გაზაფხულამდე სიარული. ფეხსაცმელი, როგორც საკონცენტრაციო ბანაკების უმეტესობაში, არის ხის ბლოკები.

ბარაკი ორ ნაწილად იყოფოდა, რომლებიც დაკავშირებული იყო დერეფნით: დღის ოთახი, რომელშიც იდგა მაგიდები, სკამი და პატარა კედლის კარადები, და საძილე ოთახი - სამსართულიანი ფიცრის საწოლები, მათ შორის ვიწრო გასასვლელით. ორ პატიმარზე ერთი ბამბის საბანი გამოიცა. ცალკე ოთახში ცხოვრობდა ბლოკი - უფროსი ყაზარმები. დერეფანში სარეცხი ოთახი იყო.

საბჭოთა სამხედრო ტყვე ქალების ჯგუფი ჩავიდა სტალაგ 370-ში, სიმფეროპოლი (1942 წლის ზაფხული ან ადრეული შემოდგომა):

პატიმრებს მთელი თავისი მწირი ქონება აქვთ; ყირიმის მცხუნვარე მზის ქვეშ ბევრმა მათგანმა „ქალივით“ თავები ცხვირსახოცით შეიკრა და მძიმე ჩექმები გაიხადა.

იქვე, სტალაგი 370, სიმფეროპოლი:

პატიმრები ძირითადად ბანაკის სამკერვალო ქარხნებში მუშაობდნენ. რავენსბრიუკში SS-ის ჯარების ყველა უნიფორმის 80% გაკეთდა, ასევე საბანაო ტანსაცმელი, როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის.
პირველი საბჭოთა სამხედრო ტყვე ქალები - 536 ადამიანი - ჩავიდნენ ბანაკში 1943 წლის 28 თებერვალს. თავიდან ყველა აბანოში გაგზავნეს, შემდეგ კი მათ აჩუქეს ზოლიანი საბანაო ტანსაცმელი წითელი სამკუთხედით წარწერით: "SU". - Sowjet კავშირი.

ჯერ კიდევ საბჭოთა ქალების მოსვლამდე, SS-ებმა ბანაკში ჭორი გაავრცელეს, რომ რუსეთიდან ქალი მკვლელების ბანდა ჩამოიყვანდნენ. ამიტომ ისინი სპეციალურ ბლოკში მოათავსეს, მავთულხლართებით შემოღობილი.

პატიმრები ყოველდღე დილის 4 საათზე დგებოდნენ გადამოწმებისთვის, რაც ზოგჯერ რამდენიმე საათს გრძელდებოდა. შემდეგ 12-13 საათის განმავლობაში მუშაობდნენ სამკერვალოებში ან ბანაკის ლაზარეთში.
საუზმე შედგებოდა ერსაცი ყავისგან, რომელსაც ქალები ძირითადად თმის დასაბანად იყენებდნენ, რადგან თბილი წყალი არ იყო. ამ მიზნით ყავას აგროვებდნენ და რიგრიგობით რეცხავდნენ.

ქალებმა, რომელთა თმაც გადარჩა, დაიწყეს სავარცხლების გამოყენება, რომელსაც თავად აკეთებდნენ. ფრანგი ქალი მიშლინ მორელი იხსენებს, რომ „რუსი გოგონები ქარხნული მანქანების გამოყენებით ჭრიან ხის ფიცრებს ან ლითონის ფირფიტებს და ისე აპრიალებენ, რომ საკმაოდ მისაღები სავარცხლები ხდებოდნენ. ხის სკალპისთვის პურის ნახევარს აძლევდნენ, ლითონისთვის - მთელ პორციას.

ლანჩზე პატიმრებმა მიიღეს ნახევარი ლიტრი გრუელი და 2-3 მოხარშული კარტოფილი. საღამოს ხუთ ადამიანზე მიიღეს პატარა პური ნახერხის ნაზავით და ისევ ნახევარი ლიტრი გრუილი.

რავენსბრუკის პატიმრებზე საბჭოთა ქალების შთაბეჭდილება მოწმობს მის მოგონებებში ერთ-ერთი პატიმარი ს. მიულერი:

„...აპრილის ერთ კვირას შევიტყვეთ, რომ საბჭოთა პატიმრებმა უარი თქვეს რაიმე ბრძანების შესრულებაზე, რაც გულისხმობდა იმას, რომ წითელი ჯვრის ჟენევის კონვენციის თანახმად, მათ სამხედრო ტყვეებად უნდა მოექცნენ. ბანაკის ხელისუფლებისთვის ეს გაუგონარი თავხედობა იყო. დღის მთელი პირველი ნახევარი აიძულეს ლაგერშტრასეს (ბანაკის მთავარი „ქუჩი“ – ა. შ.) გასეირნება და ლანჩი ჩამოერთვათ.

მაგრამ ქალებმა წითელი არმიის ბლოკიდან (როგორც ჩვენ ვუწოდებდით ყაზარმებს, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ) გადაწყვიტეს ეს სასჯელი გადაექციათ თავიანთი ძალის დემონსტრირებად. მახსოვს, ვიღაცამ ჩვენს კორპუსში დაიყვირა: "აი, წითელი არმია მიდის!" ყაზარმიდან გამოვედით და ლაგერშტრასესკენ გავეშურეთ. და რა ვნახეთ?

დაუვიწყარი იყო! ხუთასი საბჭოთა ქალი, ზედიზედ ათი, დალაგებული, დადიოდნენ, თითქოს აღლუმში, ნაბიჯს იდგამდნენ. მათი ნაბიჯები, როგორც ბარაბანი, რიტმულად სცემდა ლაგერშტრასეს გასწვრივ. მთელი სვეტი მოძრაობდა როგორც ერთიანი. უეცრად, პირველი რიგის მარჯვენა ფლანგზე მყოფმა ქალმა სიმღერის ბრძანება გასცა. მან დათვალა: "ერთი, ორი, სამი!" და მღეროდნენ:

ადექი დიდო ქვეყანავ
ადექი სასიკვდილო ბრძოლამდე...

ადრეც მომისმენია, როგორ მღეროდნენ ამ სიმღერას თავიანთ ყაზარმებში. მაგრამ აქ ეს ჟღერდა ბრძოლისკენ მოწოდებას, სწრაფი გამარჯვების რწმენას.

მერე მოსკოვზე მღეროდნენ.

ნაცისტები გაოგნებულნი იყვნენ: დამცირებული სამხედრო ტყვეების ლაშქრობით დასჯა მათი სიძლიერისა და მოუქნელობის დემონსტრირებად იქცა...

SS-ს არ შეეძლო საბჭოთა ქალების ლანჩის გარეშე დატოვება. მათთვის საჭმელზე წინასწარ ზრუნავდნენ პოლიტპატიმრები.

საბჭოთა სამხედრო ტყვე ქალებმა არაერთხელ დაარტყეს თავიანთი მტრები და თანამებრძოლები თავიანთი ერთიანობით და წინააღმდეგობის სულისკვეთებით. ერთხელ 12 საბჭოთა გოგონა შეიყვანეს მაჟდანეკში, გაზის კამერებში გასაგზავნი პატიმართა სიაში. როდესაც ესეს-ის კაცები ყაზარმებში ქალების წასაყვანად მივიდნენ, ამხანაგებმა უარი თქვეს მათ გადაცემაზე. SS-ებმა მოახერხეს მათი პოვნა. „დარჩენილმა 500-მა კაცმა ხუთი კაცი შეადგინა და კომენდანტთან წავიდა. მთარგმნელი იყო E.L.Klemm. კომენდანტმა ახალმოსულები ბლოკში შეიყვანა, სიკვდილით დასჯით დაემუქრა და მათ დაიწყეს შიმშილობა.

1944 წლის თებერვალში, დაახლოებით 60 სამხედრო ტყვე ქალი რავენსბრუკიდან გადაიყვანეს ქალაქ ბარტში მდებარე საკონცენტრაციო ბანაკში, ჰაინკელის საავიაციო ქარხანაში. გოგონებმა უარი თქვეს იქ მუშაობაზე. შემდეგ ისინი ორ რიგად დააწყვეს და უბრძანეს პერანგების გაშიშვლება და ხის ბლოკების ამოღება. მრავალი საათი იდგნენ სიცივეში, ყოველ საათში მოდიოდა მატრონა და ყავას და საწოლს სთავაზობდა ყველას, ვინც სამსახურში წასვლას დათანხმდებოდა. შემდეგ სამი გოგონა საკანში გადააგდეს. ორი მათგანი პნევმონიით გარდაიცვალა.

მუდმივმა ბულინგიმ, მძიმე შრომამ, შიმშილმა თვითმკვლელობამდე მიიყვანა. 1945 წლის თებერვალში სევასტოპოლის დამცველმა, სამხედრო ექიმმა ზინაიდა არიდოვამ თავი მავთულზე დააგდო.
მიუხედავად ამისა, პატიმრებს სჯეროდათ განთავისუფლების და ეს რწმენა ჟღერდა უცნობი ავტორის მიერ შექმნილ სიმღერაში:

თავი ასწიეთ, რუსი გოგოებო!
შენს თავზე, იყავი გაბედული!
დიდხანს არ გვიწევს ატანა.
ბულბული გაზაფხულზე გაფრინდება...
და გაგვიღე კარი თავისუფლებისაკენ,
მხრებიდან ზოლიან კაბას იშორებს
და ღრმა ჭრილობების მოშუშება
მოიწმინდეთ ცრემლები შეშუპებული თვალებიდან.
თავი ასწიეთ, რუსი გოგოებო!
იყავი რუსი ყველგან, ყველგან!
არც ისე დიდი ხნის ლოდინი, არც დიდი ხანი -
და ჩვენ ვიქნებით რუსეთის მიწაზე.

ყოფილმა პატიმარმა ჟერმენ ტილონმა თავის მოგონებებში თავისებურად აღწერა რავენსბრუკში აღმოჩენილი რუსი სამხედრო ტყვე ქალები: „...მათი სოლიდარობა აიხსნებოდა იმით, რომ მათ დატყვევებამდეც გაიარეს სამხედრო სკოლა. ისინი იყვნენ ახალგაზრდა, ძლიერი, მოწესრიგებული, პატიოსანი და ასევე საკმაოდ უხეში და გაუნათლებელი. მათ შორის იყვნენ ინტელექტუალებიც (ექიმები, მასწავლებლები) - მეგობრული და ყურადღებიანი. გარდა ამისა, მოგვწონდა მათი დაუმორჩილებლობა, გერმანელებისადმი მორჩილების სურვილი.

სამხედრო ტყვე ქალებს სხვა საკონცენტრაციო ბანაკებშიც აგზავნიდნენ. აუშვიცის პატიმარი ა. ლებედევი იხსენებს, რომ მედესანტეები ირა ივანიკოვა, ჟენია სარიჩევა, ვიქტორინა ნიკიტინა, ექიმი ნინა ხარლამოვა და მედდა კლაუდია სოკოლოვა იმყოფებოდნენ ქალთა ბანაკში.

1944 წლის იანვარში, გერმანიაში სამუშაოზე ხელშეკრულების გაფორმებაზე უარის თქმისთვის და სამოქალაქო მუშაკთა კატეგორიაში გადასვლისთვის, ჩელმის ბანაკიდან 50-ზე მეტი სამხედრო ტყვე ქალი გაგზავნეს მაჟდანეკში. მათ შორის იყვნენ ექიმი ანა ნიკიფოროვა, სამხედრო პარამედიკოსები ეფროსინია ცეპენნიკოვა და ტონია ლეონტიევა, ქვეითი ლეიტენანტი ვერა მატიუცკაია.

საჰაერო პოლკის ნავიგატორი ანა ეგოროვა, რომლის თვითმფრინავი ჩამოაგდეს პოლონეთის თავზე, ჭურვებით შოკირებული, დამწვარი სახით, ტყვედ აიყვანეს და კუსტრინსკის ბანაკში იმყოფებოდნენ.

მიუხედავად ტყვეობაში გამეფებული სიკვდილისა, მიუხედავად იმისა, რომ აკრძალული იყო ყოველგვარი კავშირი სამხედრო ტყვეებს შორის, სადაც ისინი ერთად მუშაობდნენ, ყველაზე ხშირად ბანაკის ლაზარეთში, ხანდახან იბადებოდა სიყვარული, რომელიც ახალ სიცოცხლეს აძლევდა. როგორც წესი, ასეთ იშვიათ შემთხვევებში, ლაზარეთის გერმანიის ხელმძღვანელობა მშობიარობას არ უშლიდა ხელს. ბავშვის დაბადების შემდეგ სამხედრო ტყვე დედა ან გადაიყვანეს სამოქალაქო მოქალაქის სტატუსში, გაათავისუფლეს ბანაკიდან და გაათავისუფლეს ოკუპირებულ ტერიტორიაზე მისი ნათესავების საცხოვრებელ ადგილას, ან ბავშვთან ერთად დააბრუნეს ბანაკში. .
ასე რომ, მინსკში, სტალაგის ბანაკის №352 ლაშქარის დოკუმენტებიდან ცნობილია, რომ „მედდა სინდევა ალექსანდრა, რომელიც ქალაქ საავადმყოფოში მშობიარობისთვის ჩავიდა 1942 წლის 23 თებერვალს, შვილთან ერთად გაემგზავრა როლბანის სამხედრო ტყვეში. ბანაკი."

გერმანელების მიერ ტყვედ ჩავარდნილი საბჭოთა ჯარისკაცების ერთ-ერთი ბოლო ფოტო, ალბათ, 1943 ან 1944 წლებში:

ორივე დაჯილდოვდა მედლებით, მარცხნივ გოგონას - "გამბედაობისთვის" (ბლოკზე მუქი კიდეები), მეორეს შეიძლება ჰქონდეს "BZ". არსებობს მოსაზრება, რომ ესენი არიან ქალი მფრინავები, მაგრამ - IMHO - ნაკლებად სავარაუდოა: ორივეს აქვს "სუფთა" მხრის სამაგრები.

1944 წელს სამხედრო ტყვე ქალებისადმი დამოკიდებულება გამკაცრდა. მათ ახალი ტესტები უტარდებათ. საბჭოთა სამხედრო ტყვეების ტესტირებისა და შერჩევის ზოგადი დებულებების შესაბამისად, 1944 წლის 6 მარტს OKW-მ გამოსცა სპეციალური ბრძანება "რუსი სამხედრო ტყვე ქალების მოპყრობის შესახებ". ამ დოკუმენტში ნათქვამია, რომ ბანაკებში მყოფი საბჭოთა ქალი სამხედრო ტყვეები უნდა დაექვემდებარონ შემოწმებას ადგილობრივი გესტაპოს ფილიალის მიერ ისევე, როგორც ყველა ახლად ჩამოსული საბჭოთა სამხედრო ტყვე. თუ პოლიციის შემოწმების შედეგად გამოვლინდება სამხედრო ტყვეების პოლიტიკური არასანდოობა, ისინი უნდა გათავისუფლდნენ ტყვეობიდან და გადასცენ პოლიციას.

ამ ბრძანების საფუძველზე, 1944 წლის 11 აპრილს, უშიშროების სამსახურის უფროსმა და SD-მ გასცეს ბრძანება არასანდო სამხედრო ტყვეების გაგზავნის უახლოეს საკონცენტრაციო ბანაკში. საკონცენტრაციო ბანაკში მიყვანის შემდეგ ასეთ ქალებს ექვემდებარებოდნენ ეგრეთ წოდებულ „განსაკუთრებულ მოპყრობას“ - ლიკვიდაციას. ასე გარდაიცვალა ვერა პანჩენკო-პიზანეცკაია - უფროსი შვიდასი სამხედრო ტყვე ქალი ჯგუფიდან, რომელიც მუშაობდა ქალაქ გენტინის სამხედრო ქარხანაში. ქარხანაში ბევრი ქორწინება შეიქმნა და გამოძიების დროს გაირკვა, რომ ვერა ხელმძღვანელობდა დივერსიას. 1944 წლის აგვისტოში იგი გაგზავნეს რავენსბრუკში და ჩამოახრჩვეს იქ 1944 წლის შემოდგომაზე.

შტუტჰოფის საკონცენტრაციო ბანაკში 1944 წელს დაიღუპა 5 რუსი უფროსი ოფიცერი, მათ შორის ერთი მაიორი ქალი. გადაიყვანეს კრემატორიუმში - სიკვდილით დასჯის ადგილას. ჯერ მამაკაცები შემოიყვანეს და ერთმანეთის მიყოლებით დახვრიტეს. მერე ქალი. პოლონელის თქმით, რომელიც მუშაობდა კრემატორიუმში და ესმოდა რუსული, SS-ის კაცმა, რომელიც რუსულად საუბრობდა, დასცინოდა ქალს და აიძულებდა მას შესრულებულიყო მისი ბრძანებები: ”მარჯვნივ, მარცხნივ, ირგვლივ…” ამის შემდეგ, SS-ის კაცმა ჰკითხა მას. : "რატომ გააკეთე ეს?" რა გააკეთა მან, ვერასდროს გავიგე. მან უპასუხა, რომ ეს გააკეთა სამშობლოსთვის. ამის შემდეგ SS-ის კაცმა მას სახეში ხელი დაარტყა და უთხრა: ეს შენი სამშობლოსთვისააო. რუსმა თვალებში შეაფურთხა და უპასუხა: "და ეს შენი სამშობლოსთვისაა". იყო დაბნეულობა. ორი SS მამაკაცი მივარდა ქალს და დაიწყო მისი ცოცხლად შეყვანა ღუმელში ცხედრების დასაწვავად. მან წინააღმდეგობა გაუწია. კიდევ რამდენიმე SS-ის კაცი გაიქცა. ოფიცერმა შესძახა: "მის ღუმელში!" ღუმელის კარი ღია იყო და სიცხემ ქალის თმას ცეცხლი წაუკიდა. მიუხედავად იმისა, რომ ქალი ენერგიულ წინააღმდეგობას უწევდა, იგი გვამების დასაწვავად ეტლზე დააწვინეს და ღუმელში შეიყვანეს. ეს დაინახა ყველა პატიმარმა, ვინც კრემატორიუმში მუშაობდა. სამწუხაროდ, ამ გმირის სახელი უცნობია.

_________________

_________________

გერმანელი ოკუპანტების იდეა საბჭოთა ქალების შესახებ ჩამოყალიბდა ნაცისტური პროპაგანდის საფუძველზე, რომელიც ამტკიცებდა, რომ აღმოსავლეთის ვრცელი ტერიტორია დასახლებული იყო ნახევრად ველური, დაშლილი ქალბატონებით, დაზვერვის გარეშე, რომლებმაც დაკარგეს ადამიანური სათნოების კონცეფცია.

სსრკ-ს საზღვრის გადაკვეთის შემდეგ, ნაცისტური ჯარისკაცები იძულებულნი გახდნენ ეღიარებინათ, რომ პარტიის მიერ მათზე დაწესებული სტერეოტიპები საერთოდ არ შეესაბამებოდა რეალობას.

საწყალი

საბჭოთა ქალების გასაოცარ თვისებებს შორის გერმანელმა სამხედროებმა განსაკუთრებით აღნიშნეს მათი წყალობა და სიძულვილის ნაკლებობა მტრის ჯარისკაცების მიმართ.

მაიორ კუნერის მიერ შედგენილ წინა ხაზზე არის პასაჟები, რომლებიც ეძღვნება გლეხ ქალებს, რომლებიც, გაჭირვებისა და ზოგადი მწუხარების მიუხედავად, არ გამწარდნენ, მაგრამ უზიარებდნენ თავიანთ ბოლო მწირ საკვებს გაჭირვებულ ფაშისტებს. იქვეა ჩაწერილი, რომ „როდესაც ჩვენ [გერმანელებს] სწყურია გადასასვლელის დროს, შევდივართ მათ ქოხებში და ისინი გვაძლევენ რძეს“, რითაც დამპყრობლებს ეთიკურ ჩიხში ვაყენებთ.

კაპელანი კილერი, რომელიც სამედიცინო განყოფილებაში მსახურობდა, ბედის ნებით, სტუმარი აღმოჩნდა 77 წლის ბებია ალექსანდრას სახლში, რომლის გულთბილმა ზრუნვამ მასზე მეტაფიზიკურ კითხვებზე დაფიქრება გამოიწვია: „მან იცის, რომ ჩვენ მათ წინააღმდეგ ვიბრძვით, მაგრამ ის წინდებს მიქსოვს. მტრობის გრძნობა, ალბათ, მისთვის უცნობია. ღარიბი ხალხი გვაზიარებს თავის უკანასკნელ სიკეთეს. ამას შიშით აკეთებენ თუ ამ ადამიანებს ნამდვილად აქვთ თავგანწირვის თანდაყოლილი გრძნობა? თუ ამას აკეთებენ კარგი ბუნებით ან თუნდაც სიყვარულით?

კუნერის ნამდვილი გაკვირვება საბჭოთა ქალის ძლიერმა დედობრივმა ინსტინქტმა გამოიწვია, რომლის შესახებაც იგი წერდა: „რა ხშირად ვნახე რუსი გლეხის ქალები, რომლებიც ტიროდნენ დაჭრილ გერმანელ ჯარისკაცებს, თითქოს მათი ვაჟები იყვნენ“.

მორალური

გერმანელი ოკუპანტების ნამდვილი შოკი საბჭოთა ქალების მაღალმა ზნეობამ გამოიწვია. ფაშისტური პროპაგანდის მიერ ჩადებული აღმოსავლელი ქალბატონების უღირსობის შესახებ თეზისი აღმოჩნდა მხოლოდ მითი, საფუძველს მოკლებული.

ვერმახტის ჯარისკაცი მიხელსი ამ თემაზე ასახული წერდა: „რა გვითხრეს რუს ქალზე? და როგორ ვიპოვეთ? ვფიქრობ, ძნელად თუ მოიძებნება რუსეთში მყოფი გერმანელი ჯარისკაცი, რომელსაც არ ესწავლა რუსი ქალის დაფასება და პატივისცემა“.

სსრკ-ს ოკუპირებული ტერიტორიებიდან იძულებითი შრომისთვის გერმანიაში გაძევებული ყველა მშვენიერი სქესი სასწრაფოდ გაიგზავნა სამედიცინო შემოწმებაზე, რომლის დროსაც ძალიან მოულოდნელი დეტალები გამოვლინდა.

ეირიხის ასისტენტმა ექიმმა ჰამმა თავისი ნოუთბუქის ფურცლებზე ასეთი კურიოზული ჩანაწერი დატოვა: „ექიმმა, რომელმაც რუსი გოგოები გასინჯა... ღრმა შთაბეჭდილება მოახდინა გამოკვლევის შედეგებმა: 18-დან 35 წლამდე გოგონების 99% აღმოჩნდა. სისუფთავე, რასაც მოჰყვა დამატება, ”ის თვლის, რომ ორელში შეუძლებელი იქნებოდა გოგოების პოვნა ბორდელისთვის…”

მსგავსი მონაცემები მოვიდა სხვადასხვა საწარმოდან, სადაც საბჭოთა გოგონები იგზავნებოდნენ, მათ შორის ვოლფენის ქარხნიდან, რომელთა წარმომადგენლებმა აღნიშნეს: ”როგორც ჩანს, რუსი მამაკაცი სათანადო ყურადღებას აქცევს რუს ქალს, რაც საბოლოოდ ასევე აისახება ცხოვრების მორალურ ასპექტებზე”.

მწერალი ერნესტ იუნგერი, რომელიც იბრძოდა გერმანიის ჯარებში, მას შემდეგ რაც გაიგო პერსონალის ექიმი ფონ გრევენიცისგან, რომ მონაცემები აღმოსავლელი ქალების სექსუალური გარყვნილების შესახებ სრული სიცრუე იყო, მიხვდა, რომ მისმა გრძნობებმა მას არ დაუკარგავს. ადამიანთა სულებში ჩახედვის უნარით დაჯილდოებულმა მწერალმა, რომელიც აღწერს რუსი ახალგაზრდა ქალბატონებს, შენიშნა „სიწმინდის მუხტი, რომელიც გარშემორტყმულია მათ სახეზე. მის სინათლეს არ აქვს აქტიური სათნოების ელვარება, არამედ მთვარის შუქის ანარეკლს წააგავს. თუმცა, მხოლოდ ამის გამო, თქვენ გრძნობთ ამ სინათლის დიდ ძალას ... "

შესრულება

გერმანელი პანცერის გენერალი ლეო გეირ ფონ შვეპენბურგი თავის მოგონებებში რუსი ქალების შესახებ აღნიშნავს მათ „ღირს, უდავოდ, წმინდა ფიზიკურ შესრულებას“. მათი ხასიათის ეს თვისება ასევე შენიშნა გერმანიის ხელმძღვანელობამ, რომელმაც გადაწყვიტა ოკუპირებული ტერიტორიებიდან მოპარული აღმოსავლელი ქალბატონები გერმანიის ნაციონალ-სოციალისტური მუშათა პარტიის ერთგული წევრების სახლებში მსახურებად გამოეყენებინათ.

დიასახლისის მოვალეობებში შედის ბინების საფუძვლიანი დასუფთავება, რაც ამძიმებდა განებივრებულ გერმანელ ფრაუს და ცუდად მოქმედებდა მათ ძვირფას ჯანმრთელობაზე.

სისუფთავე

საბჭოთა ქალების მოზიდვის ერთ-ერთი მიზეზი იყო მათი საოცარი სისუფთავე. გერმანელები, რომლებიც შეიჭრნენ მშვიდობიანი მოსახლეობის საკმაოდ მოკრძალებულ სახლებში, გაოცებულნი იყვნენ მათი ინტერიერის დეკორაციითა და სისუფთავით, გამსჭვალული ხალხური მოტივებით.

ფაშისტი სამხედრო მოსამსახურეები, რომლებიც ბარბაროსებთან შეხვედრას ელოდნენ, იმედგაცრუებული იყვნენ საბჭოთა ქალების სილამაზითა და პირადი ჰიგიენით, რაც დორტმუნდის ჯანდაცვის დეპარტამენტის ერთ-ერთმა ლიდერმა თქვა: „მე ნამდვილად გაოგნებული ვიყავი მუშების კარგი გარეგნობით. აღმოსავლეთი. ყველაზე დიდი გაოცება მუშების კბილებმა გამოიწვია, რადგან აქამდე არ მინახავს არც ერთი შემთხვევა, რომ რუს ქალს კბილები ჰქონდეს. ჩვენგან განსხვავებით, გერმანელებისგან, მათ დიდი ყურადღება უნდა მიაქციონ კბილების მოწესრიგებას“.

კაპელანმა ფრანცმა კი, რომელსაც თავისი მოწოდებით არ ჰქონდა უფლება, ქალის თვალით შეხედოს, თავშეკავებულად განაცხადა: შეიძლება ბარბაროსებად ჩაითვალოსო.

საოჯახო ობლიგაციები

ფაშისტური აგიტატორების ტყუილმა, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ საბჭოთა კავშირის ტოტალიტარულმა ხელისუფლებამ მთლიანად გაანადგურა ოჯახის ინსტიტუტი, რომელსაც ნაცისტები ქებას უმღეროდნენ, არ გაუძლო რეალობის გამოცდას.

გერმანელი მებრძოლების წინა ხაზის წერილებიდან მათმა ნათესავებმა შეიტყვეს, რომ სსრკ-ს ქალები საერთოდ არ იყვნენ გრძნობების გარეშე რობოტები, არამედ მოციმციმე და მზრუნველი ქალიშვილები, დედები, ცოლები და ბებიები. უფრო მეტიც, მათი ოჯახური კავშირების სითბო და სიმკაცრე მხოლოდ შეშურდა. ყოველ შემთხვევაში, უამრავი ნათესავი ურთიერთობს ერთმანეთთან და ეხმარება ერთმანეთს.

ღვთისმოსაობა

ფაშისტებზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა საბჭოთა ქალების ღრმა ღვთისმოსაობამ, რომლებმაც, მიუხედავად ქვეყანაში რელიგიის ოფიციალური დევნისა, ახერხებდნენ ღმერთთან მჭიდრო კავშირის შენარჩუნებას თავიანთ სულებში. ერთი დასახლებიდან მეორეში გადასვლისას ნაცისტმა ჯარისკაცებმა იპოვეს მრავალი ეკლესია და მონასტერი, რომლებშიც ღვთისმსახურება აღესრულებოდა.

მაიორმა კ. კუნერმა თავის მოგონებებში ისაუბრა ორ გლეხ ქალზე, რომელიც დაინახა, რომლებიც გერმანელების მიერ დამწვარი ეკლესიის ნანგრევებს შორის იდგნენ გაბრაზებული ლოცულობდნენ.

ნაცისტებს გაუკვირდათ სამხედრო ტყვე ქალები, რომლებიც უარს ამბობდნენ საეკლესიო დღესასწაულებზე მუშაობაზე, ზოგან მცველები ხვდებოდნენ პატიმრების რელიგიურ გრძნობებს, ზოგან კი სიკვდილით დასჯა დაუმორჩილებლობისთვის იყო გამოტანილი.