In der letzten Phase des Großen Vaterländischen Krieges überschritt die Rote Armee nach der Befreiung des von den Deutschen und ihren Satelliten besetzten sowjetischen Territoriums und der Verfolgung des sich zurückziehenden Feindes die Staatsgrenze der Sowjetunion. Von diesem Moment an begann sein siegreicher Weg durch die europäischen Länder – sowohl diejenigen, die sechs Jahre lang unter faschistischer Besatzung schmachteten, als auch diejenigen, die in diesem Krieg als Verbündete des Dritten Reiches fungierten, und im gesamten Gebiet von Nazi-Deutschland selbst. Während dieses Vormarsches in den Westen und den unvermeidlichen vielfältigen Kontakten mit der lokalen Bevölkerung erhielten sowjetische Militärangehörige, die nie außerhalb ihres Landes waren, viele neue, höchst widersprüchliche Eindrücke von Vertretern anderer Völker und Kulturen, aus denen ethnopsychologische Stereotypen hervorgingen Ihre Wahrnehmung der Europäer wurde weiter geprägt. Unter diesen Eindrücken nimmt das Bild der europäischen Frauen den wichtigsten Platz ein. Erwähnungen und sogar ausführliche Geschichten darüber finden sich in Briefen und Tagebüchern, auf den Memoirenseiten vieler Kriegsteilnehmer, in denen Bewertungen und Intonationen oft lyrisch und sarkastisch sind.

Das erste europäische Land, in das die Rote Armee im August 1944 einmarschierte, war Rumänien. In „Notizen zum Krieg“ des Frontdichters Boris Slutsky finden wir sehr offene Zeilen: „Plötzlich, fast ins Meer gestoßen, öffnet sich Constanta. Es fällt fast mit dem durchschnittlichen Traum vom Glück und „Nach dem Krieg“ zusammen. Restaurants.“ Badezimmer. Betten mit sauberer Bettwäsche. Geschäfte mit Reptilienverkäufern. Und auch – Frauen, Smart-City-Frauen – Mädchen Europas – der erste Tribut, den wir von den Besiegten entgegennahmen …“[1] Später beschreibt er seine ersten Eindrücke von“ im Ausland: „Die Friseursalons Europas, wo man sich die Finger wäscht und.“ Keine Bürsten waschen, kein Badezimmer, Waschen aus dem Waschbecken, „zuerst bleibt der Dreck an den Händen, dann wird das Gesicht gewaschen“, Federbetten statt Decken – aus Ekel vor dem Alltag wurden sofort Verallgemeinerungen ausgesprochen gemacht... In Constanta trafen wir zum ersten Mal Bordelle... unsere ersten Freuden Bevor die Tatsache der Existenz der freien Liebe schnell verging. Dies betrifft nicht nur die Angst vor Ansteckung und hohen Kosten, sondern auch die Geringschätzung der Möglichkeit, eine Person zu kaufen ... Viele waren stolz auf vergangene Geschichten wie zum Beispiel: Ein Roma-Ehemann beschwert sich beim Büro des Kommandanten, dass unser Offizier sein Geld nicht bezahlt habe Frau die vereinbarten tausendeinhalb Lei. Jeder hatte ein klares Bewusstsein: „Das ist für uns unmöglich“... Wahrscheinlich werden sich unsere Soldaten an Rumänien als ein Land der Syphilis erinnern...“[2]. Und er kommt zu dem Schluss, dass genau in Rumänien dieser europäische Ovac „Am meisten spürte unser Soldat seine Erhebung über Europa.“[3]

Ein anderer sowjetischer Offizier, Oberstleutnant der Luftwaffe Fjodor Smolnikow, hielt seine Eindrücke aus Bukarest am 17. September 1944 in seinem Tagebuch fest: „Ambassador Hotel, Restaurant, Erdgeschoss.“ . Ich sehe, wie das müßige Publikum vergeht, es hat nichts zu tun, es wartet. Sie sehen mich wie eine Seltenheit an. „Russischer Offizier!!!“ Ich bin sehr bescheiden gekleidet, bescheidener. geben Wir werden weiterhin in Budapest sein. Das stimmt genauso wie die Tatsache, dass ich in Bukarest bin. Erstklassiges Restaurant. Das Publikum ist herausgeputzt, die schönsten rumänischen Frauen blicken trotzig in die Höhe (unten vom Autor des Artikels hervorgehoben) . Die Nacht verbringen wir in einem erstklassigen Hotel. Auf der Straße der Metropole brodelt es. Es gibt keine Musik, das Publikum wartet. Kapital, verdammt! Ich werde mich der Öffentlichkeit nicht unterwerfen ...“[4]

In Ungarn sah sich die Sowjetarmee nicht nur bewaffnetem Widerstand, sondern auch listigen Hinterlistigkeiten der Bevölkerung ausgesetzt, als sie „Säufer und Nachzügler allein auf Bauernhöfen tötete“ und in Silogruben ertränkte. Doch „Frauen, die nicht so korrupt waren wie die Rumäninnen, unterlagen mit beschämender Leichtigkeit … ein wenig Liebe, ein wenig Ausschweifung und vor allem natürlich Angst halfen“ [5]. Mit den Worten eines ungarischen Anwalts: „Es ist sehr gut, dass die Russen Kinder so sehr lieben. Es ist eine Schande, dass sie Frauen so sehr lieben“, kommentiert Boris Slutsky: „Er hat nicht berücksichtigt, dass ungarische Frauen auch Russen lieben.“ Zusammen mit der dunklen Angst, die den Matronen und Familienmüttern die Knie drückte, gab es die Zärtlichkeit der Töchter und die verzweifelte Zärtlichkeit der Soldaten, die sich den Mördern ihrer Ehemänner hingaben“ [6].

Grigory Chochrai beschrieb in seinen Memoiren einen solchen Fall in Ungarn. Teilen Sie ein Viertel auf eine Stelle. Während des Festes beruhigten sich die Besitzer des Hauses, in dem er und die Kämpfer sich niederließen, „unter dem Einfluss von russischem Wodka und gaben zu, dass sie ihre Tochter auf dem Dachboden versteckten“. Sowjetische Offiziere waren empört: „Für wen halten Sie uns? Wir sind keine Faschisten!“ Die Gastgeber schämten sich, und bald erschien ein dünnes Mädchen namens Mariaka am Tisch, das gierig zu essen begann. Dann, nachdem sie sich daran gewöhnt hatte, begann sie zu flirten und stellte uns sogar Fragen ... Am Ende des Essens waren alle freundlich und tranken auf „boruchaz“ (Freundschaft). Marieka hat diesen Toast auch direkt verstanden. Als wir zu Bett gingen, erschien sie in einem Hemd in meinem Zimmer. Als sowjetischer Offizier verstand ich sofort, dass eine Provokation vorbereitet wurde. „Sie erwarten, dass ich von Mariakas Reizen verführt werde, und sie werden für Aufregung sorgen. Aber ich werde der Provokation nicht erliegen“, dachte ich. Ja, und Mariakas Charme hat mich nicht angezogen – ich habe ihr die Tür gezeigt.

Am nächsten Morgen stellte die Gastgeberin das Essen auf den Tisch und klapperte mit dem Geschirr. „Ich bin wütend. Die Provokation ist gescheitert! Dachte ich. Diesen Gedanken teilte ich unserem Ungarisch-Übersetzer mit. Er lachte.

- Das ist keine Provokation! Man hat Ihnen eine freundliche Haltung gezeigt, aber Sie haben sie vernachlässigt. Jetzt werden Sie nicht mehr als Person betrachtet in diesem Haus. Du musst in eine andere Wohnung umziehen!

Warum haben sie ihre Tochter auf dem Dachboden versteckt?

- Sie hatten Angst vor Gewalt. Wir akzeptierten, dass ein Mädchen, bevor sie mit Zustimmung ihrer Eltern eine Ehe eingeht, Erfahrungen machen kann Intimität mit vielen Männern. Wir haben ein Sprichwort, das besagt: „Sie kaufen keine Katze im abgebundenen Sack …“[7]

Für junge und körperlich gesunde Männer gab es eine natürliche Anziehungskraft auf Frauen. Aber die europäische Laxheit der Moral korrumpierte einige der sowjetischen Kämpfer, während andere im Gegenteil davon überzeugt waren, dass die Beziehung nicht auf einfache Physiologie reduziert werden sollte. Sergeant Alexander Rodan hielt seine Eindrücke des Besuchs fest – aus Neugier! - Ein Bordell in Budapest, von dem ein Teil noch einige Zeit nach Kriegsende stand: „... nach dem Verlassen entstand ein ekelhaftes, beschämendes Gefühl von Lügen und Unwahrheit, ein Bild der offenen und ehrlichen Vortäuschung einer Frau, die …“ Ich habe es nicht getan. Geht ihr aus dem Kopf... Es ist interessant, dass ein Nachgeschmack Ein Bordellbesuch war nicht nur für mich, einen jungen Mann, der auch mit Grundsätzen wie „Gib nicht“ erzogen wurde, so unangenehm ein Kuss ohne Liebe, aber auch mit den meisten unserer Soldaten, mit denen ich reden musste ... Über diese Tage musste ich mit einer schönen ungarischen Frau sprechen (sie konnte von irgendwoher Russisch). Auf ihre Frage, ob ich es in Budapest liebe, antwortete ich, dass es mir nur peinliche Bordelle gäbe. "aber warum?" – fragte das Mädchen. Weil es unnatürlich und wild ist, erklärte ich: „Eine Frau nimmt Geld und fängt danach sofort an zu „lieben!“ Das Mädchen dachte eine Weile nach, nickte dann zustimmend und sagte: „Du hast recht: Es ist hässlich, Geld im Voraus zu nehmen“ ... „[8]

Polen hat andere Eindrücke hinterlassen. Laut Aussage des Dichters David Smoilov „... wurden wir in Polen mit Sorgfalt behandelt. Es war schwierig, den Ort zu verlassen. Und Streiche wurden hart bestraft. Und er vermittelt Eindrücke von diesem Land, in dem es den einzigen positiven Moment gab.“ die Schönheit der polnischen Frauen. „Ich kann nicht sagen, dass uns Polen wirklich gefallen hat“, schrieb er. – Ich habe also nichts Freundliches und Ritterliches an ihm gefunden. Im Gegenteil, alles war kleinbürgerlich, landwirtschaftlich – beides Konzepte und Interessen. Ja, und sie blickten uns in Ostpolen mit Vorsicht und halb Feindseligkeit an und versuchten, den Befreiern alles Mögliche abzugewinnen. Trotzdem waren die Frauen tröstlich schön und kokett, sie fesselten uns durch ihr Verhalten, durch ihre hinreißende Art Rede, in der plötzlich alles klar wurde und sie selbst manchmal eine rohe männliche Kraft oder eine Soldatenuniform hielten. Und die blassen und abgemagerten ehemaligen Bewunderer von ihnen gingen zähneknirschend vorerst in den Schatten ... " [10 ].

Aber nicht alle Einschätzungen polnischer Frauen wirkten so romantisch. Am 22. Oktober 1944 schrieb Oberleutnant Wladimir Gelfand in sein Tagebuch: „Aus der Ferne stand die Stadt, die ich mit dem polnischen Namen [Waldow] verließ, hoch da, mit schönen Polen, stolz bis zum Abscheu … Mir wurde davon erzählt.“ Polnische Frauen: Sie lockten unsere Soldaten und Offiziere in ihre Arme, und als sie zu Bett kamen, schnitten sie ihnen mit einem Rasiermesser die Genitalien auf, würgten ihre Kehlen mit den Händen und kratzten sich an den Augen. Verrückte, wilde und hässliche Frauen! Das musst du sein Gehen Sie vorsichtig mit ihnen um und lassen Sie sich nicht von ihrer Schönheit mitreißen. Und die Polen sind wunderschön, Bastarde“[11]. Es gibt jedoch auch andere Stimmungen in seinen Listen. b Am 24. Oktober zeichnet er folgendes Treffen auf: „Heute schöne polnische Mädchen.“ wurden als meine Freunde in einem der Dörfer entdeckt. Sie beschwerten sich über den Mangel an Männern in Polen. Sie nannten mich auch „Pan“, aber sie waren unantastbar. Als Antwort auf ihren Kommentar über Männer klopfte ich einer von ihnen sanft auf die Schulter und tröstete mich mit dem Gedanken an den Weg nach Russland, der ihr offen stand – dort sind viele Männer. Sie beeilte sich, zur Seite zu treten und antwortete, dass es auch hier Männer für sie gäbe. Wir trennten uns per Handschlag. Also waren wir uns nicht einig, aber die netten Mädchen, obwohl sie Polinnen sind“ [12]. Einen Monat später, am 22. November, hielt er seine Eindrücke von der ersten großen polnischen Stadt, die er traf, Minsk-Mazowiecki, fest und beschrieb sie zwischen den architektonische Schönheit und die Zahl der Fahrräder, die ihn in allen Bevölkerungsschichten in Erstaunen versetzten, räumt er den Bewohnern der Stadt einen besonderen Platz ein: „Eine laute, müßige Menschenmenge, Frauen, eins, in besonderen weißen Hüten, scheinbar vom Wind getragen.“ , die sie wie vierzig aussehen lassen und mit ihrer Neuheit überraschen . Männer mit dreieckigen Hüten, mit Hüten – fett, ordentlich, leer. Wie viele davon! ... geschminkte Lippen, gepolsterte Augenbrauen, Zuneigung, übermäßige Zartheit . Wie anders als das natürliche menschliche Leben. Es scheint, dass die Menschen selbst absichtlich leben und sich bewegen, nur um von anderen gesehen zu werden, und alles wird verschwinden, wenn der letzte Beobachter die Stadt verlässt...“[13]

Nicht nur polnische Städte, sondern auch das Land hinterließen, wenn auch starke, starke Spuren widersprüchlich, Eindruck von sich selbst. „Die Lebenslust der Polen, die die Schrecken des Krieges und der deutschen Besatzung überlebt haben, war frappierend“, erinnert sich Alexander Roden. Sonntag in einem polnischen Dorf. Schön, elegant, in Seidenkleidern und Strümpfen , polnische Frauen, die am Wochenende normale Bäuerinnen sind, Müll schaufeln, barfuß, unermüdlich zu Hause arbeiten. Auch ältere Frauen sehen frisch und jung aus. Obwohl es schwarze Rahmen um die Augen gibt ... [ 14] Dann zitiert er ihren Tagebucheintrag von 5. November 1944: „Sonntag sind die Bewohner alle herausgeputzt.“ Sie kommen zusammen, um einander zu besuchen. Männer mit Filzhüten, Krawatten,Frauen in Seidenkleidern, leichten Strümpfen und nicht getragen. Rosawangige Mädchen – „Fanky“. Wunderschön gelocktes blondes Haar... Auch die Soldaten in der Ecke der Kaserne sind animiert. Aber wer einfühlsam ist, wird merken, dass dies eine schmerzhafte Erweckung ist. Sie alle lachen laut, um zu zeigen, dass es ihnen egal ist, dass sie überhaupt nicht verletzt und überhaupt nicht eifersüchtig sind. Was sind wir, schlimmer als sie? Der Teufel weiß, was für ein Glück es ist – ein friedliches Leben! Schließlich habe ich sie im zivilen Leben überhaupt nie gesehen!“[15] Sein Kamerad, Sergeant Nikolai Nestrow, schrieb an diesem Tag in sein Tagebuch: „Heute ist ein freier Tag, drinnen versammeln sich gut gekleidete Polen.“ Eine Hütte und zu zweit sitzen. Irgendwie wird es sogar unangenehm. Kann ich nicht so sitzen? ...“[16]

Viel schonungsloser in ihrer Einschätzung der „europäischen Moral“, die von „einer Mahlzeit während der Epidemie“ spricht, ist die Soldatin Galina Jarzewa. Am 24. Februar 1945 wurde sie schrieb von vorne an ihre Freundin: „... wenn es möglich wäre, wäre es möglich, wundervolle Pakete mit ihren Trophäengegenständen zu verschicken. da ist etwas. Es wird unser Ausbreiten und Ausbreiten sein. Welche Städte habe ich gesehen, welche Männer und Frauen. Und wenn man sie ansieht, so schlimm, so ein Hass überkommt einen! Sie gehen, lieben, leben, und du gehst und lässt sie frei. Sie lachen über die Russen – „Swein!“ Ja ja! Bastarde... Ich mag niemanden außer der Sowjetunion, außer den Völkern, die mit uns leben. Ich glaube nicht an eine Freundschaft mit den Polen und anderen Litauern ...“[17]

In Österreich, wo die sowjetischen Streitkräfte im Frühjahr 1945 durchbrachen, standen sie vor der „allgemeinen Kapitulation“: „Ganze Dörfer wurden von weißen Lumpen angeführt. Ältere Frauen hoben die Hände, als sie einem Mann in einer Uniform der Roten Armee begegneten. Hier laut B. Slutsky, die Soldaten „fielen auf die blonden Frauen her“ Gleichzeitig „erwiesen sich die Österreicher nicht als allzu stur.“ Die überwiegende Mehrheit der Bauernmädchen heiratete „verwöhnt“. Feiertagssoldaten fühlten sich wie im Schoß Jesu. In Wien staunte unser Führer, ein Bankangestellter, über die Beharrlichkeit und Ungeduld der Russen. Er glaubte, dass Mut ausreicht, um aus einem Blumenstrauß alles zu bekommen, was man will“[18]. Das heißt, es ging nicht nur um Angst, sondern auch um bestimmte Merkmale der nationalen Mentalität und traditioneller Verhaltensweisen.

Und schließlich Deutschland. Und die Frauen des Feindes – Mütter, Ehefrauen, Töchter, Schwestern derjenigen, die sich 1944–1941 in den besetzten Gebieten der Sowjetunion über die Zivilbevölkerung lustig machten. Wie sah die sowjetische Armee sie? Das Erscheinen deutscher Frauen, die in einer Menschenmenge gingen Flüchtlinge werden im Tagebuch von Vladimir Bogomolov beschrieben: „Frauen – alt und jung – mit Hüten, Schals mit Turbanen und nur einem Baldachin, wie unsere Frauen, in schicken Mänteln mit Pelzkragen.“ in schäbiger und unverständlicher Kleidung. Viele Frauen tragen eine dunkle Brille, um vor der strahlenden Maisonne nicht zu blinzeln und so ihr Gesicht vor Falten zu schützen. ...“[20] Lev Kopelev erinnerte sich an ein Treffen mit evakuierten Berlinern in Allenstein: „Auf dem Bürgersteig stehen zwei Frauen.“ Komplexe Hüte, einer sogar mit Schleier. Feste Mäntel und selbst glatt und gepflegt“[21]. Und er zitierte an sie gerichtete Soldatenkommentare: „Hühner“, „Truthahn“, „wollen so ein Teil ...“

Wie verhielten sich die Deutschen beim Treffen mit sowjetischen Soldaten? Im Bericht des stellvertretenden Leiters der Politischen Hauptdirektion der Roten Armee Schikin im Zentralkomitee der Kommunistischen Partei der Allbolschewistischen Union GF Aleksandrow vom 30. April 1945 über das Verhältnis der Zivilbevölkerung Berlins zur Bevölkerung Einer der Soldaten der Roten Armee sagte: „Sobald unsere Einheiten diesen oder jenen Teil der Stadt besetzen, beginnen die Bewohner nach und nach auf die Straße zu gehen, fast alle tragen weiße Armbinden an den Ärmeln.“ Beim Treffen mit unseren Soldaten heben viele Frauen die Hände, weinen und zittern vor Angst, aber sobald sie überzeugt sind, dass die Soldaten und Offiziere der Roten Armee überhaupt nicht die gleichen sind, wie sie in ihrer faschistischen Propaganda dargestellt werden, Diese Angst verschwindet schnell, immer mehr Menschen gehen auf die Straße und bieten ihre Dienste an und versuchen auf jede erdenkliche Weise, ihre loyale Haltung gegenüber der Roten Armee zu betonen“[22].

Den größten Eindruck auf die Gewinner machte die Demut und Vorsicht der deutschen Frauen. In diesem Zusammenhang lohnt es sich, die Geschichte des Mörserwerfers N.A. Orlov zu zitieren, der 1945 über das Verhalten der deutschen Frauen schockiert war: „In Minabat hat niemand deutsche Zivilisten getötet.“ Unser Sonderoffizier war ein „Germanophiler“. Wenn dies geschieht, werden die Strafbehörden schnell auf eine solche Überschreitung reagieren. zum Thema Gewalt gegen deutsche Frauen. Mir kommt es so vor, als würden einige ein wenig „übertreiben“, wenn sie über ein solches Phänomen sprechen. Ich habe ein anderes Beispiel. Wir gingen in eine deutsche Stadt und ließen uns in Häusern nieder. „Frau“, etwa 45 Jahre alt, erscheint und fragt nach „dem Helden des Kommandanten“. Sie brachten sie zu Marchenko. Sie gibt an, dass sie die Leitung des Viertels innehat und 20 deutsche Frauen für sexuelle Dienste (!!!) für russische Soldaten eingesammelt hat. Marchenko verstand die deutsche Sprache, und ich übersetzte dem Politoffizier Dolgoborodov, der neben mir stand, die Bedeutung der Worte der deutschen Frau. Die Reaktion unserer Polizisten war wütend und abscheulich. Die Deutsche wurde zusammen mit ihrer dienstbereiten „Abteilung“ deportiert. Generell hat uns die deutsche Compliance verblüfft. Sie erwarteten einen Guerillakrieg und Sabotage durch die Deutschen. Aber für dieses Volk steht die Ordnung – „Ordnung“ – an erster Stelle. Wenn Sie gewinnen, dann sind sie „auf den Hinterbeinen“, und zwar bewusst und nicht unter Zwang. So ist die Psychologie …“[23]

David Samoilov zitiert in seinen Militärakten einen ähnlichen Fall: „In Randsfeld, wo wir uns gerade niedergelassen hatten, erschien eine kleine Schar von Frauen mit Kindern. Angeführt wurden sie von einer riesigen deutschen Frau von etwa fünfzig Jahren mit Schnurrbart – Frau Friedrich. Sie gab an, dass sie die Vertreterin der Zivilbevölkerung sei und bat darum, die anderen Bewohner anzumelden. Wir antworteten, dass dies möglich sei, sobald das Volkszählungsamt erschienen sei.

„Das ist unmöglich“, sagte Frau Friedrich. - Es gibt Frauen und Kinder. Sie sollten registriert werden.

Die Zivilbevölkerung unter Tränen bestätigte ihre Worte.

Ich wusste nicht, was ich tun sollte, und schlug vor, den Keller des Hauses, in dem wir wohnten, zu übernehmen. Und sie beruhigten sich, gingen in den Keller und suchten dort Schutz, während sie auf die Behörden warteten.

„Herr Kommissar“, sagte Frau Friedrich freundlich zu mir (ich trug eine Lederjacke). Wir verstehen, dass Soldaten kleine Bedürfnisse haben. Sie sind bereit, - fuhr Frau Friedrich fort, - ihnen einige jüngere Frauen zur Verfügung zu stellen, um ...

Ich habe das Gespräch mit Frau Friedrich nicht fortgesetzt.

Nach einem Gespräch mit den Bewohnern Berlins am 2. Mai 1945 schrieb Wladimir Bogomolow in sein Tagebuch: „Wir betreten eines der erhaltenen Häuser. Alles ist still, tot. Wir klopfen, bitte öffnen. Im Flur hört man Flüstern, gedämpfte und aufgeregte Gespräche. Endlich öffnet sich die Tür. Alterslose Frauen drängen sich in einer engen Gruppe zusammen und verneigen sich ängstlich, tief und drängend. Deutsche Frauen haben Angst vor uns, ihnen wurde gesagt, dass sowjetische Soldaten, hauptsächlich Asiaten, sie vergewaltigen und töten würden ... Angst und Hass in ihren Gesichtern. Aber manchmal scheinen sie es zu mögen, besiegt zu werden – ihr Verhalten ist so hilfsbereit, ihr Lächeln ist so rührend und ihre Worte sind süß. In diesen Tagen erzählen sie, wie unser Soldat eine deutsche Wohnung betrat und darum bat trank, und als die deutsche Frau ihn sah, legte sie sich auf das Sofa und zog ihre Strumpfhose aus.

„Alle deutschen Frauen sind korrupt.“ Es ist ihnen egal, ob sie mit ihnen schlafen. "

S vom 15. April 00343 lautet: „Während des Aufenthalts von Truppen im feindlichen Gebiet nahmen Fälle von Geschlechtskrankheiten unter Militärangehörigen stark zu. Eine Untersuchung der Ursachen dieser Erkrankung zeigt, dass sexuell übertragbare Krankheiten bei Deutschen weit verbreitet sind. Die Deutschen griffen vor dem Abzug und auch jetzt noch in dem von uns besetzten Gebiet auf die Methode zurück, deutsche Frauen künstlich mit Syphilis und Gonorrhoe zu infizieren, um große Zentren für die Verbreitung von Geschlechtskrankheiten unter den Soldaten der Roten Armee zu schaffen . „[27]

Am 26. April 1945 berichtete der Militärrat des Heeres, dass „...im März die Zahl der Geschlechtskrankheiten unter den Militärangehörigen im Vergleich zum Februar dieses Jahres zugenommen hat.“ Vier Mal. ... Der weibliche Teil der deutschen Bevölkerung ist in den untersuchten Gebieten mit 8-15 % betroffen. Es gibt Fälle, in denen deutsche Frauen mit sexuell übertragbaren Krankheiten vom Feind absichtlich zurückgelassen werden, um Militärpersonal anzustecken“[28].

Zur Umsetzung des Befehls des Militärrats der 1. Weißrussischen Front Nr. 056 vom 18. April 1945 zur Verhinderung von Geschlechtsübertragbare Krankheiten in den Truppen der 33. Armee, gab ein Flugblatt mit folgendem Inhalt heraus:

„Soldatenfreund!“

Sie werden von deutschen Frauen verführt, deren Ehemänner in alle Bordelle Europas gingen, sich selbst infizierten und ihr Deutschtum infizierten.

Hier sind jene Deutschen, die von den Feinden speziell zurückgelassen wurden, um Geschlechtskrankheiten zu verbreiten und so die Soldaten der Roten Armee außer Gefecht zu setzen.

Wir müssen verstehen, dass unser Sieg über den Feind nahe ist und dass Sie bald die Gelegenheit haben werden, zu Ihren Familien zurückzukehren.

Mit welchen Augen wird der Träger einer ansteckenden Krankheit in den Augen seiner Angehörigen aussehen?

Wie können wir, die heldenhaften Soldaten der Roten Armee, eine Quelle ansteckender Krankheiten in unserem Land sein? NEIN! Denn der moralische Charakter des Soldaten der Roten Armee muss so rein sein wie der Charakter seines Landes und seiner Familie

Der Brief der Roten Armee an die deutsche Bevölkerung erklärte: „Es ist unmöglich zu verbergen, dass ich persönlich die schlechte Haltung einzelner russischer Soldaten gegenüber unseren Frauen gesehen habe, aber ich habe gesagt, dass der Krieg schuld ist, und die Hauptsache ist, dass unsere Soldaten und insbesondere unsere Soldaten.“ Die SS verhielt sich gegenüber russischen Frauen viel schlimmer. - und sogleich ohne Umschweife fügte er hinzu: - Ich machte mir große Sorgen um das Essen...“[30].

Sogar in den Memoiren von Lev Kopelev, der wütend die Tatsachen der Gewalt und Plünderungen durch sowjetisches Militärpersonal in Ostpreußen schildert, gibt es Zeilen, die die andere Seite der „Beziehung“ zur lokalen Bevölkerung widerspiegeln: Sie verkaufen Brote und Frauen . und Mädchen“[31]. Der schrille Ton, in dem Kopelev diese „Geschichten“ erzählt, lässt auf ihre Unzuverlässigkeit schließen. Sie werden jedoch von vielen Quellen bestätigt.

Vladimir Gelfand beschrieb in seinem Tagebuch seine Werbung für ein deutsches Mädchen (der Eintrag erfolgte sechs Monate). nach Kriegsende, am 26. Oktober 1945, aber immer noch sehr typisch): „Ich wollte die Zärtlichkeiten der schönen Margot in vollen Zügen genießen – Küsse und Umarmungen reichten nicht aus.“ Ich hatte mehr erwartet, aber ich wagte es nicht zu fordern und darauf zu bestehen. Die Mutter des Mädchens war mit mir zufrieden. war immer noch! Auf dem Altar des Vertrauens und der Zuneigung meiner Verwandten brachte ich Süßigkeiten und Butter, Würstchen und teure deutsche Zigaretten. Schon die Hälfte dieser Produkte reicht aus, um vor der Mutter den vollen Grund und das Recht zu haben, alles mit der Tochter zu machen, und sie wird nichts dagegen sagen. Denn Essen ist heute sogar teurer als das Leben, und selbst eine junge und süße sinnliche Frau mag die zarte Schönheit Margot“[32].

Interessante Tagebucheinträge wurden vom australischen Kriegsberichterstatter Osmar White hinterlassen, der sich 1944-1945 in Europa aufhielt in den Reihen der Dritten Amerikanischen Armee unter dem Kommando von George Patton. Hier ist, was er am 3. Mai, nur wenige Tage nach dem Ende des Angriffs, in Berlin schrieb: „Ich ging zu den Kabaretts der Nacht, angefangen im Pamina am Potsdamerplatz.“ Es war ein heißer und feuchter Abend. Die Luft roch nach Abwasser und verwesenden Leichen. Die Vorderseite der Femina war mit futuristischer Nacktheit und Werbung in vier Sprachen bedeckt. Der Tanzsaal und das Restaurant waren voll von russischen, britischen und amerikanischen Offizieren, die die Frauen eskortierten (oder jagten). Eine Flasche Wein kostete 1945 Dollar, ein Hamburger mit Pferdefleisch und Kartoffeln 25 Dollar und eine Packung amerikanischer Zigaretten verrückte 10 Dollar. Die Wangen der Berliner Frauen waren rau und ihre Lippen so geschminkt, dass es aussah, als hätte Hitler den Krieg gewonnen. Viele der Frauen trugen Seidenstrümpfe. Der Moderator des Abends eröffnete das Konzert auf Deutsch, Russisch, Englisch und Französisch. Dies löste beim Hauptmann der russischen Artillerie, der neben mir saß, Spott aus. Er beugte sich zu mir und sagte in gutem Englisch: „So ein schneller Übergang vom Nationalen zum Internationalen! RAF-Bomben sind großartige Professoren, nicht wahr? , zugänglich, eigennützig, unterwürfig oder feige. Ausnahmen bildeten jugoslawische und bulgarische Frauen. Eingefleischte jugoslawische Partisanen und Asketen galten als Waffenbrüder und galten als unantastbar. Und wenn man die Härte der Moral in der jugoslawischen Armee bedenkt, „betrachteten Partisaninnen die PPZh [Camping-Feldfrauen] wahrscheinlich als Geschöpfe einer besonderen und abscheulichen Art“[34]. Boris Slutsky erinnerte sich wie folgt an die Bulgaren: „... nach der ukrainischen Selbstgefälligkeit, nach der rumänischen Ausschweifung hat die schwere Unzugänglichkeit der bulgarischen Frauen unserem Volk geschadet. Fast niemand prahlte mit Siegen. Dies war das einzige Land, in dem Offiziere sehr oft begleitet wurden.“ auf Reisen von Männern, fast nie von Frauen. Später waren die Bulgaren stolz, als ihnen erzählt wurde, dass die Russen nach Bulgarien zurückkehren würden, um Bräute zu holen – die einzigen auf der Welt, die sauber und unberührt blieben.

Einen angenehmen Eindruck hinterließen die tschechischen Schönheiten, die die sowjetischen Befreiungssoldaten freudig trafen. Verlegene Tanker mit öl- und staubbedeckten Kampffahrzeugen, geschmückt mit Blumensträußen und Blumen, sagten untereinander: „... etwas ist eine Panzerbraut, um es zu reinigen. Und ihre Mädchen, wissen Sie, ziehen sich fest. Gute Leute. Das habe ich.“ So ehrliche Menschen habe ich schon lange nicht mehr gesehen ...“ Die Freundschaft und die Herzen der Tschechen waren aufrichtig. „...- Wenn es möglich wäre, würde ich alle Soldaten und Offiziere der Roten Armee für die Befreiung meines Prags küssen“, sagte... der Prager Straßenbahnarbeiter unter einem freundlichen und anerkennenden Lachen „[ 36], – das ist Wie beschrieb er die Atmosphäre in der Hauptstadt der befreiten Tschechischen Republik und die Stimmung der Einheimischen am 11. Mai 1945, Boris Polboy.

Aber in anderen Ländern, durch die die siegreiche Armee zog, wurde der weibliche Teil der Bevölkerung nicht respektiert. „In Europa.“ , Frauen gaben auf, veränderten sich vor allen anderen... - schrieb B. Slutsky - Ich war immer schockiert, verwirrt, verwirrt über die Leichtigkeit, die beschämende Leichtigkeit von Liebesbeziehungen. Anständige Frauen, natürlich desinteressiert, waren wie Prostituierte – in ihrer hastigen Verfügbarkeit, in dem Wunsch, Zwischenstadien zu vermeiden, in einem Desinteresse an den Motiven, die einen Mann dazu bringen, sich ihnen zu nähern. Wie Leute, die drei obszöne Wörter aus dem gesamten Lexikon der Liebeswörter lernten, reduzierten sie die ganze Angelegenheit auf ein paar Gesten und lösten damit Groll und Verachtung bei den gelbmäuligen unserer Offiziere aus ... Als zurückhaltende Motive dienten überhaupt keine Ethik, aber die Angst vor Ansteckung, die Angst vor der Öffentlichkeit, vor einer Schwangerschaft“ [37 ] – und fügte hinzu, dass unter den Bedingungen der Besatzung „allgemeine Korruption die besondere weibliche Verderbtheit verdeckte und verbarg, sie unsichtbar und schamlos machte“[38].

Allerdings unter Die Motive, die zur Verbreitung der „internationalen Liebe“ beitrugen, gab es trotz aller Verbote und harten Befehle des sowjetischen Kommandos noch mehr: weibliche Neugier auf „exotische“ Liebhaber und beispiellose Großzügigkeit der Russen gegenüber dem Objekt ihrer Sympathie, was sie positiv von geizigen europäischen Männern unterschied.

Oberleutnant Daniel Zlatkin kam ganz am Ende des Krieges in Dänemark auf der Insel Bornholm an. In seinem Interview sagte er, dass er das Interesse russischer Männer und europäischer Frauen aneinander erwiderte : „Wir haben keine Frauen gesehen, aber wir mussten... und als wir in Dänemark ankamen... ist es bitte kostenlos.“ Sie wollten einen Russen testen, testen, ausprobieren, was er ist, wie er ist, und es scheint besser funktioniert zu haben als die Dänen. Warum? Wir waren selbstlos und freundlich... Ich habe einen halben Tisch für eine Schachtel Pralinen geschenkt, ich habe 100 Rosen für einen Blumenstrauß geschenkt... zu ihrem Geburtstag..."[39]

Gleichzeitig dachten nur wenige Menschen über eine ernsthafte Beziehung, über eine Ehe nach, da die sowjetische Führung ihre Position zu diesem Thema klar dargelegt hatte. Im Dekret des Militärrats der 4. Ukrainischen Front vom 4. April 1945 heißt es: „1945. Erklären Sie allen Offizieren und dem gesamten Personal der Frontkräfte, dass Ehen mit ausländischen Frauen illegal und strengstens verboten sind. 1. Melden Sie alle Fälle von Militärangehörigen.“ Personal, das Ausländer geheiratet hat, sowie über die Verbindungen unseres Volkes mit feindlichen Elementen im Ausland, sofort auf Befehl, um die Verantwortlichen für den Wachsamkeitsverlust und die Verletzung sowjetischer Gesetze vor Gericht zu stellen“[2 ]. Die Weisung des Leiters der politischen Verwaltung der 40. Weißrussischen Front der 1. lautet: „Nach Angaben des Leiters der Hauptstabverwaltung der MLA erhält das Zentrum weiterhin Anfragen von Armeeoffizieren mit einer Bitte.“ Genehmigung von Ehen mit Frauen aus dem Ausland (Polnisch, Bulgarisch, Tschechisch und mehr). Solche Tatsachen sollten als eine Abschwächung der Wachsamkeit und einer Abschwächung der patriotischen Gefühle angesehen werden. Deshalb ist in der politischen Aufklärungsarbeit auf eine gründliche Aufklärung der Unzulässigkeit solcher Taten seitens der Offiziere der Roten Armee zu achten. Dem gesamten Offizierskorps, das die Sinnlosigkeit solcher Ehen nicht versteht, die Unzweckmäßigkeit von Ehen mit Ausländern bis hin zu einem direkten Verbot zu erklären und keinen einzigen Fall zuzulassen“[14].

Und Frauen machten sich keine Illusionen über die Absichten ihrer Männer.“ Anfang 1945 glaubten selbst die dümmsten ungarischen Bäuerinnen unseren Versprechen nicht. Den europäischen Frauen war bereits bewusst, dass es uns nicht gestattet war, ausländische Frauen zu heiraten, und sie vermuteten, dass es eine ähnliche Regelung für gemeinsame Auftritte in einem Restaurant, Kino usw. gab. Dies hinderte sie nicht daran, unsere Mörderinnen zu lieben, aber es gab dieser Liebe einen rein „äußerlichen“ [physischen] Charakter“[42], schrieb B. Slutsky.

Generell sollte anerkannt werden, dass das Bild der europäischen Frauen geschaffen wurde Von den Soldaten der Roten Armee in den Jahren 1944-1945, mit seltenen Ausnahmen, erwiesen sich als sehr weit entfernt von der leidenden Figur mit gefesselten Händen, die hoffnungsvoll auf das sowjetische Plakat „Europa wird frei sein!“ blickt.
 
 
 
 
Anmerkungen
[1] Slutsky B. Anmerkungen über den Krieg. Gedichte und Balladen. SPb., 2000. S. 174
[2] Ebd. S. 46-48.
S. 46-48.
[4] Smolnikov P. M. Lasst uns kämpfen! Das Tagebuch eines Veteranen. Briefe von der Front. M., 2000. S. 228-229.
[5] Slutsky B. Order, Op. S. 110, 107.
[6] Ebd. S. 177.
[7] Chokhray G. My War. M: Algorithm, 2001. S. 258-259
[8] A. Dreitausend Kilometer im Sattel. Tagebücher. M., 2000. S. 127.
[9] Samoilov D. Variante für eine Person. Militärschlüssel // Aurora. 1990. Nr. 2. S. 67.
[10] Ebenda. S. 70-71.
[11] Gelfand VN- Tagebücher 1941-1946. http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html
[12] Ebenda.
[13] Ebd.
[14] Rodan A. Dreitausend Kilometer im Sattel. Tagebücher. M., 2000. S. 110.
[15] Ebenda. S. 122-123.
[16] Ebd. S. 123.
[17] Das Zentralarchiv des Verteidigungsministeriums der Russischen Föderation. S. 372. Op. 6570. D; 76. L. 86.
[18] Slutsky geb.Befehl. Op. S. 125.
[19] Ebenda. S. 127–128.
[20] Bogomolov VO Deutschland Berlin. Frühjahr 1945 // Bogomolov VO Mein Leben, oder hast du von mir geträumt? /10. html
[21] Kopelev L. für immer behalten in 2 Büchern. Buch 1: Teile 1-4. M.: Tara, 2004. Kap. 11. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
[22] Russisches Staatsarchiv für gesellschaftspolitische Geschichte (im Folgenden: RGASPI). V. 17. Op. 125. D. 321. L. 10-12.
[23] Aus einem Interview mit N.A. Orlow auf der Website „Ich erinnere mich“. http://www.iremember.ru/minometchiki/orlov-naum-aronovich/stranitsa-6.html
[24] Samoilov D. Befehl. Op. S. 88.
[25] Bogomolov VO Mein Leben, oder hast du von mir geträumt?.. // Ben Zemannu. 2005. Nr. 10-12; 2006. Nr. 1. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03.html
[26] Aus dem politischen Bericht über die Einberufung des Lehrpersonals des Genossen Stalin Nr. 11072 vom 20.04.1945, April 185 In der 26. Infanteriedivision. 02. April 1945. Zit. Zitiert aus: Bogomolov VO Order. Op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/XNUMX.html
[27] Op. zu: Bogomolov VO Order Op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
[28] Ebenda.
[29] Ebenda.
[30] Staatsarchiv der Russischen Föderation. F. r-9401. Op. 2 D. 96. L. 203.
[31] Kopelev L. Order Op. Kap. 12. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
[32] Gelfand VN Order Op.
[ 33] Osmar White. The Way of the Conquerors: An Eyewitness Account of Germany 1945. Cambridge University Press, 2003 [1996]. XVII, 221 S. http://www.argo.net.au/andre/osmarwhite.html
[34] Slutsky B. Befehl Op. S. 99.
[35] Ebd. S. 71.
[36] Sde B. Die Befreiung Prags // Aus dem Sowjetischen Informationsbüro ... Presse und Artikel über die Kriegsjahre. 1941-1945. T. 2. 1943-1945. M.: APN Publishing House, 1982. S. 439.
[37] Ebd. S. 177-178.
[38] Ebd. S. 180.
[39] Aus einem Interview mit D.P. Zlatkin aus dem 16. // Persönliches Archiv.
[40] Op. Am: Bogomolov VO -Befehl. Op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/04.html
[41] Ebenda.
[42] Slutsky geb. Befehl. Op. S. 180-181.