

Rosa Kuleshovs Belichtung. Rosa Kuleshov ist die mysteriöseste Hellseherin der Sowjetzeit. Zwischen rot und grün |
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| 23.10.2021 | ||
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Helmut Pabsts Tagebuch erzählt von drei Winter- und zwei Sommerperioden heftiger Schlachten des Heeresgruppenzentrums, die sich nach Osten in Richtung Bialystok - Minsk - Smolensk - Moskau bewegen. Sie werden erfahren, wie der Krieg nicht nur von einem Soldaten wahrgenommen wurde, der seine Pflicht erfüllt, sondern auch von einem Mann, der aufrichtig mit dem Russen sympathisierte und einen völligen Ekel gegen die nationalsozialistische Ideologie zeigte. Kriegserinnerungen - Einheit 1942-1944 Charles GaulleIm zweiten Band von de Gaulles Memoiren wird den Beziehungen des französischen Komitees für nationale Befreiung zu den Verbündeten der Anti-Hitler-Koalition - der UdSSR, den USA und England - ein bedeutender Platz eingeräumt. Das Buch bietet umfangreiches sachliches und dokumentarisches Material, das für diejenigen von großem Interesse ist, die sich für die politische Geschichte Frankreichs während des Zweiten Weltkriegs interessieren. Dank der Bemühungen von de Gaulle wurde das besiegte Frankreich eines der siegreichen Länder im Zweiten Weltkrieg und eine der fünf Großmächte in der Nachkriegswelt. De Gaulle ... Tod durch einen optischen Anblick. Neue Erinnerungen ... Gunter BauerDieses Buch ist die grausame und zynische Enthüllung eines professionellen Mörders, der die schrecklichsten Schlachten des Zweiten Weltkriegs durchgemacht hat, der den wahren Wert des Soldatenlebens an der Front kennt und den Tod hundertmal durch den optischen Anblick seines Scharfschützengewehrs sah. Nach dem polnischen Feldzug von 1939, in dem sich Gunther Bauer als außergewöhnlich zielgerichteter Schütze erwies, wurde er zu den Elite-Fallschirmtruppen der Luftwaffe versetzt, verwandelte sich von einem einfachen Feldgrau (Fußsoldat) in einen professionellen Scharfschutze (Scharfschützen) und in den ersten Stunden des französischen Feldzugs, bestehend aus ... Hitlers letzter Vormarsch. Die Niederlage des Panzers ... Andrey VasilchenkoAnfang 1945 unternahm Hitler seinen letzten Versuch, das Blatt des Krieges zu wenden und eine endgültige Katastrophe an der Ostfront zu vermeiden. Er befahl die Durchführung einer Großoffensive in Westungarn mit dem Ziel, die Rote Armee über die Donau zu treiben, die Front zu stabilisieren und ungarische Ölminen zu erhalten. Anfang März konzentrierte sich das deutsche Kommando auf das Gebiet des Plattensees fast die gesamte Panzerdite des Dritten Reiches: SS-Panzerdivisionen Leibstandart, Reich, Toter Kopf, Wikinger, Hohenstaufen usw. - insgesamt ... Die von Helmut Welz verratenen SoldatenDer Autor, ein ehemaliger Wehrmachtsoffizier, Kommandeur des Pionierbataillons, Major Helmut Weltz, teilt seine Erinnerungen an die heftigen Kämpfe um Stalingrad, an denen er teilgenommen hat, und an das Schicksal deutscher Soldaten, die Hitler wegen ihrer militärpolitischen Interessen und Ambitionen ihrem Schicksal überlassen hat. Der letzte Soldat des Dritten Reiches Guy SayerGuy Sayer, ein deutscher Soldat (Franzose bei seinem Vater), erzählt in diesem Buch von den Schlachten des Zweiten Weltkriegs an der sowjetisch-deutschen Front in Russland in den Jahren 1943–1945. Dem Leser wird ein Bild der schrecklichen Prüfungen eines Soldaten präsentiert, der ständig am Rande des Todes stand. Vielleicht werden die Ereignisse des Zweiten Weltkriegs zum ersten Mal von einem deutschen Soldaten dargestellt. Er musste viel ertragen: einen beschämenden Rückzug, ständige Bombenangriffe, den Tod seiner Kameraden, die Zerstörung deutscher Städte. Sayer versteht nicht nur eines: weder er noch seine Freunde sind jemand in Russland ... Militär Russland Yakov KrotovDer Militärstaat unterscheidet sich vom üblichen nicht durch das Militär, sondern durch die Zivilbevölkerung. Der Militärstaat erkennt die Autonomie des Einzelnen, das Recht (auch in Form der Idee eines Polizeistaats) nur gemäß der Anordnung nicht als absolute Willkür an. Russland wurde oft als Land der Sklaven und Herren charakterisiert. Leider ist dies wirklich ein Land der Generäle und Soldaten. In Russland gab es keine und keine Sklaverei. Ein Sklave galt als Soldat. Der Fehler ist verständlich: Soldaten haben wie Sklaven keine Rechte und leben nicht aus freiem Willen und nicht zu Recht, sondern auf Befehl. Es gibt jedoch einen signifikanten Unterschied: Sklaven kämpfen nicht. ... Drei Armeesoldat Bruno WienzerErinnerungen eines deutschen Offiziers, in denen der Autor über seinen Dienst in der Reichswehr, Hitlers Wehrmacht und der Bundeswehr spricht. 1960 verließ der Bundeswehrhauptmann Bruno Wienzer heimlich Westdeutschland und zog in die Deutsche Demokratische Republik, wo er dieses Buch veröffentlichte - die Geschichte seines Lebens. Auf beiden Seiten der Blockade Ring Yuri LebedevDieses Buch versucht, eine andere Sicht auf die Leningrader Blockade und die Kämpfe um die Stadt zu präsentieren, wie aus dokumentarischen Aufzeichnungen von Menschen auf gegenüberliegenden Seiten der Front hervorgeht. Über seine Vision von der Anfangszeit der Blockade vom 30. August 1941 bis 17. Januar 1942. Erzählung: Ritter von Leeb (Kommandeur der Heeresgruppe "Nord"), A. V. Burov (sowjetischer Journalist, Offizier), E. A. Scriabin (Bewohner des belagerten Leningrad) und Wolfgang Buff (Unteroffizier der 227. deutschen Infanteriedivision) . Dank der Bemühungen von Juri Lebedew, einem Militärübersetzer und Vorsitzenden ... Das Grinsen des Todes. 1941 an der Ostfront Heinrich HaapeVeteranen wissen: Um das wahre Gesicht des Krieges zu sehen, muss man nicht einmal das Schlachtfeld besuchen, sondern in Krankenhäusern und Krankenhäusern an vorderster Front, in denen alle Schmerzen und alle Schrecken des Todes in einer äußerst konzentrierten, verdichteten Form auftreten. Der Autor dieses Buches, Oberarzt der 6. Wehrmacht-Infanteriedivision, wurde mehr als einmal mit dem Tod konfrontiert - 1941 ging er mit seiner Division von der Grenze bis zum Moskauer Stadtrand, rettete Hunderte verwundeter deutscher Soldaten, nahm persönlich an Schlachten teil, wurde ausgezeichnet Das Eiserne Kreuz der Klassen I und II, das Deutsche Kreuz in Gold, das Sturmzeichen und zwei Streifen ... Der Angriff auf die Brester Festung Rostislav AlievAm 22. Juni 1941 errang die Rote Armee ihren ersten Sieg im Großen Vaterländischen Krieg - der Angriff auf die Brester Festung, dessen Eroberung das deutsche Kommando stundenlang in Anspruch nahm, endete mit einem völligen Scheitern und schweren Verlusten der 45. Division der Wehrmacht. Trotz der Überraschung des Angriffs und des Verlustes von Befehl und Kontrolle zu Beginn der Schlacht zeigten die Männer der Roten Armee Wunder spontaner Selbstorganisation und leisteten dem Feind verzweifelten Widerstand. Die Deutschen brauchten mehr als eine Woche, um es zu brechen, aber getrennte Gruppen von Verteidigern hielten durch, bis ... Versuchte Rückkehr Vladislav KonyushevskyWas wäre, wenn ein gewöhnlicher Mensch unerwartet aus unserer aufgeklärten Zeit in das schrecklichste Jahr der sowjetischen Geschichte eintreten würde? Ja, und nur einen Tag bevor Hunderte von "Junkern" beginnen, die Motorschrauben zu lösen, erhalten Millionen deutscher Soldaten den Befehl, die Grenze zur UdSSR zu überqueren. Versuchen Sie wahrscheinlich zunächst einmal, einfach am Leben zu bleiben. Und dann, als verlorene Erinnerung aufgrund eines Granatenschocks, nimm ein Gewehr und kämpfe für dein Land, wenn sich das Leben so entwickelt. Aber nicht nur um zu kämpfen, sondern um all seine extrem spärlichen ... Die Rüstung ist stark: die Geschichte des sowjetischen Panzers 1919-1937 Michail SvirinEin moderner Panzer ist das perfekteste Beispiel für militärische Landausrüstung. Dies ist eine Menge Energie, die Verkörperung von militärischer Macht, Macht. Wenn Panzer, die in Kampfformationen eingesetzt werden, zum Angriff eilen, sind sie unzerstörbar, wie Gottes Strafe ... Gleichzeitig ist der Panzer schön und hässlich, proportional und ungeschickt, perfekt und verletzlich. Auf einem Sockel montiert, ist der Panzer eine komplette Statue, die verzaubern kann ... Sowjetische Panzer waren schon immer ein Zeichen der Macht unseres Landes. Die meisten deutschen Soldaten, die auf unserem Land gekämpft haben ... Der Rüstungsschild Stalins. Die Geschichte des Sowjets ... Michail SvirinDer Krieg von 1939-1945 war der schwierigste Test für die gesamte Menschheit, da fast alle Länder der Welt daran beteiligt waren. Es war eine Schlacht der Titanen - sie waren die einzigartigste Zeit, über die sich Theoretiker in den frühen 1930er Jahren stritten und in der Panzer von fast allen Kriegsparteien in großen Mengen eingesetzt wurden. Zu dieser Zeit fanden ein "Läusetest" und eine tiefgreifende Reform der ersten Theorien zum Einsatz von Panzertruppen statt. Und am meisten waren die sowjetischen Panzertruppen betroffen. Die meisten deutschen Soldaten, die im Osten kämpften ... Der Krieg, wie ich ihn kannte George PattonJ. S. Patton ist eine der hellsten Figuren in der Geschichte des Zweiten Weltkriegs. Seit 1942 nimmt er aktiv an den Feindseligkeiten in Nordafrika teil, wo er die westliche Task Force der US-Armee befehligte, und dann in Sizilien, wo er im Juli 1944 das Kommando über die dritte US-Armee in der Normandie übernahm, beendet J. S. Patton bereits den Krieg in der Tschechoslowakei. Pattons militärische Memoiren können nicht nur eine faszinierende Lektüre für Liebhaber der Militärgeschichte sein, sondern auch als Quelle für die Geschichte des Zweiten Weltkriegs dienen. Antirussische Schurkerei Juri MukhinUm Europa in einem bewaffneten Kampf gegen die vorrückende Rote Armee zu vereinen, befahl Hitler 1943, die Gräber mit den 1941 in der Nähe der Deutschen bei Smolensk erschossenen polnischen Offizieren zu brechen und der Welt mitzuteilen, dass sie 1940 auf Befehl Moskaus angeblich vom NKWD der UdSSR getötet wurden Juden. " Die polnische Regierung, die in London war und die Verbündeten im Exil verriet, schloss sich dieser Hitler-Provokation an. Infolge der zunehmenden Bitterkeit während des Zweiten Weltkriegs wurden zusätzlich Millionen von Sowjets, Briten, Amerikanern und Deutschen an den Fronten getötet ... Festung Sewastopol Juri SkorikowDas Buch basiert auf einer reichen Sammlung von Archivmaterial und seltenen Fotodokumenten. Es erzählt von der Geschichte und den Bauphasen der Festung Sewastopol. Die wichtigsten Ereignisse der 349 Tage der heldenhaften Verteidigung von Sewastopol 1854-1855 werden ausführlich beschrieben. während des Krimkrieges von 1853-1856 die beispiellose Arbeit von Pionieren und Bergleuten an der Verteidigungslinie, der Mut und das Heldentum der Verteidiger der Festung - Seesegler und Soldaten, die unter der Führung prominenter Militärführer kämpften - Admirale V. A. Kornilov, M. P. Lazarev, P. S. Nakhimov und der Führer ... Die Rückkehr von Bernhard SchlinkBernhard Schlinks zweiter Roman The Return sowie die von den Lesern geliebten Bücher Reader und The Other Man sprechen von Liebe und Verrat, Gut und Böse, Gerechtigkeit und Gerechtigkeit. Das Hauptthema des Romans ist jedoch die Rückkehr des Helden nach Hause. Was, wenn nicht der Traum von einem Haus, unterstützt einen Menschen bei endlosen Wanderungen voller gefährlicher Abenteuer, fantastischer Transformationen und geschickter Täuschung? Dem Helden wurde jedoch nicht gegeben, zu wissen, was ihn nach all den Prüfungen an seiner Heimatschwelle erwartet, ist seine schöne Frau ihm treu oder wurde sein Platz lange Zeit von einem Betrügerdoppel besetzt? ... https: //www.site/2015-06-22/pisma_nemeckih_soldat_i_oficerov_s_vostochnogo_fronta_kak_lekarstvo_ot_fyurerov "Soldaten der Roten Armee feuerten und brannten sogar lebendig"Briefe deutscher Soldaten und Offiziere der Ostfront als Heilmittel für den FührerDer 22. Juni in unserem Land ist ein heiliger Tag. Der Beginn des Ersten Weltkriegs ist der Beginn des Weges zum Großen Sieg. Die Geschichte kennt keine massivere Leistung. Aber noch blutiger, teurer zu seinem Preis - vielleicht auch (wir haben bereits schreckliche Seiten von Ales Adamovich und Daniil Granin veröffentlicht, atemberaubende Offenheit des Frontsoldaten Nikolai Nikulin, Auszüge aus Victor Astafyev „Verdammt und getötet“). Gleichzeitig triumphierten neben Unmenschlichkeit auch militärische Ausbildung, Mut und Selbstaufopferung, dank derer das Ergebnis des Kampfes der Völker in den ersten Stunden eine ausgemachte Sache war. Dies belegen Fragmente von Briefen und Berichten von Soldaten und Offizieren der deutschen Streitkräfte von der Ostfront. "Schon der erste Angriff wurde zu einem Kampf nicht um das Leben, sondern um den Tod."„Mein Kommandant war zweimal älter als ich und musste bereits 1917 als Leutnant mit den Russen in der Nähe von Narva kämpfen. "Hier, in diesen riesigen Weiten, werden wir unseren Tod als Napoleon finden", verbarg er den Pessimismus nicht ... "Mende, erinnere dich an diese Stunde, sie markiert das Ende des alten Deutschlands" (Erich Mende, Leutnant 8 des 8. Schlesiens) Infanteriedivision über das Gespräch in den letzten Friedensminuten am 22. Juni 1941). "Als wir in die erste Schlacht mit den Russen eintraten, erwarteten sie uns offensichtlich nicht, aber sie konnten nicht als unvorbereitet bezeichnet werden" (Alfred Durvanger, Leutnant, Kommandeur der Panzerabwehrkompanie der 28. Infanteriedivision). "Das Qualitätsniveau der sowjetischen Piloten ist viel höher als erwartet ... Heftiger Widerstand, sein Massencharakter entspricht nicht unseren ursprünglichen Annahmen" (Tagebuch von Hoffmann von Waldau, Generalmajor, Stabschef des Luftwaffenkommandos, 31. Juni 1941). "An der Ostfront habe ich Leute getroffen, die man als besondere Rasse bezeichnen kann." „Am ersten Tag, als wir angriffen, schoss einer von uns aus seiner eigenen Waffe. Er hielt ein Gewehr zwischen die Knie, steckte den Lauf in den Mund und drückte den Abzug. Für ihn endete der Krieg und alle damit verbundenen Schrecken “(Johann Danzer, Brest, 22. Juni 1941 Artilleriegeschütze). „An der Ostfront habe ich Leute getroffen, die man als besondere Rasse bezeichnen kann. Bereits der erste Angriff wurde zu einem Kampf nicht um Leben, sondern um Tod “(Hans Becker, Tanker der 12. Panzerdivision). „Die Verluste sind schrecklich, nicht zu vergleichen mit denen in Frankreich ... Heute ist unser Weg, morgen werden die Russen ihn nehmen, dann wieder wir und so weiter ... Ich habe noch nie jemanden gesehen, der gemeiner ist als diese Russen. Echte Kettenhunde! Man weiß nie, was man von ihnen erwartet “(Tagebuch eines Soldaten des Heeresgruppenzentrums, 20. August 1941). „Man kann niemals im Voraus sagen, was der Russe tun wird: In der Regel eilt er von einem Extrem zum anderen. Seine Natur ist so ungewöhnlich und komplex wie dieses riesige und unverständliche Land selbst ... Manchmal waren die russischen Infanteriebataillone nach den ersten Schüssen verwirrt, und am nächsten Tag kämpften dieselben Einheiten mit fanatischer Ausdauer ... Der Russe als Ganzes ist sicherlich ausgezeichnet Ein Soldat ist auch unter geschickter Führung ein gefährlicher Gegner “(Mellentin Friedrich von Wilhelm, Generalmajor der Panzertruppen, Stabschef des 48. Panzerkorps, später Stabschef der 4. Panzerarmee). "Ich habe noch nie jemanden gemeiner gesehen als diese Russen. Echte Kettenhunde!" „Während des Angriffs stießen wir auf einen leichten russischen Panzer T-26, den wir sofort direkt aus dem 37-Millimeter-Papier klickten. Als wir uns näherten, beugte sich ein Russe aus der Luke des Turms und eröffnete mit einer Pistole das Feuer auf uns. Es wurde bald klar, dass er ohne Beine war, sie wurden abgerissen, als der Panzer getroffen wurde. Und trotzdem hat er mit einer Pistole auf uns geschossen! “ (Erinnerungen an den Artilleristen der Panzerabwehrkanone über die ersten Kriegsstunden). "Du wirst es einfach nicht glauben, bis du es mit deinen eigenen Augen siehst. Die Soldaten der Roten Armee, die sogar lebendig brannten, schossen weiter aus den brennenden Häusern “(aus einem Brief des Infanterieoffiziers der 7. Panzerdivision über die Kämpfe im Dorf nahe dem Lama Mitte November 1941). „... Im Tank lagen die Leichen einer mutigen Besatzung, die zuvor nur verletzt worden war. Tief geschockt von diesem Heldentum begruben wir sie mit allen militärischen Ehren. Sie haben bis zum letzten Atemzug gekämpft, aber es war nur ein kleines Drama des großen Krieges. “(Erhard Raus, Oberst, Kommandeur der Rous Campaign Group, über den KV-1-Panzer, der einen Konvoi aus Lastwagen und Panzern und eine deutsche Artillerie-Batterie erschoss und zerquetschte, insgesamt 4 Sowjets Der Tanker wurde durch den Vormarsch der Raus-Kampfgruppe (etwa eine halbe Division) am 24. und 25. Juni für zwei Tage zurückgehalten. 17. Juli 1941 ... Am Abend wurde ein unbekannter russischer Soldat begraben [wir sprechen von einem 19-jährigen hochrangigen Sergeant-Schützen Nikolai Sirotinin]. Er allein stand an der Waffe, schoss lange Zeit auf eine Kolonne Panzer und Infanterie und starb. Jeder war erstaunt über seinen Mut ... Oberst vor dem Grab sagte, wenn alle Soldaten des Führers wie dieser Russe kämpften, würden wir die ganze Welt erobern. Dreimal Gewehrsalven. Trotzdem ist er Russe. Ist eine solche Bewunderung notwendig? “ (Tagebuch des Leutnants der 4. Panzerdivision von Henfeld). "Wenn alle Soldaten des Führers wie dieser Russe kämpfen würden, würden wir die ganze Welt erobern." „Wir haben fast keine Gefangenen gemacht, weil die Russen immer bis zum letzten Soldaten gekämpft haben. Sie gaben nicht auf. Sie können sie nicht mit unseren vergleichen ... “(Interview mit dem Kriegskorrespondenten Curicio Malaparte (Zuckert), Offizier der Panzereinheit des Heeresgruppenzentrums). „Die Russen waren schon immer berühmt für ihre Verachtung des Todes. Das kommunistische Regime hat diese Qualität weiterentwickelt, und jetzt sind massive Angriffe von Russen effektiver als je zuvor. Ein zweimaliger Angriffsversuch wird trotz der entstandenen Verluste zum dritten und vierten Mal wiederholt, und der dritte und vierte Angriff werden mit der gleichen Sturheit und Gelassenheit ausgeführt ... Sie haben sich nicht zurückgezogen, sondern sind unwiderstehlich vorwärtsgerannt “(Mellentin Friedrich von Wilhelm, General) Major der Panzertruppen, Stabschef des 48. Panzerkorps, später Stabschef der 4. Panzerarmee, Teilnehmer an den Schlachten von Stalingrad und Kursk). "Ich bin so wütend, aber ich war noch nie so hilflos."Die Rote Armee und die Bewohner der besetzten Gebiete begegneten zu Beginn des Krieges einem gut ausgebildeten - und auch psychologisch - Eindringling. 25. August. Wir werfen Handgranaten auf Mehrfamilienhäuser. Häuser brennen sehr schnell. Feuer wird auf andere Hütten geworfen. Ein schöner Anblick! Die Leute weinen und wir lachen über die Tränen. Auf diese Weise haben wir bereits zehn Dörfer niedergebrannt (Tagebuch von Corporal Johannes Herder). "29. September 1941. ... Feldfebel hat allen in den Kopf geschossen. Eine Frau bat um Rettung, wurde aber auch getötet. Ich bin überrascht über mich selbst - ich kann diese Dinge absolut ruhig betrachten ... Ohne meine Mimik zu ändern, sah ich zu, wie der Sergeant Major russische Frauen erschoss. Ich habe sogar ein Vergnügen erlebt ... “(Tagebuch eines Unteroffiziers des 35. Gewehrregiments von Heinz Klin). „Ich, Henry Tivelle, habe mir zum Ziel gesetzt, während dieses Krieges 250 Russen, Juden und Ukrainer wahllos auszurotten. Wenn jeder Soldat so viel tötet, werden wir Russland in einem Monat zerstören, alles wird an uns Deutsche gehen. Nach dem Ruf des Führers fordere ich alle Deutschen auf, dieses Ziel zu erreichen ... “(Notizbuch eines Soldaten, 29. Oktober 1941). "Ich kann diese Dinge absolut ruhig betrachten. Gleichzeitig fühle ich sogar ein gewisses Vergnügen." Die Stimmung eines deutschen Soldaten wurde wie ein Tierrücken durch die Schlacht von Stalingrad gebrochen: Die Gesamtverluste des getöteten, verwundeten, gefangenen und vermissten Feindes beliefen sich auf etwa 1,5 Millionen Menschen. Selbstbewusster Verrat machte Verzweiflung Platz, ähnlich dem, der die Rote Armee in den ersten Monaten des Kampfes begleitete. Als sie in Berlin beschlossen, Briefe von der Stalingrader Front zu Propagandazwecken zu drucken, stellte sich heraus, dass von sieben Korrespondenztüten nur 2% zustimmende Aussagen über den Krieg enthielten, und in 60% der Briefe lehnten die zum Kampf gerufenen Soldaten das Massaker ab. In den Schützengräben von Stalingrad kehrte ein deutscher Soldat sehr oft kurz, kurz vor seinem Tod, von einem Zombie-Zustand in einen bewussten, menschlichen Zustand zurück. Wir können sagen, dass der Krieg als Konfrontation gleich großer Kräfte hier in Stalingrad beendet wurde - vor allem, weil hier an der Wolga die Säulen des Glaubens des Soldaten an die Unfehlbarkeit und Allmacht des Führers zusammenbrachen. So - in dieser Hinsicht die Gerechtigkeit der Geschichte - passiert es mit fast jedem Führer. „Ab heute Morgen weiß ich, was uns erwartet, und es ist für mich einfacher geworden, deshalb möchte ich Sie von der Qual des Unbekannten befreien. Als ich die Karte sah, war ich entsetzt. Wir sind ohne fremde Hilfe völlig verlassen. Hitler hat uns umzingelt. Und dieser Brief wird verschickt, wenn unser Flugplatz noch nicht erfasst ist. “ „Zu Hause werden sich einige Leute die Hände reiben - sie haben es geschafft, ihre warmen Plätze zu behalten, und in den Zeitungen erscheinen erbärmliche Worte, die von einem schwarzen Rahmen umgeben sind: ewige Erinnerung an die Helden. Aber lassen Sie sich davon nicht täuschen. Ich bin so wütend, dass es so aussieht, als würde ich alles zerstören, aber ich war noch nie so hilflos. " „Die Menschen sterben an Hunger, schwerer Erkältung, der Tod hier ist nur eine biologische Tatsache, wie Essen und Trinken. Sie sterben wie Fliegen, und niemand kümmert sich um sie, und niemand begräbt sie. Ohne Arme, ohne Beine, ohne Augen, mit verstautem Magen rollen sie herum. Es ist notwendig, einen Film darüber zu machen, um die Legende von "einem schönen Tod" dauerhaft zu zerstören. Es ist nur ein bestialisches Keuchen, aber eines Tages wird es zu Granitsockeln erhoben und in Form von "sterbenden Kriegern" mit verbundenen Köpfen und Händen geadelt. "Sie werden Romane schreiben, Hymnen und Hymnen werden klingen. Die Messe wird in den Kirchen abgehalten. Aber genug von mir." Sie werden Romane schreiben, Hymnen und Gesänge werden klingen. Die Kirchen werden die Messe feiern. Aber für mich ist es genug, ich möchte nicht, dass meine Knochen in einem Massengrab verrotten. Wundern Sie sich nicht, wenn es für einige Zeit keine Neuigkeiten von mir gibt, denn ich war entschlossen, der Meister meines eigenen Schicksals zu werden. “ „Nun, jetzt weißt du, dass ich nicht zurückkehren werde. Bitte informieren Sie unsere Eltern so sorgfältig wie möglich. Ich bin in tiefem Aufruhr. Früher habe ich geglaubt und war deshalb stark, aber jetzt glaube ich an nichts und bin sehr schwach. Ich weiß nicht viel darüber, was hier passiert, aber selbst die kleinen Dinge, an denen ich teilnehmen sollte, sind bereits so viele, dass ich sie nicht bewältigen kann. Nein, niemand wird mich davon überzeugen, dass sie hier mit den Worten „Deutschland“ oder „Heil Hitler“ sterben. Ja, sie sterben hier, niemand wird dies leugnen, aber die Sterbenden wenden ihre letzten Worte an ihre Mutter oder an die, die sie am meisten lieben, oder es ist nur ein Hilferuf. "Ich sah Hunderte von Sterbenden, viele von ihnen, wie ich, waren in der Hitlerjugend, aber wenn sie noch schreien konnten, waren sie Hilferufe, oder sie riefen jemanden an, der ihnen nicht helfen konnte." „Ich suchte in jedem Krater, in jedem zerstörten Haus, in jeder Ecke, in jedem Kameraden nach Gott, während ich in meinem Graben lag, suchte ich auch im Himmel. Aber Gott erschien nicht, obwohl mein Herz zu ihm schrie. Die Häuser wurden zerstört, Kameraden mutig oder feige wie ich, Hunger und Tod auf Erden und Bomben und Feuer vom Himmel, nur Gott war nirgendwo. Nein, Vater, Gott existiert nicht oder nur bei Ihnen, in Ihren Psalmen und Gebeten, in den Predigten von Priestern und Pastoren, im Klang von Glocken, im Geruch von Weihrauch, aber in Stalingrad existiert er nicht mehr ... Ich glaube nicht mehr an die Güte Gottes er hätte niemals eine so schreckliche Ungerechtigkeit begangen. Ich glaube nicht mehr daran, denn Gott würde die Köpfe der Menschen, die diesen Krieg begonnen haben, klarstellen, und in drei Sprachen sprachen sie selbst von Frieden. Ich glaube nicht mehr an Gott, er hat uns verraten und jetzt selbst sehen, wie du mit deinem Glauben sein sollst. “ "Vor zehn Jahren ging es um Stimmzettel, jetzt muss man für diese" Kleinigkeit "als Leben bezahlen." „Für jeden vernünftigen Menschen in Deutschland wird die Zeit kommen, in der er den Wahnsinn dieses Krieges verfluchen wird, und Sie werden verstehen, wie leer Ihre Worte über das Banner waren, mit dem ich besiegen muss. Es gibt keinen Sieg, Herr General, es gibt nur Banner und Menschen, die sterben, und am Ende wird es keine Banner oder Menschen geben. Stalingrad ist keine militärische Notwendigkeit, sondern politischer Wahnsinn. Und Ihr Sohn, Herr General, wird an diesem Experiment nicht teilnehmen! Sie blockieren seinen Weg zum Leben, aber er wird einen anderen Weg für sich selbst wählen - in die entgegengesetzte Richtung, die auch zum Leben führt, aber auf der anderen Seite der Front. Denken Sie an Ihre Worte, ich hoffe, wenn alles zusammenbricht, werden Sie sich an das Banner erinnern und dafür eintreten. " „Die Befreiung der Nationen, was für ein Unsinn! Die Völker werden gleich bleiben, nur die Macht wird sich ändern, und diejenigen, die beiseite stehen, werden immer wieder behaupten, dass das Volk davon befreit werden muss. Im 32. konnte man noch etwas machen, man weiß es perfekt. Und Sie wissen, dass der Moment verpasst wurde. Vor zehn Jahren ging es darum, Stimmzettel abzustimmen, und jetzt muss man dafür mit einer „Kleinigkeit“ wie dem Leben bezahlen. “ In Entwicklung des Themas und zusätzlich zum Artikel Elena Senyavskaya , veröffentlicht am 10. Mai 2012 auf der Website, bieten wir unseren Lesern einen neuen Artikel desselben Autors an, der in der Zeitschrift veröffentlicht wurde In der letzten Phase des Zweiten Weltkriegs überquerte die Rote Armee die Staatsgrenze der UdSSR, nachdem sie das von den Deutschen und ihren Satelliten besetzte sowjetische Territorium befreit und den sich zurückziehenden Feind verfolgt hatte. Von diesem Moment an begann ihr siegreicher Weg in den Ländern Europas - sowohl in den Ländern, die sechs Jahre lang unter der faschistischen Besatzung gelitten hatten, als auch in denen, die in diesem Krieg Verbündete des Dritten Reiches waren, und auf dem gesamten Gebiet Hitlers in Deutschland. Während dieses Vormarsches in den Westen und der unvermeidlichen verschiedenen Kontakte mit der lokalen Bevölkerung erhielten sowjetische Soldaten, die noch nie zuvor außerhalb ihres eigenen Landes gewesen waren, viele neue, sehr widersprüchliche Eindrücke von Vertretern anderer Völker und Kulturen, die später ethnopsychologische Stereotypen ihrer Wahrnehmung der Europäer bildeten . Unter diesen Eindrücken nahm das Bild der europäischen Frauen den wichtigsten Platz ein. Erwähnungen und sogar detaillierte Geschichten darüber finden sich in Briefen und Tagebüchern auf den Seiten von Memoiren vieler Kriegsteilnehmer, wo sich lyrische und zynische Einschätzungen und Intonationen am häufigsten abwechseln.
Ein anderer sowjetischer Offizier, Oberstleutnant der Luftwaffe, Fedor Smolnikov, schrieb am 17. September 1944 seine Eindrücke von Bukarest in sein Tagebuch: „Ambassador Hotel, Restaurant, Erdgeschoss. Ich sehe das müßige Publikum laufen, sie hat nichts zu tun, sie wartet. Sie sehen mich als Seltenheit an. "Russischer Offizier !!!" Ich bin sehr bescheiden gekleidet, mehr als bescheiden. Lass. Wir werden immer noch in Budapest sein. Dies gilt genauso wie in Bukarest. Erstklassiges Restaurant. Das Publikum ist gut gekleidet, schöne Rumänen fordern ihre Augen heraus (Im Folgenden vom Autor des Artikels hervorgehoben). Wir übernachten in einem erstklassigen Hotel. Die Hauptstraße kocht. Es gibt keine Musik, das Publikum wartet. Kapital, verdammt! Ich werde der Werbung nicht erliegen ... " In Ungarn war die sowjetische Armee nicht nur mit bewaffnetem Widerstand konfrontiert, sondern auch mit heimtückischen Schlägen der Bevölkerung, als „sie betrunkene und einsame Einzelgänger in den Weilern töteten“ und in Silogruben ertranken. "Frauen, nicht so verdorben wie Rumänen, räumten mit beschämender Leichtigkeit ein ... Ein wenig Liebe, ein wenig Mangel an Geist und vor allem natürlich Angst halfen." Unter Berufung auf einen ungarischen Anwalt: "Es ist sehr gut, dass Russen Kinder so sehr lieben. Es ist sehr schlimm, dass sie Frauen so sehr lieben ", kommentiert Boris Slutsky:" Er hat nicht berücksichtigt, dass ungarische Frauen auch Russen liebten, dass neben der dunklen Angst, die die Knie der Matrone und der Mütter der Familien ausbreitete, die Freundlichkeit der Mädchen und die verzweifelte Zärtlichkeit der Soldaten, die sich den Mördern ergaben, vorhanden waren ihre Ehemänner. " Grigory Chukhrai beschrieb in seinen Memoiren einen solchen Vorfall in Ungarn. Sein Teil war an einem Ort untergebracht. Die Besitzer des Hauses, in dem er bei den Kämpfern wohnte, entspannten sich während des Festes "unter dem Einfluss des russischen Wodkas und gaben zu, dass sie ihre Tochter auf dem Dachboden versteckten". Die sowjetischen Offiziere waren empört: „Für wen nehmen Sie uns? Wir sind keine Faschisten! “ „Die Besitzer schämten sich und bald erschien ein schlankes Mädchen namens Mariyka am Tisch, das eifrig anfing zu essen. Nachdem sie sich daran gewöhnt hatte, fing sie an zu flirten und uns sogar Fragen zu stellen ... Am Ende des Abendessens waren alle freundlich und tranken nach „Borotshaz“ (Freundschaft). Mariyka verstand diesen Toast zu direkt. Als wir ins Bett gingen, erschien sie in einem unteren Hemd in meinem Zimmer. Als sowjetischer Offizier wurde mir sofort klar, dass eine Provokation vorbereitet wurde. „Sie erwarten, dass ich von den Reizen von Marijka verführt werde und viel Aufhebens mache. Aber ich werde nicht der Provokation erliegen “, dachte ich. Und die Reize von Mariyka haben mich nicht verführt - ich zeigte sie zur Tür. Am nächsten Morgen rumpelte die Gastgeberin, die Essen auf den Tisch stellte, das Geschirr. „Nervös. Die Provokation ist gescheitert! “ Dachte ich. Ich habe diese Idee mit unserem Übersetzer Ungarisch geteilt. Er brach in Lachen aus. Dies ist keine Provokation! Sie haben eine freundliche Einstellung zum Ausdruck gebracht und diese vernachlässigt. Jetzt werden Sie nicht als Person in diesem Haus betrachtet. Sie müssen in eine andere Wohnung ziehen! Warum haben sie ihre Tochter auf dem Dachboden versteckt? Sie hatten Angst vor Gewalt. Es wird hier akzeptiert, dass ein Mädchen vor der Heirat mit Zustimmung seiner Eltern Intimität mit vielen Männern erfahren kann. Sie sagen: Sie kaufen keine Katze in einer gebundenen Tasche ... " Junge, körperlich gesunde Männer hatten ein natürliches Verlangen nach Frauen. Aber die Leichtigkeit der europäischen Moral korrumpierte einige der sowjetischen Kämpfer, überzeugte aber jemanden im Gegenteil, dass die Beziehungen nicht auf einfache Physiologie reduziert werden sollten. Sergeant Alexander Rodin hat seine Eindrücke von dem Besuch aufgezeichnet - aus Neugier! - ein Bordell in Budapest, in dem ein Teil davon nach Kriegsende noch einige Zeit stand: „... Nach dem Verlassen gab es ein ekelhaftes, beschämendes Gefühl von Lügen und Falschheit, das Bild der offensichtlichen, offenen Täuschung einer Frau ging ihr nicht aus dem Kopf ... Es ist interessant, dass solch ein unangenehmer Niederschlag Als ich ein Bordell besuchte, blieb ich nicht nur bei mir, einem Jugendlichen, der nach den Grundsätzen erzogen wurde, „keinen Kuss ohne Liebe zu geben, sondern auch mit den meisten unserer Soldaten, mit denen ich ein Gespräch hatte ... Ungefähr an den gleichen Tagen musste ich mit einem sprechen hübscher Magyar (oh und irgendwie wusste, dass ich die russische Sprache). Auf ihre Frage, ob es mir in Budapest gefallen hat, antwortete ich, dass es mir gefallen hat, nur öffentliche Häuser waren peinlich. "Aber warum?" fragte das Mädchen. Weil es unnatürlich, wild ist, - erklärte ich: - eine Frau nimmt Geld und danach beginnt sie sofort zu "lieben!" Das Mädchen dachte eine Weile nach, nickte dann zustimmend und sagte: "Sie haben Recht: Geld vorwärts zu bringen ist hässlich" ... " Polen hat einen anderen Eindruck hinterlassen. Der Dichter David Samoilov sagte: „... in Polen haben sie uns streng gehalten. Es war schwierig, dem Ort zu entkommen. Und Streiche wurden schwer bestraft. “ Und er gibt Eindrücke von diesem Land, in dem die Schönheit der polnischen Frauen der einzig positive Moment war. "Ich kann nicht sagen, dass uns Polen sehr gut gefallen hat", schrieb er. "Dann wurde nichts von dem Adel und der Ritterlichkeit in ihr gefunden." Im Gegenteil, alles war Philister, Bauer - sowohl Konzepte als auch Interessen. Und sie sahen uns in Ostpolen mit Vorsicht und Halbfeindlichkeit an und versuchten, den Befreiern das abzureißen, was möglich war. Allerdings ist frauen waren angenehm schön und kokett, sie fesselten uns mit einer umgehenden, gurrenden Rede, in der plötzlich alles klar wurde, und sie selbst wurden manchmal von einer unhöflichen männlichen Streitmacht oder einer Soldatenuniform gefesselt. Und die blassen ehemaligen Fans, die sie abgemagert und die Zähne zusammengebissen hatten, gingen vorerst in den Schatten ... “ Aber nicht alle Einschätzungen polnischer Frauen sahen so romantisch aus. Am 22. Oktober 1944 schrieb Oberleutnant Vladimir Gelfand in sein Tagebuch: „In der Ferne droht eine Stadt mit einem polnischen Namen, die ich verlassen habe [Vladov]. mit schönen polnischen Frauen, die stolz darauf sind, sich zu verabscheuen . ... Mir wurde von polnischen Frauen erzählt: Sie lockten unsere Kämpfer und Offiziere in ihre Arme, und als sie ins Bett kamen, schnitten sie den Penis mit einem Rasiermesser ab, würgten ihre Hände über ihren Kehlen und kratzten sich an den Augen. Verrückte, wilde, hässliche Frauen! Sie müssen vorsichtig mit ihnen sein und sich nicht von ihrer Schönheit mitreißen lassen. Und die Polen sind wunderschön, Abschaum. “ Es gibt jedoch andere Stimmungen in seinen Aufnahmen. Am 24. Oktober legt er ein solches Treffen fest: „Heute haben sich meine polnischen Begleiter in einem der Dörfer als schöne polnische Mädchen herausgestellt. Sie beschwerten sich über die Abwesenheit von Männern in Polen. Sie nannten mich auch "Pfanne", aber sie waren unantastbar. Als Reaktion auf ihre Bemerkung über Männer tätschelte ich einer von ihnen sanft die Schulter und tröstete mich mit dem Gedanken an eine offene Straße für sie nach Russland - es gibt de viele Männer. Sie beeilte sich, zur Seite zu treten, und antwortete in meinen Worten, dass es auch Männer für sie gab. Sie verabschiedeten sich durch Händeschütteln. Wir waren uns also nicht einig, aber glorreiche Mädchen, wenn auch halbherzig. " Einen Monat später, am 22. November, zeichnete er seine Eindrücke von der ersten polnischen Großstadt Minsk-Mazowiecki auf, die er traf. Unter den Beschreibungen der architektonischen Schönheiten und der Anzahl der Fahrräder, die ihn beeindruckten, platzierte er einen besonderen Ort für alle Bürger der Bevölkerung: „Eine laute, müßige Menge, frauen als eine in weißen Spezialhüten, anscheinend vom Wind angezogen, die sie wie vierzig aussehen lassen und mit ihrer Neuheit überraschen. Männer in dreieckigen Hüten und Hüten sind dick, ordentlich, leer. Wie viele von ihnen! ... Farbige Schwämme, Augenbrauen, Basteln, übermäßige Zartheit . Wie es nicht wie ein natürliches menschliches Leben aussieht. Es scheint, dass die Menschen selbst absichtlich leben und sich nur bewegen, damit andere sie ansehen können, und jeder wird verschwinden, wenn der letzte Zuschauer die Stadt verlässt ... “ Nicht nur die polnischen Stadtbewohner, sondern auch die Dorfbewohner hinterließen einen starken, wenn auch widersprüchlichen Eindruck auf sich. "Die Vitalität der Polen, die die Schrecken des Krieges und der deutschen Besatzung überlebt haben, war erstaunlich", erinnert sich Alexander Rodin. - Sonntag in einem polnischen Dorf. Schöne, elegante Polka-Frauen in Seidenkleidern und Strümpfen, die an Wochentagen gewöhnliche Bäuerinnen sind, barfuß Mist harken und unermüdlich an der Hausarbeit arbeiten. Ältere Frauen sehen auch frisch und jung aus. Obwohl es schwarze Rahmen um die Augen gibt ..."Er zitiert weiter seinen Tagebucheintrag vom 5. November 1944:" Sonntag sind die Einwohner alle angezogen. Gemeinsam zu Besuch gehen. Männer in Filzhüten, Krawatten, Pullovern. Frauen in Seidenkleidern, hellen, ungetragenen Strümpfen. Mädchen mit rosa Wangen - "panisch". Wunderschön gekräuselte blonde Frisuren ...Die Soldaten in der Ecke der Hütte sind ebenfalls beschäftigt. Wer jedoch empfindlich ist, wird feststellen, dass dies eine schmerzhafte Genesung ist. Sie alle lachen laut, um zu zeigen, dass es ihnen egal ist, sie berühren sich überhaupt nicht und sie beneiden überhaupt nicht. Und was sind wir schlimmer als sie? Verdammt, was für ein Glück es ist - ein friedliches Leben! Immerhin habe ich sie im zivilen Leben überhaupt nicht gesehen! Sein Mitsergeant Nikolai Nesterov schrieb am selben Tag in sein Tagebuch: „Heute ist ein freier Tag, die Polen, wunderschön gekleidet, versammeln sich in einem Haus und sitzen zu zweit. Sogar irgendwie wird es unangenehm. Würde ich nicht so sitzen können? .. ” Viel gnadenloser in ihrer Einschätzung der "europäischen Moral", die an ein "Fest während der Pest" erinnert, eine Soldatin Galina Yartseva. Am 24. Februar 1945 schrieb sie von vorne an ihre Freundin: „... Wenn es eine Gelegenheit gäbe, wäre es möglich, wundervolle Pakete ihrer erbeuteten Gegenstände zu verschicken. Da ist etwas. Das wäre unser aufgeblähtes und ausgezogenes. Welche Städte habe ich gesehen, welche Männer und Frauen. Und wenn du sie ansiehst, bist du von solch einem Übel, solch einem Hass besessen! Sie gehen, lieben, leben und du gehst und lässt sie frei. Sie lachen über die Russen - "Schwein!" Ja Ja! Bastarde ... Ich mag niemanden außer der UdSSR, außer den Völkern, die bei uns leben. Ich glaube nicht an eine Freundschaft mit den Polen und anderen Litauern ... ". In Österreich, wo im Frühjahr 1945 sowjetische Truppen stürmten, standen sie vor einer „totalen Kapitulation“: „Ganze Dörfer waren mit weißen Lumpen bedeckt. "Ältere Frauen hoben die Hände, als sie einen Mann in der Uniform der Roten Armee trafen." Hier, so B. Slutsky, brachen die Soldaten "zu den blonden Frauen durch". Gleichzeitig erwiesen sich die Österreicher nicht als übermäßig hartnäckig. Die überwiegende Mehrheit der Bauernmädchen heiratete „verwöhnt“. Soldaten im Urlaub fühlten sich wie in Christi Busen. In Wien staunte unser Führer, ein Bankangestellter, über die Beharrlichkeit und Ungeduld der Russen. Er glaubte, dass Galanterie ausreicht, um mit dem Kranz alles zu erreichen, was man will. " Das heißt, es ging nicht nur um Angst, sondern auch um bestimmte Merkmale der nationalen Mentalität und des traditionellen Verhaltens. Und schließlich Deutschland. Und die Frauen des Feindes - Mutter, Frau, Tochter, Schwester derer, die von 1941 bis 1944 die Zivilbevölkerung im besetzten Gebiet der UdSSR verspotteten. Was haben ihre sowjetischen Soldaten gesehen? Das Auftreten der Deutschen in der Menge der Flüchtlinge wird im Tagebuch von Vladimir Bogomolov beschrieben: „Frauen - alt und jung - in Hüten, in Kopftüchern mit Turban und nur einem Baldachin, wie unsere Frauen, in eleganten Mänteln mit Pelzkragen und in schäbigen, unverständlich geschnittenen Kleidern . Viele Frauen tragen eine Sonnenbrille, um nicht vor der strahlenden Mai-Sonne zu blinzeln und so ihr Gesicht vor Falten zu schützen... "Leo Kopelev erinnerte sich an ein Treffen mit evakuierten Berlinern in Allenstein:" Es sind zwei Frauen auf dem Bürgersteig. Komplizierte Hüte, einer sogar mit Schleier. Feste Mäntel und glatt machen sich glatt. “ Und er zitierte die Kommentare der Soldaten zu ihnen: "Hühner", "Truthähne", "das wäre so glatt ..." Wie haben sich die Deutschen beim Treffen mit sowjetischen Truppen verhalten? Im Bericht des Stellvertreters. G.F.Alexandrov, Chef der politischen Hauptdirektion der Roten Armee im Zentralkomitee der KPdSU (B.) vom 30. April 1945, über die Haltung der Berliner Zivilbevölkerung gegenüber dem Personal der Roten Armee, hieß es: „Sobald unsere Einheiten den einen oder anderen Bezirk der Stadt besetzen, Einwohner Nach und nach gehen sie auf die Straße, fast alle haben weiße Bandagen an den Ärmeln. Bei einem Treffen mit unseren Soldaten erheben viele Frauen ihre Hände, weinen und zittern vor Angst, aber sobald sie überzeugt sind, dass die Soldaten und Offiziere der Roten Armee überhaupt nicht das sind, was ihre faschistische Propaganda für sie gemalt hat, vergeht diese Angst immer mehr Die Menschen gehen auf die Straße und bieten ihre Dienste an. Sie versuchen auf jede erdenkliche Weise, ihre loyale Haltung gegenüber der Roten Armee zu betonen. “ Die Gewinner und die Klugheit der Deutschen haben die Gewinner am meisten beeindruckt. In diesem Zusammenhang ist die Geschichte des Mörsers N. A. Orlow zu erwähnen, der durch das Verhalten der Deutschen im Jahr 1945 schockiert war: „Niemand im Bataillon des Ministeriums hat Zivildeutsche getötet. Unser Special war ein Germanophiler. In diesem Fall würde die Reaktion der Straforgane auf einen solchen Überschuss schnell erfolgen. In Bezug auf Gewalt gegen deutsche Frauen. Es scheint mir, dass einige, die über dieses Phänomen sprechen, ein wenig "die Farben verdicken". Ich habe ein anderes Beispiel in meiner Erinnerung. Wir gingen in eine deutsche Stadt, die in Häusern untergebracht war. Eine "Frau" erscheint, ungefähr 45 Jahre alt, und fragt "die Hera des Kommandanten". Sie brachten sie nach Marchenko. Sie gibt an, für das Viertel verantwortlich zu sein und hat 20 deutsche Frauen für den sexuellen (!!!) Dienst russischer Soldaten versammelt. Marchenko verstand die deutsche Sprache, und dem Politiker Dolgoborodov, der neben mir stand, übersetzte ich die Bedeutung dessen, was der Deutsche sagte. Die Reaktion unserer Offiziere war wütend und fluchend. Die deutsche Frau wurde vertrieben, zusammen mit ihrer "Abteilung" bereit zum Dienst. Generell hat uns die deutsche Demut überwältigt. Sie erwarteten von den Deutschen einen Guerillakrieg, Sabotage. Aber für diese Nation ist die Ordnungsordnung vor allem. Wenn Sie ein Gewinner sind, dann sind sie "auf den Hinterbeinen", außerdem bewusst und nicht unter Zwang. Das ist so eine Psychologie ... " Ein ähnlicher Fall wird in seinen militärischen Notizen von David Samoilov angegeben: „In Arendsfeld, wo wir uns gerade niedergelassen haben, erschien eine kleine Menge von Frauen mit Kindern. Sie wurden von einer riesigen deutschen Frau mit Schnurrbart von etwa fünfzig Jahren angeführt - Frau Friedrich. Sie erklärte, sie sei eine Vertreterin der Zivilbevölkerung und bat darum, die verbleibenden Bewohner zu registrieren. Wir antworteten, dass dies geschehen könnte, sobald das Büro des Kommandanten erscheint. Das ist nicht möglich, sagte Frau Friedrich. - Hier sind Frauen und Kinder. Sie müssen registriert sein. Zivilisten schrien und Tränen bestätigten ihre Worte. Da ich nicht wusste, was ich tun sollte, schlug ich vor, dass sie den Keller des Hauses nehmen, in dem wir untergebracht waren. Und sie beruhigten sich, gingen in den Keller und begannen dort zu sitzen und auf die Behörden zu warten. Herr Kommissar, Frau Friedrich sagte es mir freundlich (ich trug eine Lederjacke). "Wir verstehen, dass Soldaten kleine Bedürfnisse haben." Sie sind bereit ", fuhr Frau Friedrich fort," ihnen ein paar jüngere Frauen zu geben für ... Ich habe das Gespräch mit Frau Friedrich nicht fortgesetzt. “ Nach einem Gespräch mit den Berliner Bewohnern am 2. Mai 1945 schrieb Vladimir Bogomolov in sein Tagebuch: „Wir betreten eines der überlebenden Häuser. Alles ist ruhig, tot. Wir klopfen, bitte öffnen. Es ist hörbar, dass sie im Korridor flüstern und gedämpft und aufgeregt sprechen. Endlich öffnet sich die Tür. Eine eng verbundene Gruppe von Frauen ohne Alter verbeugt sich ängstlich, leise und gehorsam. Deutsche Frauen haben Angst vor uns, ihnen wurde gesagt, dass sowjetische Soldaten, insbesondere Asiaten, sie vergewaltigen und töten würden ... Angst und Hass sind auf ihren Gesichtern. Aber manchmal scheint es, dass sie gerne besiegt werden - ihr Verhalten ist so vorsorglich, ihr Lächeln ist süß und ihre Worte sind süß. In diesen Tagen wurden Geschichten darüber, wie unser Soldat in eine deutsche Wohnung ging, gebeten, sich zu betrinken, und die Deutsche lag, sobald sie ihn sah, auf dem Sofa und zog ihren Trikot aus. " „Alle Deutschen sind verdorben. Sie haben nichts dagegen, mit ihnen zu schlafen. “ Eine solche Meinung bestand bei den sowjetischen Truppen und wurde nicht nur durch viele offensichtliche Beispiele gestützt, sondern auch durch ihre unangenehmen Folgen, die bald von Militärärzten entdeckt wurden. In der Richtlinie des Militärrates der 1. Weißrussischen Front Nr. 00343 / Ш vom 15. April 1945 heißt es: „Während des Aufenthalts der Truppen auf dem Territorium des Feindes nahmen die Fälle sexuell übertragbarer Krankheiten beim Militär stark zu. Eine Untersuchung der Ursachen dieser Situation zeigt, dass sexuell übertragbare Krankheiten unter Deutschen weit verbreitet sind. Vor dem Rückzug und auch jetzt auf dem von uns besetzten Gebiet gingen die Deutschen den Weg der künstlichen Infektion mit deutscher Syphilis und Gonorrhoe, um große Schwerpunkte für die Ausbreitung sexuell übertragbarer Krankheiten unter den Soldaten der Roten Armee zu schaffen». Am 26. April 1945 berichtete der Militärrat der 47. Armee, dass „... im März die Zahl der sexuell übertragbaren Krankheiten beim Militärpersonal im Vergleich zum Februar dieses Jahres gestiegen ist. viermal. ... Der weibliche Teil der deutschen Bevölkerung in den untersuchten Gebieten ist von 8-15% betroffen. Es gibt Fälle, in denen deutsche Frauen mit Geschlechtskrankheiten vom Feind speziell zurückgelassen werden, um Militärpersonal zu infizieren. “ Zur Umsetzung der Resolution des Militärrates der 1. Weißrussischen Front Nr. 056 vom 18. April 1945 zur Verhütung sexuell übertragbarer Krankheiten in den Truppen der 33. Armee wurde eine Broschüre mit folgenden Inhalten herausgegeben: „Genossen Militärs! Sie werden von Deutschen verführt, deren Ehemänner alle Bordelle in Europa umgangen haben, sich infiziert haben und ihre Deutschen infiziert haben. Vor Ihnen stehen die Deutschen, die speziell von Feinden zurückgelassen wurden, um sexuell übertragbare Krankheiten zu verbreiten und damit die Soldaten der Roten Armee außer Gefecht zu setzen. Sie müssen verstehen, dass unser Sieg über den Feind nahe ist und dass Sie bald zu Ihren Familien zurückkehren können. Welche Art von Augen werden diejenigen, die eine ansteckende Krankheit bringen, in die Augen von Verwandten schauen? Können wir, Krieger der heldenhaften Roten Armee, eine Quelle von Infektionskrankheiten in unserem Land sein? NEIN! Denn der moralische Charakter des Kriegers der Roten Armee sollte so rein sein wie das Aussehen seiner Heimat und seiner Familie! “ Selbst in den Memoiren von Leo Kopelev, in denen Wut die Tatsachen der Gewalt und des Plünderns sowjetischer Soldaten in Ostpreußen beschreibt, gibt es Linien, die die andere Seite der „Beziehungen“ zur lokalen Bevölkerung widerspiegeln: „Sie sprachen über Demut, Unterwürfigkeit und Gratulation der Deutschen: Hier sagen sie, was für eine Art Ein Laib Brot, Frauen und Töchter werden verkauft. “ Der zimperliche Ton, den Kopelev diesen "Geschichten" vermittelt, impliziert ihre Unzuverlässigkeit. Sie werden jedoch von vielen Quellen bestätigt. Vladimir Gelfand beschrieb in seinem Tagebuch seine Werbung für ein deutsches Mädchen (die Aufzeichnung wurde sechs Monate nach Kriegsende, 26. Oktober 1945, gemacht, aber immer noch recht charakteristisch): „Ich wollte die Liebkosungen der hübschen Margot genug genießen - Küsse und Umarmungen waren nicht genug. Erwartet mehr, wagte aber nicht zu fordern und darauf zu bestehen. Die Mutter des Mädchens war mit mir zufrieden. Natürlich würdest du! Auf dem Altar des Vertrauens und der Zuneigung meiner Verwandten brachte ich Süßigkeiten und Butter, Würstchen und teure deutsche Zigaretten. Bereits die Hälfte dieser Produkte reicht aus, um einen vollständigen Grund und das Recht zu haben, mit der Tochter vor der Mutter etwas zu tun, und sie wird nichts dagegen sagen. Denn Essen ist heute teurer als das Leben und sogar so jung und süß sinnlich wie die zarte Schönheit Margot. " Interessante Tagebucheinträge hinterließ der australische Kriegskorrespondent Osmar White, der zwischen 1944 und 1945 arbeitete. war in Europa in den Reihen der 3. amerikanischen Armee unter dem Kommando von George Paton. Nur wenige Tage nach dem Angriff schrieb er im Mai 1945 in Berlin: „Ich ging durch das Nachtkabarett, beginnend mit Femina in der Nähe des Potsdammerplatzes. Es war ein warmer und feuchter Abend. Die Luft roch nach Abwasser und verrottenden Leichen. Die Fassade von Femina war mit futuristischen Nacktbildern und Anzeigen in vier Sprachen bedeckt. Der Ballsaal und das Restaurant waren mit russischen, britischen und amerikanischen Offizieren gefüllt, die die Frauen begleiteten (oder sie jagten). Eine Flasche Wein kostete 25 Dollar, ein Burger mit Pferdefleisch und Kartoffeln - 10 Dollar, eine Packung amerikanische Zigaretten - atemberaubende 20 Dollar. Die Wangen der Berliner Frauen waren gerötet und die Lippen so geschminkt, dass es den Anschein hatte, als hätte Hitler den Krieg gewonnen. Viele Frauen trugen Seidenstrümpfe.Die Gastgeberin des Abends eröffnete das Konzert in Deutsch, Russisch, Englisch und Französisch. Dies provozierte eine Verspottung des Kapitäns der russischen Artillerie, der neben mir saß. Er beugte sich zu mir und sagte in anständigem Englisch: „So ein schneller Übergang von national zu international! RAF-Bomben sind großartige Professoren, oder? “ Der allgemeine Eindruck der sowjetischen Frauen von europäischen Frauen war schlank und klug (im Vergleich zu den kriegserschöpften Landsleuten im halb hungernden Hinterland, in den von der Besatzung befreiten Ländern und in schäbigen Tuniken gekleideten Freunden an vorderster Front), zugänglich, eigennützig, locker oder feige unterwürfig. Die Ausnahme bildeten die Jugoslawen und Bulgaren. Die harten und asketischen jugoslawischen Partisanen wurden als Kameraden wahrgenommen und als unverletzlich angesehen. Und angesichts der strengen Moral in der jugoslawischen Armee "müssen Partisanenmädchen die VLP [Feldfrauen] als Kreaturen einer besonderen, schlechten Sorte angesehen haben." Über Boris erinnerte Slutsky daran: „... Nach der Selbstzufriedenheit der Ukraine, nach der rumänischen Ausschweifung traf die schwere Unzugänglichkeit der bulgarischen Frauen unser Volk. Fast niemand rühmte sich der Siege. Dies war das einzige Land, in dem Offiziere oft von Männern zum Gehen begleitet wurden, fast nie von Frauen. Später waren die Bulgaren stolz, als ihnen gesagt wurde, dass die Russen für die Bräute nach Bulgarien zurückkehren würden - die einzigen auf der Welt, die sauber und unberührt blieben. " Die tschechischen Schönheiten, die die sowjetischen Soldatenbefreier freudig begrüßten, hinterließen einen angenehmen Eindruck auf sich. Verlegene Tanker mit öl- und staubbedeckten Kampffahrzeugen, die mit Kränzen und Blumen geschmückt waren, sagten untereinander: „... Etwas ist ein Tank, den die Braut reinigen muss. Und ihre Mädchen, kennen Sie sich, befestigen. Gute Leute. Solch ein aufrichtiges Volk hat es lange nicht gesehen ... “Die Freundlichkeit und Herzlichkeit der Tschechen war aufrichtig. "... - Wenn es möglich wäre, würde ich alle Soldaten und Offiziere der Roten Armee küssen, um mein Prag freizulassen", sagte ein Straßenbahnarbeiter in Prag mit einem allgemein freundlichen und anerkennenden Lachen, "beschrieb die Atmosphäre in der befreiten tschechischen Hauptstadt und." die Stimmung der Anwohner am 11. Mai 1945, Boris Polevoy. Aber in anderen Ländern, durch die die Armee der Sieger ging, erregte der weibliche Teil der Bevölkerung keinen Respekt. "In Europa haben sich Frauen ergeben, sich vor allen anderen verändert ... - schrieb B. Slutsky. - Ich war immer schockiert, verwirrt, desorientiert von der Leichtigkeit und der beschämenden Leichtigkeit von Liebesbeziehungen. Anständige Frauen, natürlich desinteressiert, sahen aus wie Prostituierte - hastige Zugänglichkeit, der Wunsch, Zwischenstufen zu vermeiden, ein Uninteresse an Motiven, die einen Mann dazu bringen, näher an sie heranzukommen. Wie Menschen, die drei obszöne Wörter aus dem gesamten Vokabular der Liebestexte gelernt haben, haben sie die ganze Angelegenheit auf mehrere Gesten reduziert, was bei den gelblichsten unserer Offiziere zu Ressentiments und Verachtung geführt hat ... Die zurückhaltenden Motive waren überhaupt keine Ethik, sondern die Angst vor Kontraktionen, die Angst vor Werbung und Schwangerschaft. “ , - und fügte hinzu, dass unter den Bedingungen der Eroberung "die universelle Verderbtheit die besondere weibliche Verderbtheit bedeckte und versteckte, sie unsichtbar und beschämend machte". Unter den Motiven, die trotz aller Verbote und harten Befehle des sowjetischen Kommandos zur Verbreitung der „internationalen Liebe“ beitrugen, gab es jedoch noch einige weitere: weibliche Neugier für „exotische“ Liebhaber und die beispiellose Großzügigkeit der Russen gegenüber dem Gegenstand ihrer Sympathien, die sie von gepressten europäischen Männern positiv unterschieden. Juniorleutnant Daniil Zlatkin landete am Ende des Krieges in Dänemark auf der Insel Borngolm. In seinem Interview sagte er, dass das Interesse russischer Männer und europäischer Frauen aneinander wechselseitig sei: „Wir haben keine Frauen gesehen, aber wir mussten ... Und als wir in Dänemark ankamen ... ist es bitte kostenlos. Sie wollten den Russen testen, testen, ausprobieren, wie es ist, und es scheint besser geworden zu sein als die Dänen. Warum? Wir waren selbstlos und nett ... Ich gab eine Schachtel Pralinen in einem halben Tisch, ich gab einer unbekannten Frau 100 Rosen ... zu ihrem Geburtstag ... " Gleichzeitig haben nur wenige Menschen über ernsthafte Beziehungen nachgedacht, über die Ehe, da die sowjetische Führung ihre Position zu diesem Thema klar umrissen hat. In der Resolution des Militärrates der 4. Ukrainischen Front vom 12. April 1945 heißt es: „1. Erklären Sie allen Offizieren und allen Mitarbeitern der Frontkräfte, dass die Ehe mit ausländischen Frauen illegal und strengstens verboten ist. 2. Melden Sie alle Fälle von Militärs, die ausländische Frauen heiraten, und informieren Sie unser Volk sofort auf Befehl über die feindlichen Elemente ausländischer Staaten, um die Verantwortlichen für den Verlust der Wachsamkeit und die Verletzung der sowjetischen Gesetze zur Rechenschaft zu ziehen. “ In einer Anweisung des Leiters der Politischen Verwaltung der 1. Weißrussischen Front vom 14. April 1945 heißt es: „Nach Angaben des Leiters der Hauptdirektion Personal der NPO erhält das Zentrum weiterhin Anträge von Offizieren der Armee mit der Bitte, Ehen mit Frauen ausländischer Staaten (polnisch, bulgarisch, tschechisch) zu genehmigen usw.). Solche Tatsachen sollten als eine Abschwächung der Wachsamkeit und eine Abschwächung patriotischer Gefühle angesehen werden. Daher ist es in der politischen Aufklärungsarbeit notwendig, auf eine tiefe Erklärung der Unzulässigkeit solcher Handlungen seitens der Offiziere der Roten Armee zu achten. Allen Beamten, die die Sinnlosigkeit solcher Ehen nicht verstehen, die Unzweckmäßigkeit zu erklären, ausländische Frauen bis einschließlich eines direkten Verbots zu heiraten, und keinen einzigen Fall zuzulassen. “ Und Frauen unterhielten sich nicht mit Illusionen über die Absichten ihrer Herren. „Zu Beginn des Jahres 1945 glaubten selbst die dümmsten ungarischen Bäuerinnen unseren Versprechen nicht. Den Europäern war bereits bewusst, dass es uns verboten war, Ausländer zu heiraten, und sie vermuteten, dass es eine ähnliche Anordnung auch für den gemeinsamen Auftritt in einem Restaurant, Kino usw. gab. Dies hinderte sie nicht daran, unseren Frauenheld zu lieben, sondern gab dieser Liebe einen rein „ouaidum“ [fleischlichen] Charakter “, schrieb B. Slutsky. Im Allgemeinen sollte anerkannt werden, dass das Bild der europäischen Frauen, das sich zwischen 1944 und 1945 unter den Soldaten der Roten Armee bildete, mit seltenen Ausnahmen sehr weit von der leidenden Figur mit in Ketten gefesselten Händen entfernt war und hoffentlich vom sowjetischen Plakat "Europa wird frei sein!" . Anmerkungen Dieser Artikel wurde mit finanzieller Unterstützung der Russian Humanitarian Science Foundation, Projekt Nr. 11-01-00363a, erstellt. Der Entwurf verwendete das sowjetische Plakat von 1944 "Europa wird frei sein!". Künstler V. Koretsky Quelle - "Tagebuch eines deutschen Soldaten", M., Centerpolygraph, 2007. Aus den Memoiren von G. Pabst extrahiere ich nur die Fragmente, die ich für wichtig halte, um die Realitäten der Konfrontation zwischen der Roten Armee und der Wehrmacht und die Reaktion der lokalen Bevölkerung auf die Besatzung zu untersuchen. _______________________
07.20.41 ... Sie können sehen, wie sich die Einheimischen in unserer Bäckerei unter der Leitung eines lächelnden Soldaten für Brot anstellen ... In den Dörfern sind viele Häuser verlassen ... Die restlichen Bauern tragen Wasser für unsere Pferde. Wir nehmen Zwiebeln und kleine gelbe Rüben aus ihren Gärten und Milch aus Dosen. Die meisten von ihnen teilen dies gerne ... 22.09.41 ... An einem kalten Wintermorgen spazieren zu gehen war ein Vergnügen. Sauberes, geräumiges Land mit großen Häusern. Die Leute sehen uns ehrfürchtig an. Es gibt Milch, Eier und viel Heu ... die Unterkünfte sind erstaunlich sauber, vergleichbar mit deutschen Bauernhäusern ... Die Leute sind freundlich und offen. Das ist unglaublich für uns .. Das Haus, in dem wir wohnten, ist voller Läuse. Die Socken, die dort zum Trocknen gelegt wurden, waren weiß mit Läuseeiern. Ein russischer alter Mann in fettiger Kleidung, dem wir diese Vertreter der Fauna zeigten, lächelte breit mit seinem zahnlosen Mund und kratzte sich mit einem Ausdruck des Mitgefühls am Kopf ... Was für ein Land, was für ein Krieg, wo es keine Freude am Erfolg gibt, keinen Stolz, keine Befriedigung ... Die Leute sind im Allgemeinen aufmerksam und freundlich. Sie lächeln uns an. Mutter sagte dem Kind, es solle mit dem Stift aus dem Fenster winken ... Wir haben die verbleibende Bevölkerung in Eile beim Plündern beobachtet ... Ich stand allein im Haus, zündete ein Streichholz an und Insekten fielen sofort auf. Der Herd war komplett schwarz von ihnen: ein schrecklich lebender Teppich ... 11/02/41 ... wir bekommen keine neuen Armeestiefel oder Hemden, wenn die alten abgenutzt sind: Wir tragen russische Hosen und russische Hemden, und wenn unsere Schuhe unbrauchbar werden, tragen wir russische Schuhe und Fußtücher oder stellen aus diesen Fußtüchern sogar Kopfhörer aus Frost her ... Die Offensive in der Hauptrichtung nach Moskau wurde gestartet, "stecken" im Schlamm und in den Wäldern etwa hundert Kilometer von der Hauptstadt entfernt ... 01/01/42 ... in diesem Haus wurden uns Kartoffeln, Tee und ein Brot angeboten, das mit Roggen- und Gerstenmehl mit Zwiebeln gemischt war. Vielleicht waren mehrere braune Kakerlaken darin; Zumindest habe ich einen geschnitten ... Franz wurde schließlich mit dem Eisernen Kreuz ausgezeichnet. In der Erfolgsbilanz heißt es: "Für die Verfolgung eines feindlichen Panzers von Punkt C in ein Nachbardorf und den Versuch, ihn aus einer Panzerabwehrkanone zu schlagen" ... 03/10/42 ... in den letzten Tagen haben wir Leichen von Russen aufgesammelt ... Dies geschah nicht aus Gründen der Ehrfurcht, sondern aus Gründen der Hygiene ... die verstümmelten Körper wurden zu Haufen geworfen, in der Kälte in den undenkbarsten Posen versteift. Ende. Für sie ist es vorbei, sie werden verbrannt. Aber bevor sie von ihren Kleidern befreit werden, sind die Russen alte Leute und Kinder. Es ist schrecklich. Bei der Beobachtung dieses Prozesses ist ein Aspekt der russischen Mentalität sichtbar, der für das Verständnis einfach unzugänglich ist. Sie rauchen und scherzen; sie lächeln. Es ist kaum zu glauben, dass jemand aus Europa so unempfindlich sein kann... _______________________
Natürlich, wo können die Europäer den Wert
von
Hosen und Mänteln für die Dorfbewohner verstehen,
selbst in
Löchern ... _______________________ Einige Körper haben keine Köpfe, andere sind mit Fragmenten zerhackt ... erst jetzt beginnt man allmählich zu erkennen, was diese Menschen zu ertragen hatten und wozu sie fähig waren ... Die
Feldpost befriedigte mich mit Briefen und Paketen mit Zigaretten,
Keksen, Süßigkeiten, Nüssen und einem Paar
Handwärmern. Ich war so bewegt ... _______________________
_______________________ Unser russischer Vasil versteht sich gut mit der Batterie ... Wir haben ihn mit seinen dreizehn Kameraden in Kalinin abgeholt. Sie blieben im Kriegsgefangenenlager und wollten nicht mehr in der Roten Armee sein ... Vasil sagt, dass er eigentlich nicht nach Deutschland gehen will, sondern bei der Batterie bleiben will. Gestern haben wir bereits gehört, wie sie (Russen - N) in ihren Unterstanden in P gesungen haben. Das Grammophon heulte, der Wind trug Fragmente von Propagandareden. Genosse Stalin gab Wodka, es lebe Genosse Stalin! ... Dank des guten Willens, der freundlichen Toleranz und der unerschöpflichen guten Laune wird die Ordnung im Unterstand aufrechterhalten, und all dies bringt einen Hauch von Fröhlichkeit in die unangenehmste Situation ... _______________________
_______________________ Es scheint, dass die Russen nicht können, aber wir wollen nicht ... Wie müde von diesen schmutzigen Straßen! Es ist schon unerträglicher, sie zu sehen - Regen, knöcheltiefer Schlamm, Dörfer, die einander ähneln ... Das Land der Extreme. Moderation manifestiert sich in nichts. Hitze und Kälte, Staub und Schmutz. Alles ist hektisch und zügellos. Ist es nicht zu erwarten, dass solche Leute hier sind? ... Die Stadt hatte viele zerstörte Gebäude. Die Bolschewiki verbrannten alles zu Hause. Einige wurden durch Bombenangriffe zerstört, aber in vielen Fällen handelte es sich um Brandstiftung ... 24.08.42 ... sie kommen jetzt ab Anfang Juli hierher. Das ist unglaublich. Sie müssen schreckliche Verluste haben ... sie schaffen es selten, ihre Infanterie einzusetzen, selbst in Reichweite unserer Maschinengewehre ... aber dann tauchen sie wieder auf, bewegen sich ins Freie und eilen in die Wälder, wo sie unter das schwere Feuer unserer Artillerie- und Tauchbomber fallen. Natürlich haben wir auch Verluste, aber sie sind nicht mit den Verlusten des Feindes vergleichbar ... Ihre Mutter hat heute den Unterstand gewaschen. Sie fing an, die Drecksarbeit freiwillig zu machen; ob Sie es glauben oder nicht ... An der Tür sah ich zwei Frauen, von denen jede ein Paar Eimer auf einem Holzjoch trug. Sie fragten freundlich: "Genosse, waschen Sie sich?" Sie würden mir einfach so folgen ... Und doch halten sie fest, alte Männer, Frauen und Kinder. Sie sind stark. Schüchtern, erschöpft, gutmütig, schamlos - je nach den Umständen ... gibt es einen Jungen, der seine Mutter im Garten hinter dem Haus begraben hat, als sie Tiere begraben. Er rammte die Erde, ohne ein Wort zu sagen: ohne Tränen, ohne ein Kreuz oder einen Stein aufzustellen ... da ist die Frau eines Priesters, fast blind vor Tränen. Ihr Mann wurde nach Kasachstan deportiert. Sie hat drei Söhne, die nicht wissen, wo jetzt ... die Welt ist zusammengebrochen, und die natürliche Ordnung der Dinge wurde vor sehr langer Zeit gestört ... Um uns herum blitzten Dörfer mit einem breiten Ring auf - ein schrecklicher und schöner Anblick, atemberaubend in seiner Pracht und gleichzeitig ein Albtraum. Mit meinen eigenen Händen warf ich brennende Holzscheite in die Schuppen und Scheunen jenseits der Straße .... Die Säule des Thermometers fiel auf fünfundvierzig Grad unter Null ... wir haben mitten im Krieg eine Insel des Friedens geschaffen, auf der die Kameradschaft einfach ist und immer ein Lachen zu hören ist ... 25.01.43 ... zwischen unserem eigenen Graben und dem Stacheldraht des Feindes konnten wir fünfhundertfünfzig Leichen der Toten zählen. Die Anzahl der erbeuteten Waffen wurde durch acht schwere und leichte Maschinengewehre, dreißig Maschinengewehre, fünf Flammenwerfer, vier Panzerabwehrgewehre und fünfundachtzig Gewehre dargestellt. Es war ein russisches Strafbataillon mit eintausendvierhundert Menschen ... _______________________
_______________________ 24.04.43 ... Ich kann nicht anders, als mich daran zu erinnern, wie oft wir im ersten Sommer des Krieges unter russischen Bauern aufrechte Gastfreundschaft gestoßen sind und wie sie uns auch ohne Aufforderung ihre bescheidenen Erfrischungen überreicht haben ... Ich sah wieder Tränen im abgemagerten Gesicht der Frau, die die Schwere ihres Leidens zum Ausdruck brachten, als ich ihrem Kind Süßigkeiten gab. Ich konnte den alten Hasen meiner Großmutter an meinen Haaren spüren, als sie mich, den ersten schrecklichen Soldaten, mit vielen Schleifen und einem altmodischen Kuss auf der Hand empfing ... Ich stand mitten im Dorf und verteilte Süßigkeiten an Kinder. Ich wollte schon noch einen Jungen geben, aber er lehnte ab und sagte, er habe einen und trat lächelnd zurück. Zwei Süßigkeiten, denken Sie nur, das ist zu viel ... Wir verbrennen sie zu Hause, nehmen die letzte Kuh aus dem Stall und die letzten Kartoffeln aus den Kellern. Wir ziehen ihnen Stiefel aus, sie schreien sie oft an und behandeln sie grob. Sie sammeln jedoch immer ihre Knoten und gehen mit uns, von Kalinin und von allen Dörfern entlang der Straße. Wir wählen ein spezielles Team aus, um sie nach hinten zu bringen. Alles, nur um nicht auf der anderen Seite zu sein! Was für ein Schisma, was für ein Kontrast! Was hätten diese Leute erleben sollen! Was für eine Mission sollte es sein, Ordnung und Frieden wiederherzustellen, sie mit Arbeit und Brot zu versorgen! ... _______________________ Was kann man allgemein über diese Memoiren sagen? Es war, als wären sie nicht vom Nazi-Besatzer geschrieben worden, sondern von einer Art regelrechtem Krieger-Befreier. Es ist möglich, dass er etwas Wunschdenken gab. Wahrscheinlich über etwas geschwiegen. Vielleicht beruhigte G. Pabst in seinen Notizen sein Gewissen. Es ist auch klar, dass es neben Intellektuellen wie ihm viele grausame und unmoralische Menschen in der deutschen Armee gab. Es ist jedoch klar, dass nicht alle Nazis Faschisten waren. Vielleicht gab es sogar eine Minderheit davon. Nur die sowjetische Propaganda konnte alle von Hitler mobilisierten Deutschen als Ruiner und Peiniger aufzeichnen. Sie hat die Aufgabe erfüllt - es war notwendig, den Hass auf den Feind zu verstärken. G. Pabst verbirgt jedoch nicht die Tatsache, dass die Wehrmacht die eroberten Dörfer und Städte zerstörte. Es ist auch sehr wichtig, dass der Autor keine Zeit hatte, seine Notizen auf eine Ideologie zuzuschneiden. Seit er 1943 getötet wurde und zuvor nicht zu zensierten Kriegskorrespondenten gehörte ... Es sollte auch angemerkt werden, dass für die Deutschen "Russen", "Iwanes" alle waren, obwohl er auf seinem Weg sowohl Ukrainer als auch Weißrussen traf. Diese Haltung gegenüber den Deutschen und die umgekehrte Haltung war etwas anders. Im nächsten Beitrag betrachten wir jedoch Auszüge aus dem Tagebuch eines russischen Soldaten. Und vergleichen Sie einige wichtige Punkte. Gleichzeitig argumentiere ich, dass ich die Tagebücher nicht speziell ausgewählt habe, sondern sie durch Zufallsstichproben zur Analyse herangezogen habe. |
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GermanHelmut Pabst’s diary describes three winter and two summer campaigns of fierce fighting with Army Group Centre as it advanced eastward along the Białystok–Minsk–Smolensk–Moscow axis. The reader is able to see the war not only through the eyes of a soldier carrying out orders, but also through those of a man who felt genuine sympathy for the Russians and deep disgust for Nazi ideology.
The second volume of Charles de Gaulle’s memoirs is devoted to the relations of the French Committee of National Liberation with the Allies in the anti-Hitler coalition—the USSR, the United States, and Great Britain. The edition contains extensive factual and documentary material of interest to researchers of French political history during the Second World War. Thanks to de Gaulle’s efforts, France, despite its defeat at the beginning of the war, became one of the victorious powers and one of the five great powers of the postwar world.
This book is a candid and harsh confession by a professional sniper who passed through some of the bloodiest battles of the Second World War and looked at death through a rifle scope many times. After successful participation in the Polish campaign of 1939, Günter Bauer was transferred to the Luftwaffe’s elite parachute units and quickly became a professional sniper. His memoirs describe combat episodes beginning with the first hours of the French campaign and continuing thereafter.
The book is devoted to the last major attempt by the Nazi command to change the course of the war on the Eastern Front. At the beginning of 1945, on Hitler’s orders, an offensive was launched near Lake Balaton in Hungary in an effort to stabilize the front and retain control of the oil fields. The best SS armored formations took part in the operation: Leibstandarte, Das Reich, Totenkopf, Wiking, Hohenstaufen, and others.
Wehrmacht Major Helmut Welz, commander of an engineer battalion, recounts his participation in the Battle of Stalingrad and describes the tragic fate of German soldiers abandoned without support by their political leaders. The author reflects on the personal and collective experience of defeat, caused not only by military mistakes but also by the ambitions of the Nazi leadership.
Guy Sajer, a Wehrmacht soldier of French origin, describes his service on the Soviet-German front in 1943–1945. The narrative centers on the severe ordeals endured by an ordinary German soldier: retreats, bombardments, the deaths of comrades, and the destruction of home cities. These memoirs offer a distinctive view of the war through the eyes of a direct participant on the German side.
The author reflects on the differences between military and civilian states of society. He argues that in Russian history the individual has traditionally been perceived as subordinate to the state, while the soldier is the archetypal image of the citizen. Russia is presented as a country of “generals and soldiers,” where subordination and command matter more than law. Krotov nevertheless emphasizes a fundamental difference between a soldier and a slave: a slave does not fight, whereas a soldier does—and therein lies a moral choice.
Memoirs of a German officer who served in the Reichswehr, Wehrmacht, and Bundeswehr. In 1960 Bundeswehr Captain Bruno Winzer left West Germany and moved to the German Democratic Republic, where he published this autobiographical book, an account of his military path and political disillusionment. Winzer shares personal experiences and reflects on military duty, national ideology, and the fates of soldiers at different stages of German history.
The book is an attempt to rethink the tragedy of the Siege of Leningrad through eyewitness testimony from both sides of the front. For the first time, recollections by such participants as Ritter von Leeb, A. V. Burov, E. A. Lebedev, and Wolfgang Buff are brought together. Their perspectives reveal different views of events from August 30, 1941 to January 17, 1942. The publication became possible through the initiative of military translator Yuri Lebedev and opens a unique body of documentary testimony.
A book by a doctor of the Wehrmacht’s 6th Infantry Division who went through the entire 1941 campaign as far as the approaches to Moscow. Haape shows the war from the position of a military physician—in operating rooms and field hospitals where suffering and death were concentrated. His memoirs concern not only the saving of hundreds of lives but also his direct participation in combat. The author was awarded the Iron Cross 1st and 2nd Class, the German Cross in Gold, and other decorations.
A documentary study of the first major combat clash of the Great Patriotic War. The defense of Brest Fortress in June 1941 became a symbol of heroism and self-sacrifice. Despite the surprise of the attack, Red Army units displayed exceptional resilience. Resistance continued for more than a week, while individual groups of defenders held out until the end of the month. The author reconstructs events using archival data and German sources.
A novel combining alternative history and military drama. An ordinary person suddenly finds himself in 1941, on the eve of Nazi Germany’s invasion of the USSR. At first the protagonist simply tries to survive, but before long he accepts a responsibility: to take up arms and defend his new-old Motherland. The book combines personal drama, philosophical reflection, and a realistic portrayal of war.
A fundamental study of the origins and development of Soviet tank construction before the war. The author analyzes in detail the design, concepts, technical solutions, and combat use of tanks from 1919 to 1937. Svirin traces how the tank became a symbol of Soviet military power and explains why armored vehicles inspired fear and respect in the enemy.
A continuation of the historical and technical chronicle of Soviet tank construction. Particular attention is given to the trials endured by armored forces during the Great Patriotic War. The book examines the evolution of tanks, changes in tactics, reforms, and the reasons for heavy losses during the first years of the war. The study is based on an extensive documentary foundation.
Memoirs by one of the best-known American generals of the Second World War. Patton describes his participation in campaigns in North Africa, Sicily, Normandy, and Czechoslovakia. The book offers a unique view of the war from the level of senior Allied command, while also containing personal experiences and judgments on strategy, politics, and the fate of the soldier.
The author raises the question of the Katyn tragedy, arguing that Nazi Germany used it as an information provocation against the USSR. He considers how, in 1943, the German command exhumed the remains of Polish officers and attributed responsibility to the Soviet side, while the Polish government in exile supported this version. Mukhin analyzes the consequences of the campaign and treats it as one of the factors that intensified fighting on the Eastern Front.
The book draws on a large body of archival materials and rare photographic documents to describe in detail the construction and strengthening of Sevastopol Fortress. Particular attention is paid to the city’s heroic 349-day defense in 1854–1855 during the Crimean War. The author describes the selfless work of engineers and sappers on the front line, as well as the courage of sailors and soldiers who defended the city under outstanding commanders including Admirals V. A. Kornilov, M. P. Lazarev, P. S. Nakhimov, and others.
The novel Homecoming continues the central themes of Bernhard Schlink’s work, familiar from The Reader and The Other Man. At the center of the narrative is the motif of returning home after a long journey full of trials, loss, and self-deception. The protagonist dreams of homeland, fidelity, and love, but after reaching the longed-for threshold confronts betrayal, doubles, and substituted feelings. Schlink reflects on the nature of justice, morality, and authentic human identity.
Publication on the site dated June 22, 2015.
A selection of letters and diaries by German soldiers who served on the Eastern Front constitutes unique testimony to personal experience under conditions of a “war of annihilation.” These documents offer another view of the propaganda, disappointment, fear, and bitterness that prevailed in Wehrmacht ranks. At the same time they record reactions to the Red Army’s fierce resistance: “Red Army soldiers kept shooting and even burned alive,” the letter writers testify. The collection is presented as a kind of “vaccination” against totalitarian blindness and faith in the infallibility of leaders.
June 22 is a sacred day in our country. The beginning of the Great Patriotic War became the beginning of the road to the Great Victory. Human history knows no achievement on a greater scale, but it was accompanied by immense sacrifice. We have already published terrible pages by Ales Adamovich and Daniil Granin, the astonishing candor of front-line soldier Nikolai Nikulin, and excerpts from Viktor Astafyev’s The Cursed and the Slain. Yet alongside inhumanity there also appeared high military skill, courage, and self-sacrifice, thanks to which the outcome of the struggle between the peoples was already foreshadowed in the first hours of the war. Fragments from letters and reports by Wehrmacht soldiers and officers on the Eastern Front testify to this.
“Even the first attack turned into a fight to the death.”
“My commander was twice my age and had already fought the Russians near Narva in 1917 as a lieutenant. ‘Here, in this boundless expanse, we will meet our death, like Napoleon,’ he made no secret of his pessimism... ‘Mende, remember this hour: it marks the end of the old Germany.’” (Erich Mende, lieutenant of the 8th Silesian Infantry Regiment, on a conversation during the last minutes before the beginning of the war, June 22, 1941.)
“When we entered our first battle with the Russians, they obviously did not expect us, but they could by no means be called unprepared.” (Alfred Durwanger, lieutenant, commander of an anti-tank company of the 28th Infantry Division.)
“The quality of training of Soviet pilots turned out to be significantly higher than expected... Their fierce resistance and sheer numbers did not correspond to our original assumptions.” (From the diary of Hoffmann von Waldau, major general and chief of staff of the Luftwaffe command, June 31, 1941.)
“On the Eastern Front I met people who can be characterized as a special race.”
“On the first day of the attack one of our men shot himself with his own weapon. He clamped the rifle between his knees, put the barrel into his mouth, and pulled the trigger. For him the war and all its horrors were over.” (Johann Danzer, Brest, June 22, 1941, artillery unit.)
“On the Eastern Front I met people who can be characterized as a special race. The very first attack turned into a fight to the death.” (Hans Becker, tanker of the 12th Panzer Division.)
“The losses are terrible—they cannot be compared with the losses in France... Today we advance, tomorrow the Russians will occupy this road, then us again, and so on without end. I have never seen anyone more hardened than these Russians. Real chain dogs! You never know what to expect from them.” (From the diary of a soldier of Army Group Centre, August 20, 1941.)
“It is impossible to predict in advance how a Russian will behave: as a rule, he rushes from one extreme to another. His character is as contradictory and mysterious as this huge, incomprehensible country. Sometimes Russian infantry units became confused at the first shots, but the very next day the same units fought with fanatical tenacity. In general the Russian soldier is unquestionably an excellent fighter and, under skillful command, an extremely dangerous opponent.” (Friedrich Wilhelm von Mellenthin, major general of armored troops, Chief of Staff of the 48th Panzer Corps, later Chief of Staff of the 4th Panzer Army.)
“I have never seen anyone more hardened than these Russians. Real chain dogs!”
“During the attack we came upon a light Soviet T-26 tank. We immediately opened fire on it with a 37-mm anti-tank gun. When we approached, a Soviet soldier emerged halfway from the turret hatch and fired at us with a pistol. It later turned out that he had been badly wounded—both legs had been torn off by the explosion. And still he kept firing.” (Recollections of an anti-tank artilleryman about the first hours of the war.)
“You would not believe it unless you saw it with your own eyes: Red Army soldiers, even when surrounded by fire and inside burning houses, continued to shoot.” (From a letter by an officer of the 7th Panzer Division about fighting near the Lama River, mid-November 1941.)
“Inside the tank were the bodies of crew members who had already been wounded. We were deeply shaken by their steadfastness and buried them with military honors. They fought to their last breath. Yet this was only one of the many tragedies of this great war.” (Erhard Raus, colonel and commander of Kampfgruppe Raus, on a KV-1 tank that single-handedly stopped a column of German trucks, tanks, and artillery. A total of four Soviet tanks held back the advance of a battle group numbering as much as half a division for two days, June 24 and 25.)
July 17, 1941. In the evening an unknown Soviet soldier was buried—apparently 19-year-old Senior Sergeant Nikolai Sirotinin. He had fired alone on a column of tanks and infantry before being killed. Everyone was struck by his courage. Standing by his grave, the colonel said: “If all the Führer’s soldiers fought like this Russian, we would conquer the whole world.” A three-volley salute was fired. (From the diary of Lieutenant von Henfeld of the 4th Panzer Division.)
“If all the Führer’s soldiers fought like this Russian, we would conquer the whole world.”
“We took almost no prisoners, because the Russians always fought to the last man. They did not surrender. They could not be compared with our...” (From an interview with war correspondent Curzio Malaparte, Zuckert, an officer with an armored unit of Army Group Centre.)
“The Russians have always been famous for their contempt for death. The communist regime intensified this quality still further, and now their mass attacks have become even more effective. An offensive beaten back twice is repeated a third and fourth time with the same persistence and determination, despite the losses suffered. They do not retreat, but continue moving forward with inexorable stubbornness.” (Friedrich Wilhelm von Mellenthin, major general of armored troops, Chief of Staff of the 48th Panzer Corps and later Chief of Staff of the 4th Panzer Army; participant in the battles of Stalingrad and Kursk.)
“I am full of anger, but I have never felt so helpless.”
From the beginning of the war the Red Army and the residents of occupied territories encountered not only a well-prepared enemy but a psychologically cynical one.
“August 25. We throw grenades into residential houses. The houses catch fire quickly. The fire spreads to neighboring buildings. The sight makes a powerful impression. People cry while we laugh. In this way we have already burned ten villages.” (From the diary of Corporal Johannes Herder.)
“September 29, 1941. The sergeant-major shot everyone in the room in the head. A woman tried to beg for mercy, but she too was killed. I was surprised by how calmly I could watch what was happening. Without changing my expression, I followed the sergeant-major’s actions. At that moment I even felt satisfaction.” (From the diary of noncommissioned officer Heinz Klin of the 35th Rifle Regiment.)
“I, Heinrich Tiewel, have set myself the goal of destroying 250 people—Russians, Jews, Ukrainians—without distinction. If every soldier meets such a quota, Russia will be broken in a month and everything will belong to the Germans. At the Führer’s call I urge all Germans to carry out this task.” (From a soldier’s notebook, October 29, 1941.)
“I can look at these events calmly. At the same time I feel a strange inner numbness.”
The morale of the German soldier was finally broken during the Battle of Stalingrad: total Wehrmacht losses, including killed, wounded, captured, and missing, reached about 1.5 million. Self-confidence gave way to deep despair resembling what the Red Army had experienced during the first months of the war. When Berlin decided to use letters from the front for propaganda purposes, it turned out that of seven bags of correspondence only 2 percent contained expressions of support for the war, while in 60 percent of the letters the soldiers spoke against the violence taking place. In the trenches of Stalingrad, shortly before death, many German servicemen seemed to emerge from a state of indifference and once again become conscious of what was happening. One can argue that it was at Stalingrad that the war ceased to be a confrontation between equal forces—above all because faith in the Führer’s infallibility and strength collapsed there. In this sense history confirms that something similar sooner or later happens to every leader.
“This morning I understood what we should expect, and I felt better. So I want to spare you the anxiety of uncertainty. When I saw the map I was horrified. We are completely isolated; there is no help to wait for. Hitler has abandoned us in the encirclement. This letter will reach you only if the airfield has not yet been captured.”
“At home there will probably be those who preserve their comfortable positions, while the newspapers will publish solemn obituaries in black frames with phrases about eternal remembrance of heroes. But do not deceive yourself. I am so angry that I feel everything inside me collapsing, yet at the same time I am absolutely helpless.”
“People are dying of hunger and cold—death here is perceived as part of everyday life, alongside eating or sleeping. They die in masses, without attention, care, or burial. Among them are people without arms or legs or sight, crawling along the ground in their death agony. All of this is so terrible that it perhaps deserves documentary record, to dispel the illusion of the so-called ‘beautiful death.’ In reality it is a brutal fact that will later be presented in heroic monuments, on granite pedestals, with bandages and noble poses. But the essence will remain the same—suffering stripped of pathos.”
“Novels will be written, hymns and solemn chants will sound. Masses will be held in churches. But enough about me.”
“They will write books, celebrate it in music, remember it in church services. But that is enough for me: I do not want my remains to lie in an anonymous mass grave. If there is no news from me for a long time, do not be surprised—I have decided to dispose of my fate myself.”
“Now you know that I will not return. Please tell our parents everything as gently as possible. I feel profoundly lost. I used to believe—and it was belief that gave me strength, but now I believe in nothing and feel emptied out. I understand little of what is happening here, but even the little I know seems unbearable. No one will convince me that people die here with the name of Germany or the cry ‘Heil Hitler.’ Yes, they die here; no one doubts that. But in their last moments soldiers call not for slogans but for the people they truly loved, or simply ask for help. I have seen hundreds of dying men. Many of them, like me, were brought up in the Hitler Youth. But if they still had strength to speak, they called not to the Fatherland but to those close to them—to their mothers, to the people they loved.”
“I searched for God in every crater, every ruined house, every comrade with whom I shared a trench. I looked into the sky hoping to find Him there. But He did not answer. My heart cried out, but there was no response. Everything around me is destroyed; nearby are exhausted or hopelessly crushed people; the earth is full of hunger and death, the sky of fire and bombs. And God is nowhere. No, Father, if God exists at all, He exists only in your psalms and prayers, in the words of priests and in church rites. But in Stalingrad He is no longer there. I no longer believe in His mercy—He would not have permitted such cruel injustice. I do not believe because if God existed, He would clear the minds of those who began this war and inspire them to speak of peace in every language. I no longer believe. He has turned away from us—and now each of us must decide for himself what to do with his faith.”
“Ten years ago the issue was ballot papers; now this ‘trifle’ must be paid for with life.”
“The time will come when every reasonable person in Germany curses the madness of this war, and you will understand how fruitless your words were about the banner under which I was supposed to win victory. There is no victory, General; there are only banners and dying people, and in the end neither will remain. Stalingrad is not a military necessity but political madness. And your son, General, will not take part in this experiment! You are blocking his road to life, but he will choose another road—in the opposite direction, which also leads toward life, even if on the other side of the front line. Remember your words: I hope that when everything collapses you will remember the banner and stand beneath it.”
“Liberation of peoples? What an illusion! The peoples will remain the same; only the authority will change. And those who stand aside will again and again claim that the people must now be liberated from that authority. In 1932 something still could have been changed—you knew that perfectly well. And you knew the moment was missed. Ten years ago everything was decided through ballot papers; now it has to be paid for with a ‘trifle’—human life.”
Continuing the theme and supplementing Elena Senyavskaya’s article published on the site on May 10, 2012, this is another work by the same author, originally published in a journal.
At the final stage of the Second World War, after Soviet territory had been liberated and the retreating enemy was being pursued, the Red Army crossed the border of the USSR. From that moment its victorious path began through the countries of Europe—both those that had spent six years under Nazi occupation and those that had allied themselves with the Third Reich, including Germany itself. During this advance and the inevitable contacts with local populations, Soviet servicemen—people who had never before left their own country—acquired many new and contradictory impressions of representatives of other cultures. Those impressions became the basis for stable ethnopsychological stereotypes in perceptions of Europeans. The image of the European woman occupied a central place in these observations. Mentions and even detailed descriptions occur in the letters, diaries, and memoirs of many participants in the war. Romantic and idealized images often coexist there with cynical comments and mocking tones.
The first European country encountered by Soviet units in August 1944 was Romania. In Boris Slutsky’s Notes on the War we read: “Suddenly, almost on the seashore, Constanța opens up. It almost coincides with the typical postwar dream: a restaurant, a bathroom, beds with clean linen. Trade—and women. Elegant urban women—the first representatives of Europe we encountered.” He then shares his first impressions of everyday life: “European barbershops where they wash the fingers but not the hands, no baths, washbasins made from a basin in which you first wash your hands and then your face, featherbeds instead of blankets—all of this caused revulsion and generalizations...” Brothels were also encountered for the first time in Constanța. The initial enthusiasm associated with the idea of “free love” quickly gave way to disappointment. The reasons were not only fear of infection and high prices but also an inner protest against the commercialization of intimate relations. As Slutsky noted, “everyone had the firm conviction: this cannot happen with us.” He concludes that the Romanian experience reinforced among soldiers a sense of moral superiority over Europe.
Lieutenant Colonel of Aviation Fyodor Smolnikov, in a diary entry dated September 17, 1944, described his stay in Bucharest: “Ambassador Hotel, restaurant on the first floor. People simply stroll about as though nothing is happening. Looks full of interest—‘A Russian officer!’ I am dressed very modestly. We will still be in Budapest, and there it will be as in Bucharest: first-class restaurants, women casting open glances, lively streets. And it is all perceived as a performance by a capital city, as though there had never been a war here.”
In Hungary Soviet troops encountered resistance not only from the army but also from individual residents. Attacks on isolated soldiers were recorded in villages. According to Slutsky, the women behaved more reservedly than in Romania, although conspicuous submissiveness was often explained by fear. He quotes a Hungarian lawyer: “It is very good that the Russians love children. It is very bad that they love women so much.” Commenting on this, Slutsky observes that alongside fear there were sympathy and emotional closeness in relations between Hungarian women and Soviet soldiers, especially against the background of heavy family losses and the general condition of wartime life.
Grigory Chukhrai describes one characteristic episode in Hungary in his memoirs. His unit was quartered in a private house. During a celebration the hosts relaxed and admitted they had been hiding their daughter in the attic. The Soviet officers were indignant when they heard this: “Who do you take us for? We are not fascists!” The hosts became embarrassed, and soon a girl named Marika was invited to the table. She quickly relaxed, joined the conversation, and behaved in a friendly manner. By the end of supper the atmosphere was warm and a toast was raised to brotherhood. Marika apparently took the gesture literally: after the guests went to their rooms she appeared in Chukhrai’s room in house clothes. The author perceived this as a test: “I was expected to give in to her charm and cross the boundary. But I did not—I politely showed her to the door.”
The next morning the lady of the house was noticeably nervous. Chukhrai, assuming that his behavior had been interpreted as rejecting a provocation, shared the thought with the interpreter. The interpreter explained that matters were different: the gesture had been perceived as a sign of favor, while the refusal had been taken as a personal insult. From the standpoint of local customs, such behavior meant the loss of the guest as a respected person, and he was advised to move elsewhere.
Local residents explained that they had hidden their daughter in the attic out of fear. In Hungary there was a notion that before marriage a girl could enter consensual relations, and parents often regarded this as within the norm. Chukhrai noted that the women’s behavior was not intrusive or irresponsible; rather, it reflected differences in traditions and everyday assumptions.
Young Soviet soldiers who found themselves abroad for the first time often experienced contradictory feelings. Some regarded new patterns of behavior with interest, others with caution or rejection. Sergeant Alexander Rodin recorded his impressions after visiting a Budapest brothel, which he entered, as he wrote, “out of curiosity.” Afterward he felt a “painful sense of disgust”; his upbringing, based on ideas of love and respect, did not allow him to accept what he had seen. Rodin noted that he was not alone: most of his comrades felt similarly. In a conversation with a young Hungarian woman who spoke Russian, he expressed his incomprehension at the commercialization of intimate relations. After listening to him, the girl agreed: “Yes, taking money in advance is ugly.”
Poland made a completely different impression. Poet David Samoilov recalled that discipline in Poland was much stricter, absences were restricted, and misconduct was punished severely. He noted that the country’s one obvious virtue was the beauty of its women. At the same time he wrote: “We did not especially like Poland. We did not sense nobility or openness in it. Everything was permeated by petty-bourgeois and agricultural habits, while attitudes toward us were often cautious and reserved.” Polish women nevertheless often impressed the soldiers: their appearance, manner of speech, and charm evoked sympathy. Sometimes this sympathy was accompanied by more direct interest, including attraction to military uniform or rough front-line charisma.
Not all recollections were positive. On October 22, 1944 Lieutenant Vladimir Gelfand wrote in his diary that he had been told of possible provocations by Polish women and that soldiers treated them cautiously. At the same time he acknowledged that Polish women made a strong visual impression. Two days later, on October 24, Gelfand described meeting a group of young women in a village. They talked with Soviet soldiers, complained about the lack of men, and addressed him as “pan.” Despite light flirting, contacts remained restrained and outwardly correct. He noted: “We said goodbye with handshakes. We did not become close, but they left a pleasant impression.”
A month later, on November 22, Gelfand described his impressions of Mińsk Mazowiecki, the first large Polish town he had visited. His attention was drawn to an urban culture unusual to Soviet eyes: many bicycles, a lively crowd, and especially women in fashionable white headgear, well groomed and brightly made up. All of it produced a theatrical feeling: “It seemed that people existed only to be looked at and would disappear when the last spectator left the town.”
Not only Polish townspeople but villagers made a strong, if ambiguous, impression on Soviet soldiers. “The resilience of the Poles, who had survived the horrors of war and German occupation, was astonishing,” Alexander Rodin recalled. “Sunday in a Polish village. Beautiful, well-groomed women in silk dresses and stockings—the same women who on weekdays worked barefoot around the household. Older women looked fresh despite the shadows of fatigue around their eyes.” In a diary entry of November 5, 1944 he wrote: “On Sunday everyone is dressed up. People go visiting. Men in hats and ties, women in bright dresses with carefully arranged hair. Girls with rosy cheeks, hairstyles set. Soldiers in the corner of the hut behave reservedly. Anyone watching carefully feels the painful difference between two worlds. Everyone tries to laugh more loudly, as if proving they do not care. But inside sounds the question: why do we not have such a life? What happiness peaceful life is! I hardly knew it in civilian life.” Rodin’s comrade Nikolai Nesterov wrote the same day: “Today is Sunday. The Poles are dressed up, gathering together. It even becomes awkward. Couldn’t I simply sit like that too?..”
Galina Yartseva gave a much harsher assessment. On February 24, 1945 she wrote in a letter: “If it were possible, one could send home whole bundles of captured things. There is so much. But all of it only provokes irritation. You look at people and feel anger. They live, smile, fall in love, while you pass by, let loose into their world. Russians are despised here. I love no one except the USSR and the peoples who are with us. I do not believe in friendship with Poles or any other neighbors.”
In the spring of 1945, entering Austria, Soviet troops encountered complete capitulation. “Whole villages hung out white flags. Elderly women raised their hands at the sight of Soviet soldiers,” Boris Slutsky recalled. He also wrote that “soldiers passed through rows of fair-haired women.” The Austrians offered no noticeable resistance. The overwhelming majority of rural women displayed emphatic loyalty toward the victors. At a Vienna bank visited by soldiers, a local employee was astonished at the Russians’ persistence and directness; he believed gallantry was enough to obtain what one wanted. In his view the matter was not only fear but differences in mentality.
And finally—Germany. The women of the enemy: mothers, wives, daughters, sisters of those who from 1941 to 1944 had committed violence on Soviet soil. What did Soviet soldiers see? Vladimir Bogomolov’s diary described the appearance of German women among a stream of refugees: “Women—both old and young—in turbans, hats, elegant fur coats and strange, badly cut coats. Many wore dark glasses so they would not squint in the sun and to hide wrinkles...” Lev Kopelev recalled meeting evacuated Berliners in Allenstein: “On the sidewalk, two women—in elaborate hats, one with a veil. Elegantly dressed, carrying themselves with dignity.” Soldiers commented ironically: “Wouldn’t mind one like that...”
How did the Germans themselves react to the appearance of the Red Army? A report by G. F. Alexandrov, head of the Main Political Directorate of the Red Army, dated April 30, 1945 stated: “When our units entered districts of Berlin, local residents gradually began coming into the streets; almost all had white armbands. Women raised their hands, cried, trembled with fear. But as soon as they became convinced that Soviet soldiers were not those portrayed by Nazi propaganda, fear quickly disappeared. More and more people offered help and tried to emphasize their loyalty.”
The soldiers were particularly struck by the Germans’ restraint and orderliness. Mortarman N. A. Orlov recalled: “No one in our unit touched civilians. We had an officer considered a Germanophile. But if anything of that sort had happened, the command’s reaction would have been immediate. Some people discussing violence are inclined to exaggerate. I remember one case: we entered a German town and a woman about forty-five asked to see the commandant. She was brought to Marchenko. She explained that she was responsible for the district and had gathered twenty women—supposedly to service the soldiers. Marchenko understood German. When I translated what she said to political officer Dolgoborodov, there was a sharp, emotional reaction. The woman and her ‘group’ were driven away. We were astonished by the submissiveness. We had expected guerrilla war and instead found demonstrative submission. For Germans order is above everything. They accept the victor—not through violence, but as a fact. That is their psychology...”
David Samoilov described a similar episode in his war notes: “In Arendsfelde, where we had just settled, a small group of women with children appeared. They were accompanied by a tall woman of about fifty who introduced herself as Frau Friedrich. She said she represented the civilian population and asked that the other residents be registered. We explained that this would only be possible after the commandant’s office arrived.
“‘That is impossible,’ Frau Friedrich replied. ‘There are women and children here. They must be registered.’
“The residents asked for this anxiously, and their tears confirmed the seriousness of their words.
“Not knowing what to do, I suggested that they occupy the basement of the house where we were staying. They calmed down and went there to wait for the authorities.
“Later Frau Friedrich politely informed me—I was wearing a leather jacket—‘We understand that soldiers have certain needs.’ She added that they were prepared to provide several young women for that purpose. I preferred not to continue the conversation.”
On May 2, 1945 Vladimir Bogomolov described his conversation with residents of Berlin: “We entered one of the surviving houses. It was quiet inside. We knocked. Muffled conversation could be heard. At last the door opened, and before us stood a group of women who bowed with restraint and submission. They were afraid of us: they had been told that Red Army soldiers, especially men from the Asian republics, would rape and kill. This fear and wariness were obvious. Yet at certain moments their behavior showed demonstrative compliance: smiles, restrained friendliness. In those days stories circulated about a soldier who entered a German apartment and asked for water, whereupon the woman supposedly lay down on a sofa while taking off her outer clothing.”
The notion that German women were readily available spread among Soviet soldiers and was reinforced by both personal observations and medical data.
Thus, Directive No. 00343/Ш of the Military Council of the 1st Belorussian Front dated April 15, 1945 stated: “During the troops’ stay on enemy territory, the number of sexually transmitted diseases rose sharply. Study of the causes showed a broad prevalence of venereal disease among the population. Before our offensive and now on occupied territory the enemy deliberately resorted to infecting women, creating the threat of mass infection among personnel.”
On April 26, 1945 the Military Council of the 47th Army reported: “In March, compared with February, the number of sexually transmitted diseases increased fourfold. The female population in the examined districts is infected at a rate of 8–15 percent. There are cases where women with such diseases were deliberately left for contact with Soviet servicemen.”
In connection with this, the Military Council of the 33rd Army circulated a warning leaflet:
“Comrade servicemen!
“German women who tempt you are infected with sexually transmitted diseases. Their husbands visited brothels throughout Europe, became infected themselves, and transmitted the diseases to their wives.
“Before you are those whom the enemy deliberately left behind to cause epidemics and weaken our units.
“Remember: victory is near, and you will soon return to your families.
“How will your relatives look at you if you bring disease into the home?
“Can we, soldiers of the Red Army, be a source of infection in the country? No! The moral image of a Soviet soldier must be clean—like the Motherland, like the family!”
Even Lev Kopelev’s memoirs, which openly condemned cases of violence and looting in East Prussia, mention another side of these relations. He noted that there was frequent talk of the local population’s “submission and obsequiousness”: for a loaf of bread, he said, some people offered members of their own families. Kopelev himself reports such testimony with noticeable doubt, emphasizing its ambiguity. Similar statements nevertheless find confirmation in other sources.
In his diary entry of October 26, 1945, after the fighting had ended, Vladimir Gelfand described an episode illustrating the complicated relations between Soviet servicemen and the local population: “I wanted closer contact with Margot but limited myself to kisses and embraces. Although I expected more, I did not dare ask or insist. The girl’s mother seemed pleased with me—quite possibly because I brought the house products that were then almost impossible to obtain: sweets, butter, sausage, expensive German cigarettes. Such gifts were regarded as expressions of favor capable of securing the family’s tacit approval, even in matters concerning the daughter’s private life. At that time food was perceived as a vital value, often outweighing any other circumstance.”
The Australian war correspondent Osmar White, who was in Europe in 1944–1945 with General Patton’s U.S. Third Army, also left interesting observations. In May 1945, soon after Germany’s capitulation, he wrote in Berlin: “I passed through the night cabarets, beginning with the Femina near Potsdamer Platz. It was a warm, damp evening; the air was saturated with the smells of sewage and destruction. The building was decorated with neon advertising in several languages. The hall and restaurant were full of officers from the Allied armies accompanied by women. Prices were extraordinarily high: a bottle of wine—25 dollars, a horsemeat dish—10, a pack of American cigarettes—20. The women looked well groomed, often wearing silk stockings and bright makeup, as though the war had left no trace on them. The host addressed the audience in several languages, which puzzled a Russian artillery captain sitting nearby. He remarked ironically: ‘British bombing really teaches quickly—now everything is international!’”
The general image of European women in Soviet soldiers’ perceptions differed from their image of compatriots exhausted by war and privation. Women in liberated countries were seen as better groomed and less inhibited, and sometimes as self-interested and submissive. There were exceptions, however. Yugoslav and Bulgarian women were regarded as inaccessible and deserving respect. Yugoslav partisan women were associated with comradeship in arms and soldiers regarded them as equals. Boris Slutsky recalled: “After the impressions left by Ukrainian and Romanian women, the inaccessibility of Bulgarian women was astonishing. Almost no one boasted of conquests there. Bulgaria was the only country where officers were more often accompanied by men than women. Later the Bulgarians proudly declared that the Russians would return to their country for brides—the only women who had remained untouched.”
Czech women, according to eyewitness memories, welcomed Soviet soldiers with sincere joy. Tanks covered in dust and machine oil were decorated with flowers, and the troops heard words of gratitude. One soldier recalled a Czech tram driver saying: “If only it were possible, I would kiss every Red Army soldier for the liberation of Prague.” These words, like the general attitude, made a deep impression.
Relations were perceived differently in other European countries. Again quoting Boris Slutsky: “In Europe the women capitulated first. I was always shocked and confused by the ease with which relations were established. Even respectable women seemed too readily available—avoiding any preliminaries, they went straight to the point, without interest in the reasons that made men approach them. Their behavior caused incomprehension and irritation among many of our officers. At the same time restraint was dictated not so much by moral considerations as by fear—of infection, publicity, or an unwanted pregnancy. Under military occupation ‘general relaxation’ masked individual features and made them invisible.”
Among the reasons that encouraged the spread of intimate relationships despite command orders, Slutsky also mentions women’s curiosity about “exotic” men and the generosity of Soviet soldiers, which sharply contrasted with the restraint and limited means of European men at the time.
Junior Lieutenant Daniil Zlatkin, who found himself on the Danish island of Bornholm at the end of the war, recalled in an interview that the mutual interest between Soviet soldiers and European women was obvious: “We had not seen women for a long time, but once we reached Denmark it became possible—and it happened by mutual consent. The women wanted to get to know Russians, to try, to experience something new. It seems they actually preferred us to the local men. Why? We were generous and friendly. I put a box of chocolates in the middle of the table; I gave a woman I did not know a hundred roses for her birthday.”
Serious relationships, and especially marriage, were extremely rare because the Soviet leadership’s position was unequivocal. A resolution of the Military Council of the 4th Ukrainian Front dated April 12, 1945 stated: “1. It must be brought to the attention of all officers and personnel that marriage to foreign citizens is illegal and strictly prohibited. 2. All cases of marriage between servicemen and foreign women, as well as any relations with citizens of foreign states regarded as potentially hostile elements, are subject to immediate report and official investigation.” An order by the head of the Political Directorate of the 1st Belorussian Front dated April 14, 1945 clarified: “The Center continues to receive requests from officers asking permission to marry women from foreign countries (Poland, Bulgaria, Czechoslovakia, etc.). Such cases should be regarded as a weakening of political vigilance and patriotic consciousness. Political work must explain the inadmissibility of such intentions, up to and including a categorical ban. There must be no exceptions.”
Women, according to contemporary memoirs, likewise had no illusions about such intentions. Boris Slutsky wrote: “At the beginning of 1945 even the most simple-minded Hungarian peasant women did not believe our promises. European women already knew that we were forbidden to marry foreigners and assumed that a similar taboo existed on appearing together in public places. This did not prevent feelings from arising, but gave such relations an openly physical character without prospects.”
On the whole, the image of European women that developed among Red Army soldiers in 1944–1945 rarely corresponded to the elevated image presented in Soviet propaganda, for example on the well-known poster “Europe Will Be Free!” Real impressions gained through interaction with local people were contradictory, sometimes ironic, and in most cases far removed from an idealized image of “suffering” Europe.
Slutsky B. Notes on the War. Poems and Ballads. St. Petersburg, 2000, p. 174.
Ibid., pp. 46–48.
Smolnikov F. M. We Fight! Diary of a War Veteran. Letters from the Front. Moscow, 2000, pp. 228–229.
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Chukhrai G. My War. Moscow: Algoritm, 2001, pp. 258–259.
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From an interview with D. F. Zlatkin dated June 16, 1997, personal archive.
Source: Diary of a German Soldier. Moscow: Tsentrpoligraf, 2007.
The article was prepared with financial support from the Russian Humanitarian Science Foundation, project No. 11-01-00363a.
The design uses the 1944 Soviet poster “Europe Will Be Free!” Artist: V. Koretsky.
July 20, 1941. ...At our bakery one could watch local residents coming for bread under the guidance of a smiling soldier...
Many houses in the villages are abandoned... The remaining peasants bring water for our horses. We take onions and yellow turnips from their gardens and milk from tin cans. Most share these things willingly...
September 22, 1941. ...A walk on the frosty morning was a pleasure. A spacious, clean area with large houses. The people look at us with awe. There is milk, eggs, and plenty of hay... The homes are surprisingly clean, comparable to German peasant houses... The people are friendly and open. It amazes us...
The house in which we lived was swarming with lice. Socks hanging out to dry turned white with eggs. A Russian old man in greasy clothes, whom we showed these representatives of the fauna, grinned broadly with his toothless mouth and scratched his head with an expression of sympathy...
What a country, what a war, where there is neither joy in success nor pride nor satisfaction...
The people are generally attentive and friendly. They smile at us. A mother tells her child to wave from the window...
We hurriedly watch the remaining population being plundered...
I was standing alone in a house, struck a match—and the insects immediately caught my eye. The stove was covered with them like a living carpet—a dreadful sight...
February 11, 1942. ...We do not receive new army boots or shirts when the old ones wear out: we put on Russian trousers, Russian shirts, and when our footwear becomes unusable—Russian shoes and kerchiefs from which we make ear protectors against the frost...
The offensive on the main axis, toward Moscow, had begun and then “bogged down” in mud and forests a hundred kilometers from the capital...
January 1, 1942. ...In this house we were offered potatoes, tea, and bread made from rye and barley flour with onions. Perhaps there were brown cockroaches in it; at least I cut one out...
At last Franz received the Iron Cross. The citation says: “For pursuing an enemy tank from point C to the neighboring village and attempting to knock it out with an anti-tank gun”...
March 10, 1942. ...In recent days we have been collecting Russian corpses... This is done not out of respect but for hygienic reasons... Mutilated bodies are piled in heaps, frozen in unimaginable poses. Everything is over for them; they will be burned. But before that they are stripped, and the Russians turn into old men and children. It is horrible. Watching this, one notices a trait of the Russian mentality incomprehensible to us. They smoke and joke; they smile. It is hard to believe that anyone from Europe could display such insensitivity...
Of course, how could Europeans understand that even torn trousers and coats are of immense value to peasants...
Some bodies have no heads, others have shattered limbs... Only now do you gradually begin to understand what these people have had to endure and what they have proved capable of...
The field post cheered me with letters and parcels: cigarettes, biscuits, sweets, nuts, and a pair of hand warmers. It was touching...
...I remembered that moment!...
Our Russian, Vasily, has settled into the battery well... We picked him up with thirteen comrades in Kalinin. They remained in a prisoner-of-war camp and no longer wanted to return to the Red Army... Vasily says he does not want to go to Germany, but he would stay with the battery...
Yesterday we heard them—the Russians—singing in their dugouts. A gramophone thundered; the wind carried fragments of propaganda speeches. Comrade Stalin gave vodka—long live Comrade Stalin!...
Thanks to goodwill, friendly tolerance, and inexhaustibly good spirits, order reigns in the shelter—all of this brings a note of happiness even into the most unpleasant situation...
Keep this in mind for later comparison...
It seems that the Russians cannot, while we do not want to...
How tired I am of these filthy streets! It is impossible to look at them—rain, ankle-deep mud, villages as if made from the same stencil...
A country of extremes. There is moderation in nothing. Heat and cold, dust and mud. Everything is restless and furious. Can one expect the people here to be different?...
There are many destroyed buildings in the town. The Bolsheviks burned all the houses. Some were destroyed by bombs, but more often they were set on fire...
August 24, 1942. ...They have been coming here since the beginning of July. It is incredible. Their losses must be enormous... They rarely manage to use infantry even within range of our machine guns... but they appear again, emerge into the open, and rush toward the forest—only to come under a hurricane of artillery fire and dive-bombing. We have losses too, of course, but they are incomparable with the enemy’s...
Your mother cleaned the shelter today. She began doing the dirty work voluntarily—believe it or not...
At the door I saw two women, each carrying a pair of buckets on a wooden yoke. Smiling, they asked: “Comrade, do you want to wash?” They seemed to be pursuing me...
And still, hold on, old people, women, and children. You are strong. Shy, exhausted, kind, shameless—depending on circumstances... Here is a boy who buried his mother in the backyard beside the animals. He dug the earth silently—without tears, without a cross, without a gravestone... Here is a priest’s wife, almost blinded by tears. Her husband was exiled to Kazakhstan; three sons are missing... The world collapsed, and the familiar order of things was destroyed long ago...
Villages flashed in a ring around us—a sight at once terrible and beautiful, breathtaking in its grandeur and like a nightmare. I personally threw burning logs into barns and cattle sheds across the road...
The thermometer fell to forty-five degrees below zero... In the war we created a little island of peace where it is easy to be friends and where one can always hear a smile...
January 25, 1943. ...Between our position and the enemy’s barbed wire we counted five hundred and fifty dead bodies. Among the captured weapons were eight heavy and light machine guns, thirty light machine guns, five flamethrowers, four anti-tank rifles, and eighty-five rifles. It was a Russian penal battalion numbering about 1,400 men...
The theory of “one rifle for five men” really is confirmed in practice—with the qualification that this battalion consisted of criminals. They were redeeming their guilt with blood...
April 24, 1943. ...It is impossible to forget how often we encountered sincere hospitality among Russian peasants in the first summer of the war and how they brought us their modest treats even when no one asked them to...
Again I saw tears on the exhausted face of a woman—they reflected all her suffering when I treated her child to sweets. I felt the grandmother’s aged hand in my hair when she greeted me—the terrifying soldier—with numerous bows and an old-fashioned kiss of the hand...
I stood in the middle of the village distributing sweets to the children. One boy refused a second sweet, saying he already had one, and stepped back smiling. Two sweets, he seemed to say, would be too much...
We burn houses, lead the last cow out of the shed, and take the last potatoes from the cellar. We pull the boots from their feet, often shout at them, and treat them roughly. Yet they still gather their bundles and come with us—from Kalinin and from all the villages along the road. We assign a special detail to send them back. Anything, so long as they do not end up on the other side! What a rupture, what a contrast! What must these people have lived through! What a mission it would be—to restore order and peace and provide them with work and bread!
What can be said about these recollections as a whole? It is as though they were written not by a Nazi occupier but by an outspoken warrior-liberator. Perhaps he was presenting wishful thinking as reality. He probably left some things unsaid. Perhaps H. Pabst was simply trying to muffle his conscience with these notes. But something else is also obvious: alongside intellectuals like him, the German army contained many brutal and immoral people. At the same time, it is clear that not every Nazi-era German soldier was a fascist; perhaps the fascists were a minority. Only Soviet propaganda could present every German mobilized by Hitler as a destroyer and torturer. It achieved its purpose—it was necessary to intensify hatred of the enemy. H. Pabst does not hide the fact that the Wehrmacht destroyed conquered villages and towns. It is also important that the author had no opportunity to adapt his notes to any ideology—he was killed in 1943 and was not subjected to the censorship of a war correspondent.
It should also be noted that for the Germans “Russians,” “Ivans,” meant everyone they encountered, although Ukrainians and Belarusians also crossed their path. Attitudes toward Germans and the reverse perception differed somewhat in each case.
The next article will examine excerpts from the diary of a Russian soldier, and we will compare a number of key points. I emphasize that I did not deliberately select the diaries but used materials chosen according to a random-sampling principle.