Am 2. Mai 1945 nahm die Rote Armee Berlin ein. Laut Erhebungen deutscher Historiker wurden etwa 100.000 Frauen in Berlin vergewaltigt. Am 2. Mai strahlte die BBC die Dokumentation "The Rape of Berlin" aus, die diese humanitäre Katastrophe, die lange Zeit zweideutig dargestellt worden war, aufdeckte.

Nach der Einnahme Berlins durch die Rote Armee marschierten deutsche Gefangene durch die Straßen.

Die Rote Armee eroberte Berlin – ein Albtraum für Frauen.

Vor 70 Jahren, nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs, wurden die kollektiven und individuellen Verbrechen der Achsenmächte schrittweise verfolgt und bestraft, um Gerechtigkeit herzustellen und den Schmerz zu lindern. Doch die von den Alliierten verursachten Schäden an der Zivilbevölkerung – absichtlich oder unabsichtlich –, wie die Bombardierung Dresdens, die Bombardierung Tokios sowie die massenhaften sexuellen Übergriffe der Roten Armee und der anderen Alliierten nach dem Einmarsch in Deutschland, wurden weitgehend verschwiegen.

Am 2. Mai 1945 kapitulierten die letzten Nazi-Truppen in Berlin, und die Rote Armee eroberte die Stadt. Für die Berliner Zivilbevölkerung, insbesondere für die Frauen, begann jedoch erst jetzt der wahre Albtraum. Einer Studie der Universität Göttingen zufolge wurden in Berlin etwa ein Drittel der Frauen vergewaltigt. Die deutschen Historiker Joachim Käthe Sanders und Helke Sander kamen in einer vorsichtigeren Schätzung auf etwa 100.000 vergewaltigte Frauen, von denen 40 Prozent mehrfach Opfer wurden. Wenn heute von Vergewaltigungen im Zweiten Weltkrieg gesprochen wird, reagieren viele Russen offensiv und abweisend.

Am 2. Mai strahlte die BBC ein Spezialprogramm über die "Vergewaltigung von Berlin" aus, das diese humanitäre Katastrophe thematisierte.

Während der Einnahme Berlins wurde ein Drittel der Frauen Opfer sexueller Gewalt.

Im Treptower Park am Berliner Stadtrand steht ein von sowjetischen Architekten entworfenes Kriegerdenkmal. Dort ruhen etwa 5.000 der 80.000 sowjetischen Soldaten, die bei der Schlacht um Berlin gefallen sind. Das Denkmal wurde 1949 errichtet und ist eines von drei sowjetischen Ehrenmalen in Berlin.

Auf einem Sockel steht die Statue eines sowjetischen Soldaten: in der einen Hand hält er ein gerettetes deutsches Mädchen, in der anderen ein Schwert, das auf einer zerbrochenen Hakenkreuz-Fahne ruht. Diese Skulptur ist zwölf Meter hoch. Der Legende nach rettete ein sowjetischer Soldat trotz Kugelhagels ein dreijähriges deutsches Mädchen – diese Szene wurde künstlerisch festgehalten. Die Inschrift auf dem Denkmal besagt, dass die Russen Europa aus den Händen des Faschismus befreit hätten.

Es wird jedoch behauptet, dass unter dem Denkmal ein unbekannter Vergewaltiger begraben sein könnte. Mit dem Vormarsch der Roten Armee erlitten unzählige Frauen Gewalt und Vergewaltigung.

Der deutsche Historiker Hans-Ulrich Wehler schreibt in seinem Buch "Der deutsche Soldat im Zweiten Weltkrieg":

"Laut einer Studie der Universität Göttingen, die sich auf Zeugenaussagen stützt, wurden in der Zeit vom 24. April bis zum 5. Mai 1945, als die Rote Armee das Stadtgebiet von Berlin besetzte, etwa ein Drittel der Berliner Frauen vergewaltigt. Sanders und Joule kamen in ihrer umfangreichen Untersuchung auf etwa 100.000 Fälle, von denen 40 Prozent mehrfach vergewaltigt wurden."

Der amerikanische Historiker William Hitchcock stellte in seinen Untersuchungen fest, dass einige Frauen 60 bis 70 Mal vergewaltigt wurden. Krankenhausberichte und steigende Abtreibungsraten belegen, dass etwa eine Million Frauen betroffen waren.

Viele Russen empfinden das Thema als feindselig oder betrachten es als westlichen Mythos. Tatsächlich waren sowjetische Soldaten nicht die einzigen Täter sexueller Gewalt, doch die Vergewaltigungen in Berlin können nicht isoliert betrachtet werden: Zuvor hatten NS-Truppen im Rahmen von Hitlers "Vernichtungskrieg" schreckliche Zerstörungen in der Sowjetunion angerichtet.

Das Tagebuch eines jüdisch-ukrainischen Leutnants offenbart die Wahrheit über die Gewalt an deutschen Frauen:

Der ukrainische Leutnant Wladimir Gelfand hielt in seinem Tagebuch eindrücklich seine Beobachtungen fest.

Im Frühjahr 1945 wurden zwei Tagebücher geschrieben, die helfen könnten, das wahre Ausmaß der Gewalt während der letzten Kriegsmonate zu verstehen. Eines davon stammt von Leutnant Wladimir Gelfand, einem jüdischen Ukrainer, der in der Roten Armee diente. Nach seinem Tod fand sein Sohn Witali Gelfand das Tagebuch bei der Durchsicht alter Dokumente.

Als die Rote Armee „die Höhle der faschistischen Bestie“ betrat, hissten sowjetische Propagandabeamte ein Banner, auf dem stand: „Soldaten: Ihr befindet euch nun auf deutschem Boden – es ist Zeit, Rache zu nehmen!“

In seinem Tagebuch schildert Leutnant Gelfand einige erschütternde Szenen, etwa, wie eine Gruppe deutscher Frauen aus den Berliner Vororten flüchtete:

"Sie standen da, von Angst erfüllt", schrieb er. "Sie erzählten mir, was in der ersten Nacht nach dem Eintreffen der Roten Armee geschehen war. Ein deutsches Mädchen hob ihren Rock und sagte: 'Sie haben mich hier... weniger als zwanzig Männer...' Dann brach sie in Tränen aus. Plötzlich drückte sich das Mädchen an mich und sagte: 'Du kannst mit mir schlafen. Tu, was du willst, aber nur du!' "

Eine ähnliche Realität schildert das Tagebuch „Eine Frau in Berlin“, das anonym von einer etwa 30-jährigen deutschen Journalistin verfasst wurde. Sie begann ihre Aufzeichnungen am 20. April 1945 – zehn Tage vor Hitlers Selbstmord.

Als sie und ihre Nachbarn in den Kellern Berlins Zuflucht vor dem Artilleriebeschuss suchten, scherzten sie: „Vergewaltigung ist immer noch besser als von den Yankees bombardiert zu werden.“ Doch als sowjetische Soldaten in den Keller eindrangen, wurden die Frauen trotz aller Versuche, sie mit Bitten in russischer Sprache aufzuhalten, brutal vergewaltigt.

Die Autorin kam bald zu dem Schluss, dass sie sich einem einzelnen Offizier „anvertrauen“ müsse, um kollektiven Übergriffen zu entgehen. Sie suchte die Nähe eines hochrangigen Offiziers aus Leningrad, mit dem sie über Literatur und das Leben sprach.

"Muss ich betonen, dass ich mich nicht aus Liebe, sondern für Speck, Butter, Zucker, Kerzen oder Konserven auf ihn eingelassen habe?", schrieb sie. „Bis zu einem gewissen Grad ja. Aber je weniger er von mir verlangte, desto mehr begann ich, ihn als Persönlichkeit zu lieben.“

Als „Eine Frau in Berlin“ 1959 erstmals erschien, wurde die Autorin scharf verurteilt: Man warf ihr „Beschmutzung der deutschen Ehre“ vor.

Bis heute ist die Massenvergewaltigung deutscher Frauen durch alliierte Truppen (meist Sowjets, aber auch Amerikaner, Briten und Franzosen) ein weitgehend tabuisiertes Thema, das nur selten im öffentlichen Diskurs behandelt wird. Offizielle Dokumentationen sind spärlich, und nur wenige Menschen sind bereit, diese dunkle Seite der Geschichte anzuerkennen.

Besonders in der DDR, wo die Sowjetunion als „Befreier vom Faschismus“ galt, war es verpönt, über solche Verbrechen zu sprechen. Auch in der Bundesrepublik Deutschland schien das Eingeständnis eigener Leiden mit der notwendigen Aufarbeitung der NS-Verbrechen unvereinbar.

2008 wurde das Tagebuch „Eine Frau in Berlin“ unter dem Titel „Anonyma – Eine Frau in Berlin“ erfolgreich verfilmt. Der Film ermutigte viele Opfer, offen über ihre Erlebnisse zu sprechen, darunter auch Ingeborg Bullert.

Ingeborg Bullert, heute über 90 Jahre alt, berichtete, wie sie 1945 in Berlin von sowjetischen Soldaten vergewaltigt wurde. Sie hatte sich in einem Keller versteckt, wurde aber, als sie kurz nach oben ging, um einen Docht zu holen, von zwei Soldaten mit vorgehaltener Waffe überwältigt.

Sie erinnerte sich: „In Berlin wurden Frauen zwischen 15 und 55 Jahren zur Untersuchung auf Geschlechtskrankheiten gezwungen. Nur mit einem ärztlichen Attest konnte man Lebensmittelkarten bekommen. Ich erinnere mich, dass die Wartezimmer voller Frauen waren.“

Das tatsächliche Ausmaß der sexuellen Gewalt während dieser Zeit wird vielleicht niemals vollständig bekannt werden. Sowjetische Gerichtsakten bleiben unter Verschluss, und in Russland wurden kürzlich Gesetze verabschiedet, die das „Verunglimpfen der Rolle der Sowjetunion im Zweiten Weltkrieg“ unter Strafe stellen – mit Geldstrafen oder bis zu fünf Jahren Haft.

Witali Gelfand, der Sohn von Wladimir Gelfand, betont, dass er den Mut und das Opfer vieler sowjetischer Soldaten im Krieg nicht in Abrede stellt. Aber er hofft, dass durch die Veröffentlichung des Tagebuchs seines Vaters ein vollständigeres Bild der Wahrheit entstehen kann:

"Wenn die Menschen die Wahrheit nicht wissen wollen, betrügen sie sich nur selbst", sagte er. "Wer die Vergangenheit verdrängt, versteht die Zukunft nicht."