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  • Mylandrover "Fakten der Gewalt von sowjetischen Soldaten über deutsche Frauen. Sexuelle Gewalt im Zweiten Weltkrieg"


  • Was haben deutsche Soldaten mit russischen Mädchen gemacht? Das haben die Nazis mit gefangenen sowjetischen Frauen gemacht

    29.10.2021
     

    Dies ist nur ein Albtraum! Die Aufrechterhaltung der sowjetischen Kriegsgefangenen durch die Nazis war äußerst schrecklich. Aber es wurde noch schlimmer, als eine Soldatin der Roten Armee gefangen genommen wurde.

    Befehl des faschistischen Kommandos

    In seinen Memoiren erzählte Offizier Bruno Schneider, welche Anweisungen deutsche Soldaten erhielten, bevor sie an die russische Front geschickt wurden. In Bezug auf die Frauen der Roten Armee lautete der Befehl eines: "Schieß!"

    Viele deutsche Einheiten haben genau das getan. Unter den bei Schlachten und Einkreisungen Getöteten wurde eine große Anzahl von Frauen in Uniformen der Roten Armee gefunden. Unter ihnen sind viele Krankenschwestern, Sanitäterinnen. Die Markierungen auf ihren Körpern zeigten, dass viele brutal gefoltert wurden und erst nachdem sie erschossen wurden.

    Die Bewohner von Smagleevka (Region Woronesch) berichteten nach ihrer Befreiung im Jahr 1943, dass zu Beginn des Krieges ein junges Mädchen der Roten Armee in ihrem Dorf einen schrecklichen Tod starb. Sie wurde schwer verletzt. Trotzdem zogen die Nazis sie nackt aus, zerrten sie auf die Straße und erschossen sie.

    Am Körper der unglücklichen Frau blieben schreckliche Spuren von Folter zurück. Vor ihrem Tod wurden ihre Brüste abgeschnitten, ihr gesamtes Gesicht und ihre Arme wurden vollständig abgeschnitten. Der Körper der Frau war eine blutige Sauerei. Ähnliches taten sie mit Zoya Kosmodemyanskaya. Vor der demonstrativen Hinrichtung hielten die Nazis sie stundenlang halbnackt in der Kälte.

    Frauen in Gefangenschaft

    Die gefangenen sowjetischen Soldaten - und auch die Frauen - sollten "sortiert" werden. Die Schwächsten, Verwundeten und Erschöpften wurden zerstört. Der Rest wurde für die schwierigsten Arbeiten in Konzentrationslagern eingesetzt.

    Zusätzlich zu diesen Gräueltaten wurden Frauen der Roten Armee ständig vergewaltigt. Den höchsten militärischen Rängen der Wehrmacht war es verboten, enge Beziehungen zu den Slawen aufzunehmen, also taten sie dies heimlich. Die Basis hatte hier eine gewisse Freiheit. Nachdem sie eine Soldatin der Roten Armee oder eine Krankenschwester gefunden hatte, konnte sie von einer ganzen Gruppe von Soldaten vergewaltigt werden. Wenn das Mädchen danach nicht starb, wurde sie erschossen.

    In Konzentrationslagern wählte die Führung oft die attraktivsten Mädchen unter den Gefangenen aus und nahm sie mit, um "zu dienen". So auch der Lagerarzt Orlyand in Shpalag (Kriegsgefangenenlager) Nr. 346 in der Nähe der Stadt Kremenchug. Die Wachen selbst vergewaltigten regelmäßig die weiblichen Gefangenen des Konzentrationslagers.

    So war es in Shpalag Nr. 337 (Baranovichi), über das der Leiter dieses Lagers, Yarosh, während einer Tribunalsitzung im Jahr 1967 aussagte.

    Der Schläfer Nr. 337 zeichnete sich durch besonders grausame, unmenschliche Haftbedingungen aus. Sowohl Frauen als auch Männer der Roten Armee wurden stundenlang halbnackt in der Kälte gehalten. Hunderte von ihnen wurden in von Läusen befallene Baracken gestopft. Jeder, der es nicht ertragen konnte und fiel, wurde sofort von den Wärtern abgeschossen. Täglich wurden in Shpalaga Nr. 337 mehr als 700 Kriegsgefangene vernichtet.

    Folterinnen wurden gefoltert, um deren Grausamkeit mittelalterliche Inquisitoren nur beneiden konnten: Sie wurden aufgespießt, mit heißem rotem Pfeffer gefüllt usw. Oft wurden sie von deutschen Kommandanten gemobbt, von denen viele eindeutig sadistisch waren. Die Kommandantin von Shpalaga Nr. 337 wurde hinter ihrem Rücken als "Kannibale" bezeichnet, die Bände über ihren Charakter sprach.

    Frauen von den Deutschen gefangen gehalten. Wie die Nazis die gefangenen sowjetischen Frauen verspotteten

    Der Zweite Weltkrieg verlief wie ein Rollschuh durch die Menschheit. Millionen von Toten und viele weitere verstümmelte Leben und Schicksale. Alle kriegführenden Parteien taten wirklich monströse Dinge und rechtfertigten alles mit Krieg.

    Vorsicht! Das in dieser Sammlung präsentierte Material mag unangenehm oder einschüchternd wirken.

    Natürlich haben sich die Nazis in dieser Hinsicht besonders hervorgetan, und dies berücksichtigt nicht einmal den Holocaust. Es gibt viele dokumentierte und offen fiktive Geschichten darüber, was die deutschen Soldaten gemacht haben.

    Einer der hochrangigen deutschen Offiziere erinnerte sich an die erhaltenen Briefings. Interessanterweise gab es nur einen Befehl für weibliches Militärpersonal: „Schießen“.


    Die meisten taten dies, aber unter den Toten finden sich oft die Leichen von Frauen in der Uniform der Roten Armee - Soldaten, Krankenschwestern oder Krankenschwestern, deren Leichen Spuren grausamer Folter tragen


    Die Bewohner des Dorfes Smagleevka sagen zum Beispiel, als sie die Nazis hatten, hätten sie ein schwer verwundetes Mädchen gefunden. Und trotz allem zogen sie sie auf die Straße, zogen sie aus und erschossen sie.


    Doch vor ihrem Tod wurde sie lange Zeit zum Vergnügen gefoltert. Ihr ganzer Körper wurde in eine feste blutige Sauerei verwandelt. Das Gleiche taten die Nazis mit weiblichen Partisanen. Bevor sie hingerichtet wurden, konnten sie nackt ausgezogen und lange in der Kälte gehalten werden.

    Soldatinnen der Roten Armee in Gefangenschaft und der Deutschen 1 Teil


    Natürlich wurden die Gefangenen ständig vergewaltigt.

    Weibliche Soldaten der Roten Armee, die von den Finnen und Deutschen gefangen gehalten wurden, Teil 2. Juden

    Und wenn es den höchsten deutschen Rängen verboten war, eine enge Beziehung zu den Gefangenen einzugehen, dann hatte die gewöhnliche Basis in dieser Angelegenheit mehr Freiheit.

    Und wenn das Mädchen nicht starb, nachdem die ganze Firma sie benutzt hatte, wurde sie einfach erschossen.


    Die Situation in den Konzentrationslagern war noch schlimmer. Es sei denn, das Mädchen hatte Glück und jemand aus den höheren Rängen des Lagers brachte sie als Dienerin zu ihm. Obwohl dies nicht viel vor Vergewaltigung rettete.


    In dieser Hinsicht war der grausamste Ort das Lager Nr. 337. Dort wurden die Gefangenen stundenlang in der Kälte nackt gehalten, Hunderte von Menschen wurden gleichzeitig in Kasernen gebracht, und jeder, der die Arbeit nicht ausführen konnte, wurde sofort getötet. Täglich wurden im Stalag etwa 700 Kriegsgefangene getötet.


    Frauen wurden genauso gefoltert wie Männer, wenn nicht schlimmer. In Bezug auf Folter hätte die spanische Inquisition die Nazis beneiden können.

    Sowjetische Soldaten wussten genau, was in den Konzentrationslagern geschah und was die Gefahr der Gefangenschaft war. Deshalb wollte niemand aufgeben und wollte es auch nicht. Sie kämpften bis zum Ende, bis zu ihrem Tod war sie bereits die einzige Gewinnerin in diesen schrecklichen Jahren.

    Helle Erinnerung an alle, die im Krieg gestorben sind ...

    In Entwicklung des Themas und zusätzlich zum Artikel Elena Senyavskaya Am 10. Mai 2012 auf der Website veröffentlicht, bieten wir unseren Lesern einen neuen Artikel desselben Autors an, der in der Zeitschrift veröffentlicht wurde

    In der letzten Phase des Großen Vaterländischen Krieges überquerte die Rote Armee die Staatsgrenze der UdSSR, nachdem sie das von den Deutschen und ihren Satelliten besetzte sowjetische Territorium befreit und den sich zurückziehenden Feind verfolgt hatte. Von diesem Moment an begann ihr siegreicher Weg durch die Länder Europas - sowohl durch diejenigen, die sechs Jahre lang unter faschistischer Besatzung gelitten hatten, als auch durch diejenigen, die in diesem Krieg als Verbündete des Dritten Reiches handelten, und durch das Gebiet des Hitler-Deutschlands. Während dieses Vormarsches in den Westen und der unvermeidlichen verschiedenen Kontakte mit der lokalen Bevölkerung erhielten sowjetische Soldaten, die noch nie zuvor außerhalb ihres eigenen Landes gewesen waren, viele neue, sehr widersprüchliche Eindrücke über Vertreter anderer Völker und Kulturen, die später ethnopsychologische Stereotypen ihrer Wahrnehmung der Europäer bildeten. ... Unter diesen Eindrücken nahm das Bild der europäischen Frauen den wichtigsten Platz ein. Erwähnungen und sogar detaillierte Geschichten darüber finden sich in Briefen und Tagebüchern auf den Seiten von Memoiren vieler Kriegsteilnehmer, in denen sich lyrische und zynische Einschätzungen und Intonationen oft abwechseln.


    Das erste europäische Land, in das die Rote Armee im August 1944 einmarschierte, war Rumänien. In den "Notizen zum Krieg" des Frontdichters Boris Slutsky finden wir sehr offene Zeilen: "Plötzlich, fast ins Meer geworfen, wird Constanta enthüllt. Es fällt fast mit dem durchschnittlichen Traum vom Glück und nach dem Krieg zusammen. Restaurants. Badezimmer. Betten mit sauberer Bettwäsche. Reptilienverkäufer. Und - Frauen, kluge urbane Frauen - Mädchen aus Europa - der erste Tribut, den wir von den Besiegten erhielten ... "Dann beschreibt er seine ersten Eindrücke von" im Ausland ": "Wo zuerst der Schmutz von den Händen bleibt und dann das Gesicht gewaschen wird", Federbetten statt Decken - aus Ekel des Alltags wurden sofortige Verallgemeinerungen gemacht ... In Constanta trafen wir zum ersten Mal Bordelle ... Unsere erste Begeisterung für die Existenz freier Liebe vergeht schnell. Nicht nur die Angst vor einer Infektion und die hohen Kosten, sondern auch die Verachtung der Möglichkeit, eine Person zu kaufen, sind betroffen ... Viele waren stolz auf diesen Typ: Ein rumänischer Ehemann beschwert sich beim Büro des Kommandanten, dass unser Offizier seiner Frau die vereinbarten fünfzehnhundert Lei nicht gezahlt habe. Jeder hatte ein eigenes Bewusstsein: "Es ist unmöglich für uns" ... Wahrscheinlich werden sich unsere Soldaten an Rumänien als ein Land der Syphilitiker erinnern ... ". Und er kommt zu dem Schluss, dass in Rumänien, diesem europäischen Rückstau, "unser Soldat vor allem seine Erhebung über Europa gespürt hat".

    Ein anderer sowjetischer Offizier, Oberstleutnant der Luftwaffe, Fjodor Smolnikow, schrieb am 17. September 1944 seine Eindrücke von Bukarest in sein Tagebuch: „Hotelbotschafter, Restaurant, Erdgeschoss. Ich sehe das müßige Publikum laufen, sie haben nichts zu tun, sie warten. Sie sehen mich wie eine Seltenheit an. "Russischer Offizier !!!" Ich bin sehr bescheiden gekleidet, mehr als bescheiden. Lassen. Wir werden immer noch in Budapest sein. Dies gilt ebenso wie die Tatsache, dass ich in Bukarest bin. Erstklassiges Restaurant. Das Publikum ist angezogen, die schönsten Rumänen klettern trotzig auf die Augen (Im Folgenden wird dies vom Autor des Artikels hervorgehoben.)... Wir werden die Nacht in einem erstklassigen Hotel verbringen. Die Hauptstraße brodelt. Es gibt keine Musik, das Publikum wartet. Hauptstadt, verdammt! Ich werde der Werbung nicht nachgeben ... "

    In Ungarn sah sich die sowjetische Armee nicht nur bewaffnetem Widerstand ausgesetzt, sondern auch heimtückischen Stichen in den Rücken der Bevölkerung, als "betrunkene und streunende einsame Männer auf Gehöften getötet wurden" und in Silos ertranken. "Frauen, die nicht so verdorben waren wie die Rumänen, gaben mit beschämender Leichtigkeit nach ... Ein bisschen Liebe, ein bisschen Zerstreuung und vor allem natürlich Angst halfen." Ein ungarischer Anwalt zitiert: "Es ist sehr gut, dass Russen Kinder so sehr lieben. Es ist sehr schlimm, dass sie Frauen so sehr lieben ", kommentiert Boris Slutsky:" Er hat nicht berücksichtigt, dass ungarische Frauen auch Russen liebten, dass neben der dunklen Angst, die die Knie von Matronen und Müttern von Familien drückte, die Zärtlichkeit der Mädchen und die verzweifelte Zärtlichkeit der Soldaten, die sich den Mördern ergaben ihre Ehemänner"

    Grigory Chukhrai beschrieb einen solchen Fall in Ungarn in seinen Memoiren. Ein Teil davon war an einem Ort untergebracht. Die Besitzer des Hauses, in dem er und die Soldaten sich niederließen, entspannten sich während des Festes "unter dem Einfluss des russischen Wodkas und gaben zu, dass sie ihre Tochter auf dem Dachboden versteckten". Die sowjetischen Offiziere waren empört: „Für wen nehmen Sie uns? Wir sind keine Faschisten! " „Die Besitzer schämten sich und bald erschien ein dünnes Mädchen namens Mariyka am Tisch und begann eifrig zu essen. Nachdem sie sich daran gewöhnt hatte, fing sie an zu flirten und uns sogar Fragen zu stellen ... Am Ende des Abendessens waren alle in einer freundlichen Stimmung und tranken zu "Borotshaz" (Freundschaft). Mariika verstand diesen Toast zu unverblümt. Als wir ins Bett gingen, erschien sie in einem Unterhemd in meinem Zimmer. Als sowjetischer Offizier wurde mir sofort klar, dass eine Provokation vorbereitet wurde. „Sie erwarten, dass ich von den Reizen von Mariyka verführt werde und viel Aufhebens mache. Aber ich werde der Provokation nicht nachgeben “, dachte ich. Und der Charme von Mariyka gefiel mir nicht - ich zeigte sie zur Tür.

    Am nächsten Morgen klapperte die Gastgeberin, die Essen auf den Tisch stellte, Geschirr. „Sie ist nervös. Die Provokation ist gescheitert! " - Ich dachte. Ich habe diesen Gedanken mit unserem ungarischen Übersetzer geteilt. Er brach in Lachen aus.

    Dies ist keine Provokation! Ihnen wurde eine freundliche Einstellung gezeigt, und Sie haben sie vernachlässigt. Jetzt werden Sie nicht als Person in diesem Haus betrachtet. Sie müssen in eine andere Wohnung ziehen!

    Warum haben sie ihre Tochter auf dem Dachboden versteckt?

    Sie hatten Angst vor Gewalt. In unserem Land ist es anerkannt, dass ein Mädchen vor der Heirat mit Zustimmung seiner Eltern mit vielen Männern Intimität erleben kann. Sie sagen hier: Sie kaufen keine Katze in einem gebundenen Sack ... "

    Junge, körperlich gesunde Männer hatten eine natürliche Anziehungskraft auf Frauen. Aber die Leichtigkeit der europäischen Moral korrumpierte einige der sowjetischen Kämpfer, während andere im Gegenteil davon überzeugt waren, dass die Beziehung nicht auf einfache Physiologie reduziert werden sollte. Sergeant Alexander Rodin schrieb seine Eindrücke des Besuchs auf - aus Neugier! - ein Bordell in Budapest, in dem ein Teil davon nach Kriegsende einige Zeit stand: „... Nachdem ich gegangen war, entstand ein ekelhaftes, beschämendes Gefühl von Lügen und Falschheit, ein Bild der offensichtlichen, offenen Täuschung einer Frau ging mir nicht aus dem Kopf ... Vom Besuch eines Bordells blieb nicht nur bei mir ein junger Mann, der auch mit Prinzipien wie „Gib keinen Kuss ohne Liebe, sondern auch mit den meisten unserer Soldaten, mit denen ich sprechen musste ... aufgewachsen. Ungefähr an den gleichen Tagen musste ich mit einem sprechen ein hübscher Magyark (sie konnte von irgendwoher Russisch). Als sie fragte, ob ich Budapest mag, antwortete ich, dass es mir gefällt, nur Bordelle sind peinlich. "Aber warum?" fragte das Mädchen. Weil dies unnatürlich, wild ist, - erklärte ich: - nimmt eine Frau Geld und beginnt danach sofort zu "lieben"! Das Mädchen dachte eine Weile nach, nickte dann zustimmend und sagte: "Sie haben Recht: Es ist hässlich, Geld vorwärts zu bringen" ... "

    Polen hinterließ einen anderen Eindruck von sich. Der Dichter David Samoilov sagte: „... in Polen haben sie uns streng gehalten. Es war schwierig, dem Ort zu entkommen. Und Streiche wurden schwer bestraft. " Und er gibt Eindrücke aus diesem Land, wo der einzig positive Moment die Schönheit der polnischen Frauen war. "Ich kann nicht sagen, dass uns Polen sehr gut gefallen hat", schrieb er. - Dann bin ich darin auf nichts Edles und Ritterliches gestoßen. Im Gegenteil, alles war kleinbürgerlich, bäuerlich - sowohl Konzepte als auch Interessen. Ja, und in Ostpolen sahen sie uns vorsichtig und halbfeindlich an und versuchten, die Befreier abzureißen, was möglich war. Jedoch, die Frauen waren beruhigend schön und kokett, sie faszinierten uns mit ihren Manierismen und gurrten, wo plötzlich alles klar wurde, und sie selbst waren manchmal von unhöflicher männlicher Stärke oder der Uniform eines Soldaten fasziniert. Und ihre blassen, abgemagerten ehemaligen Bewunderer, die ihre Zähne zusammenbeißen, gingen für eine Weile in den Schatten ... ".

    Aber nicht alle Einschätzungen polnischer Frauen sahen so romantisch aus. Am 22. Oktober 1944 schrieb Oberleutnant Vladimir Gelfand in sein Tagebuch: mit schönen polnischen Frauen, stolz auf Ekel ... … Mir wurde von polnischen Frauen erzählt: Sie lockten unsere Soldaten und Offiziere in ihre Arme, und als es ins Bett ging, schnitten sie ihren Penis mit einem Rasiermesser ab, erwürgten ihre Kehlen mit den Händen und kratzten sich an den Augen. Verrückte, wilde, hässliche Frauen! Sie müssen vorsichtig mit ihnen sein und sich nicht von ihrer Schönheit mitreißen lassen. Und die Polen sind schön, hässlich. " Es gibt jedoch andere Stimmungen in seinen Notizen. Am 24. Oktober zeichnet er das folgende Treffen auf: „Heute erwiesen sich schöne polnische Mädchen als meine Begleiterinnen in einem der Dörfer. Sie beschwerten sich über die Abwesenheit der Jungs in Polen. Sie nannten mich auch "Pan", aber sie waren unantastbar. Als Reaktion auf ihre Bemerkung über Männer tätschelte ich einer von ihnen sanft die Schulter und tröstete mich mit dem Gedanken an eine offene Straße für sie nach Russland - dort sind viele Männer. Sie beeilte sich, beiseite zu treten, und auf meine Worte antwortete sie, dass es auch Männer für sie geben würde. Auf Wiedersehen durch Händeschütteln. Wir haben uns also nicht geeinigt, sondern nette Mädchen, auch wenn sie Pole sind. " Einen Monat später, am 22. November, schrieb er seine Eindrücke von der ersten großen polnischen Stadt Minsk-Mazowiecki auf, die er traf, und unter der Beschreibung der architektonischen Schönheiten und der Anzahl der Fahrräder, die ihn in allen Bevölkerungsgruppen verblüfften, gab er den Bürgern einen besonderen Platz: „Lautes müßiges Publikum, frauen als eine in weißen Spezialhüten, die anscheinend vom Wind angezogen wurden, wodurch sie wie vierzig aussehen und mit ihrer Neuheit überraschen... Männer in dreieckigen Mützen, in Hüten - fett, ordentlich, leer. Wie viele gibt es! ... Gefärbte Lippen, gezeichnete Augenbrauen, Anmaßung, übermäßige Zartheit ... Wie anders als das natürliche Leben eines Menschen. Es scheint, dass die Menschen selbst nur absichtlich leben und sich bewegen, um von anderen gesehen zu werden, und jeder wird verschwinden, wenn der letzte Zuschauer die Stadt verlässt ... "

    Nicht nur polnische Stadtbewohner, sondern auch Dorfbewohner hinterließen einen starken, wenn auch widersprüchlichen Eindruck von sich. "Die Vitalität der Polen, die die Schrecken des Krieges und der deutschen Besatzung überlebten, war bemerkenswert", erinnert sich Alexander Rodin. - Sonntagnachmittag in einem polnischen Dorf. Schön, elegant, in Seidenkleidern und Strümpfen, arbeiten Polka-Frauen, die an Wochentagen gewöhnliche Bäuerinnen sind, Harken, barfuß und unermüdlich auf dem Bauernhof. Ältere Frauen sehen auch frisch und jugendlich aus. Obwohl es schwarze Rahmen um die Augen gibt ..."Er zitiert weiter seinen Tagebucheintrag vom 5. November 1944:" Sonntag sind die Einwohner alle angezogen. Sie werden sich besuchen. Männer in Filzhüten, Krawatten, Pullovern. Frauen in Seidenkleidern, hellen, ungetragenen Strümpfen. Mädchen mit rosa Wangen - "Panenki". Wunderschön gekräuselte blonde Frisuren ...Die Soldaten in der Ecke der Hütte sind ebenfalls animiert. Aber wer sensibel ist, wird feststellen, dass dies eine schmerzhafte Wiederbelebung ist. Alle lachen laut, um zu zeigen, dass sie davon nicht gestört werden, dass es sie überhaupt nicht stört und überhaupt nicht beneidenswert ist. Sind wir schlimmer als sie? Der Teufel weiß, was für ein Glück es ist - ein friedliches Leben! Immerhin habe ich sie im zivilen Leben überhaupt nicht gesehen! " Sein Mitsoldat, Sergeant Nikolai Nesterov, schrieb am selben Tag in sein Tagebuch: „Heute ist ein freier Tag, die Polen, wunderschön gekleidet, versammeln sich in einer Hütte und sitzen zu zweit. Sogar irgendwie wird es unangenehm. Würde ich nicht so sitzen können? .."

    Galina Yartseva, eine Soldatin, ist viel rücksichtsloser in ihrer Einschätzung der "europäischen Moral", die an "ein Fest während der Pest" erinnert. Am 24. Februar 1945 schrieb sie an eine Freundin von vorne: „… Wenn es eine Gelegenheit gäbe, könnten wir wundervolle Pakete ihrer Trophäensachen verschicken. Da ist etwas. Es würde uns ausgezogen und ausgezogen sein. Welche Städte habe ich gesehen, welche Art von Männern und Frauen. Und wenn du sie ansiehst, bist du von solch einem Übel, solch einem Hass besessen! Sie gehen, lieben, leben und du gehst und lässt sie frei. Sie lachen über die Russen - "Schwein!" Ja Ja! Bastarde ... Ich mag niemanden außer der UdSSR, außer den Völkern, die bei uns leben. Ich glaube nicht an eine Freundschaft mit Polen und anderen Litauern ... "

    In Österreich, wo im Frühjahr 1945 sowjetische Truppen stürmten, standen sie vor einer "allgemeinen Kapitulation": "Ganze Dörfer waren mit weißen Lumpen bedeckt. Ältere Frauen hoben die Hände, als sie einen Mann in Uniform der Roten Armee trafen. " Hier haben laut B. Slutsky die Soldaten "die blonden Frauen ergriffen". Gleichzeitig „waren die Österreicher nicht übermäßig stur. Die überwiegende Mehrheit der Bauernmädchen heiratete "verwöhnt". Die Feiertagssoldaten fühlten sich wie Christus in ihrer Brust. In Wien staunte unser Führer, ein Bankangestellter, über die Beharrlichkeit und Ungeduld der Russen. Er glaubte, dass Galanterie ausreicht, um alles, was man will, aus dem Kranz zu holen. " Das heißt, es ging nicht nur um Angst, sondern auch um bestimmte Besonderheiten der nationalen Mentalität und des traditionellen Verhaltens.

    Und schließlich Deutschland. Und die Frauen des Feindes - Mütter, Frauen, Töchter, Schwestern derer, die von 1941 bis 1944 die Zivilbevölkerung im besetzten Gebiet der UdSSR verhöhnten. Wie haben die sowjetischen Soldaten sie gesehen? Das Auftreten deutscher Frauen, die in einer Menge von Flüchtlingen herumlaufen, wird im Tagebuch von Vladimir Bogomolov beschrieben: „Frauen - alt und jung - in Hüten, in Kopftüchern mit Turban und nur einem Baldachin, wie unsere Frauen, in eleganten Mänteln mit Pelzkragen und in zerlumpten, unverständlichen Kleidern ... Viele Frauen tragen eine dunkle Brille, um nicht vor der hellen Mai-Sonne zu blinzeln und so ihr Gesicht vor Falten zu schützen... "Lev Kopelev erinnerte sich an sein Treffen mit den evakuierten Berlinern in Allenstein:" Auf dem Bürgersteig stehen zwei Frauen. Komplizierte Hüte, einer sogar mit Schleier. Feste Mäntel, und sie selbst sind glatt, glatt. " Und er zitierte die an sie gerichteten Kommentare der Soldaten: "Hühner", "Truthähne", "das wäre so glatt ..."

    Wie haben sich die Deutschen verhalten, als sie sich mit sowjetischen Truppen getroffen haben? Im Bericht des Stellvertreters. Der Leiter der politischen Hauptdirektion der Roten Armee Shikin im Zentralkomitee der KPdSU (b) G. F. Aleksandrov sagte am 30. April 1945 über die Haltung der Berliner Zivilbevölkerung gegenüber dem Personal der Truppen der Roten Armee: „Sobald unsere Einheiten dieses oder jenes Gebiet der Stadt besetzen, Einwohner allmählich auf die Straße gehen, fast alle von ihnen haben weiße Armbinden an den Ärmeln. Bei einem Treffen mit unseren Soldaten heben viele Frauen die Hände, weinen und zittern vor Angst, aber sobald sie davon überzeugt sind, dass die Soldaten und Offiziere der Roten Armee überhaupt nicht mit ihrer faschistischen Propaganda übereinstimmen, vergeht diese Angst immer mehr Menschen gehen auf die Straße und bieten ihre Dienste an, wobei sie auf jede erdenkliche Weise versuchen, ihre Loyalität gegenüber der Roten Armee zu betonen. "

    Den größten Eindruck auf die Gewinnerinnen machte die Demut und Umsicht der deutschen Frauen. In diesem Zusammenhang lohnt es sich, die Geschichte eines Mörsers N. A. Orlov zu zitieren, der durch das Verhalten deutscher Frauen im Jahr 1945 schockiert war: „Niemand im Minbat hat Zivildeutsche getötet. Unser Sonderoffizier war ein "Germanophiler". In diesem Fall würden die Strafbehörden schnell auf einen solchen Überschuss reagieren. Über Gewalt gegen deutsche Frauen. Es scheint mir, dass einige, die über ein solches Phänomen sprechen, ein wenig „übertreiben“. Ich erinnere mich an ein anderes Beispiel. Wir gingen in eine deutsche Stadt, ließen uns in Häusern nieder. "Frau", 45 Jahre alt, erscheint und fragt "Gera vom Kommandanten". Sie brachten sie nach Marchenko. Sie erklärt, dass sie für das Viertel verantwortlich ist und 20 deutsche Frauen versammelt hat, um russischen Soldaten sexuell (!!!) zu dienen. Marchenko verstand die deutsche Sprache, und dem stellvertretenden politischen Offizier Dolgoborodov, der neben mir stand, übersetzte ich die Bedeutung dessen, was die deutsche Frau sagte. Die Reaktion unserer Offiziere war wütend und missbräuchlich. Die deutsche Frau wurde zusammen mit ihrer dienstbereiten "Abteilung" vertrieben. Im Allgemeinen hat uns der deutsche Gehorsam verblüfft. Sie erwarteten von den Deutschen Partisanenkrieg und Sabotage. Aber für diese Nation ist Ordnung - Ordnung - vor allem. Wenn Sie ein Gewinner sind, dann sind sie "auf den Hinterbeinen" und bewusst und nicht unter Zwang. Das ist so eine Psychologie ... ".

    David Samoilov zitiert einen ähnlichen Fall in seinen militärischen Notizen: „In Arendsfeld, wo wir uns gerade niedergelassen haben, erschien eine kleine Menge von Frauen mit Kindern. Sie wurden von einer riesigen deutschen Frau mit Schnurrbart von etwa fünfzig Jahren geführt - Frau Friedrich. Sie erklärte, sie sei eine Vertreterin der Zivilbevölkerung und bat darum, die verbleibenden Bewohner zu registrieren. Wir antworteten, dass dies geschehen könne, sobald das Büro des Kommandanten erschienen sei.

    Das ist unmöglich “, sagte Frau Friedrich. „Hier sind Frauen und Kinder. Sie müssen registriert sein.

    Die Zivilbevölkerung bestätigte ihre Worte mit Schreien und Tränen.

    Da ich nicht wusste, was ich tun sollte, schlug ich vor, dass sie den Keller des Hauses nehmen, in dem wir untergebracht waren. Und sie, beruhigt, gingen in den Keller und begannen dort untergebracht zu werden und warteten auf die Behörden.

    Herr Kommissar, Frau Friedrich hat es mir selbstgefällig gesagt (ich trug eine Lederjacke). „Wir verstehen, dass Soldaten kleine Bedürfnisse haben. Sie sind bereit, - fuhr Frau Friedrich fort, - ihnen mehrere jüngere Frauen für ...

    Ich habe das Gespräch mit Frau Friedrich nicht fortgesetzt. "

    Nach einem Gespräch mit den Berlinern am 2. Mai 1945 schrieb Vladimir Bogomolov in sein Tagebuch: „Wir betreten eines der überlebenden Häuser. Alles ist ruhig, tot. Wir klopfen, bitte öffnen. Sie können im Flur Flüstern hören, das matt und aufgeregt spricht. Endlich öffnet sich die Tür. Frauen ohne Alter, die in einer engen Gruppe zusammengekauert sind, verneigen sich vor Angst, niedergeschlagen und unterwürfig. Deutsche Frauen haben Angst vor uns, ihnen wurde gesagt, dass sowjetische Soldaten, insbesondere Asiaten, sie vergewaltigen und töten würden ... Angst und Hass in ihren Gesichtern. Aber manchmal scheint es, dass sie gerne besiegt werden - ihr Verhalten ist so hilfreich, ihr Lächeln ist so süß und ihre Worte sind süß. In diesen Tagen gibt es Geschichten darüber, wie unser Soldat eine deutsche Wohnung betrat, um etwas zu trinken bat und die deutsche Frau, sobald sie ihn sah, sich auf das Sofa legte und ihre Strumpfhose auszog. "

    „Alle deutschen Frauen sind verdorben. Sie haben nichts dagegen, mit ihnen zu schlafen " Eine solche Meinung war bei den sowjetischen Truppen weit verbreitet und wurde nicht nur durch viele anschauliche Beispiele gestützt, sondern auch durch ihre unangenehmen Folgen, die bald von Militärärzten entdeckt wurden.

    Die Richtlinie des Militärrates der 1. Weißrussischen Front Nr. 00343 / Ш vom 15. April 1945 lautete: „Während des Aufenthalts der Truppen auf dem feindlichen Territorium hat die Häufigkeit von Geschlechtskrankheiten beim Militärpersonal stark zugenommen. Eine Untersuchung der Gründe für diese Situation zeigt, dass Geschlechtskrankheiten unter Deutschen weit verbreitet sind. Vor dem Rückzug sowie jetzt auf dem von uns besetzten Gebiet gingen die Deutschen den Weg einer künstlichen Infektion mit Syphilis und Gonorrhoe deutscher Frauen, um große Schwerpunkte für die Ausbreitung von Geschlechtskrankheiten unter den Soldaten der Roten Armee zu schaffen».

    Am 26. April 1945 berichtete der Militärrat der 47. Armee, dass „... im März die Zahl der Geschlechtskrankheiten beim Militärpersonal im Vergleich zum Februar dieses Jahres gestiegen ist. vier Mal. ... Der weibliche Teil der deutschen Bevölkerung in den untersuchten Gebieten ist von 8-15% betroffen. Es gibt Fälle, in denen der Feind deutsche Frauen mit Geschlechtskrankheiten krank macht, um Soldaten zu infizieren. "

    Zur Umsetzung des Dekrets des Militärrats der 1. Weißrussischen Front Nr. 056 vom 18. April 1945 über die Prävention von Geschlechtskrankheiten bei den Truppen der 33. Armee wurde eine Broschüre mit folgendem Inhalt herausgegeben:

    „Genossen, Soldaten!

    Sie werden von deutschen Frauen verführt, deren Ehemänner alle Bordelle Europas umrundet haben, sich selbst infiziert und ihre deutschen Frauen infiziert haben.

    Vor Ihnen stehen die deutschen Frauen, die absichtlich von den Feinden verlassen wurden, um Geschlechtskrankheiten zu verbreiten und damit die Soldaten der Roten Armee außer Gefecht zu setzen.

    Wir müssen verstehen, dass unser Sieg über den Feind nahe ist und dass Sie bald zu Ihren Familien zurückkehren können.

    Welche Art von Augen wird derjenige, der die ansteckende Krankheit bringt, in die Augen seiner Lieben schauen?

    Können wir, die Soldaten der heldenhaften Roten Armee, eine Quelle von Infektionskrankheiten in unserem Land sein? NEIN! Denn der moralische Charakter eines Soldaten der Roten Armee muss so rein sein wie das Gesicht seines Mutterlandes und seiner Familie! "

    Selbst in den Memoiren von Lev Kopelev, der wütend die Tatsachen der Gewalt und Plünderung sowjetischer Soldaten in Ostpreußen beschreibt, gibt es Linien, die die andere Seite der "Beziehung" zur lokalen Bevölkerung widerspiegeln: sie verkaufen einen Laib Brot und Frauen und Töchter. " Der zimperliche Ton, in dem Kopelev diese "Geschichten" vermittelt, impliziert ihre Unzuverlässigkeit. Sie werden jedoch von vielen Quellen bestätigt.

    Vladimir Gelfand beschrieb in seinem Tagebuch seine Werbung für ein deutsches Mädchen (der Eintrag erfolgte sechs Monate nach Kriegsende, 26. Oktober 1945, aber immer noch sehr charakteristisch): „Ich wollte die Liebkosungen der hübschen Margot nach Herzenslust genießen - Küsse und Umarmungen waren nicht genug. Ich erwartete mehr, wagte aber nicht zu fordern und darauf zu bestehen. Die Mutter des Mädchens war mit mir zufrieden. Würde immer noch! Ich brachte Süßigkeiten und Butter, Wurst und teure deutsche Zigaretten von meinen Verwandten zum Altar des Vertrauens und der Zuneigung. Bereits die Hälfte dieser Produkte reicht aus, um eine vollständige Grundlage und das Recht zu haben, mit der Tochter vor der Mutter etwas zu tun, und sie wird nichts dagegen sagen. Denn Lebensmittel sind heute sogar teurer als das Leben, und selbst eine so junge und süße sinnliche Frau wie die sanfte Schönheit Margot."

    Interessante Tagebucheinträge hinterließ der australische Kriegskorrespondent Osmar White, der zwischen 1944 und 1945 tätig war. war in Europa in den Reihen der 3. amerikanischen Armee unter dem Kommando von George Paton. Das schrieb er im Mai 1945 in Berlin, nur wenige Tage nach dem Ende des Angriffs: „Ich ging durch das Nachtkabarett, beginnend mit der Femina in der Nähe des Potsdammerplatzes. Es war ein warmer und feuchter Abend. Die Luft war erfüllt von dem Geruch von Abwasserkanälen und verrottenden Leichen. Feminas Fassade war mit futuristischen Aktbildern und Anzeigen in vier Sprachen bedeckt. Der Ballsaal und das Restaurant waren voll mit russischen, britischen und amerikanischen Offizieren, die die Frauen begleiteten (oder jagten). Eine Flasche Wein kostete 25 Dollar, ein Hamburger mit Pferdefleisch und Kartoffeln 10 Dollar, eine Packung amerikanische Zigaretten 20 Dollar. Die Wangen der Berliner Frauen waren aufgeraut und ihre Lippen so bemalt, dass es den Anschein hatte, als hätte Hitler den Krieg gewonnen. Viele Frauen trugen Seidenstrümpfe.Die Gastgeberin des Abends eröffnete das Konzert in Deutsch, Russisch, Englisch und Französisch. Dies provozierte eine Verspottung des Kapitäns der russischen Artillerie, der neben mir saß. Er beugte sich zu mir und sagte in anständigem Englisch: „So ein schneller Übergang von national zu international! RAF-Bomben sind großartige Professoren, nicht wahr? "

    Der allgemeine Eindruck europäischer Frauen, den sowjetische Soldaten haben, ist schlank und klug (im Vergleich zu ihren Landsleuten, die durch den Krieg im halb verhungerten Rücken, in den von der Besatzung befreiten Ländern und mit Freunden an der Front in gewaschenen Tuniken erschöpft sind), verfügbar, egoistisch, locker oder feige unterwürfig. Jugoslawische Frauen und Bulgaren waren die Ausnahme. Die harten und asketischen jugoslawischen Partisanen wurden als Kameraden wahrgenommen und als unverletzlich angesehen. Und angesichts der Strenge der Manieren in der jugoslawischen Armee "sahen die Partisanenmädchen die PW [Feldfrauen] wahrscheinlich als eine besondere, böse Art an." Boris Slutsky erinnerte sich an Bulgaren wie diesen: „... Nach der Selbstzufriedenheit der Ukraine, nach der rumänischen Ausschweifung überraschte die schwere Unzugänglichkeit der bulgarischen Frauen unser Volk. Fast niemand rühmte sich der Siege. Es war das einzige Land, in dem Offiziere oft von Männern begleitet wurden, fast nie von Frauen. Später waren die Bulgaren stolz, als ihnen gesagt wurde, dass die Russen für die Bräute nach Bulgarien zurückkehren würden - die einzigen auf der Welt, die rein und unberührt blieben."

    Die tschechischen Schönheiten, die die sowjetischen Soldatenbefreier freudig begrüßten, hinterließen einen angenehmen Eindruck. Die verlegenen Tanker der mit Öl und Staub bedeckten Militärfahrzeuge, die mit Kränzen und Blumen geschmückt waren, sagten untereinander: „… etwas Panzerbraut, um es aufzuräumen. Und ihre Mädchen, wissen Sie, ziehen sie an. Gute Menschen. Ich habe so lange kein so aufrichtiges Volk mehr gesehen ... "Die Freundlichkeit und Herzlichkeit der Tschechen war aufrichtig. "... - Wenn es möglich wäre, würde ich alle Soldaten und Offiziere der Roten Armee für die Befreiung meines Prags küssen, - zu einem allgemein freundlichen und anerkennenden Lachen, sagte ... ein Prager Straßenbahnarbeiter", - so beschrieb er die Atmosphäre in der befreiten tschechischen Hauptstadt und die Stimmung der Anwohner 11. Mai 1945 Boris Polevoy.

    Aber in anderen Ländern, durch die die Armee der Sieger ging, hatte der weibliche Teil der Bevölkerung keinen Respekt. „In Europa gaben Frauen auf, veränderten sich vor allen anderen ... - schrieb B. Slutsky. - Ich war immer schockiert, verwirrt, desorientiert von der Leichtigkeit, beschämenden Leichtigkeit von Liebesbeziehungen. Anständige Frauen waren natürlich desinteressiert wie Prostituierte - hastige Verfügbarkeit, der Wunsch, Zwischenstufen zu vermeiden, kein Interesse an den Motiven, die einen Mann dazu bringen, sich ihnen zu nähern. Wie Menschen, die drei obszöne Wörter aus dem gesamten Vokabular der Liebestexte gelernt haben, haben sie das Ganze auf ein paar Körperbewegungen reduziert, was bei den gelbäugigsten unserer Offiziere zu Ressentiments und Verachtung geführt hat ... Die zurückhaltenden Motive waren überhaupt keine Ethik, sondern die Angst vor Infektionen, Angst vor Werbung, vor Schwangerschaft. " , - und fügte hinzu, dass unter den Bedingungen der Eroberung "die allgemeine Verderbtheit eine besondere weibliche Verderbtheit bedeckte und versteckte, sie unsichtbar und beschämend machte".

    Unter den Motiven, die trotz aller Verbote und harten Befehle des sowjetischen Kommandos zur Verbreitung der „internationalen Liebe“ beitrugen, gab es jedoch noch einige weitere: weibliche Neugier für „exotische“ Liebhaber und die beispiellose Großzügigkeit der Russen gegenüber dem Gegenstand ihrer Sympathie, die sie positiv von europäischen Männern mit engen Fäusten unterschied.

    Juniorleutnant Daniil Zlatkin landete am Ende des Krieges in Dänemark auf der Insel Bornholm. In seinem Interview sagte er, dass das Interesse russischer Männer und europäischer Frauen aneinander wechselseitig sei: „Wir haben keine Frauen gesehen, aber wir mussten ... Und als wir in Dänemark ankamen ... ist es bitte kostenlos. Sie wollten eine russische Person überprüfen, testen, ausprobieren, was es ist, wie es ist, und es schien besser zu funktionieren als die Dänen. Warum? Wir waren desinteressiert und nett ... Ich gab eine Schachtel Pralinen einen halben Tisch, ich gab einer unbekannten Frau 100 Rosen ... zu ihrem Geburtstag ..."

    Gleichzeitig haben nur wenige Menschen über eine ernsthafte Beziehung nachgedacht, über die Ehe, da die sowjetische Führung ihre Position zu diesem Thema klar definiert hat. In der Verordnung des Militärrates der 4. Ukrainischen Front vom 12. April 1945 heißt es: „1. Erklären Sie allen Offizieren und allen Mitarbeitern der Fronttruppen, dass die Ehe mit ausländischen Frauen illegal und strengstens verboten ist. 2. Sofort auf Befehl über alle Fälle von Militärpersonal zu berichten, das eine Ehe mit ausländischen Frauen eingeht, sowie über die Verbindungen unseres Volkes mit feindlichen Elementen ausländischer Staaten, um die Verantwortlichen für den Verlust der Wachsamkeit und die Verletzung der sowjetischen Gesetze zur Rechenschaft zu ziehen. " Die Anweisung des Leiters der Politischen Direktion der 1. Weißrussischen Front vom 14. April 1945 lautete: „Nach Angaben des Leiters der Hauptdirektion für Humanressourcen des Unteroffiziers erhält das Zentrum weiterhin Anträge von Offizieren der aktiven Armee mit der Bitte, Ehen mit Frauen ausländischer Staaten (polnisch, bulgarisch, tschechisch) zu genehmigen usw.). Solche Tatsachen sollten als trübe Wachsamkeit und trübe patriotische Gefühle angesehen werden. Daher ist es in der politischen und pädagogischen Arbeit notwendig, auf eine tiefe Erklärung der Unzulässigkeit solcher Handlungen seitens der Offiziere der Roten Armee zu achten. Erklären Sie allen Beamten, die die Sinnlosigkeit solcher Ehen nicht verstehen, die Unzweckmäßigkeit, ausländische Frauen zu heiraten, bis hin zu einem direkten Verbot, und lassen Sie keinen einzigen Fall zu."

    Und die Frauen gaben sich keine Illusionen über die Absichten ihrer Herren. „Zu Beginn des Jahres 1945 glaubten selbst die dümmsten ungarischen Bäuerinnen unseren Versprechen nicht. Den europäischen Frauen war bereits bewusst, dass es uns verboten war, ausländische Frauen zu heiraten, und sie vermuteten, dass es einen ähnlichen Auftrag für einen gemeinsamen Auftritt in einem Restaurant, Kino usw. gab. Dies hinderte sie nicht daran, die Männer unserer Damen zu lieben, aber es gab dieser Liebe einen rein "geschuldeten" [fleischlichen] Charakter ", schrieb B. Slutsky.

    Generell sollte man zugeben, dass das Bild der europäischen Frauen, das zwischen 1944 und 1945 unter den Soldaten der Roten Armee gebildet wurde, sich mit seltenen Ausnahmen als sehr weit von der leidenden Gestalt mit gefesselten Händen herausstellte und mit Hoffnung auf das sowjetische Plakat "Europa wird frei sein!"...

      

     

    Anmerkungen
    Slutsky B. Kriegsnotizen. Gedichte und Balladen. SPb., 2000. S. 174.
    Am gleichen Ort. S. 46-48.
    Am gleichen Ort. S. 46-48.
    Smolnikov F.M. Wir führen Krieg! Das Tagebuch eines Frontsoldaten. Briefe von vorne. M., 2000. S. 228-229.
    Slutsky B. Dekret. op. S. 110, 107.
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    Chukhrai G. Mein Krieg. M.: Algorithm, 2001. S. 258-259.
    Rodin A.Dreitausend Kilometer im Sattel. Tagebücher. M., 2000. S. 127.
    Samoilov D. Menschen einer Option. Aus militärischen Notizen // Aurora. 1990. Nr. 2. P. 67.
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    Am gleichen Ort.
    Am gleichen Ort.
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    Cit. durch: Bogomolov V.O. Dekret. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/04.html
    Am gleichen Ort.
    Slutsky B. Dekret. op. S. 180-181.

    Der Artikel wurde mit finanzieller Unterstützung der Russischen Stiftung für humanitäre Wissenschaft, Projekt Nr. 11-01-00363a, erstellt.

    Der Entwurf verwendete ein sowjetisches Plakat von 1944 "Europa wird frei sein!" Künstler V. Koretsky

    Die meist schlecht ausgebildete Rote Armee zeichnete sich durch völlige Unkenntnis des Geschlechts und eine unhöfliche Haltung gegenüber Frauen aus.

    "Die Soldaten der Roten Armee glauben nicht an" individuelle Beziehungen "zu deutschen Frauen", schrieb der Dramatiker Zakhar Agranenko in sein Tagebuch, das er während des Ostpreußenkrieges führte. - Neun, zehn, zwölf auf einmal - sie vergewaltigen sie gemeinsam. "

    Die langen Kolonnen sowjetischer Truppen, die im Januar 1945 in Ostpreußen einmarschierten, waren eine ungewöhnliche Mischung aus Moderne und Mittelalter: Tanker in schwarzen Lederhelmen, Kosaken auf zotteligen Pferden mit Beute an den Sätteln, Doji und Studebaker, die durch Lend-Lease erhalten wurden. gefolgt von einer zweiten Staffel von Karren. Die Vielfalt der Waffen stimmte mit der Vielfalt der Charaktere der Soldaten selbst überein, darunter sowohl Banditen, Säufer und Vergewaltiger als auch idealistische Kommunisten und Vertreter der Intelligenz, die vom Verhalten ihrer Kameraden schockiert waren.

    In Moskau wussten Beria und Stalin aus detaillierten Berichten genau, was geschah. Einer von ihnen sagte: "Viele Deutsche glauben, dass alle in Ostpreußen verbliebenen Deutschen von Soldaten der Roten Armee vergewaltigt wurden." Es gab zahlreiche Beispiele für Bandenvergewaltigungen "sowohl von Minderjährigen als auch von alten Frauen".

    Marshall Rokossovsky erteilte den Befehl Nr. 006 mit dem Ziel, "das Gefühl des Hasses auf den Feind auf dem Schlachtfeld zu lenken". Es kam nirgendwo hin. Es gab mehrere willkürliche Versuche, die Ordnung wiederherzustellen. Der Kommandant eines der Gewehrregimenter soll "persönlich den Leutnant erschossen haben, der seine Soldaten vor einer deutschen Frau aufstellte, die zu Boden geworfen wurde". Aber in den meisten Fällen beteiligten sich entweder die Offiziere selbst an den Gräueltaten oder die mangelnde Disziplin unter betrunkenen Soldaten, die mit Maschinengewehren bewaffnet waren, machte es unmöglich, die Ordnung wiederherzustellen.

    Aufrufe zur Rache des von der Wehrmacht angegriffenen Mutterlandes wurden als Erlaubnis verstanden, grausam zu sein. Selbst junge Frauen, Soldaten und Sanitäter waren nicht dagegen. Ein 21-jähriges Mädchen aus Agranenkos Aufklärungsabteilung sagte: "Unsere Soldaten verhalten sich gegenüber den Deutschen, insbesondere gegenüber deutschen Frauen, absolut richtig." Für manche schien es neugierig. Zum Beispiel erinnern sich einige deutsche Frauen daran, dass sowjetische Frauen zuschauten, wie sie vergewaltigt und gelacht wurden. Einige waren jedoch zutiefst schockiert über das, was sie in Deutschland sahen. Natalia Gesse, eine enge Freundin des Wissenschaftlers Andrei Sacharow, war Kriegskorrespondentin. Sie erinnerte sich später: "Russische Soldaten vergewaltigten alle deutschen Frauen im Alter zwischen 8 und 80 Jahren. Es war eine Armee von Vergewaltigern."

    Alkohol, einschließlich gefährlicher Chemikalien, die aus Laboratorien gestohlen wurden, spielte bei dieser Gewalt eine bedeutende Rolle. Es scheint, dass sowjetische Soldaten eine Frau erst angreifen konnten, nachdem sie sich aus Mut betrunken hatten. Gleichzeitig tranken sie zu oft in einem solchen Zustand, dass sie den Geschlechtsverkehr nicht beenden konnten, und benutzten Flaschen - einige der Opfer wurden auf diese Weise entstellt.

    Das Thema der Massengräueltaten der Roten Armee in Deutschland war in Russland so lange verboten, dass Veteranen bereits jetzt bestreiten, dass sie stattgefunden haben. Nur wenige sprachen offen, aber ohne Reue darüber. Der Kommandant der Panzereinheit erinnerte sich: "Sie alle hoben ihre Röcke hoch und legten sich auf das Bett." Er prahlte sogar, dass "zwei Millionen unserer Kinder in Deutschland geboren wurden".

    Die Fähigkeit der sowjetischen Offiziere, sich davon zu überzeugen, dass die Mehrheit der Opfer entweder erfreut war oder zustimmte, dass dies ein fairer Preis für die Aktionen der Deutschen in Russland war, ist erstaunlich. Ein sowjetischer Major sagte damals zu einem englischen Journalisten: "Unsere Kameraden waren so hungrig nach weiblicher Zuneigung, dass sie zu ihrer offenen Überraschung, wenn nicht zu ihrer Freude, oft sechzig, siebzig und sogar achtzig vergewaltigten."

    Man kann nur die psychologischen Widersprüche umreißen. Als die vergewaltigten Frauen von Königsberg ihre Peiniger baten, sie zu töten, betrachteten sich die Männer der Roten Armee als beleidigt. Sie antworteten: "Russische Soldaten erschießen keine Frauen. Nur Deutsche tun dies." Die Rote Armee hat sich davon überzeugt, dass ihre Soldaten, da sie die Rolle der Befreiung Europas vom Faschismus übernommen hat, das Recht haben, sich nach Belieben zu verhalten.

    Ein Gefühl der Überlegenheit und Demütigung kennzeichnete das Verhalten der meisten Soldaten gegenüber Frauen in Ostpreußen. Die Opfer bezahlten nicht nur die Verbrechen der Wehrmacht, sondern symbolisierten auch das atavistische Objekt der Aggression - so alt wie der Krieg selbst. Wie die Historikerin und Feministin Susan Brownmiller bemerkt hat, richtet sich Vergewaltigung als Erobererrecht "gegen die Frauen des Feindes", um den Sieg zu betonen. Zwar wurde der Sadismus nach dem anfänglichen Rausch im Januar 1945 immer seltener. Als die Rote Armee 3 Monate später Berlin erreichte, sahen die Soldaten deutsche Frauen bereits durch das Prisma des üblichen "Siegerrechts". Das Gefühl der Überlegenheit blieb sicherlich bestehen, aber es war vielleicht eine indirekte Folge der Demütigung, die die Soldaten selbst von ihren Kommandanten und der gesamten sowjetischen Führung erduldeten.

    Mehrere andere Faktoren spielten ebenfalls eine Rolle. Die sexuelle Freiheit wurde in den 1920er Jahren in der Kommunistischen Partei ausführlich diskutiert, aber im nächsten Jahrzehnt tat Stalin alles, um die sowjetische Gesellschaft praktisch asexuell zu machen. Dies hatte nichts mit den puritanischen Ansichten des sowjetischen Volkes zu tun - Tatsache ist, dass Liebe und Sex nicht in das Konzept der "Deindividualisierung" des Individuums passten. Natürliche Wünsche mussten unterdrückt werden. Freud wurde verboten, Scheidung und Ehebruch wurden von der Kommunistischen Partei nicht genehmigt. Homosexualität ist zu einer Straftat geworden. Die neue Doktrin verbot die Sexualerziehung vollständig. In der Kunst galt das Bild der Brüste einer Frau, selbst mit Kleidung bedeckt, als Höhepunkt der Erotik: Es musste von einem Arbeitsoverall bedeckt werden. Das Regime forderte, dass jeder Ausdruck von Leidenschaft in Liebe zur Partei und zum Genossen Stalin persönlich sublimiert wird.

    Die meist schlecht ausgebildeten Männer der Roten Armee waren durch völlige Unkenntnis der Sexualprobleme und eine unhöfliche Haltung gegenüber Frauen gekennzeichnet. So führten die Versuche des Sowjetstaates, die Libido seiner Bürger zu unterdrücken, zu dem, was ein russischer Schriftsteller "Barackenerotik" nannte, was wesentlich primitiver und grausamer war als jede der gewalttätigsten Pornografien. All dies vermischte sich mit dem Einfluss der modernen Propaganda, die den Menschen seines Wesens beraubt, und atavistischen primitiven Impulsen, die durch Angst und Leiden angezeigt werden.

    Der Schriftsteller Vasily Grossman, ein Kriegskorrespondent der vorrückenden Roten Armee, stellte bald fest, dass die Opfer von Vergewaltigungen nicht nur Deutsche waren. Unter ihnen waren polnische Frauen sowie junge Russen, ukrainische Frauen und Weißrussen, die als Vertriebene nach Deutschland kamen. Er bemerkte: "Die befreiten sowjetischen Frauen beschweren sich oft, dass unsere Soldaten sie vergewaltigen. Ein Mädchen sagte mir unter Tränen:" Es war ein alter Mann, der älter war als mein Vater. "

    Die Vergewaltigungen sowjetischer Frauen machen Versuche zunichte, das Verhalten der Roten Armee als Rache für deutsche Gräueltaten auf dem Territorium der Sowjetunion zu erklären. Am 29. März 1945 teilte das Zentralkomitee des Komsomol Malenkow einen Bericht der 1. Ukrainischen Front mit. General Tsygankov berichtete: "In der Nacht des 24. Februar betraten eine Gruppe von 35 Soldaten und der Kommandeur ihres Bataillons die Frauenherberge im Dorf Grutenberg und vergewaltigten alle."

    In Berlin waren trotz Goebbels Propaganda viele Frauen einfach nicht auf die Schrecken der russischen Rache vorbereitet. Viele haben versucht, sich davon zu überzeugen, dass, obwohl die Gefahr auf dem Land groß sein muss, Massenvergewaltigungen in der Stadt nicht in vollem Umfang stattfinden können.

    In Dahlem besuchten sowjetische Offiziere Schwester Kunigunda, die Äbtissin des Nonnenklosters, in dem sich ein Waisenhaus und ein Entbindungsheim befanden. Die Offiziere und Soldaten verhielten sich tadellos. Sie warnten sogar, dass ihnen Verstärkungen folgten. Ihre Vorhersage wurde wahr: Nonnen, Mädchen, alte Frauen, schwangere Frauen und diejenigen, die gerade geboren hatten, wurden alle ohne Mitleid vergewaltigt.

    Innerhalb weniger Tage entstand unter den Soldaten der Brauch, ihre Opfer durch leuchtende Fackeln ins Gesicht zu wählen. Der Prozess der Wahl anstelle von wahlloser Gewalt weist auf eine gewisse Veränderung hin. Zu dieser Zeit begannen sowjetische Soldaten, deutsche Frauen nicht als für die Verbrechen der Wehrmacht verantwortlich anzusehen, sondern als Kriegsbeute.

    Vergewaltigung wird oft als Gewalt definiert, die wenig mit dem sexuellen Verlangen selbst zu tun hat. Diese Definition ist jedoch aus Sicht der Opfer. Um ein Verbrechen zu verstehen, müssen Sie es aus der Sicht des Angreifers sehen, insbesondere in den späteren Phasen, in denen „nur“ Vergewaltigung den endlosen Amoklauf von Januar und Februar ersetzt hat.

    Viele Frauen waren gezwungen, sich einem Soldaten zu "ergeben", in der Hoffnung, dass er sie vor anderen schützen würde. Magda Wieland, eine 24-jährige Schauspielerin, versuchte sich in einem Schrank zu verstecken, wurde jedoch von einem jungen Soldaten aus Zentralasien herausgezogen. Er war so begeistert von der Gelegenheit, mit einer schönen jungen Blondine zu schlafen, dass er der Zeit voraus war. Magda versuchte ihm zu erklären, dass sie zustimmen würde, seine Freundin zu werden, wenn er sie vor anderen russischen Soldaten beschützte, aber er erzählte seinen Kameraden von ihr und ein Soldat vergewaltigte sie. Ellen Goetz, Magdas jüdische Freundin, wurde ebenfalls vergewaltigt. Als die Deutschen versuchten, den Russen zu erklären, dass sie Jüdin war und verfolgt wurde, erhielten sie die Antwort: "Frau ist Frau" (Eine Frau ist eine Frau - ca. Trans.).

    Die Frauen lernten bald, sich während ihrer abendlichen Jagdstunden zu verstecken. Junge Töchter waren mehrere Tage auf Dachböden versteckt. Mütter gingen erst am frühen Morgen hinaus, um Wasser zu holen, um nicht unter den Arm sowjetischer Soldaten zu fallen, die nach dem Trinken ausschliefen. Manchmal ging die größte Gefahr von Nachbarn aus, die die Orte verschenkten, an denen sich die Mädchen versteckten, und so versuchten, ihre eigenen Töchter zu retten. Die alten Berliner erinnern sich noch daran, nachts geschrien zu haben. Es war unmöglich, sie nicht zu hören, da alle Fenster zerbrochen waren.

    Laut zwei städtischen Krankenhäusern waren zwischen 95.000 und 130.000 Frauen Vergewaltigungsopfer. Ein Arzt schätzte, dass von 100.000 vergewaltigten Menschen etwa 10.000 später starben, hauptsächlich durch Selbstmord. Die Sterblichkeitsrate unter den 1,4 Millionen in Ostpreußen, Pommern und Schlesien vergewaltigten Personen war sogar noch höher. Obwohl mindestens 2 Millionen deutsche Frauen vergewaltigt wurden, wurde ein erheblicher Teil, wenn nicht die meisten, von einer Bande vergewaltigt.

    Wenn jemand versuchte, eine Frau vor einem sowjetischen Vergewaltiger zu schützen, war es entweder ein Vater, der versuchte, seine Tochter zu beschützen, oder ein Sohn, der versuchte, seine Mutter zu beschützen. "Der 13-jährige Dieter Sahl", schrieben die Nachbarn kurz nach der Veranstaltung in einem Brief, "stürzten sich mit Fäusten auf einen Russen, der seine Mutter direkt vor seinen Augen vergewaltigte. Er wurde nur erschossen."

    Nach der zweiten Phase, in der sich Frauen einem Soldaten anboten, um sich vor den anderen zu schützen, folgte die nächste Phase - die Hungersnot nach dem Krieg - wie Susan Brownmiller feststellte: "Eine dünne Linie, die militärische Vergewaltigung von militärischer Prostitution trennt." Ursula von Kardorf merkt an, dass die Stadt kurz nach der Kapitulation Berlins voller Frauen war, die sich gegen Lebensmittel oder eine alternative Währung, Zigaretten, eintauschten. Helke Sander, ein deutscher Filmemacher, der dieses Thema gründlich untersucht hat, schreibt über "eine Mischung aus direkter Gewalt, Erpressung, Berechnung und echter Zuneigung".

    Die vierte Stufe war die seltsame Form des Zusammenlebens der Offiziere der Roten Armee mit den deutschen "Besatzungsfrauen". Sowjetische Beamte wurden wütend, als mehrere sowjetische Offiziere aus der Armee ausschied, als es Zeit war, nach Hause zurückzukehren, um bei ihren deutschen Geliebten zu bleiben.

    Auch wenn die feministische Definition von Vergewaltigung als rein gewalttätiger Akt simpel erscheint, gibt es keine Rechtfertigung für männliche Selbstzufriedenheit. Die Ereignisse von 1945 zeigen deutlich, wie subtil ein Hauch von Zivilisation sein kann, wenn keine Angst vor Vergeltungsmaßnahmen besteht. Sie erinnern uns auch daran, dass die männliche Sexualität eine dunkle Seite hat, an die wir lieber nicht erinnert werden möchten.

    ("The Daily Telegraph", Großbritannien)

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    Sprechen wir über die Trophäen der Roten Armee, die die sowjetischen Sieger aus dem besiegten Deutschland mit nach Hause nahmen. Reden wir ruhig und ohne Emotionen - nur Fotos und Fakten. Dann werden wir das heikle Thema der Vergewaltigung deutscher Frauen ansprechen und die Fakten aus dem Leben des besetzten Deutschlands durchgehen.

    Ein sowjetischer Soldat nimmt einer deutschen Frau ein Fahrrad ab (laut Russophobes), oder ein sowjetischer Soldat hilft einer deutschen Frau, das Lenkrad auszurichten (laut Russophiles). Berlin, August 1945. (wie in der Tat in der Untersuchung unten)

    Aber die Wahrheit ist, wie immer, es ist in der Mitte, und es besteht darin, dass sowjetische Soldaten in verlassenen deutschen Häusern und Geschäften nahmen, was sie wollten, aber die Deutschen hatten ziemlich viel frechen Raub. Plünderungen passierten natürlich, aber für ihn passierte es und wurde von einem Schauprozess des Tribunals vor Gericht gestellt. Und keiner der Soldaten wollte lebend durch den Krieg gehen und wegen etwas Müll und der nächsten Runde des Kampfes um die Freundschaft mit der lokalen Bevölkerung nicht als Sieger nach Hause gehen, sondern als Sträfling nach Sibirien.


    Sowjetische Soldaten kaufen auf dem Schwarzmarkt im Tiergartengarten. Berlin, Sommer 1945.

    Obwohl der Müll geschätzt wurde. Nachdem die Rote Armee auf Befehl der NKO der UdSSR Nr. 0409 vom 26. Dezember 1944 das Gebiet Deutschlands betreten hatte. Alle Soldaten der aktiven Fronten durften einmal im Monat ein persönliches Paket an die sowjetische Rückseite schicken.
    Die schwerste Strafe war der Entzug des Rechts auf dieses Paket, dessen Gewicht festgelegt wurde: für Privatpersonen und Sergeants - 5 kg, für Offiziere - 10 kg und für Generäle - 16 kg. Die Größe des Pakets konnte in jeder der drei Dimensionen 70 cm nicht überschreiten, aber es gelang ihnen, große Geräte, Teppiche, Möbel und sogar Klaviere auf verschiedene Weise nach Hause zu transportieren.
    Während der Demobilisierung durften Offiziere und Soldaten alles mitnehmen, was sie in ihrem persönlichen Gepäck auf der Straße mitnehmen konnten. Gleichzeitig wurden oft große Gegenstände mit nach Hause genommen, auf den Dächern der Heizgeräte befestigt, und die Polen verließen das Feld, um sie mit Seilen und Haken am Zug entlang zu ziehen (Großvater erzählte mir).


    Drei nach Deutschland entführte sowjetische Frauen tragen Wein aus einem verlassenen Spirituosengeschäft. Lippstadt, April 1945.

    Während des Krieges und in den ersten Monaten nach seinem Ende schickten die Soldaten hauptsächlich nicht verderbliche Lebensmittel an die Heimatfront (die wertvollsten waren amerikanische Trockenrationen, bestehend aus Konserven, Keksen, Eipulver, Marmelade und sogar Instantkaffee). Die medizinischen Präparate der Verbündeten - Streptomycin und Penicillin - wurden ebenfalls hoch geschätzt.


    Amerikanische Soldaten und junge deutsche Frauen kombinieren Handel und Flirten auf dem Schwarzmarkt im Tiergartengarten.
    Das sowjetische Militär im Hintergrund auf dem Markt hat keine Zeit für Dummheit. Berlin, Mai 1945.

    Und es war möglich, es nur auf dem "Schwarzmarkt" zu bekommen, der sofort in jeder deutschen Stadt auftauchte. Auf Flohmärkten konnte man alles kaufen: von Autos bis zu Frauen, und die häufigste Währung waren Tabak und Lebensmittel.
    Die Deutschen brauchten Nahrung, und die Amerikaner, Briten und Franzosen interessierten sich nur für Geld - in Deutschland zirkulierten die Reichsmark der Nazis, die Besatzungsmarken der Gewinner und die Fremdwährungen der alliierten Länder, mit deren Zinssätzen viel Geld verdient wurde.


    Ein amerikanischer Soldat verhandelt mit einem sowjetischen Oberleutnant. Foto LEBEN vom 10. September 1945.

    Und die sowjetischen Soldaten hatten Geld. In den Augen der Amerikaner waren sie die nettesten Käufer - leichtgläubige, arme Schnäppchenjäger und sehr wohlhabend. In der Tat erhielten sowjetische Soldaten in Deutschland seit Dezember 1944 doppelte Gehälter sowohl in Rubel als auch in Briefmarken zum Wechselkurs (dieses doppelte Zahlungssystem wird viel später aufgehoben).


     

     

    Fotos von sowjetischen Soldaten, die auf einem Flohmarkt verhandeln. Foto LEBEN vom 10. September 1945.

    Das Gehalt des sowjetischen Militärpersonals hing von Rang und Position ab. So erhielt der Major, der stellvertretende Militärkommandant, 1945 1.500 Rubel. pro Monat und für den gleichen Betrag in Besatzungsstempeln zum Wechselkurs. Außerdem erhielten Offiziere ab der Position des Kompaniechefs Geld, um deutsche Bedienstete einzustellen.

     

    Für eine Vorstellung von Preisen. Kaufbescheinigung eines sowjetischen Obersten von einem Deutschen über ein Auto für 2.500 Mark (750 sowjetische Rubel)

    Das sowjetische Militär erhielt viel Geld - auf dem „Schwarzmarkt“ konnte ein Offizier für eines seiner Monatsgehälter kaufen, was immer sein Herz begehrt. Außerdem erhielten die Soldaten die Schulden für Bargeld in der Vergangenheit, und sie hatten viel Geld, selbst wenn sie eine Rubelbescheinigung nach Hause schickten.
    Daher war es einfach dumm und unnötig, das Risiko einzugehen, "unter die Hand zu fallen" und für Plünderungen bestraft zu werden. Und obwohl die gierigen plündernden Dummköpfe natürlich genug waren, waren sie eher die Ausnahme als die Regel.


    Ein sowjetischer Soldat mit einem SS-Dolch am Gürtel. Pardubicki, Tschechoslowakei, Mai 1945.

    Die Soldaten waren unterschiedlich und hatten auch unterschiedliche Geschmäcker. Einige zum Beispiel schätzten solche deutschen SS-Dolche (oder Marine-Dolche) sehr, obwohl sie keinen praktischen Nutzen daraus zogen. Als Kind hielt ich einen solchen SS-Dolch in meinen Händen (der Freund meines Großvaters brachte mich aus dem Krieg) - seine schwarz-silberne Schönheit und seine finstere Geschichte faszinierten mich.


    Veteran des Großen Vaterländischen Krieges Petr Patsienko mit einer Trophäe Admiral Solo Akkordeon. Grodno, Weißrussland, Mai 2013

    Aber die Mehrheit der sowjetischen Soldaten schätzte Alltagskleidung, Akkordeons, Uhren, Kameras, Radios, Kristall und Porzellan, die auch nach dem Krieg hoch in den Regalen der sowjetischen Second-Hand-Läden gestapelt waren.
    Viele dieser Dinge haben bis heute überlebt und beschuldigen ihre alten Besitzer nicht, geplündert zu haben - niemand wird die wahren Umstände ihres Erwerbs kennen, aber höchstwahrscheinlich wurden sie von den Gewinnern einfach und banal von den Deutschen gekauft.

    Auf die Frage einer historischen Fälschung oder des Fotos "Sowjetischer Soldat nimmt Fahrrad".

    Dieses bekannte Foto wird traditionell verwendet, um Artikel über die Gräueltaten sowjetischer Soldaten in Berlin zu illustrieren. Dieses Thema steigt von Jahr zu Jahr mit erstaunlicher Beständigkeit bis zum Tag des Sieges.
    Das Bild selbst wird in der Regel mit einer Unterschrift veröffentlicht "Ein sowjetischer Soldat nimmt einer Frau in Berlin ein Fahrrad ab"... Es gibt auch Signaturen aus dem Zyklus "Plünderungen blühten 1945 in Berlin" usw.

    Es gibt hitzige Debatten über das Thema Fotografie selbst und darüber, was darauf festgehalten wird. Die Argumente der Gegner der Version von "Plünderungen und Gewalt", auf die ich im Internet gestoßen bin, klingen leider nicht überzeugend. Von diesen kann man zunächst Aufrufe herausgreifen, keine Urteile auf der Grundlage eines Fotos zu fällen. Zweitens ein Hinweis auf die Haltung einer deutschen Frau, eines Soldaten und anderer Personen, die im Rahmen gefangen sind. Insbesondere aus der Ruhe der Nebencharaktere folgt, dass es nicht um Gewalt geht, sondern um den Versuch, einige Radsportdetails zu korrigieren.
    Schließlich werden Zweifel geäußert, dass es sich um einen sowjetischen Soldaten handelte, der auf dem Foto festgehalten wurde: eine Rolle über der rechten Schulter, die Rolle selbst hat eine sehr seltsame Form, eine Kappe auf dem Kopf ist zu groß usw. Wenn Sie genau hinschauen, sehen Sie im Hintergrund direkt hinter dem Soldaten einen Soldaten in einer Uniform, die eindeutig nicht sowjetisch ist.

    Aber lassen Sie mich noch einmal betonen, all diese Versionen scheinen mir nicht überzeugend genug zu sein.

    Im Allgemeinen habe ich beschlossen, diese Geschichte zu verstehen. Das Bild, so argumentierte ich, muss eindeutig einen Autor haben, muss die Originalquelle, die erste Veröffentlichung und - höchstwahrscheinlich - die Originalunterschrift haben. Was Aufschluss darüber geben kann, was auf dem Foto zu sehen ist.


    Soweit ich mich erinnere, bin ich in Bezug auf die Literatur auf dieses Bild im Katalog der Dokumentarausstellung gestoßen, die dem 50. Jahrestag des deutschen Angriffs auf die Sowjetunion gewidmet ist. Die Ausstellung selbst wurde 1991 in Berlin in der Halle Topography of Terror eröffnet und, soweit ich weiß, in St. Petersburg ausgestellt. Ihr russischer Katalog "Der Krieg Deutschlands gegen die Sowjetunion 1941-1945" wurde 1994 veröffentlicht.

    Ich habe dieses Verzeichnis nicht, aber mein Kollege hat es zum Glück gefunden. Das gewünschte Foto ist in der Tat auf Seite 257 veröffentlicht. Traditionelle Signatur: "Ein sowjetischer Soldat nimmt einer Frau in Berlin 1945 ein Fahrrad ab"

    Anscheinend wurde dieser 1994 veröffentlichte Katalog zur russischen Hauptquelle für das Foto, das wir brauchen. Zumindest auf einer Reihe alter Ressourcen aus den frühen 2000er Jahren stieß ich auf dieses Bild mit einem Hinweis auf "Deutschlands Krieg gegen die Sowjetunion ..." und einer vertrauten Unterschrift. Es sieht so aus, als ob das Foto von dort stammt und das Netzwerk durchstreift.

    Bildarchiv Preußischer Kulturbesitz - Fotoarchiv der Stiftung Preußisches Kulturerbe ist im Katalog als Bildquelle angegeben. Das Archiv hat eine Website, aber egal wie sehr ich es versucht habe, ich konnte das Bild, das ich brauchte, nicht finden.

    Bei der Suche stieß ich jedoch auf dasselbe Bild im Archiv des Life-Magazins. In der Life-Version heißt es "Bike Fight".
    Bitte beachten Sie, dass hier das Foto nicht wie im Ausstellungskatalog an den Rändern zugeschnitten ist. Neue interessante Details ergeben sich zum Beispiel links hinter dem Rücken. Außerdem sieht man einen Offizier, als wäre es kein deutscher Offizier:

    Hauptsache aber die Unterschrift!
    Ein russischer Soldat, der in ein Missverständnis mit einer deutschen Frau in Berlin verwickelt war, über ein Fahrrad, das er bei ihr kaufen wollte.

    "Es gab ein Missverständnis zwischen einem russischen Soldaten und einer deutschen Frau in Berlin über ein Fahrrad, das er bei ihr kaufen wollte."

    Im Allgemeinen werde ich den Leser nicht mit den Nuancen der weiteren Suche nach den Schlüsselwörtern "Missverständnis", "Deutsche Frau", "Berlin", "Sowjetischer Soldat", "Russischer Soldat" usw. langweilen. Ich habe das Originalfoto und die Originalunterschrift gefunden. Das Bild gehört der amerikanischen Firma Corbis. Da ist er:

    Da es nicht schwer zu sehen ist, ist hier das Bild vollständig, rechts und links sind Details in der "russischen Version" und sogar in der Life-Version abgeschnitten. Diese Details sind sehr wichtig, da sie dem Bild eine völlig andere Stimmung verleihen.

    Und schließlich die Originalunterschrift:

    Russischer Soldat versucht Fahrrad von Frau in Berlin zu kaufen, 1945
    Ein Missverständnis entsteht, nachdem ein russischer Soldat versucht, ein Fahrrad von einer deutschen Frau in Berlin zu kaufen. Nachdem der Soldat ihr Geld für das Fahrrad gegeben hat, geht er davon aus, dass der Deal abgeschlossen wurde. Die Frau scheint jedoch nicht überzeugt zu sein.

    Ein russischer Soldat versucht 1945 in Berlin ein Fahrrad von einer Frau zu kaufen
    Das Missverständnis kam, nachdem ein russischer Soldat versucht hatte, ein Fahrrad von einer deutschen Frau in Berlin zu kaufen. Nachdem er ihr das Geld für das Fahrrad gegeben hat, glaubt er, dass der Deal stattgefunden hat. Die Frau denkt jedoch anders.

    Das sind die Dinge, liebe Freunde.
    Herum, wo immer Sie graben, Lügen, Lügen, Lügen ...

    Also, wer hat alle deutschen Frauen vergewaltigt?

    Aus einem Artikel von Sergei Manukov.

    Der forensische Wissenschaftsprofessor Robert Lilly aus den USA überprüfte das amerikanische Militärarchiv und kam zu dem Schluss, dass die Tribunale bis November 1945 11.040 Fälle schwerer Sexualverbrechen von amerikanischem Militärpersonal in Deutschland behandelt hatten. Wir sind uns einig, dass auch andere Historiker aus Großbritannien, Frankreich und Amerika den westlichen Verbündeten "die Hände hochgeworfen" haben.
    Westliche Historiker haben lange Zeit versucht, sowjetischen Soldaten die Schuld mit Beweisen zu geben, die kein Gericht akzeptieren wird.
    Die anschaulichste Idee davon liefert eines der Hauptargumente des britischen Historikers und Schriftstellers Anthony Beevor, eines der bekanntesten Spezialisten in der Geschichte des Zweiten Weltkriegs im Westen.
    Er glaubte, dass westliche Soldaten, insbesondere das amerikanische Militär, deutsche Frauen nicht vergewaltigen mussten, weil sie viele der verkaufsfähigsten Waren besaßen, mit denen es möglich war, Fräulins Zustimmung zum Sex zu erhalten: Konserven, Kaffee, Zigaretten, Nylonstrümpfe usw. ...
    Westliche Historiker glauben, dass die überwiegende Mehrheit der sexuellen Kontakte zwischen Siegern und deutschen Frauen freiwillig war, das heißt, es war die häufigste Prostitution.
    Es ist kein Zufall, dass der Witz damals beliebt war: "Die Amerikaner brauchten sechs Jahre, um mit den deutschen Armeen fertig zu werden, aber es dauerte einen Tag und eine Tafel Schokolade, um deutsche Frauen zu erobern."
    Das Bild war jedoch bei weitem nicht so rosig, wie Anthony Beevor und seine Anhänger es sich vorstellen wollen. Die Nachkriegsgesellschaft war nicht in der Lage, zwischen freiwilligen und gewalttätigen sexuellen Kontakten zwischen Frauen zu unterscheiden, die gegeben wurden, weil sie an Hunger starben, und solchen, die Opfer von Vergewaltigungen mit vorgehaltener Waffe oder Maschinengewehr wurden.



    Die Tatsache, dass dies ein übermäßig idealisiertes Bild ist, wurde von Miriam Gebhardt, Professorin für Geschichte an der Universität Konstanz im Südwesten Deutschlands, lautstark erklärt.
    Natürlich ließ sie sich beim Schreiben eines neuen Buches am wenigsten von dem Wunsch leiten, sowjetische Soldaten zu schützen und zu tünchen. Das Hauptmotiv ist die Etablierung von Wahrheit und historischer Gerechtigkeit.
    Miriam Gebhardt hat mehrere Opfer der "Heldentaten" amerikanischer, britischer und französischer Soldaten aufgespürt und interviewt.
    Hier ist die Geschichte einer der Frauen, die unter den Amerikanern gelitten haben:

    Sechs amerikanische Soldaten kamen im Dunkeln im Dorf an und betraten das Haus, in dem Katerina V. mit ihrer 18-jährigen Tochter Charlotte lebte. Die Frauen konnten kurz vor dem Erscheinen der Eindringlinge fliehen, dachten aber nicht einmal daran aufzugeben. Offensichtlich ist dies nicht das erste Mal, dass sie dies tun.
    Die Amerikaner begannen, alle Häuser nacheinander zu durchsuchen, und am Ende, gegen Mitternacht, fanden sie die Flüchtlinge im Schrank eines Nachbarn. Sie zogen sie heraus, warfen sie auf das Bett und vergewaltigten sie. Anstelle von Pralinen und Nylonstrümpfen nahmen uniformierte Vergewaltiger Pistolen und Maschinengewehre heraus.
    Diese Vergewaltigung fand im März 1945 statt, eineinhalb Monate vor Kriegsende. Charlotte rief verängstigt ihre Mutter um Hilfe, aber Catherine konnte nichts tun, um ihr zu helfen.
    Das Buch enthält viele solcher Fälle. Sie alle fanden in Süddeutschland statt, in der Besatzungszone amerikanischer Truppen, deren Zahl 1,6 Millionen betrug.

    Im Frühjahr 1945 befahlen der Erzbischof von München und Freising seinen untergeordneten Priestern, alle Ereignisse im Zusammenhang mit der Besetzung Bayerns zu dokumentieren. Vor einigen Jahren wurde ein Teil der Archive von 1945 veröffentlicht.
    Priester Michael Merksmüller aus dem Dorf Ramsau in der Nähe von Berchtesgaden schrieb am 20. Juli 1945: "Acht Mädchen und Frauen wurden vergewaltigt. Einige von ihnen direkt vor ihren Eltern."
    Pater Andreas Weingand von Haag an der Amper, einem winzigen Dorf an der Stelle des heutigen Münchner Flughafens, schrieb am 25. Juli 1945:
    „Das traurigste Ereignis während der Offensive der US-Armee waren drei Vergewaltigungen. Betrunkene Soldaten vergewaltigten eine verheiratete Frau, eine unverheiratete und ein Mädchen von 16,5 Jahren.
    "Auf Anordnung der Militärbehörden", schrieb der Priester Alois Schiml aus Mosburg am 1. August 1945, "sollte an der Tür jedes Hauses eine Liste aller Bewohner mit Angabe ihres Alters angebracht sein. 17 vergewaltigte Mädchen und Frauen wurden ins Krankenhaus eingeliefert. Unter ihnen sind einige amerikanische Soldaten." viele Male vergewaltigt. "
    Aus den Berichten der Priester ging hervor: Das jüngste Opfer der Yankees war 7 Jahre alt und das älteste 69 Jahre.
    "When the Soldiers Came" kam Anfang März in die Regale der Buchhandlungen und löste sofort eine hitzige Debatte aus. Das ist nicht überraschend, denn Frau Gebhardt wagte es zu schwingen und versuchte während einer starken Verschärfung der Beziehungen zwischen dem Westen und Russland, diejenigen, die den Krieg entfesselten, und diejenigen, die am meisten darunter litten, auszugleichen.
    Trotz der Tatsache, dass die Hauptaufmerksamkeit in Gebhardts Buch den Heldentaten der Yankees gewidmet ist, haben die anderen westlichen Verbündeten natürlich auch "Kunststücke" vollbracht. Obwohl im Vergleich zu den Amerikanern, haben sie viel weniger in die Irre geführt.

    Die Amerikaner vergewaltigten 190.000 deutsche Frauen.

    Laut dem Autor des Buches verhielten sich britische Soldaten 1945 in Deutschland, aber nicht wegen eines angeborenen Adels oder beispielsweise des Verhaltenskodex eines Gentlemans.
    Die britischen Offiziere erwiesen sich als anständiger als ihre Kollegen aus anderen Armeen, die ihren Untergebenen nicht nur strengstens untersagten, die Deutschen zu belästigen, sondern sie auch sehr genau beobachteten.
    Die Franzosen haben eine etwas andere Situation, genau wie bei unseren Soldaten. Frankreich wurde von den Deutschen besetzt, obwohl die Besetzung Frankreichs und Russlands, wie sie sagen, natürlich zwei große Unterschiede sind.
    Außerdem waren die meisten Vergewaltiger der französischen Armee Afrikaner, dh sie stammten aus den französischen Kolonien auf dem Schwarzen Kontinent. Im Großen und Ganzen war es ihnen egal, an wem sie sich rächen sollten - Hauptsache, die Frauen waren weiß.
    Besonders die Franzosen haben sich in Stuttgart "ausgezeichnet". Sie trieben die Stuttgarter Frauen in die U-Bahn und veranstalteten eine dreitägige Orgie der Gewalt. Nach verschiedenen Quellen wurden in dieser Zeit 2 bis 4 000 deutsche Frauen vergewaltigt.

    Genau wie die Verbündeten aus dem Osten, die sie an der Elbe getroffen hatten, waren amerikanische Soldaten entsetzt über die Verbrechen der Deutschen und erbittert über ihre Sturheit und ihren Wunsch, ihr Heimatland bis zum Ende zu verteidigen.
    Auch die amerikanische Propaganda spielte eine Rolle, was darauf hindeutete, dass die Deutschen verrückt nach Befreiern aus Übersee waren. Dies entflammte weiter die erotischen Fantasien der Krieger, denen die weibliche Zuneigung entzogen war.
    Miriam Gebhardts Samen fielen in den vorbereiteten Boden. Nach den Gräueltaten, die amerikanisches Militärpersonal vor einigen Jahren in Afghanistan und im Irak begangen hat, und insbesondere im berüchtigten irakischen Gefängnis von Abu Ghraib, sind viele westliche Historiker vor und nach dem Krieg kritischer gegenüber dem Verhalten der Yankee geworden.
    In den Archiven finden Forscher zunehmend Dokumente, zum Beispiel über die Plünderung von Kirchen in Italien durch die Amerikaner, die Ermordung von Zivilisten und deutschen Gefangenen und die Vergewaltigung italienischer Frauen.
    Die Haltung gegenüber dem amerikanischen Militär ändert sich jedoch äußerst langsam. Die Deutschen behandeln sie weiterhin als disziplinierte und anständige (besonders im Vergleich zu ihren Verbündeten) Soldaten, die Kindern Kaugummi und Frauenstrümpfe gaben.

    Natürlich überzeugten die Beweise von Miriam Gebhardt in When the Military Came By nicht alle. Es ist nicht überraschend, da niemand Statistiken geführt hat und alle Berechnungen und Zahlen ungefähr und spekulativ sind.
    Anthony Beevor und seine Unterstützer verspotteten die Berechnungen von Professor Gebhardt: „Es ist fast unmöglich, genaue und zuverlässige Zahlen zu erhalten, aber ich denke, dass Hunderttausende eine klare Übertreibung sind.
    Auch wenn wir die Anzahl der Kinder, die deutschen Frauen von Amerikanern geboren wurden, als Grundlage für Berechnungen verwenden, sollte hier daran erinnert werden, dass viele von ihnen aufgrund freiwilligen Geschlechts und nicht aufgrund von Vergewaltigung gezeugt wurden. Vergessen Sie nicht, dass sich in jenen Jahren von morgens bis abends deutsche Frauen vor den Toren amerikanischer Militärlager und Stützpunkte drängten. "
    Natürlich kann man die Schlussfolgerungen von Miriam Gebhardt und insbesondere ihre Zahlen bezweifeln, aber kaum die eifrigsten Verteidiger amerikanischer Soldaten würden mit der Behauptung argumentieren, dass sie nicht so "flauschig" und freundlich waren, wie die meisten westlichen Historiker versuchen, sie zu präsentieren.
    Sie würden sich freuen, weil sie nicht nur im feindlichen Deutschland, sondern auch im verbündeten Frankreich "sexuelle" Spuren hinterlassen haben. Amerikanische Soldaten vergewaltigten Tausende von französischen Frauen, die sie von den Deutschen befreit hatten.

    Wenn in dem Buch "Als die Soldaten kamen" die Yankees dem Professor für Geschichte aus Deutschland die Schuld geben, dann wird es in dem Buch "Was die Soldaten taten" von der Amerikanerin Mary Roberts, Professorin für Geschichte an der Universität von Wisconsin, getan.
    "Mein Buch entlarvt den alten Mythos von amerikanischen Soldaten, von denen allgemein angenommen wurde, dass sie sich immer gut benommen haben", sagt sie. "Amerikaner hatten überall Sex und mit jedem, der einen Rock trug."
    Mit Professor Roberts zu streiten ist schwieriger als mit Gebhardt, weil sie keine Schlussfolgerungen und Berechnungen vorlegte, sondern nur Fakten. Unter ihnen befinden sich vor allem Archivdokumente, nach denen 152 amerikanische Soldaten in Frankreich wegen Vergewaltigung verurteilt und 29 von ihnen gehängt wurden.
    Die Zahlen sind natürlich im Vergleich zum benachbarten Deutschland spärlich, auch wenn wir bedenken, dass hinter jedem Fall ein menschliches Schicksal steht, aber es sollte beachtet werden, dass dies nur offizielle Statistiken sind und nur die Spitze des Eisbergs darstellen.
    Ohne großes Risiko, sich zu irren, kann davon ausgegangen werden, dass nur wenige Opfer Beschwerden gegen die Befreier eingereicht haben. Scham hinderte sie oft daran, zur Polizei zu gehen, weil Vergewaltigung damals ein Stigma für eine Frau war.

    In Frankreich hatten Vergewaltiger von jenseits des Ozeans andere Motive. Für viele von ihnen schien die Vergewaltigung französischer Frauen ein verliebtes Abenteuer zu sein.
    Die Väter vieler amerikanischer Soldaten kämpften während des Ersten Weltkriegs in Frankreich. Ihre Geschichten müssen einige von General Eisenhowers Soldaten auf romantische Abenteuer mit attraktiven französischen Frauen gebracht haben. Viele Amerikaner betrachteten Frankreich als ein riesiges Bordell.
    Militärmagazine wie "Stars and Stripes" leisteten ebenfalls ihren Beitrag. Sie druckten Fotos von lachenden französischen Frauen, die ihre Befreier küssten. Sie druckten auch Sätze auf Französisch, die im Umgang mit französischen Frauen erforderlich sein könnten: "Ich bin nicht verheiratet", "Sie haben schöne Augen", "Sie sind sehr schön" usw.
    Journalisten rieten den Soldaten fast direkt, das zu nehmen, was sie wollten. Es überrascht nicht, dass Nordfrankreich nach den Landungen der Alliierten in der Normandie im Sommer 1944 von einem "Tsunami männlicher Lust und Lust" heimgesucht wurde.
    Befreier von jenseits des Ozeans in Le Havre zeichneten sich besonders aus. Das Stadtarchiv bewahrte Briefe der Einwohner von Havre an den Bürgermeister mit Beschwerden über "eine Vielzahl von Verbrechen auf, die Tag und Nacht begangen werden".
    Meistens klagten die Einwohner von Le Havre über Vergewaltigung und oft vor anderen, obwohl es natürlich Raubüberfälle und Diebstähle gab.
    Die Amerikaner verhielten sich in Frankreich wie in einem eroberten Land. Es ist klar, dass die Haltung der Franzosen ihnen gegenüber dieselbe war. Nicht wenige Menschen in Frankreich betrachteten die Befreiung als "zweite Besetzung". Und oft brutaler als der erste, Deutsche.

    Sie sagen, dass französische Prostituierte sich oft mit einem freundlichen Wort an deutsche Klienten erinnerten, weil die Amerikaner oft mehr als nur an Sex interessiert waren. Bei den Yankees mussten Mädchen ihre Brieftaschen im Auge behalten. Die Befreier verachteten banalen Diebstahl und Raub nicht.
    Treffen mit den Amerikanern waren lebensbedrohlich. 29 amerikanische Soldaten wurden wegen Mordes an französischen Prostituierten zum Tode verurteilt.
    Um die erhitzten Soldaten abzukühlen, verteilte das Kommando Flugblätter an das Personal, das die Vergewaltigung verurteilte. Die Militärstaatsanwaltschaft war nicht besonders streng. Nur diejenigen, die nicht beurteilt werden konnten, wurden vor Gericht gestellt. Die damals in Amerika vorherrschenden rassistischen Gefühle sind ebenfalls deutlich sichtbar: Von den 152 Soldaten und Offizieren, die vor Gericht gestellt wurden, waren 139 Schwarze.

    Leben im besetzten Deutschland

    Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Deutschland in Besatzungszonen aufgeteilt. Heute kann man verschiedene Meinungen darüber lesen und hören, wie Menschen in ihnen gelebt haben. Oft genau das Gegenteil.

    Entnazifizierung und Umerziehung

    Die erste Aufgabe, die sich die Alliierten nach der Niederlage Deutschlands stellten, war die Entnazifizierung der deutschen Bevölkerung. Die gesamte erwachsene Bevölkerung des Landes wurde vom "Kontrollrat für Deutschland" befragt. Der Fragebogen Erhebungsformular MG / PS / G / 9a enthielt 131 Fragen. Die Umfrage war freiwillig und obligatorisch.

    Den Verweigerern wurden Lebensmittelkarten vorenthalten.

    Basierend auf der Umfrage werden alle Deutschen in "nicht beteiligt", "freigesprochen", "Mitreisende", "schuldig" und "in höchstem Maße schuldig" unterteilt. Bürger der letzten drei Gruppen erschienen vor dem Gericht, das das Maß an Schuld und Bestrafung festlegte. Die "Schuldigen" und die "höchst Schuldigen" wurden in Internierungslager geschickt, die "Mitreisenden" konnten für ihre Schuld an einer Geldstrafe oder einem Eigentum büßen.

    Es ist klar, dass diese Technik unvollkommen war. Die gegenseitige Verantwortung, Korruption und Unaufrichtigkeit der Befragten machten die Entnazifizierung unwirksam. Hunderttausende Nazis konnten dem Prozess mit gefälschten Dokumenten auf den sogenannten "Rattenpfaden" entkommen.

    Die Alliierten führten auch in Deutschland eine groß angelegte Kampagne zur Umerziehung der Deutschen durch. In den Kinos wurden fortlaufend Filme über Gräueltaten der Nazis gezeigt. Auch die Einwohner Deutschlands mussten unbedingt an den Sitzungen teilnehmen. Andernfalls könnten sie alle gleichen Lebensmittelkarten verlieren. Auch die Deutschen wurden auf Exkursionen in ehemalige Konzentrationslager mitgenommen und an den dort durchgeführten Arbeiten beteiligt. Für die Mehrheit der Zivilbevölkerung waren die erhaltenen Informationen schockierend. Goebbels Propaganda während des Krieges erzählte ihnen von einem völlig anderen Nationalsozialismus.

    Entmilitarisierung

    Nach dem Beschluss der Potsdamer Konferenz sollte in Deutschland eine Entmilitarisierung stattfinden, einschließlich des Abbaus von Militärfabriken.
    Die westlichen Verbündeten übernahmen die Prinzipien der Entmilitarisierung auf ihre eigene Weise: In ihren Besatzungszonen hatten sie es nicht nur nicht eilig, Fabriken abzubauen, sondern sie auch aktiv wiederherzustellen, während sie versuchten, die Quote der Metallschmelze zu erhöhen und das militärische Potenzial Westdeutschlands zu erhalten.

    Bis 1947 waren in den britischen und amerikanischen Zonen mehr als 450 Militärfabriken aus dem Register verborgen.

    Die Sowjetunion war in dieser Hinsicht ehrlicher. Nach Angaben des Historikers Michail Semiryaga haben die höchsten Behörden der Sowjetunion in einem Jahr nach März 1945 etwa tausend Entscheidungen im Zusammenhang mit dem Abbau von 4.389 Unternehmen aus Deutschland, Österreich, Ungarn und anderen europäischen Ländern getroffen. Selbst diese Zahl kann jedoch nicht mit der Zahl der durch den Krieg in der UdSSR zerstörten Einrichtungen verglichen werden.
    Die Zahl der von der UdSSR demontierten deutschen Unternehmen betrug weniger als 14% der Fabriken in der Vorkriegszeit. Laut Nikolai Voznesensky, dem damaligen Vorsitzenden des staatlichen Planungsausschusses der UdSSR, deckten Lieferungen von erbeuteter Ausrüstung aus Deutschland nur 0,6% des direkten Schadens für die UdSSR

    Plündern

    Das Thema Plünderung und Gewalt gegen Zivilisten im Nachkriegsdeutschland ist nach wie vor umstritten.
    Viele Dokumente sind erhalten, was darauf hinweist, dass die Westalliierten buchstäblich Eigentum aus dem besiegten Deutschland durch Schiffe herausnahmen.

    Marschall Schukow zeichnete sich auch beim Sammeln von Trophäen aus.

    Als er 1948 in Ungnade fiel, begannen die Ermittler, "die Kulaken zu enteignen". Das Ergebnis der Beschlagnahme waren 194 Möbelstücke, 44 Teppiche und Wandteppiche, 7 Kristallkisten, 55 Museumsgemälde und vieles mehr. All dies wurde aus Deutschland herausgenommen.

    Bei den Soldaten und Offizieren der Roten Armee gab es nach den verfügbaren Unterlagen nicht viele Fälle von Plünderungen. Die siegreichen sowjetischen Soldaten waren eher mit angewandter "Heiserkeit" beschäftigt, dh sie waren mit der Sammlung von Eigentum ohne Eigentümer beschäftigt. Als das sowjetische Kommando das Versenden von Paketen nach Hause erlaubte, wurden Kisten mit Nähnadeln, Stoffabschnitten und Arbeitswerkzeugen an die Union geschickt. Gleichzeitig hatten unsere Soldaten eine ziemlich zimperliche Einstellung zu all diesen Dingen. In Briefen an ihre Verwandten entschuldigten sie sich für all diesen "Müll".

    Seltsame Berechnungen


    Das problematischste Thema ist das Thema Gewalt gegen Zivilisten, insbesondere gegen deutsche Frauen. Bis zur Perestroika war die Zahl der gewalttätigen deutschen Frauen gering: von 20 auf 150.000 in ganz Deutschland.

    1992 wurde in Deutschland ein Buch der beiden Feministinnen Helke Zander und Barbara Jor "Liberators and the Liberated" veröffentlicht, in dem eine weitere Zahl erschien: 2 Millionen.

    Diese Zahlen wurden "gezogen" und basierten auf den Statistiken nur einer deutschen Klinik, multipliziert mit der hypothetischen Anzahl von Frauen. Im Jahr 2002 erschien Anthony Beevors Buch "Der Fall Berlins", in dem auch diese Figur erschien. 2004 wurde dieses Buch in Russland veröffentlicht, woraus der Mythos der Brutalität sowjetischer Soldaten im besetzten Deutschland entstand.

    Tatsächlich wurden solche Tatsachen den Dokumenten zufolge als "Notfälle und unmoralische Phänomene" angesehen. Gewalt gegen die Zivilbevölkerung Deutschlands wurde auf allen Ebenen bekämpft, und Plünderer und Vergewaltiger fielen unter das Tribunal. Es gibt noch keine genauen Zahlen zu diesem Thema, noch sind nicht alle Dokumente freigegeben, aber der Bericht des Militärstaatsanwalts der 1. Weißrussischen Front über rechtswidrige Handlungen gegen die Zivilbevölkerung für den Zeitraum vom 22. April bis 5. Mai 1945 enthält die folgenden Zahlen: für sieben Armeen Vorne verzeichneten 908,5 Tausend Menschen 124 Verbrechen, von denen 72 Vergewaltigungen waren. 72 Fälle pro 908,5 Tausend. Über welche zwei Millionen können wir sprechen?

    Plünderungen und Gewalt gegen die Zivilbevölkerung fanden auch in den westlichen Besatzungszonen statt. Der Mörser Naum Orlov schrieb in seinen Memoiren: "Die Briten, die uns bewachten, rollten Kaugummi zwischen ihre Zähne - was für uns neu war - und rühmten sich gegenseitig mit ihren Trophäen, warfen ihre Hände hoch, gedemütigt von einer Armbanduhr ...".

    Osmar Uyat, ein australischer Kriegskorrespondent, der kaum der Parteilichkeit gegenüber sowjetischen Soldaten verdächtigt werden kann, schrieb 1945: „In der Roten Armee herrscht strenge Disziplin. Hier gibt es nicht mehr Plünderungen, Vergewaltigungen und Mobbing als in jeder anderen Besatzungszone. Wilde Geschichten über Gräueltaten entstehen aus Übertreibungen und Verzerrungen einzelner Fälle unter dem Einfluss von Nervosität, die durch die maßlose Art russischer Soldaten und ihre Liebe zum Wodka verursacht wird. Eine Frau, die mir die meisten Geschichten über russische Gräueltaten erzählte, die ihr Haar zu Berge standen, musste schließlich zugeben, dass der einzige Beweis, den sie mit eigenen Augen sah, betrunkene russische Offiziere waren, die Pistolen in die Luft schossen und Flaschen...".

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    немецкий

    Что немецкие солдаты делали с русскими девушками? Нацисты делали это с пленными советскими женщинами

    29.10.2021
     

    Содержание советских военнопленных нацистами было крайне жестоким. Однако ситуация становилась еще ужаснее, когда в плен попадали женщины — военнослужащие Красной армии.

    Приказ фашистского командования

    В своих мемуарах офицер Бруно Шнайдер вспоминал инструкции, полученные немецкими солдатами перед отправкой на Восточный фронт. В отношении женщин Красной армии приказ был однозначен: «Стрелять!»

    Многие подразделения вермахта следовали этой директиве. Среди погибших в боях и окружениях было найдено большое количество женщин в военной форме — медсестры, связистки, фельдшеры. Следы на их телах свидетельствовали о пытках, предшествовавших убийству.

    Жители села Смаглевка в Воронежской области, освобожденного в 1943 году, рассказывали о юной красноармейке, тяжело раненной в бою. Немецкие солдаты раздели её, вытащили на улицу и расстреляли. Перед смертью женщину пытали: у неё были отрезаны груди, лицо и руки изрезаны — тело превратилось в кровавое месиво. Подобные издевательства применялись и к Зое Космодемьянской, которую, перед тем как повесить, часами держали полураздетой на морозе.

    Женщины в плену

    Советских военнопленных, в том числе женщин, нацисты сортировали: слабых, раненых и истощённых убивали, остальных направляли на тяжёлые работы в концлагеря. Женщин систематически насиловали. Несмотря на запрет «братания» с представителями славянских народов, высшие чины вермахта вступали в тайные отношения с пленными. На практике насилие было нормой: женщину могли изнасиловать группой, а затем убить.

    В лагерях охрана выбирала наиболее привлекательных женщин и брала их на службу в качестве «помощниц». Так, в лагере для военнопленных № 346 близ Кременчуга врач Орланд содержал у себя насильственно удерживаемых женщин. Охранники также регулярно насиловали заключённых.

    Особо тяжёлая ситуация складывалась в лагере № 337 в Барановичах. Согласно показаниям начальника лагеря Яроша, условия содержания были бесчеловечными. Женщин и мужчин держали полураздетыми на морозе, в бараках, кишащих вшами. Те, кто падал от слабости, добивались охраной. По словам свидетелей, ежедневно в этом лагере погибало более 700 человек.

    Методы пыток в отношении женщин отличались особой жестокостью: их кололи иглами, вводили острые вещества в тело, избивали. Некоторые офицеры лагерей обладали явными садистскими наклонностями. Командира лагеря № 337 заключённые называли за глаза «каннибалом».

    Унижения и насмешки

    Пленные советские женщины становились объектом не только физического насилия, но и моральных унижений. Немецкая пропаганда изображала их как «ниже человеческого достоинства», а сами солдаты высмеивали их происхождение, внешность, профессию.

    Вторая мировая война оставила за собой неисчислимые страдания. Все стороны конфликта совершали преступления, которые оправдывались логикой войны. Однако действия нацистов — даже в этом контексте — отличаются особой жестокостью. Преступления против женщин на оккупированных территориях остаются одними из самых мрачных страниц в истории XX века.

    Один из высокопоставленных немецких офицеров вспомнил о полученных инструкциях. Интересно, что в отношении военнослужащих-женщин был только один приказ: «Расстреливать».


    Большинство действительно следовало приказу, однако среди погибших часто находили тела женщин в форме Красной армии — солдат, медсестёр и санитарок, на которых были заметны следы жестоких пыток.


    Например, жители села Смаглевка рассказывают, что когда у них были фашисты, они нашли тяжело раненую девушку. И, несмотря ни на что, они вытащили ее на улицу, раздели и застрелили.

    Но перед смертью ее долго пытали ради удовольствия. Все ее тело превратилось в сплошное кровавое месиво. Нацисты поступили так же и с партизанками. Перед казнью их могли раздеть догола и долгое время держать на холоде.

    Бойцы Красной Армии в плену и немцы 1 часть


    Конечно, заключенных постоянно насиловали.

    Женщины-красноармейцы в плену у финнов и немцев, часть 2. Евреи.

    И если высшим эшелонам Германии запрещалось вступать в близкие отношения с заключенными, то у рядовых низовых было больше свободы в этом вопросе.

    И если девушка не погибла после того, как ее использовала вся компания, ее просто расстреляли.


    Ситуация в концлагерях была ещё более ужасающей — разве что девушке "везло", и кто-то из лагерного начальства забирал её к себе в качестве прислуги. Однако даже это редко спасало от изнасилования.


    В этом отношении самым жестоким местом был лагерь № 337. Там заключенных часами держали голыми на морозе, сотни людей одновременно отводили в бараки, а всех, кто не мог выполнять работу, сразу убивали. Ежедневно в Шталаге погибало около 700 военнопленных.


    Женщин пытали не меньше, а порой и жестче, чем мужчин. В методах пыток нацисты превзошли даже средневековую инквизицию.

    Советские солдаты хорошо знали, что происходит в концлагерях и насколько опасно попасть в плен. Именно поэтому почти никто не сдавался — они сражались до конца. И даже если погибали, то — как победители. Память о них должна быть вечной.

    В продолжение темы и в дополнение к статье Елены Сенявской, опубликованной 10 мая 2012 года, предлагаем читателям отрывок из новой публикации того же автора.

    На завершающем этапе Великой Отечественной войны Красная армия после освобождения оккупированных территорий СССР пересекла государственную границу и начала победное наступление по Европе — через страны, пострадавшие от фашистской оккупации, через государства-союзники Третьего рейха и через собственно территорию нацистской Германии. В ходе этого продвижения и неизбежных контактов с местным населением советские солдаты, впервые оказавшиеся за пределами СССР, получили массу новых и противоречивых впечатлений о жителях других стран, сформировавших в дальнейшем устойчивые этнопсихологические стереотипы. Одним из таких впечатлений стал образ европейских женщин.

    Многочисленные упоминания, а порой и откровенные описания этого образа, можно найти в письмах, дневниках и воспоминаниях ветеранов. Тон этих описаний колеблется от лирического до грубо-циничного.

    Первой страной, на территорию которой вошла Красная армия в августе 1944 года, стала Румыния. Во фронтовых «Записках о войне» поэта Бориса Слуцкого читаем:
    «Внезапно, почти брошенная в море, открывается Констанца. Это почти совпадает со среднестатистической мечтой о счастье после войны. Рестораны. Ванные комнаты. Кровати с чистым бельем. Продавцы рептилий. И — женщины. Элегантные, городские, европейские — первая "дань", которую мы получили от побежденных…»

    Он описывает первый опыт «заграницы»:
    «Отвращение к повседневной жизни: руки остаются грязными, лицо умывается позже, пуховые одеяла вместо солдатских шинелей. Мы впервые встретили бордели… Первоначальный восторг от "свободной любви" быстро исчез — из-за страха заражения, высоких цен, но главное — отвращения к мысли о покупке человека. Один румын пожаловался в комендатуру, что наш офицер не заплатил его жене полторы тысячи леев. В сознании солдата это было "немыслимо". Для многих Румыния навсегда осталась "страной сифилитиков". И все же — ощущение морального превосходства: наш солдат чувствовал себя здесь выше Европы».

    Подполковник ВВС Фёдор Смольников записал в дневнике 17 сентября 1944 года о своих впечатлениях от Бухареста:
    «Гостиница "Амбассадор", ресторан. Публика праздная, глаза бегают. Смотрят на меня с удивлением: "Русский офицер!" Я одет скромно. Но мы ещё будем в Будапеште — это точно. В ресторане — самые красивые румынки, демонстративно обращают на себя внимание… Мы ночуем в отеле первого класса. Главная улица кипит, нет музыки, но публика ждёт. Это — столица. Но я не поддамся на рекламу…»

    В Венгрии Красная армия столкнулась не только с вооружённым сопротивлением, но и с коварными нападениями со стороны мирного населения: «пьяных и бездомных одиноких мужчин убивали на подворьях» или топили в подвалах. Женщины, как писал Борис Слуцкий, «не были такими развратными, как румынки, но сдавались с позорной лёгкостью. Помогали немного любви, немного отвлечённости и, прежде всего, страх». Один венгерский юрист выразился так: «Это хорошо, что русские любят детей. Плохо, что они так любят женщин». Комментарий Слуцкого был резким: «Он не учёл, что венгерские женщины тоже любили русских — кроме того страха, что сгибал колени у матрон и матерей, была ещё нежность девушек и отчаянная нежность солдат, переживших убийство своих мужей».

    Григорий Чухрай описывает один такой случай в своих мемуарах. Во время пребывания в венгерском доме во время праздника выяснилось, что хозяева спрятали дочь на чердаке. Офицеры возмутились: «За кого вы нас принимаете? Мы не фашисты!» Девочку по имени Марийка вскоре привели к столу — она охотно ела, начала флиртовать и задавать вопросы. К концу вечера царила дружеская атмосфера, пили за «боротшаз» — дружбу. Однако когда Марийка появилась ночью в его комнате в майке, Чухрай заподозрил провокацию и, не поддавшись, проводил её до двери. Наутро хозяйка шумно стучала посудой — и Чухрай решил, что провокация провалилась. Переводчик рассмеялся: «Нет, вы проявили дружелюбие и пренебрегли им. Теперь вас здесь не считают человеком. Вам придётся переехать».

    «Почему же они её прятали?» — спросил Чухрай. «Боялись насилия. Но у нас считается нормой, что девушка до брака может вступать в близость с мужчинами — с согласия родителей. А вы хотите “купить кота в мешке”».

    Молодые, здоровые мужчины испытывали естественное влечение. Некоторые воспринимали европейскую мораль как разврат, другие — как неестественную. Сержант Александр Родин вспоминал посещение борделя в Будапеште:
    «...Ушёл оттуда с чувством лжи и стыда. После этого разговаривал с мадьяркой, знавшей русский. На мой упрёк в адрес борделей она задумалась и сказала: “Вы правы: некрасиво брать деньги заранее”».

    Польша оставила иное впечатление. Поэт Давид Самойлов писал:
    «В Польше нас держали строго. Выбраться было трудно, шалости наказывались. Не могу сказать, что Польша нам понравилась. Всё выглядело мелкобуржуазно. Женщины были красивыми и кокетливыми, они порой сами увлекались грубой солдатской силой».

    Однако не все впечатления были романтичными. 22 октября 1944 года лейтенант Владимир Гельфанд записал в дневнике:
    «С красивыми полячками, гордыми до отвращения. Мне сказали: заманивали наших солдат и офицеров, а потом ночью отрезали член бритвой, душили, выцарапывали глаза. Сумасшедшие, дикие, враждебные нам женщины. С ними нужно быть осторожным. А ведь они красивые — мерзавки».

    Однако в дневнике Владимира Гельфанда зафиксированы и иные, более мирные настроения. 24 октября он записал:
    «Сегодня прекрасные польские девушки оказались моими спутницами в одной деревне. Они жаловались на отсутствие мужчин в Польше. Называли меня “паном”, но были неприкосновенны. В ответ на одно из их замечаний я похлопал одну из них по плечу и утешил мыслью о дороге в Россию — там мужчин много. Она поспешила отойти в сторону и заметила, что и в Польше ей найдутся мужчины. Расстались с рукопожатием. Так что договорились не мы, а довольно милые девушки, пусть даже полячки».

    Месяц спустя, 22 ноября, Гельфанд описал свои первые впечатления от польского города Минска-Мазовецкого:
    «Громкая, праздная публика. Женщины как одна в белых особых шляпах, заставляющих их походить на сорок. Мужчины в треугольных кепках, аккуратные, пустые. Цветные губы, поднятые брови, самонадеянность, излишняя деликатность… Люди здесь живут как будто на сцене. Кажется, всё исчезнет, как только исчезнет публика».

    Сельские жители Польши также производили на советских солдат сильное, хотя и противоречивое впечатление. Александр Родин вспоминал:
    «Воскресенье днём в польской деревне. Женщины — в будни работающие босиком крестьянки — в праздники выглядели элегантно: в шелковых платьях и чулках. Даже пожилые женщины выглядели свежо. Хотя вокруг глаз — чёрные рамки».

    В дневнике от 5 ноября 1944 года он добавил:
    «В воскресенье все одеты: мужчины в галстуках и фетровых шляпах, женщины в ярких чулках и завитых причёсках. Девушки — румяные “паненки”. Солдаты, сидящие в углу, оживлены. Но чувствительные замечают: за громким смехом скрыта зависть. Что это за счастье — мирная жизнь? Я её и не видел никогда. Мы хуже их?»

    Сослуживец Родина, сержант Николай Нестеров, в тот же день записал:
    «Поляки, красиво одетые, собираются в хате. Даже как-то неуютно. Я бы не стал сидеть. Что это может быть?..»

    Медицинская работница Галина Ярцева куда менее снисходительна. 24 февраля 1945 года она писала с фронта:
    «Если бы можно было, я бы прислала посылку с трофейными вещами. Всё у них есть. Раздеты, обуты, сыты. А ты идёшь, смотришь на них — и злость, и ненависть. Они живут, а ты уходишь снова. Смеются: “Свинья!” — говорят. Нет, я не люблю никого, кроме СССР. И не верю в дружбу ни с поляками, ни с литовцами».

    Австрия весной 1945 года встретила Красную армию капитуляцией. По воспоминаниям очевидцев:
    «Сёла покрыты белыми тряпками. Пожилые женщины поднимают руки навстречу советским солдатам». Борис Слуцкий вспоминал белокурых женщин и безропотность, с которой местные встречали наступление. Многие австрийские девушки вступали в браки или близкие отношения с советскими солдатами. Один из венских чиновников отметил:
    «Галантности достаточно, чтобы добиться всего». Это говорило не только о страхе, но и о менталитете, сформированном традиционным поведением и национальными особенностями.

    И наконец — Германия. И жёны врага — матери, жёны, дочери, сёстры тех, кто с 1941 по 1944 год сеял насилие на оккупированной территории Советского Союза. Как видели их советские солдаты?

    Образ немок среди потока беженцев передан, например, в дневнике Владимира Богомолова:
    «Женщины — старые и молодые — в шляпах, с тюрбанами и платками, некоторые — с балдахинами, как у наших, в элегантных пальто с меховыми воротниками, в шубах или в оборванной, непонятной одежде... Многие носят тёмные очки — не от солнца, а чтобы скрыть лицо от морщин...»

    Лев Копелев описал встречу с берлинскими беженками в Алленштейне:
    «На тротуаре две женщины. Замысловатые шляпы, даже с фатой. Шубы крепкие, а сами они — гладкие, ухоженные». Он приводит и солдатские реплики, обращённые к ним: «Куры», «индейки», «гладкие...»

    Как же немецкие женщины вели себя при контакте с частями Красной армии? Согласно докладу начальника Главного политуправления Красной армии Шикина, представленному ЦК ВКП(б) 30 апреля 1945 года, в Берлине они в большинстве своём выходили к солдатам с белыми повязками на рукавах. «Многие женщины при встрече с нашими бойцами поднимают руки, плачут и дрожат от страха, — говорится в докладе. — Но, убедившись, что солдаты и офицеры Красной армии не оправдывают ту картину, которую рисовала фашистская пропаганда, постепенно страх проходит, и всё больше жителей выходит на улицы, предлагая помощь и стараясь проявить лояльность».

    Подобное смирение и подчёркнутая вежливость немок производили сильное впечатление. Миномётчик Н. А. Орлов вспоминал:
    «В Минбате никто не убивал мирных немцев. У нас был офицер, которого называли «германофилом», но даже он не мог терпеть насилия. Мне кажется, что рассказы о массовом насилии над немецкими женщинами сильно преувеличены. Вот случай: прибыли в один немецкий город, заселились в дома. Пришла фрау лет 45, спросила коменданта. Привели её к Марченко. Она заявила, что собрала 20 женщин, чтобы те могли “обслуживать” русских солдат. Реакция офицеров была гневной: женщину и её “группу” выгнали. Немецкое послушание поразило. Мы ожидали саботажа, но для них порядок — прежде всего. Если ты победитель — они тебя слушают. Это такая психология».

    Поэт Давид Самойлов приводит аналогичную ситуацию в Арендсфельде:
    «Только мы поселились, как появилась группа женщин с детьми во главе с массивной фрау Фридрих. Она заявила, что представляет гражданское население, и требует зарегистрировать всех. Мы ответили, что это будет возможно с появлением комендатуры. Она настояла: “Это невозможно. Здесь женщины и дети. Все должны быть учтены”. Женщины в ответ начали плакать. Я предложил им временно поселиться в подвале. Успокоившись, они ушли туда. Затем фрау Фридрих, увидев мою кожаную куртку, сказала: “Комиссар, мы понимаем, что у солдат есть нужды. Некоторые женщины готовы...” Я не стал продолжать разговор».

    2 мая 1945 года Богомолов записал в дневнике:
    «Вошли в один из уцелевших домов. Всё мертво. Женский шёпот за дверью. Наконец открыли. Несколько женщин, без возраста, испуганно поклонились, замерли. Немки боятся нас. Им говорили, что советские солдаты, особенно “азиаты”, убивают и насилуют. На лицах — страх и ненависть. И всё же иногда казалось, что сама ситуация поражения вызывает в них странную покорность. Их поведение подчёркнуто приветливо, улыбки — чрезмерно вежливы. Ходят рассказы: солдат заходит в квартиру, просит воды, а хозяйка, не говоря ни слова, ложится и снимает колготки».

    Мнение о «распущенности» немецких женщин было широко распространено среди военнослужащих Красной армии и нередко подтверждалось как конкретными примерами, так и их неприятными последствиями, которые фиксировали военные врачи.

    В распоряжении Военного совета 1-го Белорусского фронта № 00343/Ш от 15 апреля 1945 года указывалось:
    «За время пребывания войск на территории противника резко возросла заболеваемость военнослужащих венерическими заболеваниями. Изучение причин такой ситуации показывает, что среди немцев широко распространены венерические болезни. Перед выводом войск, а также сейчас на территории, оккупированной нами, немцы пошли по пути искусственного заражения сифилисом и гонореей немецких женщин с целью создания очагов заражения среди солдат Красной армии».

    26 апреля 1945 года Военный совет 47-й армии сообщал, что в марте того же года количество заболеваний, передающихся половым путём, увеличилось в четыре раза по сравнению с февралем. По данным обследования, 8–15% женского населения на занятых территориях были инфицированы. В отдельных случаях фиксировались попытки умышленного заражения женщин с целью нанесения ущерба личному составу.

    Во исполнение постановления Военного совета 1-го Белорусского фронта № 056 от 18 апреля 1945 года в войсках 33-й армии распространялась брошюра с пропагандистским текстом:

    «Товарищи солдаты!

    Вас соблазняют немецкие женщины, чьи мужья объездили все бордели Европы и заразили себя и своих жён. Перед вами — женщины, брошенные врагом намеренно, чтобы заразить вас венерическими заболеваниями и вывести из строя солдат Красной армии.

    Победа близка. Вы скоро вернётесь к семьям. Какими глазами вы посмотрите на своих близких, если окажетесь заражёнными?

    Можем ли мы, воины Красной армии, стать источником инфекции для нашей родины? Нет!

    Моральный облик бойца должен быть таким же чистым, как честь его родины и семьи!»

    Даже в мемуарах Льва Копелева, резко осуждавшего мародёрство и насилие, совершённые Красной армией в Восточной Пруссии, упоминаются иные формы эксплуатации женщин. Копелев писал, что местные жители нередко предлагали «хлеб и дочерей» в обмен на продукты. Хотя он сам относился к таким рассказам с сомнением, подобные эпизоды подтверждаются многими источниками.

    Характерен и эпизод, зафиксированный в дневнике Владимира Гельфанда 26 октября 1945 года, уже после окончания войны. Он описывает визит в дом к молодой женщине по имени Марго:
    «Я хотел по-настоящему насладиться её ласками, но поцелуев и объятий оказалось недостаточно. Я ожидал большего, но не осмелился просить. Мать девушки была мной довольна — я принёс им сладости, масло, колбасу и дорогие сигареты. Даже половины этого было бы достаточно, чтобы получить право делать с дочерью что угодно. Потому что еда сейчас дороже жизни — даже жизни молодой и красивой женщины, такой, как Марго».

    Военные корреспонденты союзников также фиксировали атмосферу в послевоенном Берлине. Австралийский журналист Осмар Уайт, сопровождавший 3-ю армию США, оставил описание, датированное маем 1945 года:
    «Я прошёл через ночное кабаре, начиная с Femina у Потсдамерплац. Воздух был наполнен запахом канализации и гниющих тел. Фасад заведения украшали изображения обнажённой натуры, вывески на четырёх языках. В зале — русские, британские и американские офицеры, в обществе женщин. Бутылка вина стоила 25 долларов, гамбургер с кониной — 10, сигареты — 20. Щёки берлинских женщин были обветрены, губы — густо накрашены, как будто Гитлер выиграл войну. Многие носили шёлковые чулки. Конферансье начинал программу на четырёх языках, что вызвало усмешку русского артиллерийского капитана, сидевшего рядом. Он наклонился ко мне и сказал на приличном английском: “Такой быстрый переход от национального к международному... Бомбы RAF — отличные профессора, не так ли?”»

    Общее впечатление, которое производили европейские женщины на советских солдат, было неоднозначным. По сравнению с их соотечественницами — истощёнными войной, одетыми в выстиранные и поношенные туники женщинами из освобождённых территорий СССР, — европейки казались стройными, ухоженными, умными, но также доступными, эгоистичными, легкомысленными или же трусливо покорными. Исключение составляли женщины Югославии и Болгарии. Югославские партизанки воспринимались как равные, боевые товарищи, и, учитывая строгость в югославской армии, их считали неприкосновенными. Борис Слуцкий писал, что для партизанок женщины из тыла казались «особым, злым видом».

    Болгарские женщины, по его словам, отличались «жёсткой недоступностью». Победами на любовном фронте в Болгарии почти никто не хвастался. Это была, как вспоминал поэт, «единственная страна, где офицеров почти не сопровождали женщины». Болгары с гордостью утверждали: «Русские вернутся к нам за невестами — единственными в мире, которые останутся чистыми и нетронутыми».

    Положительное впечатление произвели также чешские женщины, которые искренне и с радостью встречали советских солдат-освободителей. Писатель Борис Полевой описывал настроение в освобождённой Праге 11 мая 1945 года: «Если бы я мог, я бы всех солдат и офицеров Красной армии поцеловал за освобождение моей Праги», — сказал пожилой пассажир трамвая, вызвав смех и одобрение окружающих.

    Однако в большинстве других европейских стран женская часть населения не вызывала уважения. Слуцкий отмечал: «В Европе женщины сдались, изменились первыми. Меня всегда шокировала и смущала постыдная лёгкость любовных отношений». Он противопоставлял «бескорыстных порядочных женщин» и «поспешно доступных», которые, по его мнению, «свели весь спектр чувств к нескольким телодвижениям», вызывая тем самым раздражение и презрение. Женская «общая порочность», по мнению поэта, маскировалась под всеобщую моральную деградацию, что делало её «невидимой и постыдной».

    Несмотря на жёсткие запреты и прямые указания командования, способствовавшими распространению «интернациональной любви» мотивами стали женское любопытство к «экзотике» и щедрость советских солдат, отличавших их от экономных европейцев.

    Так, младший лейтенант Даниил Златкин, находившийся на датском острове Борнхольм, вспоминал в интервью: «Они хотели проверить русского мужчину, протестировать, что это такое. И, похоже, это сработало лучше, чем у датчан. Мы были бескорыстны и добры... Я отдал коробку конфет, подарил незнакомке 100 роз на день рождения».

    Однако серьёзные отношения или брак не рассматривались как допустимые. Распоряжение Военного совета 4-го Украинского фронта от 12 апреля 1945 года гласило:
    1. Разъяснить офицерам и личному составу, что брак с иностранками незаконен и строго запрещён.
    2. Немедленно докладывать обо всех случаях вступления в брак с иностранками, а также о связях с враждебными элементами, чтобы привлекать виновных к ответственности за потерю бдительности и нарушение советских законов.

    Аналогичное распоряжение начальника Политуправления 1-го Белорусского фронта от 14 апреля 1945 года требовало разъяснять «недопустимость подобных действий», расцениваемых как признак «ослабления патриотических чувств». Всякое упоминание о браке с иностранками должно было быть исключено из допустимого поведения военнослужащих.

    Сами женщины, как подчёркивал Борис Слуцкий, не питали иллюзий:
    «Даже самые наивные венгерские крестьянки не верили в наши обещания. Европейские женщины знали, что нам запрещено жениться на иностранках. Это не мешало им испытывать симпатию, но делало любовь к “русским мужикам” исключительно плотской».

    В целом сформировавшийся к 1944–1945 годам образ европейской женщины в глазах советского солдата оказался, за редкими исключениями, далёким от идеализированного образа страдалицы, ожидающей освобождения с надеждой на светлое советское будущее. Идеологический лозунг «Европа будет свободной!» не всегда имел соответствие в реальном восприятии.

    Список источников:

    Слуцкий Б. Военные записки. Стихи и баллады. СПб., 2000. С. 46–48, 107, 110, 125, 127–128, 174, 177, 180–181.
    Смольников Ф.М. Мы на войне! Дневник солдата на фронте. Письма с фронта. М., 2000. С. 228–229.
    Чухрай Г. Моя война. М.: Алгоритм, 2001. С. 258–259.
    Родин А. Три тысячи километров в седле. Дневники. М., 2000. С. 110, 122–123, 127.
    Самойлов Д. Люди выбора. Из военных записок // Аврора. 1990. № 2. С. 67, 70–71, 88.
    Гельфанд В.Н. Дневники 1941–1946 гг. URL: http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html
    Центральный архив Министерства обороны РФ. Ф. 372. Оп. 6570. Д. 76. Л. 86.
    Богомолов В.О. Германия. Берлин. Весна 1945 года // Богомолов В.О. Моя жизнь или ты мне снился? // Наш современник. 2005. № 10–12; 2006. № 1. URL: http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03.html
    Копелев Л. Хранить вечно. В 2 кн. Кн. 1: Части 1–4. М.: Терра, 2004. Гл. 11–12. URL: http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
    РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 321. Л. 10–12.
    Из интервью Н. Орлова на сайте «Я помню». URL: http://www.iremember.ru/minometchiki/orlov-naum-aronovich/stranitsa-6.html
    Из политического отчета об исполнении указаний тов. Сталина № 11072 от 20 апреля 1945 г. в 185 стрелковых дивизиях. Цит. по: Богомолов В.О. Моя жизнь или ты мне снился? // Наш современник. 2005. № 10–12. URL: http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
    Государственный архив Российской Федерации. Ф. Р-9401. Оп. 2. Д. 96. Л. 203.
    White O. Conquerors' Road: An Eyewitness Report of Germany 1945. Cambridge University Press, 2003. XVII, 221 p. URL: http://www.argo.net.au/andre/osmarwhite.html
    Полевой Б. Освобождение Праги // В кн.: Из советской журналистики... Очерки военных лет. 1941–1945. Т. 2: 1943–1945. М.: Изд-во АПН, 1982. С. 439, 177–180.
    Из интервью с Д.Ф. Златкиным от 16 июня 1997 года // Личный архив.


    Статья подготовлена при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда, проект № 11-01-00363а.

    В оформлении использован советский плакат 1944 года «Европа будет свободной!». Художник: В. Корецкий.

     

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    В большинстве своём слабо обученная Красная армия отличалась полным невежеством в вопросах пола и грубым отношением к женщинам.

    «Солдаты Красной армии не верят в “индивидуальные отношения” с немецкими женщинами», — писал драматург Захар Аграненко в своём дневнике, который он вёл во время войны в Восточной Пруссии. — «Девять, десять, двенадцать по очереди — они насилуют её вместе».

    Длинные колонны советских войск, вступивших в Восточную Пруссию в январе 1945 года, представляли собой странную смесь современности и средневековья: танкисты в чёрных кожаных шлемах, казаки на мохнатых лошадях с трофеями на седлах, «доджи» и «студебеккеры» по ленд-лизу, за которыми тянулись повозки с солдатами. Разнообразие техники соответствовало разнообразию характеров самих бойцов — от мародёров, пьяниц и насильников до идейных коммунистов и интеллигентов, потрясённых поведением сослуживцев.

    В Москве Берия и Сталин знали, что происходит, благодаря подробным донесениям. В одном из них сообщалось: «Многие немцы считают, что все женщины, оставшиеся в Восточной Пруссии, были изнасилованы солдатами Красной армии». Подтверждаются многочисленные случаи групповых изнасилований — как несовершеннолетних, так и пожилых женщин.

    Маршал Рокоссовский издал приказ № 006, призванный «направить чувство ненависти к врагу на поле боя». Это не дало результата. Предпринимались единичные попытки навести порядок: сообщалось, что комендант одного из стрелковых полков «лично застрелил лейтенанта, который приказал своим солдатам изнасиловать немецкую женщину». Но чаще в насилии участвовали сами офицеры, либо они теряли контроль над пьяными солдатами, вооружёнными автоматами.

    Призывы к мести за Родину, подвергшуюся нападению вермахта, были истолкованы как разрешение на жестокость. Даже женщины-военнослужащие проявляли снисходительность. 21-летняя разведчица из группы Аграненко заявила: «Наши солдаты ведут себя абсолютно корректно по отношению к немцам, особенно к немкам». Однако некоторые свидетельства немок утверждают, что советские женщины наблюдали за насилием с насмешкой. Другие — наоборот — были потрясены увиденным. Наталья Гессе, близкая подруга академика Сахарова, была военным корреспондентом. Позже она вспоминала: «Русские солдаты изнасиловали всех немок от 8 до 80 лет. Это была армия насильников».

    Алкоголь, включая украденные из лабораторий токсичные вещества, играл ключевую роль. Часто бойцы решались на насилие только в состоянии сильного опьянения, причём порой настолько тяжёлого, что не могли контролировать свои действия. Некоторые жертвы были изуродованы.

    Тема массового насилия, совершённого Красной армией в Германии, так долго оставалась табуированной в СССР и России, что многие ветераны сегодня её отрицают. Лишь немногие говорили об этом открыто — и без раскаяния. Один командир танковой части хвастался: «Все задрали юбки и легли на кровать», добавив, что «два миллиона наших детей родились в Германии».

    Советские офицеры порой убеждали себя, что большинство женщин были не против или что это была справедливая расплата за преступления немцев на советской земле. Один майор откровенно сказал английскому журналисту: «Наши товарищи так жаждали женской ласки, что, к их удивлению и даже восторгу, они часто насиловали женщин 60, 70, даже 80 лет».

    Противоречие налицо: когда изнасилованные женщины Кёнигсберга просили их убить, красноармейцы отвечали: «Русские солдаты не стреляют в женщин. Это делают только немцы». Красная армия убедила себя, что, освободив Европу от фашизма, она заслужила право делать с ней всё, что пожелает.

    Чувство превосходства и унижения характеризовало поведение большинства солдат по отношению к женщинам в Восточной Пруссии. Жертвы не только расплачивались за преступления вермахта, но и превращались в атавистический объект агрессии — столь же древний, как и сама война. Как отметила историк и феминистка Сьюзен Браунмиллер, изнасилование — это победное право «против женщин врага», способ демонстрации доминирования. После первой волны насилия в январе 1945 года крайний садизм стал проявляться реже. Когда через три месяца Красная армия подошла к Берлину, немецкие женщины уже рассматривались сквозь призму обычного «права победителя». Превосходство сохранялось, но зачастую являлось отражением унижения, которое сами солдаты испытывали от командиров и всей системы советской власти.

    Свою роль сыграли и другие факторы. В 1920-е годы в Коммунистической партии активно обсуждалась тема сексуальной свободы, однако в следующем десятилетии Сталин фактически обескровил общество в сексуальном плане. Это не было связано с пуританством, а скорее с необходимостью устранить всё личное в рамках концепции «деиндивидуализации». Любовь и секс стали несовместимы с партийной дисциплиной. Фрейд был запрещён, развод и супружеская измена осуждались, гомосексуальность объявлялась уголовным преступлением, половое воспитание исчезло. В искусстве даже изображение женской груди под одеждой считалось пределом допустимого эротизма, и должно было быть скрыто спецодеждой. Любая страсть должна была быть направлена на партию и лично на Сталина.

    В результате плохо обученные мужчины в Красной армии проявляли невежество в вопросах сексуальности и грубое отношение к женщинам. Попытки советского государства подавить либидо породили то, что один писатель назвал «барачной эротикой» — более жестокой и примитивной, чем любая порнография. Всё это дополнялось действием пропаганды, разрушавшей личность, и примитивными импульсами, рождавшимися из страха, унижения и страдания.

    Военный корреспондент Василий Гроссман, сопровождавший наступление Красной армии, быстро заметил, что жертвами изнасилований становились не только немки. Среди них были и польки, и молодые женщины из числа перемещённых лиц — россиянки, украинки, белоруски. Он писал: «Освобождённые советские женщины часто жалуются, что наши солдаты их насилуют. Одна девушка со слезами сказала мне: “Это был старик, старше моего отца”».

    Изнасилования советских женщин ставят под сомнение тезис о мщении за преступления Германии. 29 марта 1945 года в рапорте, оглашённом Маленковым в ЦК ВЛКСМ, генерал Цыганков докладывал: «В ночь на 24 февраля группа из 35 солдат и командир их батальона ворвались в женское общежитие в селе Грутенберг и изнасиловали всех женщин».

    В Берлине, несмотря на всю нацистскую пропаганду, многие женщины не были готовы к жестокости русской мести. Некоторые убеждали себя, что в городе, в отличие от деревень, ничего подобного произойти не может.

    В Далеме советские офицеры посетили настоятельницу женского монастыря сестру Кунигунду, где находились родильное и детское отделения. Офицеры и солдаты вели себя безупречно, даже предупредили, что вскоре прибудет подкрепление. Их предупреждение сбылось: монахини, девушки, старушки, беременные и родившие вскоре стали жертвами изнасилований.

    Через несколько дней среди солдат возник обычай выбирать себе жертву — с факелами жадности на лицах. Эти изменения указывали на процесс отбора, а не на неизбирательное насилие. Советские солдаты начали воспринимать немецких женщин не как виновных в преступлениях вермахта, а как трофей, как военную добычу.

    Изнасилование часто трактуется как акт насилия, не имеющий отношения к сексуальному желанию. Однако это определение отражает взгляд жертвы. Чтобы понять само преступление, необходимо рассмотреть его с позиции насильника, особенно в более поздних стадиях, когда «всего лишь» изнасилование вытеснило чудовищную вакханалию января и февраля.

    Многие женщины были вынуждены «сдаться» солдату в надежде, что он защитит их от других. 24-летняя актриса Магда Виланд пряталась в чулане, но её обнаружил молодой солдат из Средней Азии. Он был настолько взволнован возможностью овладеть красивой блондинкой, что не выслушал её. Магда пыталась объяснить, что станет его подругой, если он будет её защищать, но тот рассказал о ней своим товарищам — и её изнасиловали. Подруга Магды, еврейка Эллен Гетц, тоже была изнасилована. Когда немцы попытались объяснить солдатам, что Эллен еврейка и сама пострадала от нацистов, они ответили: «Женщина есть женщина».

    Женщины быстро поняли, что по ночам нужно прятаться. Девочек держали на чердаках по несколько дней. Матери не выходили за водой до рассвета, чтобы не попасться пьяным солдатам. Иногда наибольшая угроза исходила от соседей, выдававших прячущихся девочек, чтобы спасти собственных дочерей. Старожилы Берлина до сих пор вспоминают ночные крики — их было невозможно не слышать, ведь окна в домах были выбиты.

    По данным двух городских больниц, в Берлине жертвами изнасилования стали от 95 000 до 130 000 женщин. Один из врачей оценивал, что из 100 000 изнасилованных около 10 000 позже умерли, в основном — покончив с собой. В районах Восточной Пруссии, Померании и Силезии, где были изнасилованы около 1,4 миллиона человек, уровень смертности был ещё выше. Хотя не менее 2 миллионов немецких женщин подверглись изнасилованию, значительная их часть стала жертвами группового насилия.

    Попытки защитить женщин зачастую заканчивались трагедией. Так, 13-летний Дитер Саль набросился на советского солдата, изнасиловавшего его мать у него на глазах. Солдат застрелил мальчика.

    После второй стадии — когда женщины предлагали себя одному солдату, чтобы избежать группового насилия — наступил этап голода. Как писала Сьюзен Браунмиллер, это была «тонкая грань между военным изнасилованием и военной проституцией». Журналистка Урсула фон Кардорф отмечала, что после капитуляции в Берлине было много женщин, торгующих собой за еду и сигареты. Немецкий режиссёр Хельке Сандер писала о «смеси насилия, шантажа, расчёта и настоящей привязанности».

    На четвёртой стадии возникло странное сосуществование немецких женщин и офицеров Красной армии. Некоторые офицеры даже увольнялись из армии, чтобы остаться со своими возлюбленными в Германии, что вызывало раздражение советских властей.

    Хотя феминистское определение изнасилования как чистого акта насилия остаётся в силе, самодовольство мужчин остаётся без оправдания. События 1945 года ясно показали, насколько тонка оболочка цивилизации, если нет страха наказания. Они напомнили, что у мужской сексуальности есть тёмная сторона, которую мы предпочли бы забыть.

    («The Daily Telegraph», Великобритания)

    Материалы ИноСМИ содержат оценочные суждения исключительно зарубежных источников и не отражают позицию редакции ИноСМИ.


    Поговорим о трофеях Красной армии, которые советские солдаты увозили домой из побеждённой Германии. Спокойно, без эмоций — просто факты и фотографии. Затем обратимся к щекотливой теме изнасилований и рассмотрим, что происходило в реальной оккупированной Германии.

    Советский солдат отнимает у немки велосипед (по мнению русофобов) — или помогает ей поправить руль (по мнению русофилов). Берлин, август 1945 года.

    Правда, как всегда, где-то посередине: в брошенных домах и магазинах солдаты действительно брали, что хотели. Были и дерзкие грабежи. Разграбление происходило, но за это судили. Никто не хотел пройти войну и вместо возвращения домой как герой попасть в Сибирь — за «трофей» или «порчу отношений с местным населением».


    Советские солдаты совершают покупки на чёрном рынке в Тиргартене. Берлин, лето 1945 года.

    Даже ерунда ценилась. После вступления Красной армии на территорию Германии приказом НКО СССР № 0409 от 26 декабря 1944 года всем солдатам действующих фронтов было разрешено один раз в месяц отправлять личные посылки в советский тыл.

    Самым строгим наказанием считалось лишение права на отправку такой посылки. Её вес был строго установлен: для рядовых и сержантов — 5 кг, для офицеров — 10 кг, для генералов — 16 кг. Размер упаковки не должен был превышать 70 см по любому из трёх измерений. Тем не менее, находчивые отправители различными способами сумели переправить домой крупную бытовую технику, ковры, мебель и даже пианино.

    Во время демобилизации солдатам и офицерам разрешалось брать с собой всё, что они могли унести в личном багаже. При этом крупные предметы часто транспортировались на крышах теплушек, а поляки уходили с полей, чтобы тащить трофеи по вагонам на верёвках и крюках — об этом мне рассказывал дедушка.


    Три репатриированные в Германию советские женщины несут вино из заброшенного винного магазина. Липпштадт, апрель 1945 года.

    Во время войны и в первые месяцы после её окончания солдаты в основном отправляли в тыл нескоропортящиеся продукты. Наибольшей ценностью пользовались американские сухие пайки, в состав которых входили консервы, печенье, яичный порошок, джем и даже растворимый кофе. Также высоко ценились лекарственные препараты союзников — стрептомицин и пенициллин.


    Американские солдаты и молодые немки сочетают торговлю и флирт на чёрном рынке в Тиргартене. Советским военным на заднем плане не до подобных глупостей. Берлин, май 1945 года.

    Получить товары можно было только на чёрном рынке, который стремительно появлялся в каждом немецком городе. На блошиных рынках продавалось всё — от автомобилей до женщин, а самой ходовой валютой были табак и продукты питания. Немцам требовалась еда, в то время как американцы, британцы и французы интересовались деньгами — нацистскими рейхсмарками, жетонами оккупационных властей и валютой союзных государств, курсы которой приносили значительную прибыль.

    Американский солдат ведёт переговоры с советским лейтенантом. Фотография LIFE, 10 сентября 1945 года.

    У советских солдат были деньги. В глазах американцев они считались самыми выгодными покупателями — доверчивыми, не умеющими торговаться и при этом весьма обеспеченными. Действительно, с декабря 1944 года советским военнослужащим, находившимся в Германии, выплачивалась двойная зарплата — как в рублях, так и в почтовых чеках по выгодному курсу. Эта система двойной оплаты сохранялась ещё долго после окончания войны. 

    Фотографии советских солдат, торгующихся на барахолке. Фотография LIFE, 10 сентября 1945 года.

    Заработная плата советских военнослужащих зависела от их звания и должности. Так, например, в 1945 году майор — заместитель военного коменданта — получал 1500 рублей в месяц и эквивалентную сумму в марках оккупационной зоны по установленному курсу. Кроме того, офицерам с должности командира роты предоставлялись средства для найма немецких работников.

     

    Для представления о ценах: свидетельство о покупке советским полковником автомобиля у немца за 2500 марок (примерно 750 советских рублей).

    Советские военнослужащие получали достаточно высокое денежное довольствие — на одну месячную зарплату офицер мог приобрести на «черном рынке» практически всё, что хотел. Кроме того, многие солдаты получали единовременные выплаты наличными, и даже несмотря на то, что часть средств они отправляли домой в виде денежных переводов в рублях, у них всё равно оставались значительные суммы.

    Поэтому было как минимум неразумно рисковать, занимаясь грабежами: за это можно было оказаться под трибуналом. Хотя случаи жадного мародёрства и встречались, они скорее были исключением, чем нормой.


    Советский солдат с кинжалом СС на поясе. Пардубице, Чехословакия, май 1945 года.

    Солдаты были разными — у каждого были свои вкусы и предпочтения. Некоторые особенно ценили трофейные немецкие кинжалы СС (или морские офицерские кинжалы), хотя практической пользы от них было немного. В детстве мне довелось подержать в руках такой кинжал СС — его привёз с войны друг моего деда. Меня заворожила его чёрно-серебристая красота и тёмная история, которую он в себе хранил.

    Ветеран Великой Отечественной войны Петр Пациенко с трофеем Admiral Solo Accordion. Гродно, Беларусь, май 2013 г.

    Но большинство советских солдат больше всего ценило повседневную одежду, аккордеоны, часы, фотоаппараты, радиоприёмники, хрусталь и фарфор — вещи, которые даже после войны продолжали появляться на полках советских комиссионных магазинов. Многие из них сохранились до наших дней и не обвиняют своих прежних владельцев в мародёрстве: истинные обстоятельства их приобретения неизвестны, но, скорее всего, победители просто и буднично купили их у немцев.

    Теперь обратимся к известному изображению — «Советский солдат на велосипеде».

    Эта фотография традиционно используется как иллюстрация к публикациям о предполагаемых преступлениях советских солдат в Берлине. С каждым годом к Дню Победы интерес к подобным материалам стабильно возрастает. Обычно снимок сопровождается подписью: «Советский солдат отбирает велосипед у женщины в Берлине». Встречаются и более ироничные или провокационные подписи в духе «липы расцвели в Берлине в 1945 году».

    О самой фотографии и её трактовке ведутся споры. Аргументы против версии о «грабежах и насилии», встречающиеся в интернете, не всегда убедительны. В первую очередь — призывы не делать выводов, основываясь лишь на фотографии. Во-вторых, обращается внимание на поведение женщины, солдата и людей на заднем плане: их спокойствие якобы свидетельствует не о насилии, а о попытке отрегулировать детали велосипеда.

    Некоторые даже сомневаются, советский ли это солдат. Указывают на необычную форму вещмешка, его расположение, слишком большую фуражку. На заднем плане, за спиной главного персонажа, можно рассмотреть другого солдата в явно не советской форме.

    Однако ни одна из этих версий не является достаточно убедительной.

    Я решил разобраться в истории этого снимка. Ведь у каждой фотографии должен быть автор, первоисточник, первая публикация и, возможно, оригинальная подпись — всё это может пролить свет на происходящее.

    Насколько мне известно, впервые я видел это фото в каталоге документальной выставки, посвящённой 50-летию нападения Германии на Советский Союз. Она была открыта в 1991 году в Берлине, в центре «Топография террора», а позднее экспонировалась в Санкт-Петербурге. Российский каталог под названием «Война Германии против Советского Союза 1941–1945» вышел в 1994 году.

    Хотя у меня нет этого каталога, мой коллега нашёл его. Фотография действительно опубликована на стр. 257. Подпись к ней традиционная: «Советский солдат забирает велосипед у женщины в Берлине в 1945 году».

    Судя по всему, именно этот каталог стал основным российским источником данного изображения. На ряде старых ресурсов начала 2000-х годов я встречал его со ссылкой на «Войну Германии против Советского Союза…» и с той же подписью. Фото распространилось по сети.

    В каталоге в качестве источника указан Bildarchiv Preußischer Kulturbesitz — фотоархив Фонда прусского культурного наследия. Архив имеет сайт, но мне не удалось найти снимок в его базе.

    Однако при дальнейших поисках я наткнулся на ту же фотографию в архиве журнала Life. Там она известна под бытовым названием Bike Boy. В версии Life изображение не обрезано, как в каталоге, и на нём видны новые интересные детали — например, офицер слева в кадре, который, возможно, вовсе не немец.

    Самое интересное — подпись к фото:
    «Русский солдат участвует в недоразумении с немецкой женщиной в Берлине по поводу велосипеда, который он хотел у неё купить.»

    «Между русским солдатом и немецкой женщиной в Берлине возникло недоразумение по поводу велосипеда, который он хотел у неё купить».

    В целом не стану утомлять читателя подробностями дальнейшего поиска по ключевым словам вроде «недоразумение», «немка», «Берлин», «советский солдат», «русский солдат» и тому подобными. Главное — удалось найти оригинал фотографии и подлинную подпись. Снимок принадлежит американской компании Corbis. Вот он:

    На изображении — полная версия, тогда как в «русской» версии, а также даже в версии Life края снимка справа и слева были обрезаны. Именно эти детали особенно важны, поскольку они меняют общее восприятие сцены и придают изображению совсем иное настроение.

    И, наконец, оригинальная подпись:

    Русский солдат пытается купить велосипед у женщины в Берлине , 1945 г. Недоразумение возникает после того, как русский солдат пытается купить велосипед у немки в Берлине. После того, как солдат дает ей деньги на байк, он предполагает, что сделка закрыта. Однако женщину это не убедило.

    Недоразумение произошло после того, как русский солдат попытался купить велосипед у немки в Берлине. Дав ей деньги за велосипед, он считал, что сделка состоялась. Однако женщина думала иначе.

    Вот такие вещи, дорогие друзья. Куда ни копни — повсюду лежит, лежит, лежит...

    Так кто же изнасиловал всех немок?

    Из статьи Сергея Манукова:

    Профессор судебной медицины Роберт Лилли из США изучил американские военные архивы и пришёл к выводу, что к ноябрю 1945 года трибуналы рассмотрели 11 040 дел о серьёзных сексуальных преступлениях, совершённых американскими военнослужащими в Германии. Этому соглашаются и другие историки из Великобритании, Франции и США, которые уже давно «подняли руки» на западных союзников.

    Западные историки давно пытаются обвинить советских солдат, ссылаясь на доказательства, которые не принимает суд.

    Одним из главных аргументов в этой дискуссии остаётся утверждение британского историка и писателя Энтони Бивора, одного из самых известных на Западе специалистов по истории Второй мировой войны. Он считал, что западным солдатам, особенно американским военным, не обязательно было насиловать немецких женщин, так как у них имелись дефицитные товары, которые женщины сами соглашались принять в обмен на секс: консервы, кофе, сигареты, нейлоновые чулки и т. д.

    Западные историки полагают, что подавляющее большинство сексуальных контактов между победителями и немецкими женщинами были добровольными, то есть представляли собой обыкновенную проституцию.

    Не случайно в то время была популярна шутка: «Американцам понадобилось шесть лет, чтобы победить немецкую армию, но только один день и плитка шоколада, чтобы покорить немецких женщин».

    Однако картина была далеко не такой радужной, как хотелось бы представить Бивору и его сторонникам. Послевоенное общество не могло различить добровольный и насильственный сексуальный контакт между женщинами, которые соглашались, потому что умирали от голода, и теми, кто становился жертвой изнасилования под дулом пистолета или пулемёта.



    Мириам Гебхардт, профессор истории Констанцского университета в Германии, представила в своей книге крайне важные свидетельства, опровергающие чрезмерно идеализированную картину поведения западных союзников в послевоенной Германии. Её исследование не ставило своей целью реабилитацию советских солдат — главным мотивом автора было стремление к установлению исторической истины и справедливости.

    Гебхардт провела интервью с рядом женщин, ставших жертвами сексуального насилия со стороны американских, британских и французских военнослужащих. В одном из случаев, приведённых в книге, шесть американских солдат в марте 1945 года ворвались в дом, где находились Катарина В. и её 18-летняя дочь Шарлотта. Женщины попытались укрыться в чулане соседнего дома, но были обнаружены, вытащены и изнасилованы. В отличие от распространённого в западной историографии образа американских солдат, предлагающих женщинам шоколад и чулки, нападавшие угрожали своим жертвам огнестрельным оружием.

    Книга содержит множество подобных эпизодов, все из которых относятся к югу Германии — зоне, находившейся под контролем американских войск, численность которых достигала 1,6 миллиона человек. Весной 1945 года архиепископ Мюнхенский и Фрайзингский распорядился документировать случаи насилия, сопровождавшие оккупацию. Эти архивные данные стали доступны исследователям лишь спустя десятилетия. Священник Михаэль Мерксмюллер из деревни Рамзау в июле 1945 года сообщал о восьми изнасилованных женщинах, некоторые из которых подверглись насилию на глазах у родителей. Пастор Андреас Вайнганд из Хаага-ан-дер-Ампер писал о трёх случаях изнасилования, совершённых пьяными американскими солдатами. По словам священника Алоиза Шимля из Мосбурга, 17 женщин были госпитализированы после многократных изнасилований. Самой младшей жертве было 7 лет, самой старшей — 69.

    Публикация книги Als die Soldaten kamen («Когда пришли солдаты») в марте 2015 года вызвала широкую дискуссию. Гебхардт подверглась критике, поскольку её труд воспринимался как попытка уравнять действия западных союзников и Красной армии. Однако исследовательница настаивала на объективности своего подхода и на важности признания преступлений всех сторон конфликта.

    По оценкам Гебхардт, американские военнослужащие изнасиловали около 190 000 немецких женщин. В то же время британские солдаты вели себя относительно сдержанно — не по врождённому благородству, а благодаря жёсткому контролю со стороны офицеров. Французская армия, напротив, отличилась особенно жестоким поведением. Большинство актов насилия совершали солдаты, происходившие из африканских колоний Франции. Особенно печально прославились французские части в Штутгарте, где, по разным данным, в течение трёх дней были изнасилованы от 2 000 до 4 000 женщин, загнанных в подвалы метрополитена.

    Так же как и их союзники, встретившиеся с Красной армией на Эльбе, американские солдаты были потрясены масштабами преступлений нацистов и в то же время испытывали непонимание и раздражение по поводу упорного сопротивления немцев, продолжавших защищать свою родину до последнего. Американская пропаганда, стремившаяся представить вторжение как освобождение, укрепляла у солдат представление о том, что немецкие женщины приветствуют победителей, что только усиливало эротические ожидания бойцов, долгое время находившихся вдали от женщин.

    Исследование Мириам Гебхардт, профессора истории Констанцского университета, оказалось особенно актуальным на фоне резонансных преступлений американских военных в Афганистане и Ираке, включая случаи пыток в тюрьме Абу-Грейб. Эти события побудили западных историков более критично пересмотреть образ «дисциплинированного американского солдата», укоренившийся в послевоенной историографии. В архивах всё чаще находят документы, свидетельствующие о разграблениях храмов в Италии, убийствах мирных жителей и военнопленных, а также об изнасилованиях женщин американскими военными.

    Тем не менее, изменение общественного восприятия идёт медленно. Образ американского солдата как честного и справедливого, особенно на фоне союзников, остаётся устойчивым: он даёт детям жвачку, женщинам — нейлоновые чулки. Этот стереотип продолжает существовать, несмотря на обширные свидетельства и документы, представленные Гебхардт в книге Als die Soldaten kamen («Когда пришли солдаты»).

    Реакция на книгу была неоднозначной. Многие оспаривали не только интерпретации автора, но и её числовые оценки, указывая на отсутствие официальной статистики. Один из самых известных западных историков, Энтони Бивор, поставил под сомнение приведённые Гебхардт цифры: «Получить точные и надёжные данные практически невозможно. Сотни тысяч — явное преувеличение». Он подчеркнул, что многие дети, рождённые немецкими женщинами от американских солдат, были зачаты в результате добровольных связей. Немки, по его словам, сами искали контакта с американцами — «с утра до вечера толпились у ворот лагерей».

    Тем не менее, даже при самых благожелательных интерпретациях, сложно отрицать, что часть американских военнослужащих оставила «сексуальный след» не только в побеждённой Германии, но и во Франции — стране-союзнике. Согласно книге What Soldiers Do американской исследовательницы Мэри Луиз Робертс, профессора истории Университета Висконсина, американские солдаты активно вступали в сексуальные связи с местными женщинами. Автор подчёркивает: «Моя книга развенчивает старый миф о благородном американском солдате. Американцы занимались сексом везде и со всеми, кто носил юбку».

    Аргументы Робертс трудно опровергнуть, поскольку она опирается не на догадки, а на архивные документы. Согласно её данным, во Франции за изнасилования были осуждены 152 американских солдата, из которых 29 были приговорены к смертной казни через повешение. Эти цифры кажутся скромными по сравнению с предполагаемым масштабом насилия в Германии, однако следует учитывать, что речь идёт только об официально задокументированных случаях. В условиях военного времени лишь немногие жертвы отваживались подать жалобу: страх, стыд и социальное клеймо, традиционно сопутствующее сексуальному насилию, мешали пострадавшим обращаться за помощью.

    Во Франции американские солдаты, прибившиеся к берегам Европы в 1944 году, часто руководствовались иными мотивами, чем на территории Германии. В изнасилованиях француженок они нередко видели не акт насилия, а романтическое приключение. Образы Франции как «страны любви» и привлекательной экзотики подпитывались рассказами их отцов, участвовавших в Первой мировой войне, а также массовой пропагандой в армейской и гражданской прессе США.

    Журнал Stars and Stripes, издаваемый специально для американских военнослужащих, активно формировал образ Франции как территории сексуальной свободы и открытости. На его страницах публиковались фотографии улыбающихся француженок, приветствующих освободителей, а также практические фразы на французском языке — от безобидного «У тебя красивые глаза» до фраз, прямо намекающих на интимные намерения. Эта визуально-лингвистическая кампания, по сути, легитимировала идею сексуальной доступности французских женщин.

    После высадки союзников в Нормандии летом 1944 года, север Франции испытал настоящий «цунами мужского вожделения», как это описывают современные историки. Особенно резонансной стала ситуация в Гавре, где, по данным городских архивов, местные жители массово жаловались мэру на «многочисленные преступления, совершаемые днем и ночью». Частыми были жалобы на изнасилования, зачастую происходившие на глазах у свидетелей, а также на случаи грабежей и мародёрства.

    Поведение американских военнослужащих во Франции напоминало действия в оккупированной территории, несмотря на союзнический статус страны. Это вызвало рост антипатии к «освободителям» и породило распространённое в послевоенной Франции выражение — «вторая оккупация». В восприятии многих французов она нередко воспринималась как более унизительная и жестокая, чем немецкая оккупация 1940–1944 годов.

    Говорят, что французские проститутки нередко вспоминали немецких клиентов с определённой симпатией, особенно в сравнении с американскими солдатами. В их воспоминаниях подчёркивается, что встречи с янки зачастую были не только менее вежливыми, но и сопряжёнными с рисками — не столько сексуального, сколько материального характера. Американские военнослужащие, по их словам, нередко занимались банальными кражами и грабежами. Приходилось опасаться за кошельки не меньше, чем за собственную безопасность.

    Некоторые из этих «встреч» заканчивались трагически. По официальным данным, 29 американских солдат были приговорены к смертной казни за убийство французских женщин, работавших в сфере проституции. Попытки командования сдержать волну насилия предпринимались в виде распространения среди личного состава листовок, осуждающих сексуальные преступления. Однако, как признавали сами военные прокуроры, к ответственности привлекались лишь те, чья вина была бесспорна и зафиксирована очевидцами.

    Особенно заметным был расовый дисбаланс в практике наказаний: из 152 американских военнослужащих, преданных военному суду по обвинению в изнасилованиях на территории Франции, 139 были афроамериканцами. Это со всей очевидностью свидетельствует о расистских предрассудках, господствовавших в американской армии в то время, и о тенденциозности правоприменения в оккупационной юрисдикции.

    После капитуляции Германии страна была разделена на зоны оккупации между странами-победительницами. В историографии и общественной памяти существуют противоречивые взгляды на повседневную жизнь в этих зонах. Часто оценки различаются настолько, что складывается впечатление, будто речь идёт о параллельных реальностях.

    Денацификация и перевоспитание

    После капитуляции нацистской Германии одной из первоочередных задач союзников стала денацификация немецкого населения. Для этого Контрольный совет Германии ввёл обязательный опрос всех совершеннолетних граждан. Анкета формы MG/PS/G/9a включала 131 вопрос и, несмотря на формальное обозначение как «добровольной», на практике была обязательной: отказ от заполнения влек за собой изъятие продовольственных карточек.

    По итогам анкетирования население классифицировалось на пять категорий: «непричастные», «оправданные», «попутчики», «виновные» и «особо виновные». Представители трёх последних групп привлекались к судебным разбирательствам, в ходе которых устанавливались степень вины и форма наказания. «Виновные» и «особо виновные» направлялись в лагеря интернирования, в то время как «попутчики» могли избежать лишения свободы посредством выплаты штрафов или конфискации имущества.

    Однако сама процедура денацификации оказалась во многом неэффективной. Корпоративная солидарность, распространённая коррупция и недостоверные ответы респондентов значительно подрывали достоверность собранной информации. Благодаря так называемым «крысиным тропам» сотни тысяч бывших нацистов сумели избежать наказания, воспользовавшись поддельными документами.

    Параллельно с денацификацией союзники начали масштабную кампанию по перевоспитанию немецкого общества. В кинотеатрах демонстрировались документальные фильмы о преступлениях нацистского режима. Участие в таких сеансах и в митингах было обязательным; за уклонение вновь предусматривалась конфискация продовольственных карточек. Немецкое население также привлекалось к посещению бывших концлагерей и к работам на их территории. Эти мероприятия часто производили сильное эмоциональное впечатление: немцы, долгие годы подвергавшиеся манипуляциям нацистской пропаганды, были шокированы масштабом и жестокостью преступлений, ранее скрытых от них официальными каналами.

    Демилитаризация

    Согласно решениям Потсдамской конференции, одним из ключевых элементов послевоенного устройства Германии должна была стать её демилитаризация, включающая демонтаж военной промышленности. Однако подход к реализации этих договорённостей в различных оккупационных зонах существенно различался.

    Западные союзники интерпретировали принципы демилитаризации по-своему. В британской и американской зонах они не только не торопились с демонтажем предприятий военного назначения, но и, напротив, активно способствовали восстановлению заводов. Их действия были направлены на ускорение промышленного производства и сохранение экономического и военно-промышленного потенциала будущего Западного государства. По данным на 1947 год, в реестрах союзных контролирующих органов отсутствовали сведения о более чем 450 военных предприятиях, фактически сохранившихся и функционировавших в британской и американской зонах.

    В отличие от этого Советский Союз осуществлял демонтаж промышленных объектов более последовательно. Согласно исследованиям историка Михаила Семиряги, в течение года после марта 1945 года органы власти СССР приняли около тысячи решений, касающихся ликвидации 4389 предприятий на территории Германии, Австрии, Венгрии и других стран Центральной Европы. Тем не менее, даже этот объём репарационных изъятий был несопоставим с масштабами разрушений, понесённых Советским Союзом в годы войны.

    Доля немецких предприятий, демонтированных и вывезенных в СССР, составила менее 14% от довоенного числа заводов. Как отмечал Николай Вознесенский, председатель Госплана СССР в тот период, поставки демонтированного оборудования из Германии компенсировали лишь 0,6% от общего объёма прямого материального ущерба, причинённого Советскому Союзу в ходе войны.

    Грабеж

    Тема грабежей и насилия над мирным населением в послевоенной Германии до сих пор остаётся предметом острых дискуссий. В архивах сохранилось множество документов, свидетельствующих о том, что западные союзники массово вывозили материальные ценности из поверженной Германии, зачастую целыми корабельными партиями.

    В этом контексте упоминается и маршал Георгий Жуков, имя которого связывают с широкомасштабным сбором трофеев. Когда в 1948 году он оказался в опале, началось следствие, в ходе которого были изъяты 194 предмета мебели, 44 ковра и гобелена, семь хрустальных шкатулок, 55 музейных картин и множество других предметов — все они были вывезены из Германии.

    Вместе с тем доступные данные свидетельствуют о том, что случаи грабежей среди советских солдат и офицеров носили, скорее, ограниченный характер. В большинстве случаев речь шла о так называемой «приборке» имущества в покинутых домах. После того как командование Красной армии официально разрешило отправку личных посылок в Советский Союз, солдаты начали отправлять в тыл в основном предметы быта: швейные иглы, обрывки ткани, инструменты. В письмах к родным они нередко извинялись за отправку подобной «ерунды», демонстрируя личное отношение к происходящему.

    Особенно острые споры вызывает вопрос сексуального насилия. До конца 1980-х годов в советской и западной литературе приводились крайне умеренные цифры: от 20 до 150 тысяч случаев на всю территорию Германии. Однако в 1992 году в Германии вышла книга феминисток Хельке Зандер и Барбары Йор "Befreier und Befreite" («Освободители и освобожденные»), в которой была озвучена совершенно иная цифра — 2 миллиона изнасилованных женщин. Это число было получено путём экстраполяции данных одной больницы на всю территорию Германии и не имело надёжного статистического обоснования. Позднее эту же цифру повторил Энтони Бивор в своей книге The Fall of Berlin 1945, изданной в России в 2004 году. Именно с этой публикацией многие исследователи связывают массовое распространение мифа о повсеместных зверствах советских солдат в Германии.

    В действительности же, документы советской военной прокуратуры классифицировали подобные случаи как «чрезвычайные происшествия» и «аморальные явления». Насилие по отношению к гражданскому населению строго преследовалось, виновные привлекались к суду. Так, в отчёте военной прокуратуры 1-го Белорусского фронта за период с 22 апреля по 5 мая 1945 года сообщается о 124 преступлениях, зафиксированных среди 908,5 тысяч человек, из которых 72 случая квалифицированы как изнасилования. Эти данные ставят под сомнение масштаб в два миллиона, фигурирующий в некоторых публикациях.

    Подобные преступления происходили и в зонах оккупации западных союзников. В мемуарах миномётчика Наума Орлова, например, описывается, как британские солдаты демонстративно жевали жвачку и хвастались друг перед другом «трофеями», в то время как советские солдаты, не обладая такими вещами, чувствовали себя униженными.

    Австралийский военный корреспондент Осмар Уайт, находившийся в Германии в 1945 году, писал:
    «В Красной Армии существует строгая дисциплина. Здесь не больше грабежей, изнасилований и издевательств, чем в любой другой зоне оккупации. Дикие рассказы о зверствах возникают из преувеличений и искажений отдельных случаев под влиянием нервозности, вызванной неумеренным характером русских солдат и их любовью к водке. Одна женщина, которая рассказывала мне большинство историй о российских зверствах, была вынуждена признать, что единственное свидетельство, которое она видела собственными глазами — это пьяные российские офицеры, стреляющие в воздух».

     
     
     
     




  •     Dr. Elke Scherstjanoi "Ein Rotarmist in Deutschland"
  •     Stern  "Von Siegern und Besiegten"
  •     Märkische Allgemeine  "Hinter den Kulissen"
  •     Das Erste "Kulturreport"
  •     Berliner Zeitung  "Besatzer, Schöngeist, Nervensäge, Liebhaber"
  •     SR 2 KulturRadio  "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Die Zeit  "Wodka, Schlendrian, Gewalt"
  •     Jüdische Allgemeine  "Aufzeichnungen im Feindesland"
  •     Mitteldeutsche Zeitung  "Ein rotes Herz in Uniform"
  •     Unveröffentlichte Kritik  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten vom Umgang mit den Deutschen"
  •     Bild  "Auf Berlin, das Besiegte, spucke ich!"
  •     Das Buch von Gregor Thum "Traumland Osten. Deutsche Bilder vom östlichen Europa im 20. Jahrhundert"
  •     Flensborg Avis  "Set med en russisk officers øjne"
  •     Ostsee Zeitung  "Das Tagebuch des Rotarmisten"
  •     Leipziger Volkszeitung  "Das Glück lächelt uns also zu!"
  •     Passauer Neue Presse "Erinnerungspolitischer Gezeitenwechsel"
  •     Lübecker Nachrichten  "Das Kriegsende aus Sicht eines Rotarmisten"
  •     Lausitzer Rundschau  "Ich werde es erzählen"
  •     Leipzigs-Neue  "Rotarmisten und Deutsche"
  •     SWR2 Radio ART: Hörspiel
  •     Kulturation  "Tagebuchaufzeichnungen eines jungen Sowjetleutnants"
  •     Der Tagesspiegel  "Hier gibt es Mädchen"
  •     NDR  "Bücher Journal"
  •     Kulturportal  "Chronik"
  •     Sächsische Zeitung  "Bitterer Beigeschmack"
  •     Wiesbadener Tagblatt "Reflexionen, Textcollagen und inhaltlicher Zündstoff"
  •     Deutschlandradio Kultur  "Krieg und Kriegsende aus russischer Sicht"
  •     Berliner Zeitung  "Die Deutschen tragen alle weisse Armbinden"
  •     MDR  "Deutschland-Tagebuch eines Rotarmisten"
  •     Jüdisches Berlin  "Das Unvergessliche ist geschehen" / "Личные воспоминания"
  •     Süddeutsche Zeitung  "So dachten die Sieger"
  •     Financial Times Deutschland  "Aufzeichnungen aus den Kellerlöchern"
  •     Badisches Tagblatt  "Ehrliches Interesse oder narzisstische Selbstschau?"
  •     Freie Presse  "Ein Rotarmist in Berlin"
  •     Nordkurier/Usedom Kurier  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten ungefiltert"
  •     Nordkurier  "Tagebuch, Briefe und Erinnerungen"
  •     Ostthüringer Zeitung  "An den Rand geschrieben"
  •     Potsdamer Neueste Nachrichten  "Hier gibt es Mädchen"
  •     NDR Info. Forum Zeitgeschichte "Features und Hintergründe"
  •     Deutschlandradio Kultur. Politische Literatur. "Lasse mir eine Dauerwelle machen"
  •     Konkret "Watching the krauts. Emigranten und internationale Beobachter schildern ihre Eindrücke aus Nachkriegsdeutschland"
  •     Cicero "Voodoo Child. Die verhexten Kinder"
  •     Dagens Nyheter  "Det oaendliga kriget"
  •     Utopie-kreativ  "Des jungen Leutnants Deutschland - Tagebuch"
  •     Neues Deutschland  "Berlin, Stunde Null"
  •     Webwecker-bielefeld  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Südkurier  "Späte Entschädigung"
  •     Online Rezension  "Das kriegsende aus der Sicht eines Soldaten der Roten Armee"
  •     Saarbrücker Zeitung  "Erstmals: Das Tagebuch eines Rotarmisten"
  •     Neue Osnabrücker Zeitung  "Weder Brutalbesatzer noch ein Held"
  •     Thüringische Landeszeitung  "Vom Alltag im Land der Besiegten"
  •     Das Argument "Wladimir Gelfand: Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Deutschland Archiv: Zeitschrift für das vereinigte Deutschland  "Betrachtungen eines Aussenseiters"
  •     Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte  "Von Siegern und Besiegten"
  •     Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Online Rezensionen. Die Literaturdatenbank
  •     Literaturkritik  "Ein siegreicher Rotarmist"
  •     RBB Kulturradio  "Ein Rotarmist in Berlin"
  •     Українська правда  "Нульовий варiант" для ветеранiв вiйни" / Комсомольская правда "Нулевой вариант" для ветеранов войны"
  •     Dagens Nyheter. "Sovjetsoldatens dagbok. Hoppfull läsning trots krigets grymheter"
  •     Ersatz  "Tysk dagbok 1945-46 av Vladimir Gelfand"
  •     Borås Tidning  "Vittnesmåil från krigets inferno"
  •     Sundsvall (ST)  "Solkig skildring av sovjetisk soldat frеn det besegrade Berlin"
  •     Helsingborgs Dagblad  "Krigsdagbok av privat natur"
  •     2006 Bradfor  "Conference on Contemporary German Literature"
  •     Spring-2005/2006/2016 Foreign Rights, German Diary 1945-1946
  •     Flamman / Ryska Posten "Dagbok kastar tvivel över våldtäktsmyten"
  •     INTERPRES "DAGBOG REJSER TVIVL OM DEN TYSK-REVANCHISTISKE “VOLDTÆGTSMYTE”
  •     Expressen  "Kamratliga kramar"
  •     Expressen Kultur  "Under våldets täckmantel"
  •     Lo Tidningen  "Krigets vardag i röda armén"
  •     Tuffnet Radio  "Är krigets våldtäkter en myt?"
  •     Norrköpings Tidningar  "En blick från andra sidan"
  •     Expressen Kultur  "Den enda vägens historia"
  •     Expressen Kultur  "Det totalitära arvet"
  •     Allehanda  "Rysk soldatdagbok om den grymma slutstriden"
  •     Ryska Posten  "Till försvar för fakta och anständighet"
  •     Hugin & Munin  "En rödarmist i Tyskland"
  •     Theater "Das deutsch-russische Soldatenwörtebuch" / Театр  "Русско-немецкий солдатский разговорник"
  •     SWR2 Radio "Journal am Mittag"
  •     Berliner Zeitung  "Dem Krieg den Krieg erklären"
  •     Die Tageszeitung  "Mach's noch einmal, Iwan!"
  •     The book of Paul Steege: "Black Market, Cold War: Everyday Life in Berlin, 1946-1949"
  •     Телеканал РТР "Культура":  "Русско-немецкий солдатский разговорник"
  •     Аргументы и факты  "Есть ли правда у войны?"
  •     RT "Russian-German soldier's phrase-book on stage in Moscow"
  •     Утро.ru  "Контурная карта великой войны"
  •     Коммерсантъ "Языковой окоп"
  •     Телеканал РТР "Культура"  "Широкий формат с Ириной Лесовой"
  •     Museum Berlin-Karlshorst  "Das Haus in Karlshorst. Geschichte am Ort der Kapitulation"
  •     Das Buch von Roland Thimme: "Rote Fahnen über Potsdam 1933 - 1989: Lebenswege und Tagebücher"
  •     Das Buch von Bernd Vogenbeck, Juliane Tomann, Magda Abraham-Diefenbach: "Terra Transoderana: Zwischen Neumark und Ziemia Lubuska"
  •     Das Buch von Sven Reichardt & Malte Zierenberg: "Damals nach dem Krieg Eine Geschichte Deutschlands - 1945 bis 1949"
  •     Lothar Gall & Barbara Blessing: "Historische Zeitschrift Register zu Band 276 (2003) bis 285 (2007)"
  •     Wyborcza.pl "Kłopotliwy pomnik w mieście z trudną historią"
  •     Kollektives Gedächtnis "Erinnerungen an meine Cousine Dora aus Königsberg"
  •     Das Buch von Ingeborg Jacobs: "Freiwild: Das Schicksal deutscher Frauen 1945"
  •     Wyborcza.pl "Strącona gwiazda wdzięczności"
  •     Закон i Бiзнес "Двічі по двісті - суд честі"
  •     Радио Свобода "Красная армия. Встреча с Европой"
  •     DEP "Stupri sovietici in Germania /1944-45/"
  •     Дніпропетровський національний історичний музей ім. Яворницького "Музей і відвідувач: методичні розробки, сценарії, концепції. Листи з 43-го"
  •     Explorations in Russian and Eurasian History "The Intelligentsia Meets the Enemy: Educated Soviet Officers in Defeated Germany, 1945"
  •     DAMALS "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Gedankenwelt des Siegers"
  •     Das Buch von Pauline de Bok: "Blankow oder Das Verlangen nach Heimat"
  •     Das Buch von Ingo von Münch: "Frau, komm!": die Massenvergewaltigungen deutscher Frauen und Mädchen 1944/45"
  •     Das Buch von Roland Thimme: "Schwarzmondnacht: Authentische Tagebücher berichten (1933-1953). Nazidiktatur - Sowjetische Besatzerwillkür"
  •     История государства  "Миф о миллионах изнасилованных немок"
  •     Das Buch Alexander Häusser, Gordian Maugg: "Hungerwinter: Deutschlands humanitäre Katastrophe 1946/47"
  •     Heinz Schilling: "Jahresberichte für deutsche Geschichte: Neue Folge. 60. Jahrgang 2008"
  •     Jan M. Piskorski "WYGNAŃCY: Migracje przymusowe i uchodźcy w dwudziestowiecznej Europie"
  •     Wayne State "The Cultural Memory Of German Victimhood In Post-1990 Popular German Literature And Television"
  •     Deutschlandradio "Heimat ist dort, wo kein Hass ist"
  •     Journal of Cold War Studies "Wladimir Gelfand, Deutschland-Tagebuch 1945–1946: Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     ЛЕХАИМ "Евреи на войне. Солдатские дневники"
  •     Частный Корреспондент "Победа благодаря и вопреки"
  •     Перспективы "Сексуальное насилие в годы Второй мировой войны: память, дискурс, орудие политики"
  •     Радиостанция Эхо Москвы & RTVi "Не так" с Олегом Будницким: Великая Отечественная - солдатские дневники"
  •     Books Llc "Person im Zweiten Weltkrieg /Sowjetunion/ Georgi Konstantinowitsch Schukow, Wladimir Gelfand, Pawel Alexejewitsch Rotmistrow"
  •     Das Buch von Jan Musekamp: "Zwischen Stettin und Szczecin - Metamorphosen einer Stadt von 1945 bis 2005"
  •     Encyclopedia of safety "Ladies liberated Europe in the eyes of Russian soldiers and officers (1944-1945 gg.)"
  •     Азовские греки "Павел Тасиц"
  •     Newsland "СМЯТЕНИЕ ГРОЗНОЙ ОСЕНИ 1941 ГОДА"
  •     Wallstein "Demokratie im Schatten der Gewalt: Geschichten des Privaten im deutschen Nachkrieg"
  •     Вестник РГГУ "Болезненная тема второй мировой войны: сексуальное насилие по обе стороны фронта"
  •     Das Buch von Jürgen W. Schmidt: "Als die Heimat zur Fremde wurde"
  •     ЛЕХАИМ "Евреи на войне: от советского к еврейскому?"
  •     Gedenkstätte/ Museum Seelower Höhen "Die Schlacht"
  •     The book of Frederick Taylor "Exorcising Hitler: The Occupation and Denazification of Germany"
  •     Огонёк "10 дневников одной войны"
  •     The book of Michael Jones "Total War: From Stalingrad to Berlin"
  •     Das Buch von Frederick Taylor "Zwischen Krieg und Frieden: Die Besetzung und Entnazifizierung Deutschlands 1944-1946"
  •     WordPress.com "Wie sind wir Westler alt und überklug - und sind jetzt doch Schmutz unter ihren Stiefeln"
  •     Åke Sandin "Är krigets våldtäkter en myt?"
  •     Олег Будницкий: "Архив еврейской истории" Том 6. "Дневники"
  •     Michael Jones: "El trasfondo humano de la guerra: con el ejército soviético de Stalingrado a Berlín"
  •     Das Buch von Jörg Baberowski: "Verbrannte Erde: Stalins Herrschaft der Gewalt"
  •     Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft "Gewalt im Militar. Die Rote Armee im Zweiten Weltkrieg"
  •     Ersatz-[E-bok] "Tysk dagbok 1945-46"
  •     The book of Michael David-Fox, Peter Holquist, Alexander M. Martin: "Fascination and Enmity: Russia and Germany as Entangled Histories, 1914-1945"
  •     Елена Сенявская "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат и офицеров (1944-1945 гг.)"
  •     The book of Raphaelle Branche, Fabrice Virgili: "Rape in Wartime (Genders and Sexualities in History)"
  •     (סקירה   צבאית נשים של אירופה המשוחררת דרך עיניהם של חיילים וקצינים סובייטים (1944-1945
  •     БезФорматаРу "Хоть бы скорей газетку прочесть"
  •     ВЕСТНИК "Проблемы реадаптации студентов-фронтовиков к учебному процессу после Великой Отечественной войны"
  •     Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 60 (2012), 12
  •     Все лечится "10 миллионов изнасилованных немок"
  •     Симха "Еврейский Марк Твен. Так называли Шолома Рабиновича, известного как Шолом-Алейхем"
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique: 1941-1945 (Histoires d'aujourd'hui) E-Book"
  •     Annales: Nathalie Moine "La perte, le don, le butin. Civilisation stalinienne, aide étrangère et biens trophées dans l’Union soviétique des années 1940"
  •     Das Buch von Beata Halicka "Polens Wilder Westen. Erzwungene Migration und die kulturelle Aneignung des Oderraums 1945 - 1948"
  •     Das Buch von Jan M. Piskorski "Die Verjagten: Flucht und Vertreibung im Europa des 20. Jahrhundert"
  •     "آسو  "دشمن هرگز در نمی‌زن
  •     Уроки истории. ХХ век. Гефтер. "Антисемитизм в СССР во время Второй мировой войны в контексте холокоста"
  •     Ella Janatovsky "The Crystallization of National Identity in Times of War: The Experience of a Soviet Jewish Soldier"
  •     Word War II Multimedia Database "Borgward Panzerjager At The Reichstag"
  •     Militaergeschichtliche Zeitschrift "Buchbesprechungen"
  •     Всеукраинский еженедельник Украина-Центр "Рукописи не горят"
  •     Ljudbok / Bok / eBok: Niclas Sennerteg "Nionde arméns undergång: Kampen om Berlin 1945"
  •     Das Buch von Michaela Kipp: "Großreinemachen im Osten: Feindbilder in deutschen Feldpostbriefen im Zweiten Weltkrieg"
  •     Петербургская газета "Женщины на службе в Третьем Рейхе"
  •     Володимир Поліщук "Зроблено в Єлисаветграді"
  •     Германо-российский музей Берлин-Карлсхорст. Каталог постоянной экспозиции / Katalog zur Dauerausstellung
  •     Clarissa Schnabel "The life and times of Marta Dietschy-Hillers"
  •     Alliance for Human Research Protection "Breaking the Silence about sexual violence against women during the Holocaust"
  •     Еврейский музей и центр толерантности. Группа по работе с архивными документами
  •     Эхо Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Bok / eBok: Anders Bergman & Emelie Perland "365 dagar: Utdrag ur kända och okända dagböcker"
  •     РИА Новости "Освободители Германии"
  •     Das Buch von Miriam Gebhardt "Als die Soldaten kamen: Die Vergewaltigung deutscher Frauen am Ende des Zweiten Weltkriegs"
  •     Petra Tabarelli "Vladimir Gelfand"
  •     Das Buch von Martin Stein "Die sowjetische Kriegspropaganda 1941 - 1945 in Ego-Dokumenten"
  •     Książka Beata Halicka "Polski Dziki Zachód. Przymusowe migracje i kulturowe oswajanie Nadodrza 1945-1948"
  •     The German Quarterly "Philomela’s Legacy: Rape, the Second World War, and the Ethics of Reading"
  •     MAZ LOKAL "Archäologische Spuren der Roten Armee in Brandenburg"
  •     Tenona "Как фашисты издевались над детьми в концлагере Саласпилс. Чудовищные исторические факты о концлагерях"
  •     Deutsches Historisches Museum "1945 – Niederlage. Befreiung. Neuanfang. Zwölf Länder Europas nach dem Zweiten Weltkrieg"
  •     День за днем "Дневник лейтенанта Гельфанда"
  •     BBC News "The rape of Berlin" / BBC Mundo / BBC O`zbek / BBC Brasil / BBC فارْسِى "تجاوز در برلین" 
  •     Echo24.cz "Z deníku rudoarmějce: Probodneme je skrz genitálie"
  •     The Telegraph "The truth behind The Rape of Berlin"
  •     BBC World Service "The Rape of Berlin"
  •     ParlamentniListy.cz "Mrzačení, znásilňování, to všechno jsme dělali. Český server připomíná drsné paměti sovětského vojáka"
  •     WordPress.com "Termina a Batalha de Berlim"
  •     Dnevnik.hr "Podignula je suknju i kazala mi: 'Spavaj sa mnom. Čini što želiš! Ali samo ti"
  •     ilPOST "Gli stupri in Germania, 70 anni fa"
  •     上海东 方报业 有限公司 70年前苏军强奸了十万柏林妇女?很多人仍在寻找真相
  •     연합뉴 스 "BBC: 러시아군, 2차대전때 독일에서 대규모 강간"
  •     세계일 보 "러시아군, 2차대전때 독일에서 대규모 강간"
  •     Telegraf "SPOMENIK RUSKOM SILOVATELJU: Nemci bi da preimenuju istorijsko zdanje u Berlinu?"
  •     Múlt-kor "A berlini asszonyok küzdelme a szovjet erőszaktevők ellen"
  •     Noticiasbit.com "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     Museumsportal Berlin "Landsberger Allee 563, 21. April 1945"
  •     Caldeirão Político "70 anos após fim da guerra, estupro coletivo de alemãs ainda é episódio pouco conhecido"
  •     Nuestras Charlas Nocturnas "70 aniversario del fin de la II Guerra Mundial: del horror nazi al terror rojo en Alemania"
  •     W Radio "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     La Tercera "BBC: El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     Noticias de Paraguay "El drama de las alemanas violadas por tropas soviéticas hacia el final de la Segunda Guerra Mundial"
  •     Cnn Hit New "The drama hidden mass rape during the fall of Berlin"
  •     Dân Luận "Trần Lê - Hồng quân, nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin 1945"
  •     Český rozhlas "Temná stránka sovětského vítězství: znásilňování Němek"
  •     Historia "Cerita Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
  •     G'Le Monde "Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945 mang tên Hồng Quân"
  •     BBC News 코리아 "베를린에서 벌어진 대규모 강간"
  •     Эхо Москвы "Дилетанты. Красная армия в Европе"
  •     Der Freitag "Eine Schnappschussidee"
  •     باز آفريني واقعيت ها  "تجاوز در برلین"
  •     Quadriculado "O Fim da Guerra e o início do Pesadelo. Duas narrativas sobre o inferno"
  •     Majano Gossip "PER NON DIMENTICARE.... LE PORCHERIE COMUNISTE!!!"
  •     非中国 日报网 "柏林的强奸"
  •     Constantin Film "Anonyma - Eine Frau in Berlin. Materialien zum Film"
  •     Русская Германия "Я прижал бедную маму к своему сердцу и долго утешал"
  •     De Gruyter Oldenbourg "Erinnerung an Diktatur und Krieg. Brennpunkte des kulturellen Gedächtnisses zwischen Russland und Deutschland seit 1945"
  •     Memuarist.com "Гельфанд Владимир Натанович"
  •     Πανεπιστημίου Ιωαννίνων "Οι νόμοι του Πλάτωνα για την υβριστική κακολογία και την κατάχρηση του δημοσίου"
  •     Das Buch von Nicholas Stargardt "Der deutsche Krieg: 1939 - 1945" / Николас Старгардт "Мобилизованная нация. Германия 1939–1945"
  •     FAKEOFF "Оглянуться в прошлое"
  •     The book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms, 1939–45"
  •     The book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms, 1939–45"
  •     Книга "Владимир Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
  •     BBC Русская служба "Изнасилование Берлина: неизвестная история войны"BBC Україна "Зґвалтування Берліна: невідома історія війни"
  •     Virtual Azərbaycan "Berlinin zorlanması"
  •     Гефтер "Олег Будницкий: «Дневник, приятель дорогой!» Военный дневник Владимира Гельфанда"
  •     Гефтер "Владимир Гельфанд. Дневник 1942 года"
  •     BBC Tiếng Việt "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique, 1941-1943" Tome 1
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique, 1943-1945" Tome 2
  •     Эхо Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Дневники лейтенанта Гельфанда"
  •     Renato Furtado "Soviéticos estupraram 2 milhões de mulheres alemãs, durante a Guerra Mundial"
  •     Вера Дубина "«Обыкновенная история» Второй мировой войны: дискурсы сексуального насилия над женщинами оккупированных территорий"
  •     Еврейский музей и центр толерантности "Презентация книги Владимира Гельфанда «Дневник 1941-1946»"
  •     Еврейский музей и центр толерантности "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Атака"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Бой"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Победа"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. Эпилог
  •     Труд "Покорность и отвага: кто кого?"
  •     Издательский Дом «Новый Взгляд» "Выставка подвига"
  •     Katalog NT "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне " - собрание уникальных документов"
  •     Вести "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне" - собрание уникальных документов"
  •     Радио Свобода "Бесценный графоман"
  •     Вечерняя Москва "Еще раз о войне"
  •     РИА Новости "Выставка про евреев во время ВОВ открывается в Еврейском музее"
  •     Телеканал «Культура» Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне" проходит в Москве
  •     Россия HD "Вести в 20.00"
  •     GORSKIE "В Москве открылась выставка "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Aгентство еврейских новостей "Евреи – герои войны"
  •     STMEGI TV "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Национальный исследовательский университет Высшая школа экономики "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Независимая газета "Война Абрама"
  •     Revista de Historia "El lado oscuro de la victoria aliada en la Segunda Guerra Mundial"
  •     יעיתון סינאתלה  גביש הסמל ולדימיר גלפנד מספר על חיי היומיום במלחמה , על אורח חיים בחזית ובעורף
  •     Лехаим "Война Абрама"
  •     Elhallgatva "A front emlékezete. A Vörös Hadsereg kötelékében tömegesen és fiatalkorúakon elkövetett nemi erőszak kérdése a Dél-Vértesben"
  •     Libertad USA "El drama de las alemanas: violadas por tropas soviéticas en 1945 y violadas por inmigrantes musulmanes en 2016"
  •     НГ Ex Libris "Пять книг недели"
  •     Брестский Курьер "Фамильное древо Бреста. На перекрестках тех дорог…"
  •     Полит.Ру "ProScience: Олег Будницкий о народной истории войны"
  •     Олена Проскура "Запiзнiла сповiдь"
  •     Полит.Ру "ProScience: Возможна ли научная история Великой Отечественной войны?"
  •     Книга "Владимир Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
  •     Ahlul Bait Nabi Saw "Kisah Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
  •     北京北 晚新视 觉传媒有限公司 "70年前苏军强奸了十万柏林妇女?"
  •     Преподавание истории в школе "«О том, что происходило…» Дневник Владимира Гельфанда"
  •     Вестник НГПУ "О «НЕУБЕДИТЕЛЬНЕЙШЕЙ» ИЗ ПОМЕТ: (Высокая лексика в толковых словарях русского языка XX-XXI вв.)"
  •     Fotografias da História "Memórias esquecidas: o estupro coletivo das mulheres alemãs"
  •     Archäologisches Landesmuseum Brandenburg "Zwischen Krieg und Frieden" / "Между войной и миром"
  •     Российская газета "Там, где кончается война"
  •     Народный Корреспондент "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат: правда про "2 миллиона изнасилованых немок"
  •     Fiona "Военные изнасилования — преступления против жизни и личности"
  •     军情观 察室 "苏军攻克柏林后暴行妇女遭殃,战争中的强奸现象为什么频发?"
  •     Независимая газета "Дневник минометчика"
  •     Независимая газета "ИСПОДЛОБЬЯ: Кризис концепции"
  •     East European Jewish Affairs "Jewish response to the non-Jewish question: “Where were the Jews during the fighting?” 1941–5"
  •     Niels Bo Poulsen "Skæbnekamp: Den tysk-sovjetiske krig 1941-1945"
  •     Olhar Atual "A Esquerda a história e o estupro"
  •     The book of Stefan-Ludwig Hoffmann, Sandrine Kott, Peter Romijn, Olivier Wieviorka "Seeking Peace in the Wake of War: Europe, 1943-1947"
  •     Walter de Gruyter "Germans into Allies: Writing a Diary in 1945"
  •     Blog in Berlin "22. Juni – da war doch was?"
  •     Steemit "Berlin Rape: The Hidden History of War"
  •     Estudo Prático "Crimes de estupro na Segunda Guerra Mundial e dentro do exército americano"
  •     Громадське радіо "Насильство над жінками під час бойових дій — табу для України"
  •     InfoRadio RBB "Geschichte in den Wäldern Brandenburgs"
  •     "شگفتی های تاریخ است "پشت پرده تجاوز به زنان برلینی در پایان جنگ جهانی دوم
  •     Das Buch Hans-Jürgen Beier gewidmet "Lehren – Sammeln – Publizieren"
  •     The book of Miriam Gebhardt "Crimes Unspoken: The Rape of German Women at the End of the Second World War"
  •     Русский вестник "Искажение истории: «Изнасилованная Германия»"
  •     凯迪 "推荐《柏林女人》与《五月四日》影片"
  •     Vix "Estupro de guerra: o que acontece com mulheres em zonas de conflito, como Aleppo?"
  •     Universidad del Bío-Bío "CRÍMENES DE GUERRA RUSOS EN LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1940-1945)"
  •     "المنصة  "العنف ضد المرأة.. المسكوت عنه في الحرب العالمية الثانية
  •     Книга. Олег Шеин "От Астраханского кремля до Рейхсканцелярии. Боевой путь 248-й стрелковой дивизии"
  •     Sodaz Ot "Освободительная миссия Красной Армии и кривое зеркало вражеской пропаганды"
  •     Sodaz Ot "Советский воин — освободитель Европы: психология и поведение на завершающем этапе войны (II)"
  •     企业头 条 "柏林战役后的女人"
  •     Sántha István "A front emlékezete"
  •     腾讯公 司   "二战时期欧洲, 战胜国对战败国的十万妇女是怎么处理的!"
  •     El Nuevo Accion "QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS, INGLESES Y FRANCESES"
  •     Periodismo Libre "QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS, INGLESES Y FRANCESES"
  •     DE Y.OBIDIN "Какими видели европейских женщин советские солдаты и офицеры (1944-1945 годы)?"
  •     Magyar Tudományos Akadémia "Váltóállítás: Diktatúrák a vidéki Magyarországon 1945-ben"
  •     歷史錄 "近1萬女性被強姦致死,女孩撩開裙子說:不下20個男人戳我這兒"
  •     Cyberpedia "Проблема возмездия и «границы ненависти» у советского солдата-освободителя"
  •     NewConcepts Society "Можно ли ставить знак равенства между зверствами гитлеровцев и зверствами советских солдат?"
  •     搜狐 "二战时期欧洲,战胜国对战败国的妇女是怎么处理的"
  •     Ranker "14 Shocking Atrocities Committed By 20th Century Communist Dictatorships"
  •     Эхо Москвы "Дилетанты. Начало войны. Личные источники"
  •     Журнал "Огонёк" "Эго прошедшей войны"
  •     이창남 외 공저 "폭력과 소통 :트랜스내셔널한 정의를 위하여"
  •     Уроки истории. XX век "Книжный дайджест «Уроков истории»: советский антисемитизм"
  •     Свободная Пресса "Кто кого насиловал в Германии"
  •     EPrints "Взаємовідносини червоноармійців з цивільним населенням під час перебування радянських військ на території Польщі (кінець 1944 - початок 1945 рр.)"
  •     Pikabu "Обратная сторона медали"
  •     Озёрск.Ru "Война и немцы"
  •     Імекс-ЛТД "Історичний календар Кіровоградщини на 2018 рік. Люди. Події. Факти"
  •     יד ושם - רשות הזיכרון לשואה ולגבורה "Vladimir Gelfand"
  •     Atchuup! "Soviet soldiers openly sexually harass German woman in Leipzig after WWII victory, 1945"
  •     Книга Мириам Гебхардт "Когда пришли солдаты. Изнасилование немецких женщин в конце Второй мировой войны"
  •     Coffe Time "Женщины освобождённой"
  •     Дилетант "Цена победы. Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Feldgrau.Info - Bоенная история "Подборка"
  •     Геннадий Красухин "Круглый год с литературой. Квартал четвёртый"
  •     Вечерний Брест "В поисках утраченного времени. Солдат Победы Аркадий Бляхер. Часть 9. Нелюбовь"
  •     Аргументы недели "Всю правду знает только народ. Почему фронтовые дневники совсем не похожи на кино о войне"
  •     Fanfics.me "Вспомним подвиги ветеранов!"
  •     VietInfo "Hồng quân, Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945"
  •     Книга: Виталий Дымарский, Владимир Рыжков "Лица войны"
  •     Dozor "Про День Перемоги в Кіровограді, фейкових ветеранів і "липове" примирення"
  •     East European Jewish Affairs "Review of Dnevnik 1941-1946, by Vladimir Gel’fand
  •     The book of Harriet Murav, Gennady Estraikh "Soviet Jews in World War II: Fighting, Witnessing, Remembering"
  •     TARINGA! "Las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     ВолиньPost "Еротика та війна: спогади про Любомль 1944 року"
  •     Anews "Молодые воспринимают войну в конфетном обличии"
  •     RTVi "«Война эта будет дикая». Что писали 22 июня 1941 года в дневниках"
  •     Tribun Manado "Nasib Kelam Perempuan Jerman Usai Nazi Kalah, Gadis Muda, Wanita Tua dan Hamil Diperkosa Bergantian"
  •     The book of Elisabeth Krimmer "German Women's Life Writing and the Holocaust: Complicity and Gender in the Second World War"
  •     ViewsBros  "WARTIME VIOLENCE AGAINST WOMEN"
  •     Xosé Manuel Núñez Seixas "El frente del Este : historia y memoria de la guerra germano-soviética, 1941-1945"
  •     اخبار المقطم و الخليفه " إغتصاب برلين الكبير"
  •     Русская семерка "В чьем плену хуже всего содержались женщины-военные на Второй мировой"
  •     Mail Online "Mass grave containing 1,800 German soldiers who perished at the Battle of Stalingrad is uncovered in Russia - 75 years after WWII's largest confrontation claimed 2 mln lives"
  •     PT. Kompas Cyber Media "Kuburan Massal 1.800 Tentara Jerman Ditemukan di Kota Volgograd"
  •     Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H "Nga: Sửa ống nước, phát hiện 1.800 hài cốt của trận đánh đẫm máu nhất lịch sử"
  •     LGMI News "Pasang Pipa Air, Tukang Temukan Kuburan Masal 1.837 Tentara Jerman"
  •     Quora "¿Cuál es un hecho sobre la Segunda Guerra Mundial que la mayoría de las personas no saben y probablemente no quieren saber?"
  •     "مجله مهاجرت  "آنچه روس‌ها در برلین انجام دادند!
  •     Музейний простiр  "Музей на Дніпрі отримав новорічні подарунки під ялинку"
  •     Бэла Гельфанд. Как в Берлине убивали жену красноармейца Владимира Гельфанда  .. ..
  •     The book of Paul Roland "Life After the Third Reich: The Struggle to Rise from the Nazi Ruins"
  •     O Sentinela "Dois Milhões de Alemãs: O Maior Estupro em Massa da História foi um Crime Aliado-Soviético"
  •     Stratejik Güvenlik "SAVAŞ DOSYASI : TARİHTEN BİR KARE – 2. DÜNYA SAVAŞI BİTİMİNDE ALMANYA’DA KADINLARA TOPLU TECAVÜZLER"
  •     Агентство новостей «Хакасия-Информ» "Кто остановит шоу Коновалова?"
  •     Isralike.org "Цена победы. Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Robert Dale “For what and for whom were we fighting?”: Red Army Soldiers, Combat Motivation and Survival Strategies on the Eastern Front in the Second World War
  •     "طرفداری "پایان رویای نازیسم / سقوط امپراطوری آدولف هیتلر
  •     Das Buch von Kerstin Bischl "Frontbeziehungen: Geschlechterverhältnisse und Gewaltdynamiken in der Roten Armee 1941-1945"
  •     Русская семерка "Красноармейцы или солдаты союзников: кто вызывал у немок больший страх"
  •     Kibalchish "Фрагменты дневников поэта-фронтовика В. Н. Гельфанда"
  •     History Magazine "Sõjapäevik leitnant Vladimir Gelfand"
  •     Magazine online "Vojnový denník poručíka Vladimíra Gelfanda"
  •     theБабель "Український лейтенант Володимир Гельфанд пройшов Другу світову війну від Сталінграда до Берліна"
  •     Znaj.UA "Жорстокі знущання та масові вбивства: злочини Другої світової показали в моторошних кадрах"
  •     Gazeta.ua "Масові вбивства і зґвалтування: жорстокі злочини Другої світової війни у фотографіях"
  •     PikTag "Знали вы о том, что советские солдаты ИЗНАСИЛОВАЛИ бессчетное число женщин по пути к Берлину?"
  •     Kerstin Bischl  "Sammelrezension: Alltagserfahrungen von Rotarmisten und ihr Verhältnis zum Staat"
  •     Конт "Несколько слов о фронтовом дневнике"
  •     Sherstinka "Német megszállók és nők. Trófeák Németországból - mi volt és hogyan"
  •     Олег Сдвижков "Красная Армия в Европе. По страницам дневника Захара Аграненко"
  •     X-True.Info "«Русские варвары» и «цивилизованные англосаксы»: кто был более гуманным с немками в 1945 году"
  •     Veröffentlichungen zur brandenburgischen Landesarchäologie "Zwischen Krieg und und Frieden: Waldlager der Roten Armee 1945"
  •     Sherstinka "Szovjet lányok megerőszakolása a németek által a megszállás alatt. Német fogságba esett nők"
  •     Dünya Haqqinda "Berlin zorlanmasi: İkinci Dünya Müharibəsi"
  •     Dioxland "NEMŠKIM VOJAKOM JE BILO ŽAL RUSKIH ŽENSK. VSE KNJIGE SO O: "VOJAŠKIH SPOMINIH NEMŠKEGA..."
  •     Actionvideo "Gewalt gegen deutsche Frauen durch Soldaten der Roten Armee. Entsetzliche Folter und Hinrichtungen durch japanische Faschisten während des Zweiten Weltkriegs!"
  •     Maktime "Was machten die Nazis mit den gefangenen sowjetischen Mädchen? Wer hat deutsche Frauen vergewaltigt und wie sie im besetzten Deutschland gelebt haben"
  •     Музей «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні» отримав у дар унікальні експонати
  •     Sherstinka "Что творили с пленными женщинами фашисты. Жестокие пытки женщин фашистами"
  •     Bidinvest "Brutalitäten der Sowjetarmee - Über die Gräueltaten der sowjetischen "Befreier" in Europa. Was haben deutsche Soldaten mit russischen Frauen gemacht?"
  •     Русский сборник XXVII "Советские потребительские практики в «маленьком СССР», 1945-1949"
  •     Academic Studies Press. Oleg Budnitskii: "Jews at War: Diaries from the Front"
  •     Gazeta Chojeńska "Wojna to straszna trauma, a nie fajna przygoda"
  •     Historiadel.net "Crímenes de violación de la Segunda Guerra Mundial y el Ejército de EE. UU."
  •     화요지 식살롱     "2차세계대전 말, 소련에게 베를린을 점령당한 '독일 여자들'이 당한 치욕의 역사"
  •     The Global Domain News "As the soldiers did to captured German women"
  •     Quora "Você sabe de algum fato da Segunda Guerra Mundial que a maioria das pessoas não conhece e que, provavelmente, não querem saber?"
  •     MOZ.de "Als der Krieg an die Oder kam – Flucht aus der Festung Frankfurt"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні". "1 березня 1923 р. – народився Володимир Гельфанд"
  •     Wyborcza.pl "Ryk gwałconych kobiet idzie przez pokolenia. Mało kto się nim przejmuje"
  •     Cноб "Женщина — военный трофей. Польский историк о изнасилованиях в Европе во время Второй мировой"
  •     Refugo "O estupro da Alemanha"
  •     Historia National Geographic "la batalla de berlín durante la segunda guerra mundial"
  •     Politeka "Росіянам напередодні 9 травня нагадали про злочини в Німеччині: «Заплямували себе...»"
  •     Акценты "Советский офицер раскрыл тайны Второй мировой: рассказал без прикрас"
  •     БелПресса "Цена Победы. Какой была военная экономика"
  •     Lucidez "75 años de la rendición nazi: Los matices del “heroísmo” soviético"
  •     UM CANCERIANO SEM LAR "8 de Maio de 1945"
  •     Lasteles.com "La Caída de la Alemania Nazi: aniversario de la rendición de Berlin"
  •     Cloud Mind "Violence Against Women: The Rape Of Berlin WW2"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні" "8 ТРАВНЯ – ДЕНЬ ПАМ’ЯТІ І ПРИМИРЕННЯ"
  •     Lunaturaoficial "LIBROS QUE NO HICIERON HISTORIA: EL DIARIO DE LOS HORRORES"
  •     CUERVOPRESS "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     EU Today "The Rape of Berlin: Red Army atrocities in 1945"
  •     Издательство Яндекс + История будущего "Настоящий 1945"
  •     Вне строк "Похищение Берлина: зверства Красной армии в 1945 году"
  •     Frankfurter Allgemeine Zeitung "Erlebt Russland eine neue Archivrevolution?"
  •     The book of Beata Halicka "The Polish Wild West: Forced Migration and Cultural Appropriation in the Polish-german Borderlands, 1945-1948"
  •     Twentieth-Century Literature “A World of Tomorrow”: Trauma, Urbicide, and Documentation in A Woman in Berlin: Eight Weeks in the Conquered City
  •     Märkische Onlinezeitung "Sowjetische Spuren in Brandenburgs Wäldern"
  •     Revue Belge de Philologie et d’Histoire "Soviet Diaries of the Great Patriotic War"
  •     Der Spiegel "Rotarmisten und deutsche Frauen: "Ich gehe nur mit anständigen Russen"
  •     ReadSector "Mass grave of WWII Nazi paratroopers found in Poland contains 18 skeletons and tools with swastikas"
  •     ИноСМИ "Der Spiegel (Германия): «Я гуляю только с порядочными русскими»"
  •     Actionvideo "Jak naziści szydzili z rosyjskich kobiet. Gwałt w Berlinie: nieznana historia wojny"
  •     Graf Orlov 33 "ДНЕВНИК В. ГЕЛЬФАНДА советского офицера РККА"
  •     Deutsche Welle  "Послевоенная Германия в дневниках и фотографиях"
  •     Deutsche Welle  "За что немки любили в 1945 году лейтенанта Красной армии?"
  •     Elke Scherstjanoi "Sieger leben in Deutschland: Fragmente einer ungeübten Rückschau. Zum Alltag sowjetischer Besatzer in Ostdeutschland 1945-1949"
  •     SHR32 "Rus əsgərləri alman qadınlarına necə istehza etdilər. Alman qadınlarını kim zorlayıb və onlar işğal olunmuş Almaniyada necə yaşayıblar"
  •     Детектор медіа "«Гра тіней»: є сенс продовжувати далі"
  •     Historia provinciae "Повседневная жизнь победителей в советской зоне оккупации Германии в воспоминаниях участников событий"
  •     Portal de Prefeitura "Artigo: “FRAU, KOMM!” O maior estupro coletivo da história"
  •     Pikabu "Извращение или традиция, потерявшая смысл?"
  •     Русская Семерка "Владимир Гельфанд: от каких слов отказался «отец» мифа об изнасиловании немок советскими солдатами"
  •     Институт российской истории РАН "Вторая мировая и Великая Отечественная: к 75-летию окончания"
  •     Kozak UA "Як "діди" німкень паплюжили в 1945 році"
  •     Dandm "Cómo los nazis se burlaron de las mujeres rusas. Mujeres rusas violadas y asesinadas por los alemanes"
  •     Permnew.Ru "«Диван» Федора Вострикова. Литобъединение"
  •     Neurologystatus "Violence women in the Second World War. Shoot vagas: why soldiers rape women"
  •     Brunilda Ternova "Mass rapes by Soviet troops in Germany at the end of World War II"
  •     The book Stewart Binns "Barbarossa: And the Bloodiest War in History"
  •     Новое литературное обозрение: Будницкий Олег "Люди на войне"
  •     Леонід Мацієвський "9 травня – День перемоги над здоровим глуздом. Про згвалтовану Європу та Берлін"
  •     Полит.Ру "Люди на войне"
  •     #CОЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ #ПАМЯТЬ "Владимир Гельфанд: месяц в послевоенном Берлине"
  •     Новое литературное обозрение "Ирина Прохорова, Олег Будницкий, Иван Толстой: Люди на войне"
  •     Georgetown University "Explorations in Russian and Eurasian History": "Emotions and Psychological Survival in the Red Army, 1941–42"
  •     Forum24 "Co se dělo se zajatými rudoarmějkami? Jaký byl osud zajatých žen z Wehrmachtu?"
  •     Радио Свобода "Война и народная память"
  •     Лехаим "Двадцать второго июня…"
  •     Русская семёрка "Как изменилось отношение немок к красноармейцам в 1945 году"
  •     Исторический курьер "Героизм, герои и награды: «героическая сторона» Великой Отечественной войны в воспоминаниях современников"
  •     Коммерсантъ "Фронт и афронты"
  •     Русская семёрка "Владимир Гельфанд: что не так в дневниках автора мифа об «изнасилованной» Германии"
  •     Medium "The Brutal Rapes of Every German Female from Eight to Eighty"
  •     One News Box "How German women suffered largest mass rape in history by foreign solders"
  •     "نیمرخ "نقش زنان در جنگها - قسمت اول: زنان به مثابه قربانی جنگ
  •     Bolcheknig "Що німці робили з жінками. Уривок з щоденника дівчини, яку німці використовували як безкоштовну робочу силу. Життя в таборі"
  •     Nrgaudit "Рассказы немецких солдат о войне с русскими. Мнения немцев о русских солдатах во время Второй мировой войны"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні "На звороті знайомого фото"
  •     Новое литературное обозрение. Книга: Козлов, Козлова "«Маленький СССР» и его обитатели. Очерки социальной истории советского оккупационного сообщества"
  •     Sattarov "Mga babaeng sundalo sa pagkabihag ng Aleman. Kabanata limang mula sa librong "Pagkabihag. Ito ang ginawa ng mga Nazi sa mga nahuling kababaihan ng Soviet"
  •     Política Obrera "Sobre “José Pablo Feinmann y la violación en manada"
  •     Эхо Москвы "Цена победы. Люди на войне"
  •     SHR32 "How Russian soldiers mocked German women. Trophies from Germany - what it was and how. Who raped German women and how they lived in occupied Germany"
  •     Олег Сдвижков: "«Советских порядков не вводить!»  Красная армия в Европе 1944—1945 гг."
  •     Livejournal "Чья бы мычала"
  •     Newton Compton Editori. Stewart Binns "Operazione Barbarossa. Come Hitler ha perso la Seconda guerra mondiale"
  •     Kingvape "Rosa Kuleshovs Belichtung. Rosa Kuleshov ist die mysteriöseste Hellseherin der Sowjetzeit. Zwischen rot und grün"
  •     Kfdvgtu الجوائز من ألمانيا - ما كان عليه وكيف. الذين اغتصبوا الألمانية وكيف عاش في ألمانيا المحتلة
  •     nc1 "Αναμνήσεις στρατιωτών πρώτης γραμμής για Γερμανίδες. Οι απόψεις των Γερμανών για τους Ρώσους στρατιώτες κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο"
  •     ik-ptz "Was haben deutsche Soldaten mit russischen Mädchen gemacht? Das haben die Nazis mit gefangenen sowjetischen Frauen gemacht"
  •     مراجعة عسكرية  نساء أوروبا المحررات من خلال عيون الجنود والضباط السوفيت (1944-1945)
  •     nc1 "Scrisori de soldați ruși despre germani. Cum au șocat femeile sovietice pe ocupanții germani"
  •     中 新健康娱乐网 "柏林战役德国女人 70年前苏军强奸了十万柏林妇女?"
  •     "پورتال برای دانش آموز. خودآموزی،  "نازی ها با زنان اسیر چه کردند؟ نحوه آزار نازی ها از کودکان در اردوگاه کار اجباری سالاسپیلس
  •     Русская Семерка "Каких штрафников в Красной Армии называли «эсэсовцами»"
  •     Голос Народу "Саша Корпанюк: Кто и кого изнасиловал в Германии?"
  •     Gorskie "Новые источники по истории Второй мировой войны: дневники"
  •     TransQafqaz.com Fedai.az Araşdırma Qrupu
  •     Ik-ptz "What did the Nazis do with the captured women. How the Nazis abused children in the Salaspils concentration camp"
  •     Евгений Матонин "22 июня 1941 года. День, когда обрушился мир"
  •     Ulisse Online "Per non dimenticare: orrori contro i bambini"
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  •     Quora "Open to the weather, lacking even primitive sanitary facilities, underfed, the prisoners soon began dying of starvation and disease"
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  •     Научная электронная библиотека "Военные и блокадные дневники в издательском репертуаре современной России (1941–1945)"
  •     Historywithatwist "How Russia has used rape as a weapon of war"
  •     Periodista Digital "Las terribles violaciones ocultas tras la caída de Berlín"
  •     Tạp chí Nước Đức "Hồng quân Liên Xô, nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945"
  •     "زیتون | سایت خبری‌ تحلیلی زیتون "بدن زن؛ سرزمینی که باید فتح شود!
  •     Enciclopedia Kiddle Español "Evacuación de Prusia Oriental para niños"
  •     Ukraine History "Діди-ґвалтівники, або міф про «воїнів-визволителів». Типовий російський імперський характер"
  •     Локальна  Історiя "Жаске дежавю: досвід зустрічі з "визволителями"
  •     Tamás Kende "Class War or Race War The Inner Fronts of Soviet Society during and after the Second World War"
  •     museum-digital berlin "Vladimir Natanovič Gel'fand"
  •     知乎 "苏联红军在二战中的邪恶暴行"
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