Phim cấp 3 tội ác tra tấn tình dục và hiếp dâm của phát xít đức phần 1 |
||
| 08/05/2022 | ||
| |
||
|
Vai trò của Liên Xô đánh bại phát xít Đức thời Đại chiến Thế giới II được nhìn nhận như khoảnh khắc quang vinh nhất của đất nước. Bạn đang xem: Phim cấp 3 tội ác tra tấn tình dục và hiếp dâm của phát xít đức phần 1 Thế nhưng bên cạnh đó còn một câu chuyện nữa là chuyện về các vụ binh sỹ Hồng quân Liên Xô hãm hiếp hàng loạt phụ nữ Đức trong những ngày cuộc chiến gần tàn. Hoàng hôn buông xuống ở Công viên Treptower, ngoại vi Berlin. Tôi nhìn lên bức tượng tạc bóng lên bầu trời chiều tím. Bức tượng cao 12 mét, mô tả một người lính Xô-Viết một tay cầm gươm, tay kia bế một bé gái người Đức và chân đạp lên hình chữ thập ngoặc bị đập vỡ. Những phần cột của tượng đài cho thấy mức độ mất mát. Đứng từ những bậc thang trên cùng bạn có thể nhìn xuống đế tượng, nơi được thắp sáng như một đền. Một tấm bia ghi dòng chữ những người lính Xô-Viết đã cứu nền văn minh Âu châu khỏi chủ nghĩa phát xít. Binh lính của Stalin đã xâm hại số lượng không rõ bao nhiêu phụ nữ khi tiến vào thủ đô của Đức, tuy điều này hiếm khi được nêu ra sau cuộc chiến, dù là ở Tây Đức hay Đông Đức, và cũng là một chủ đề cấm kỵ ở Nga thậm chí cho tới tận bây giờ. Truyền thông Nga thường cho rằng các vụ hãm hiếp chỉ là một chuyện hoang đường do Phương Tây dựng lên, dẫu cho trong số các nguồn tin nói về chuyện này có cả một cuốn sổ nhật ký do một viên sỹ quan Liên Xô trẻ tuổi lưu giữ. Vladimir Gelfand, một trung úy người Do Thái từ miền trung Ukraine, đã viết cực kỳ thẳng thắn từ 1941 cho tới khi kết thúc cuộc chiến, bất chấp việc quân đội Liên Xô cấm viết nhật ký vì cho đó là vấn đề an ninh. Bản viết tay tới nay vẫn chưa được xuất bản vẽ nên một bức tranh về sự xáo trộn trong các đạo quân, từ khẩu phần ăn thiếu thốn, dịch chấy rận, cho tới nạn trộm cắp, với cảnh binh lính trộm ủng của nhau. Nguồn hình ảnh, VITALY GELFAND Chụp lại hình ảnh, Trung úy Vladimir Gelfand đã viết nhật ký bất chấp lệnh cấm trong quân đội Liên-xô Trong tháng Hai 1945, Gelfand đồn trú cạnh đập sông Oder, chuẩn bị cho cuộc tiến sau cùng tới Berlin. Ông mô tả các đồng chí của mình đã bao vây và chiếm thế áp đảo ra sao trước một đội quân các chiến binh là phụ nữ. "Những phụ nữ Đức bị bắt tuyên bố họ báo thù cho chồng họ đã tử trận," ông viết. "Phải tiêu diệt họ không thương xót. Lính của tôi xin được đâm lưỡi lê vào bộ phận sinh dục của họ, nhưng tôi chỉ ra lệnh xử tử." Gelfand đi xe đạp loanh quanh ở sông Spree trong lần đầu tiên ông thử đi xe đạp, và bắt gặp một nhóm các phụ nữ Đức đang mang theo va ly, đồ đạc. "Với nét mặt hoảng sợ, họ kể cho tôi nghe về những gì đã diễn ra trong đêm đầu tiên Hồng Quân tràn vào," ông viết. "Họ thúc vào đây," một cô gái Đức xinh đẹp vén váy lên giải thích, "suốt đêm. Họ già rồi, một số người đầy mụn nhọt, tất cả đều leo lên người tôi và thúc vào - không dưới 20 người đàn ông," cô bật khóc nức nở. "Họ hãm hiếp con gái tôi ngay trước mặt tôi," người mẹ cô gái nói thêm, "và họ sẽ trở lại, hãm hiếp nó lần nữa." Điều này khiến tất cả cũng hoảng sợ. "Hãy ở lại," cô gái bỗng nhiên quăng mình vào tôi, "hãy ngủ với tôi! Ông có thể làm bất kỳ điều gì ông muốn, nhưng chỉ mình ông thôi!" Nguồn hình ảnh, VITALY GELFAND Chụp lại hình ảnh, Gelfand đã ghi lại những gì nghe được từ nhóm các phụ nữ Đức, những người nói họ đã bị lính Hồng quân hãm hiếp Vào lúc này, những người lính Đức đã bị kết tội tình dục cùng các tội ác khủng khiếp khác tại Liên bang Xô-Viết từ suốt gần bốn năm, và Gelfand nhận thức được mọi thứ trong quá trình tiến vào Berlin. "Ông ấy đã đi qua nhiều ngôi làng, nơi phát xít Đức giết chết tất cả, kể cả trẻ nhỏ. Và ông ấy đã nhìn thấy bằng chứng các vụ hãm hiếp," con trai ông là Vitaly nói. Các binh đoàn SS của Đức được coi là lực lượng đầy kỷ cương của dòng giống thượng đẳng Aryans, không bao giờ quan hệ tình dục với "untermenschen" - những giống người bị Phát xít Đức coi là hạ đẳng. Thế nhưng lệnh cấm này bị phớt lờ, theo Oleg Budnitsky, một sử gia từ Cao đẳng Kinh tế Moscow. Các chỉ huy của Đức trên thực tế quá quan ngại về bệnh hoa liễu nên đã thành lập một chuỗi nhà thổ quân sự trên khắp các vùng lãnh thổ bị Đức chiếm đóng. Khó để tìm được bằng chứng trực tiếp về việc lính Đức đã đối xử với các phụ nữ Nga ra sao - nhiều nạn nhân đã không sống sót - nhưng tại Bảo tàng Đức-Nga tại Berlin, giám đốc Jorg Morre cho tôi xem một bức ảnh được chụp tại Crimea lấy từ cuốn album thời chiến của một quân nhân Đức. Một xác chết phụ nữ nằm vắt ngang nền đất. Xem thêm: Phim Thế Giới Hôn Nhân Tập 1 Hàn Quốc, Xem Phim Thế Giới Hôn Nhân Tập 1 Vietsub "Trông như người đó bị giết chết do hãm hiếp, hoặc sau khi bị hãm hiếp. Váy cô ấy bị kéo lên và tay để trước mặt," ông nói. "Một bức tranh gây sốc. Chúng tôi đã có những lần trao đổi trong bảo tàng là liệu chúng tôi có nên đưa ra những tấm hình như thế không. Đây là cuộc chiến, là hành động bạo lực tình dục diễn ra ở đất Liên Xô có sự hiện diện của Đức. Chúng tôi đang trưng ra hình ảnh về cuộc chiến chứ không phải là nói về nó, để mọi người nhìn thấy chiến tranh." Trong lúc Hồng Quân tiến vào nơi mà báo chí Xô-viết gọi là "hang ổ của quỷ dữ phát xít", các bích chương khuyến khích binh lính tỏ thái độ tức giận: "Chiến sỹ: anh đã ở trên đất Đức. Giờ báo thù đã điểm!" Nguồn hình ảnh, Dorothy Feaver Trên thực tế, chính ủy Quân đoàn 19, đơn vị tiến vào Đức theo đường Duyên hải Baltic, đã tuyên bố rằng một người lính Xô-Viết chân chính sẽ tràn ngập lòng căm thù tới mức sẽ cự tuyệt việc quan hệ tình dục với người Đức. Khi tìm hiểu, nghiên cứu để viết cuốn sách "Berlin, Sự sụp đổ" đã xuất bản hồi 2002, sử gia Antony Beevor đã tìm được những tài liệu về tình trạng bạo lực tình dục trong hồ sơ lưu trữ quốc gia của Liên bang Nga. Chúng được mật vụ cộng sản NKVD gửi cho thượng cấp là Lavrentiy Beria hồi cuối năm 1944. "Chúng đã được chuyển cho Stalin," Beevor nói. "Quý vị nhìn những điểm đánh dấu trên đó là có thể biết chúng đã được đọc hay chưa - các tài liệu này báo cáo về tình trạng hãm hiếp tràn lan tại Đông Phổ và cách mà nhiều phụ nữ Đức cố giết chết con mình, cố tự sát, để tránh cảnh bị hãm hiếp." Một cuốn nhật ký thời chiến khác, lần này là do hôn thê của một quân nhân Đức cất giữ, cho thấy một số phụ nữ đã phải thích nghi với hoàn cảnh khốn khổ để có thể tồn tại. Tự mô tả mình là "một cô gái tóc vàng với khuôn mặt nhợt nhạt, luôn mặc đúng một chiếc áo khoác đó", tác giả phác họa những bức tranh về những người hàng xóm sống trong hâm trú bom bên dưới tòa nhà gồm các căn hộ tập thể mà cô sống, trong đó có cả "một người đàn ông mặc quần xám và đeo kính mà nếu quan sát kỹ thì hóa ra lại là một phụ nữ trẻ" và ba phụ nữ là chị em ruột đứng tuổi hơn "đều là thợ may, đứng túm tụm với nhau như một khúc dồi lợn lớn". Trong khi chờ đợi Hồng Quân tới, họ nói đùa với nhau "thà người Nga ở trên người còn hơn là người Mỹ trên đầu" - bị hãm hiếp còn hơn là bị bom ném trúng tan xương nát thịt. Thế nhưng khi lính tới căn hầm và lôi những người đàn bà ra, họ đã cầu xin người viết cuốn nhật ký là hãy dùng vốn tiếng Nga của mình để khiếu nại lên viên chỉ huy người Nga. Nguồn hình ảnh, Can đảm vượt qua sự hỗn loạn và những đống đổ nát trên đường phố, cô đã tìm được tới một viên sỹ quan cao cấp. Ông ta nhún vai. Bất chấp việc Stalin ban bố nghị định cấm có hành động bạo lực đối với dân thường, ông ta nói, "Nó vẫn diễn ra thôi." "'Ông nói có ý gì? Người Đức đối xử với phụ nữ của chúng ta thế nào?', ông ta gào lên 'Chúng đưa em gái tôi đi và...' Người sỹ quan trấn an người lính và đưa họ ra ngoài." Nhưng khi người viết nhật ký bước ra ngoài hành lang xem họ đã đi chưa, thì những người lính đã nằm chờ sẵn và tóm ngay lấy cô. Cô bị hãm hiếp dã man và gần như chết ngạt. Những người hàng xóm kinh hoàng, mà cô gọi là "những cư dân sống trong hang" đã đóng chặt cửa hầm. "Cuối cùng cánh cửa sắt mở ra. Mọi người nhìn tôi chằm chằm," cô viết. "Tất vớ tôi tụt xuống sát giày, tôi vẫn còn đang nắm chặt phần sót lại của thắt lưng nẹp tất. Tôi gào lên 'Các người thật khốn kiếp! Chúng nó hãm hiếp tôi ở đây hai lần và các người bỏ mặc tôi nằm đây như một đống rác!" Rốt cuộc người viết cuốn nhật ký nhận ra rằng cô cần tìm một "sói dữ" để giúp tránh được "lũ đàn ông thú dữ" và các vụ hãm hiếp tập thể. Mối quan hệ giữa kẻ tấn công và nạn nhân dần trở nên bớt bạo lực, và chuyển sang có tính thỏa thuận, dàn xếp hơn. Cô đã ngủ với một sỹ quan cao cấp từ Leningrad và cùng nói chuyện văn học và ý nghĩa cuộc sống với nhau. "Không thể nói là viên thiếu tá đó hãm hiếp tôi," cô viết. "Tôi làm vậy để đổi lấy thịt heo bacon, bơ, đường, nến, thịt hộp ư? Về khía cạnh nào đó thì tôi tin là tôi làm vậy thật. Thêm nữa, tôi thích viên thiếu tá đó và ông ấy càng ít ham muốn tôi với sự ham muốn của một người đàn ông thì tôi càng thấy thích ông ta như một con người hơn." Nhiều người hàng xóm của cô cũng có những mối quan hệ tương tự với những người đang tới chinh phục Berlin đổ nát. Khi cuốn nhật ký được xuất bản tại Đức hồi 1959 với tiêu đề "Một phụ nữ ở Berlin", những thừa nhận thẳng thắn về cách chọn tồn tại của cô đã bị công kích nặng nề là "bôi nhọ danh dự" phụ nữ Đức. Không ngạc nhiên gì khi tác giả đã không đồng ý cho tái xuất bản cuốn sách cho tới sau khi mình qua đời. Nguồn hình ảnh, Dorothy Feaver Chụp lại hình ảnh, Nay 90 tuổi và sống tại Hamburg, bà Ingeborg kể về những ngày kinh hoàng khi bà mới 20 tuổi, sống cùng mẹ tại Berlin và chứng kiến đội quân Xô-viết tiến vào thành phố đổ nát 70 năm sau khi cuộc chiến kết thúc, nghiên cứu mới về tình trạng bạo lực tình dục do toàn bộ các lực lượng Đồng minh thực hiện, gồm cả lính Mỹ, Anh, Pháp và Liên-Xô, vẫn đang được tiến hành. Năm 2008, bộ phim Anonyma được dựng dựa theo cuốn nhật ký "Một phụ nữ ở Berlin" với sự có mặt của diễn viên Đức nổi tiếng Nina Hoss. Bộ phim đã tạo tác động nhẹ nhàng ở Đức và nó khuyến khích nhiều phụ nữ đứng ra nói về những gì họ đã phải trải qua trong quá khứ. Các vụ hãm hiếp đã ảnh hưởng tới rất nhiều phụ nữ trên toàn Berlin. Con số thường được nhắc đến là khoảng 100 ngàn phụ nữ tại Berline và hai triệu phụ nữ trên toàn Đức. Tại Đức, việc nạo phá thai là bất hợp pháp theo Điều 218 Đạo luật Hình sự, nhưng Martin Luchterhand từ Cục Lưu trữ Quốc gia nói "đã có không gian mở ra cho những phụ nữ này, bởi đó là tình thế đặc biệt xảy ra sau các vụ hãm hiếp lan tràn hồi 1945". Chúng ta có thể không bao giờ biết được quy mô thực sự của các vụ hãm hiếp này. Các phiên xử tòa án binh Xô-Viết và các nguồn khác hiện vẫn chưa được giải mật. Quốc hội Nga gần đây mới thông qua luật theo đó quy định bất kỳ ai nói xấu hồ sơ của Nga trong Đại chiến Thế giới II sẽ bị phạt và đi tù tới năm năm. Vera Dubina, một nhà sử học trẻ tuổi từ Đại học Nhân văn ở Moscow nói cô không biết gì về các vụ hãm hiếp cho tới khi được một học bổng và tới Berlin học. Sau đó cô đã viết một bài về chủ đề này nhưng không được đăng. "Mọi người chỉ muốn nghe về chiến thắng vinh quang của Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại và nay thì ngày càng khó có thể nghiên cứu đầy đủ được về chủ đề này." Lịch sử được viết lại cho phù hợp với cách tuyên truyền hiện tại. Đó là lý do khiến những lời kể nhân chứng trực tiếp quý giá tới đâu. |
© Raovatmaytinh
VietnameseMay 8, 2022
The Soviet Union's role in defeating Nazi Germany during the Second World War is regarded as the most glorious moment in the country's history.
You are watching: Crime film about Nazi rape and sexual torture, Part 1.
But alongside that story there is another one: the rape of German women by Soviet soldiers in the final days of the war.
Dusk was falling over Treptower Park on the outskirts of Berlin. I looked up at the 12-meter statue of a Soviet soldier standing on a shattered swastika, holding a sword in one hand and a German girl in the other.
The monument's scale reflects the scale of the losses. From the upper steps one can see the base of the statue, illuminated like a sacred place.
The inscription says that Soviet soldiers saved European civilization from fascism.
Yet Stalin's soldiers left behind an immeasurable number of German women as victims during the capture of Berlin. This was hardly spoken about in either West or East Germany, and in Russia the subject remains taboo even today.
Russian media often call the accounts of rape myths created by the West, despite the existence of a diary by a young Soviet officer who described these events.
Vladimir Gelfand, a Jewish lieutenant from central Ukraine, kept a candid diary from 1941 until the end of the war, despite the Soviet military's prohibition on keeping private records for security reasons.
His unpublished manuscript paints a picture of chaos in the army, from meager rations and hunger to lice epidemics and theft, with soldiers even stealing boots from one another.
In February 1945 Gelfand was stationed by the Oder River, preparing for the final assault on Berlin. He described how his comrades surrounded and defeated a women's battalion.
“The captured German women said that they were avenging their husbands who had been killed at the front,” he wrote. “They must be destroyed without mercy. My soldiers suggested stabbing them through the genitals with bayonets, but I ordered that they simply be executed.”
On his first bicycle ride along the River Spree, Gelfand encountered a group of German women carrying suitcases and belongings.
“With frightened faces they told me what had happened on the first night after the Red Army arrived,” he wrote.
“They were poking into me all night,” one young German woman explained, lifting her skirt. “There were at least twenty of them. Some were old, some had pimples; all of them raped me one after another,” and she burst into tears.
“They raped my daughter right in front of me,” the girl's mother added, “and they will come back to do it again.” This terrible truth produced universal despair.
“Wait,” the girl suddenly shouted to me. “Sleep with me! You may do anything you want with me, but only you!”
Image source: Vitaly Gelfand.
Lieutenant Vladimir Gelfand recorded in his diary the stories of a group of German women who told him that they had been raped by Red Army soldiers.
By then German soldiers had already been accused for almost four years of sexual crimes and other atrocities in Soviet territory, and Gelfand knew about these horrors as the army advanced toward Berlin.
“He passed through many villages where the fascists had killed everyone, including children, and he saw evidence of mass rape,” his son Vitaly recalls.
The German SS was regarded as a disciplined formation of the superior Aryan race whose members supposedly never had sexual relations with “Untermenschen,” the peoples whom the Nazis declared inferior.
According to historian Oleg Budnitsky, however, this prohibition was systematically ignored. German commanders were so concerned about the spread of venereal disease that they organized a network of military brothels in the occupied territories.
Direct evidence of how German soldiers treated Russian women is difficult to find, because many victims did not survive. Jörg Morré, director of the German-Russian Museum in Berlin, nevertheless showed a photograph from a German soldier's wartime album that had been taken in Crimea. It showed a dead woman lying on the ground.
“It appears that she was killed during or immediately after a rape. Her skirt had been pulled up and her hands covered her face,” he said.
“It is a shocking image. The museum discussed for a long time whether pictures like this should be displayed. But this is war: an act of sexual violence committed on Soviet territory. We show war so that people can see its true nature.”
When the Red Army entered what the Soviet press called the “lair of fascist demons,” posters urged soldiers to rage: “Soldier, you are on German soil. The hour of retribution has come!”
Image source: Dorothy Feaver.
A political officer of the 19th Army, which was advancing along the Baltic coast, claimed that a true Red Army soldier was so consumed by hatred that he refused to have intimate relations with German women.
While researching and preparing his 2002 book Berlin: The Downfall, historian Antony Beevor found documents in Soviet national archives concerning sexual violence. The material had been collected by the Soviet NKVD intelligence service and sent to its chief, Lavrentiy Beria, at the end of 1944.
“The documents were passed to Stalin,” Beevor said. “From the markings on them you can tell whether they were read. They report mass rapes in East Prussia and how many German women tried to kill their children or themselves to avoid being raped.”
Another wartime diary, written by the fiancée of a German soldier, describes how some women had to adapt to their situation in order to survive.
The author describes herself as “a pale-faced blonde, always in the same coat,” and describes the neighbors with whom she hid in an air-raid shelter beneath an apartment complex: “a man in gray trousers and glasses who, on closer inspection, turned out to be a young woman,” and three older sisters, all seamstresses, “huddled together like a large ham.”
While waiting for the Red Army, the women joked: “Better to be raped by the Russians than killed by American bombs.” But when soldiers burst into the bunker and began dragging women out, they asked the diarist to use her knowledge of Russian to complain to a Red Army commander.
Making her way through the chaos of the ruined streets, she managed to find a tall officer. He shrugged and said: “Despite Stalin's order prohibiting violence against civilians, it still happens.”
“What do you mean? How are the Russians treating our women?” she cried.
When the author went into the corridor to see whether the soldiers had left, they were already waiting for her. They seized her and brutally raped her, almost strangling her. Her terrified neighbors, whom she called “cave dwellers,” locked the door and refused to let her back in.
“At last the iron doors opened. Everyone stared at me,” she wrote. “My stockings had fallen down onto my shoes and I was clutching what remained of my garter belt. I screamed: ‘Bastards! They raped me here twice and you left me lying like garbage!’”
Eventually she realized that she had to find a “wild wolf” in order to avoid gang rape by the “wild beasts.”
The relationship between attacker and victim gradually became less violent and more ambiguous. She slept with a senior officer from Leningrad with whom she discussed literature and the meaning of life.
“You cannot say that the major raped me,” she wrote. “I agreed because of the bacon, butter, sugar, candles and canned meat. To some extent, yes. But I also liked him, and the less interest he showed in me as a man, the more I respected him.”
Many of the diarist's neighbors were also drawn into the events surrounding the conquest of collapsing Berlin.
When the diary was first published in Germany in 1959 under the title A Woman in Berlin, the author's candid admissions about the choices she had made and the way she had survived provoked harsh criticism and were called “shameful” for German women. It is therefore unsurprising that the author herself categorically forbade republication during her lifetime.
Now, in her nineties and living in Hamburg, Mrs. Ingeborg remembers the terrible days when she was only twenty, living with her mother in ruined Berlin and witnessing the arrival of Soviet troops.
More than seventy years after the end of the war, research continues into sexual violence committed by all Allied forces—American, British, French, and Soviet soldiers.
In 2008 the diary A Woman in Berlin was adapted into the film Anonyma, starring the well-known German actress Nina Hoss. The film had a noticeable impact in Germany and encouraged many women to speak openly about the violence they had experienced.
The number of rape victims in Berlin is estimated at around 100,000 women, and across Germany at about two million.
At the time abortion in Germany was prohibited under Section 218 of the Criminal Code, but Martin Luchterhand of the National Archives notes that women who had suffered mass rape in 1945 were placed in a special legal situation.
We may never know the true scale of these crimes, because records of Soviet military tribunals and other materials remain classified.
The Russian parliament recently adopted a law providing fines and prison sentences of up to five years for denigrating Russia's achievements in the Second World War.
Young historian Vera Dubina of the University for the Humanities in Moscow admitted that she had known nothing about the rapes until she received a scholarship and went to study in Berlin. After returning she wrote an article on the subject, but it was never published.
“Everyone wants to hear only about the glorious victory in the Great Patriotic War, and today it is becoming increasingly difficult to conduct full-fledged research on this subject,” she says.
History is constantly rewritten to serve current propaganda. That is precisely why eyewitness testimony is especially valuable.
