• Sherstinka "Német megszállók és nők. Trófeák Németországból - mi volt és hogyan"                                                                                        
  • Sherstinka "Szovjet lányok megerőszakolása a németek által a megszállás alatt. Német fogságba esett nők"

  •      






     
     

    Német megszállók és nők. Trófeák Németországból - mi volt és hogyan

     
    25.07.2019
     

    A kép szerzői joga BBC World Service

    Egy figyelemre méltó könyv kerül eladásra Oroszországban - a szovjet hadsereg egyik tisztjének, Vlagyimir Gelfandnak a naplója, amelyben a Nagy Honvédő Háború véres mindennapjait írják le díszítés és vágások nélkül.

    Egyesek úgy vélik, hogy a múlt kritikus megközelítése etikátlan vagy egyszerűen elfogadhatatlan, figyelembe véve 27 millió szovjet polgár hősi áldozatait és halálát.

    Mások úgy vélik, hogy a jövő nemzedékeinek ismerniük kell a háború igazi borzalmait, és megérdemlik, hogy lássák a kendőzetlen képet.

    Lucy Ash, a BBC tudósítója megpróbálta megérteni az utolsó világháború történetének néhány kevéssé ismert oldalát.

    A cikkében felvázolt tények és körülmények némelyike ​​nem feltétlenül megfelelő a gyermekek számára.

     

    ____________________________________

       

    Twilight gyülekez a Treptow Parkban Berlin külvárosában. Nézem a harcos-felszabadító emlékművét, amely felettem tornyosul a naplemente égbolt hátterében.

    A horogkereszt romjain álló 12 méter magas katona egyik kezében kardot tart, másik kezében egy német kislány ül.

    Itt van eltemetve az 1945. április 16. és május 2. között Berlinért vívott csatában elesett 80 ezer szovjet katona közül ötezer.

    Az emlékmű kolosszális arányai tükrözik az áldozatok mértékét. A talapzat tetején, ahová egy hosszú lépcső vezet, az emlékcsarnok bejárata látható, vallási szentélyként megvilágítva.

    Felkeltette a figyelmemet egy felirat, amely arra emlékeztetett, hogy a szovjet nép mentette meg az európai civilizációt a fasizmustól.

    De egyesek számára Németországban ez az emlékmű alkalom a különböző emlékekre.

    A szovjet katonák számtalan nőt erőszakoltak meg Berlinbe vezető úton, de erről a háború után ritkán esett szó Kelet- vagy Nyugat-Németországban. És ma Oroszországban kevesen beszélnek róla.

    Vladimir Gelfand naplója

    Sok orosz média rendszeresen elutasítja a nemi erőszakról szóló történeteket, mint Nyugaton kitalált mítoszt, de a sok forrás egyike, amely elmesélte, mi történt, egy szovjet tiszt naplója.

    A kép szerzői joga BBC World Service Képaláírás Vladimir Gelfand elképesztő őszinteséggel írta naplóját, amikor az halálos volt

    Volodimir Gelfand hadnagy, az ukrajnai származású zsidó fiatal 1941-től a háború végéig szokatlan őszinteséggel vezette feljegyzéseit, annak ellenére, hogy a szovjet hadseregben akkor még naplót kellett vezetni.

    A fia, Vitalij, aki megengedte nekem, hogy elolvassam a kéziratot, halála után apja papírjait válogatva találta meg a naplót. A napló elérhető volt az interneten, de most Oroszországban adják ki először könyv formájában. A napló két rövidített kiadása jelent meg Németországban és Svédországban.

    A napló beszámol a rend és fegyelem hiányáról a reguláris csapatoknál: csekély adagról, tetvekről, rutinszerű antiszemitizmusról és végtelen lopásról. Mint mondja, a katonák még a bajtársaik csizmáját is ellopták.

    1945 februárjában Gelfand katonai egysége az Odera folyó közelében támaszkodott, és Berlin elleni támadásra készült. Felidézi, hogyan vettek körül és fogtak el társai egy német női zászlóaljat.

    "Tegnapelőtt egy női zászlóalj működött a bal szárnyon. Teljesen vereséget szenvedett, és az elfogott német macskák bosszúállónak nyilvánították magukat férjeikért, akik a fronton haltak meg. Nem tudom, mit csináltak velük, de kíméletlenül ki kellene végezni a gazembereket” – írta Vladimir Gelfand.

    Helphand egyik legleleplezőbb története április 25-éhez kapcsolódik, amikor már Berlinben tartózkodott. Ott ült Gelfand életében először biciklire. A Spree partján haladva egy csapat nőt látott, akik a bőröndöket és a csomagjaikat cipelték valahova.

    A kép szerzői joga BBC World Service Képaláírás 1945 februárjában Gelfand katonai egysége az Odera folyó közelében támaszkodott, és Berlin elleni támadásra készült.

    "Megkérdeztem a német nőket, hol élnek, törött német nyelven, és azon tűnődtem, miért hagyták el otthonukat, és rémülten beszéltek arról a gyászról, amit a fronton dolgozók okoztak nekik a Vörös Hadsereg ideérkezésének első éjszakáján." írja a napló szerzője. .

    „Itt piszkáltak – magyarázta a gyönyörű német nő a szoknyáját felemelve –, egész este, és olyan sokan voltak. Lány voltam – sóhajtott és sírt. „Elrontották a fiatalságomat. Mindenki. Legalább húszan voltak, igen, igen, és sírva fakadtak."

    „Megerőszakolták a lányomat a jelenlétemben – szólt közbe szegény anya –, még jöhetnek megerőszakolni a lányomat.” Ettől megint mindenki elborzadt, és keserű zokogás söpört végig az alagsorban, ahol a tulajdonosok. idehozott, - rohant hozzám hirtelen a lány -, velem fogsz aludni. Azt csinálsz velem, amit akarsz, de te vagy az egyetlen!" - írja Gelfand naplójában.

    – Elütött a bosszú órája!

    A német katonák ekkorra már szovjet területen szennyezték be magukat azokkal a szörnyű bűnökkel, amelyeket közel négy évig követtek el.

    Vladimir Gelfand bizonyítékokra bukkant ezekre a bűncselekményekre, miközben egysége Németország felé harcolt.

    „Amikor minden nap megölik őket, minden nap megsérülnek, amikor áthaladnak a nácik által elpusztított falvakon... Apának rengeteg olyan leírása van, ahol falvakat pusztítottak el, egészen gyerekekig, zsidó nemzetiségű kisgyermekekig. .. Még az egyévesek, a kétévesek is... És ez nem egy ideje, ezek évek. Az emberek sétáltak és látták. És egyetlen céllal sétáltak - bosszút állni és megölni" - mondja Vlagyimir Gelfand Vitalij fia.

    Vitalij Gelfand apja halála után fedezte fel ezt a naplót.

    A Wehrmacht, amint azt a nácizmus ideológusai feltételezték, az árják jól szervezett hadereje volt, akik nem hajoltak meg a szexuális érintkezésig "untermenschekkel" ("alemberekkel").

    De ezt a tilalmat figyelmen kívül hagyták – mondja Oleg Budnitsky, a Felső Közgazdasági Iskola történésze.

    A német parancsnokság annyira aggódott a nemi betegségek csapatok közötti terjedése miatt, hogy a megszállt területeken katonai bordélyhálózatot szerveztek.

    A kép szerzői joga BBC World Service Képaláírás Vitalij Gelfand reméli, hogy Oroszországban kiadhatja apja naplóját

    Nehéz közvetlen bizonyítékot találni arra, hogy a német katonák hogyan bántak az orosz nőkkel. Sok áldozat egyszerűen nem élte túl.

    De a berlini Német-Orosz Múzeumban annak igazgatója, Jörg Morre megmutatott egy fényképet, amelyet a Krím-félszigeten készítettek egy német katona személyes albumából.

    A képen egy nő teste látható a földön elterülve.

    "Úgy tűnik, megölték a megerőszakolás közben vagy után. A szoknyája fel van húzva, a keze eltakarja az arcát" - mondja a múzeum igazgatója.

    "Ez egy megdöbbentő fotó. A múzeumban vitát folytattunk arról, hogy ilyen fényképeket ki kell-e állítani. Ez háború, ez a szexuális erőszak a Szovjetunióban a németek alatt. Mi a háborút mutatjuk be. Nem beszélünk a háború, megmutatjuk” – mondja Jörg Morre .

    Amikor a Vörös Hadsereg belépett a "fasiszta vadállat odújába", ahogy a szovjet sajtó annak idején Berlint nevezte, a plakátok a katonák dühére buzdítottak: "Katona, német földön vagy. Elütött a bosszú órája!"

    A 19. hadsereg politikai osztálya a Balti-tenger partja mentén Berlin felé nyomulva bejelentette, hogy egy igazi szovjet katona annyira tele van gyűlölettel, hogy undorító lenne számára a német nőkkel való szexuális kapcsolat gondolata. De a katonák ezúttal is bebizonyították, hogy ideológusaik tévedtek.

    Anthony Beevor történész, aki 2002-ben megjelent "Berlin: A bukás" című könyvéhez kutat, jelentéseket talált az orosz állami archívumban a szexuális erőszak németországi járványáról. Ezeket a jelentéseket 1944 végén az NKVD tisztjei elküldték Lavrenty Beriának.

    „Sztálinnak adták – mondja Beevor. – A jelekből látszik, hogy elolvasták-e vagy sem. Kelet-Poroszországban történt tömeges nemi erőszakról számolnak be, és arról, hogy a német nők hogyan próbálták megölni magukat és gyermekeiket, hogy elkerüljék ezt a sorsot.

    "A Dungeon lakói"

    Egy másik háborús napló, amelyet egy német katona menyasszonya vezetett, elmeséli, hogyan alkalmazkodtak egyes nők ehhez a szörnyű helyzethez a túlélés érdekében.

    A nevét meg nem nevezett nő 1945. április 20-a óta olyan megfigyeléseket hagyott papíron, amelyek őszinteségükben kíméletlenek, éleslátóak és olykor az akasztófa humorával ízesítettek.

    Szomszédai között van "egy szürke nadrágos és vastag szemüveges fiatalember, akiről közelebbről megvizsgálva kiderül, hogy nő", valamint három idős nővér, írja: "mindhárom varrónő összebújt egy nagy fekete pudingban. ."

    A kép szerzői joga BBC World Service

    A Vörös Hadsereg közeledő alakulataira várva az asszonyok tréfálkoztak: „Jobb egy orosz rajtam, mint egy jenki rajtam”, vagyis jobb megerőszakolni, mint meghalni egy amerikai repülőgép szőnyegbombázásában.

    Ám amikor a katonák bementek a pincébe, és megpróbálták kirángatni a nőket, könyörögtek a napló írójának, hogy használja fel orosz nyelvtudását, hogy panaszt tegyen a szovjet parancsnokságnak.

    A romos utcákon sikerül találnia egy szovjet tisztet. Vállat von. Annak ellenére, hogy Sztálin rendelete betiltotta a civilek elleni erőszakot, azt mondja, "még mindig előfordul".

    Ennek ellenére a tiszt lemegy vele a pincébe, és megfenyíti a katonákat. De egyikük a dühtől önmaga mellett van. „Miről beszélsz? Nézd, mit tettek a németek a nőinkkel!” – kiáltja. „Elvitték a nővéremet és…” A tiszt megnyugtatja, és kivezeti a katonákat az utcára.

    Ám amikor a naplóíró kimegy a folyosóra, hogy megnézze, elmentek-e vagy sem, a várakozó katonák megragadják és brutálisan megerőszakolják, majdnem megfojtják. A rémült szomszédok, vagy "börtönlakók", ahogy ő nevezi őket, elbújnak a pincében, és bezárják maguk mögött az ajtót.

    „Végül kinyílt két vascsavar. Mindenki engem bámult" – írja. „A harisnyám le van húzva, a kezeim az öv maradványait tartják. Kiabálni kezdek:" Ti disznók! Kétszer egymás után megerőszakoltak itt, te pedig itt hagysz feküdni, mint egy darab mocskot!"

    Talál egy leningrádi tisztet, akivel közös ágyban van. Fokozatosan az agresszor és az áldozat közötti kapcsolat kevésbé erőszakos, kölcsönösebbé és kétértelműbbé válik. A német nő és a szovjet tiszt még az irodalomról és az élet értelméről is beszélget.

    „Nem lehet azt mondani, hogy az őrnagy megerőszakol” – írja. „Miért csinálom ezt? Szalonnáért, cukorért, gyertyákért, húskonzervért? őrnagy, és minél kevesebbet akar tőlem férfiként, annál többet Kedvelem őt, mint embert."

    Sok szomszédja hasonló üzletet kötött a legyőzött Berlin győzteseivel.

    A kép szerzői joga BBC World Service Képaláírás Néhány német nő megtalálta a módját, hogy alkalmazkodjon ehhez a szörnyű helyzethez.

    Amikor a naplót 1959-ben Németországban "Woman in Berlin" címmel kiadták, ez az őszinte beszámoló számos vádat váltott ki, miszerint a német nők becsületét rontotta. Nem meglepő, hogy a szerző ezt előre látva követelte, hogy haláláig ne adják ki újra a naplót.

    Eisenhower: lőj a helyszínen

    A nemi erőszak nem csak a Vörös Hadsereg számára jelentett problémát.

    Bob Lilly, a Northern Kentucky Egyetem történésze hozzáférhetett az amerikai katonai bíróságok archívumához.

    Könyve (Taken by Force) akkora vitát váltott ki, hogy eleinte egyetlen amerikai kiadó sem merte kiadni, és az első kiadás Franciaországban jelent meg.

    Lilly durva becslése szerint 1942 és 1945 között körülbelül 14 000 nemi erőszakot követtek el amerikai katonák Angliában, Franciaországban és Németországban.

    "Angliában nagyon kevés nemi erőszakos eset volt, de amint az amerikai katonák átkeltek a La Manche csatornán, számuk drámaian megnőtt" - mondja Lilly.

    Szerinte a nemi erőszak nemcsak az arculat, hanem a hadsereg fegyelme is problémája lett. "Eisenhower azt mondta, hogy lőjenek le katonákat a bűncselekmény helyszínén, és jelentsenek be a kivégzésekről olyan katonai újságokban, mint a Stars and Stripes. Németország a csúcson volt" - mondja.

    Kivégeztek katonákat nemi erőszakért?

    De nem Németországban?

    Nem. Egyetlen katonát sem végeztek ki német állampolgárok megerőszakolása vagy meggyilkolása miatt – ismeri el Lilly.

    Ma a történészek továbbra is vizsgálják a szövetséges erők által Németországban elkövetett szexuális bűncselekmények tényeit.

    Sok éven át hivatalosan elhallgatták a szövetséges erők – amerikai, brit, francia és szovjet katonák – által elkövetett szexuális erőszak témáját Németországban. Kevesen számoltak be róla, és még kevesebben voltak hajlandóak meghallgatni az egészet.

    Csend

    A társadalomban általában nem könnyű ilyesmiről beszélni. Ráadásul Kelet-Németországban szinte istenkáromlásnak számított a fasizmust legyőző szovjet hősök kritizálása.

    Nyugat-Németországban pedig a németek bűntudata a nácizmus bűnei miatt beárnyékolta e nép szenvedésének témáját.

    De 2008-ban Németországban egy berlini naplója alapján bemutatták a "Névtelen - Egy nő Berlinben" című filmet Nina Hoss színésznővel a címszerepben.

    Ez a film kinyilatkoztatás volt a németek számára, és sok nőt arra késztetett, hogy beszéljen arról, mi történt velük. E nők között van Ingeborg Bullert is.

    A most 90 éves Ingeborg Hamburgban él egy lakásban, amely tele van macskákról készült fotókkal és a színházról szóló könyvekkel. 1945-ben 20 éves volt. Arról álmodozott, hogy színésznő lesz, és édesanyjával élt egy meglehetősen divatos utcában Berlin Charlottenburg kerületében.

    A kép szerzői joga BBC World Service Képaláírás „Azt hittem, meg fognak ölni” – mondja Ingeborg Bullurt

    Amikor a szovjet offenzíva megindult a város ellen, elbújt háza pincéjében, akárcsak a „Woman in Berlin” napló írója.

    „Hirtelen tankok jelentek meg az utcánkban, orosz és német katonák holttestei hevertek mindenhol – emlékszik vissza a lány. „Emlékszem a lezuhanó orosz bombák rémisztő csípésére. Sztálinorgeleknek („Sztálin szerveinek”) hívtuk őket.”

    Egy napon, a bombázások között, Ingeborg kimászott a pincéből, és felszaladt egy kötélért, amelyet lámpakanócnak alakított át.

    „Hirtelen láttam, hogy két orosz fegyvert szegez rám" – meséli. „Az egyikük levetkőztetett és megerőszakolt. Aztán helyet cseréltek, egy másik pedig megerőszakolt. Azt hittem, meghalok, megölnek. .”

    Aztán Ingeborg nem beszélt arról, mi történt vele. Évtizedekig hallgatott róla, mert túl nehéz lenne beszélni róla. – Édesanyám azzal kérkedett, hogy a lányát nem érintették meg – emlékszik vissza.

    Az abortuszok hulláma

    De Berlinben sok nőt megerőszakoltak. Ingeborg emlékeztet arra, hogy közvetlenül a háború után 15 és 55 év közötti nőket rendeltek el nemi betegségek vizsgálatára.

    "Az étkezési kártyák megszerzéséhez orvosi igazolás kellett, és emlékszem, hogy az összes orvosnál, aki kiállította, tele volt nőkkel a várótermek" - emlékszik vissza.

    Mi volt a nemi erőszak valódi mértéke? A leggyakrabban idézett számok 100 000 nő Berlinben és kétmillió nő egész Németországban. Ezeket a hevesen vitatott számokat a mai napig fennmaradt csekély orvosi feljegyzésekből extrapolálták.

    A kép szerzői joga BBC World Service Képaláírás Ezek az 1945-ös orvosi dokumentumok csodával határos módon fennmaradtak A kép szerzői joga BBC World Service Képaláírás Berlin egyetlen kerületében hat hónap alatt 995 abortuszkérelmet hagytak jóvá.

    Az egykori katonai gyárban, ahol jelenleg az állami archívumot őrzik, az alkalmazottja, Martin Luchterhand megmutat egy halom kék kartonmappát.

    Németországban akkoriban a büntető törvénykönyv 218. cikke értelmében betiltották az abortuszt. Luchterhand azonban azt mondja, hogy a háború után volt egy rövid időszak, amikor a nők megszakíthatták a terhességüket. Különleges helyzet állt össze az 1945-ös tömeges nemi erőszakkal.

    1945 júniusa és 1946 között 995 abortuszkérelmet hagytak jóvá csak Berlin ezen területén. A mappák több mint ezer különböző színű és méretű oldalt tartalmaznak. Az egyik lány kerek, gyerekes kézírással írja, hogy otthon, a nappaliban, a szülei szeme láttára erőszakolták meg.

    Bosszú helyett kenyeret

    Egyes katonák számára, amint berúgtak, a nők ugyanolyan trófeákká váltak, mint az órák vagy a kerékpárok. De mások egészen másként viselkedtek. Moszkvában találkoztam a 92 éves veterán Jurij Ljasenkóval, aki emlékszik arra, hogy a katonák bosszú helyett kenyeret osztottak a németeknek.

    A kép szerzői joga BBC World Service Képaláírás Jurij Ljasenko szerint a szovjet katonák másként viselkedtek Berlinben

    „Természetesen nem tudtunk mindenkit megetetni, igaz? És ami volt, azt megosztottuk a gyerekekkel. A kisgyerekek annyira meg vannak ijesztve, annyira ijesztő a szemük... Sajnálom a gyerekeket” – emlékszik vissza.

    Jurij Ljasenko rendekkel és érmekkel felakasztott dzsekiben meghív egy többemeletes épület legfelső emeletén lévő kis lakásába, és konyakkal és főtt tojással vendégel meg.

    Elmondja, hogy mérnök akart lenni, de behívták a hadseregbe, és Vlagyimir Gelfandhoz hasonlóan végigjárta az egész háborút Berlinig.

    Poharakba konyakot tölt, és pohárköszöntőt mond a világra. A világra szóló pirítós gyakran tanultnak hangzik, de itt az ember úgy érzi, hogy a szavak szívből fakadnak.

    A háború kezdetéről beszélünk, amikor majdnem amputálták a lábát, és milyen érzés volt, amikor meglátta a vörös zászlót a Reichstag fölött. Egy idő után úgy döntök, megkérdezem őt a nemi erőszakról.

    "Nem tudom, a mi egységünknél nem volt ilyen... Persze nyilván magán az emberen, az embereken múltak az ilyen esetek" - mondja a háborús veterán. nincs megírva, nem ismeri.

    Nézz vissza a múltba

    Valószínűleg soha nem fogjuk megtudni a nemi erőszak valódi mértékét. A szovjet katonai bíróságok anyagai és sok más dokumentum továbbra is titkos. A közelmúltban az Állami Duma elfogadta a „történelmi emlékezet megsértéséről” szóló törvényt, amely szerint pénzbírságot és akár öt év börtönt is kaphat, aki lekicsinyli a Szovjetunió hozzájárulását a fasizmus feletti győzelemhez.

    Vera Dubina, a moszkvai Humanitárius Egyetem fiatal történésze azt állítja, hogy semmit sem tudott a nemi erőszakokról, amíg meg nem kapott egy ösztöndíjat, hogy Berlinben tanulhasson. Miután Németországban tanult, dolgozatot írt a témában, de nem tudta kiadni.

    "Az orosz média nagyon agresszíven reagált" - mondja. "Az emberek csak a Nagy Honvédő Háborúban aratott dicsőséges győzelmünkről akarnak tudni, és most egyre nehezebb komoly kutatásokat végezni."

    A kép szerzői joga BBC World Service Képaláírás A szovjet terepi konyhák élelmiszert osztottak Berlin lakóinak

    A történelmet gyakran átírják, hogy megfeleljen a konjunktúrának. Ezért olyan fontosak a szemtanúk beszámolói. Azok vallomásai, akik most, idős korban szólni mertek erről a témáról, és az akkori fiatalok történetei, akik leírták vallomásaikat a háborús évek történéseiről.

    „Ha az emberek nem akarják tudni az igazságot, tévedni akarnak, és arról akarnak beszélni, milyen szép és nemes volt minden, ez hülyeség, ez önámítás” – emlékszik vissza. „Ezt az egész világ érti, és Oroszország megérti ezt. És még azok is megértik, akik a múlt eltorzításának törvényei mögött állnak. Nem léphetünk a jövőbe, amíg nem foglalkozunk a múlttal."



    ____________________________________

      

    Jegyzet. 2015. szeptember 25-én és 28-án ez az anyag módosult. Két fotóról eltávolítottuk a feliratokat, valamint az ezek alapján készült Twitter-bejegyzéseket. Nem felelnek meg a BBC szerkesztői szabványainak, és megértjük, hogy sokan sértőnek találták őket. Őszinte elnézésünket kérjük.

    A második világháború korcsolyapályaként ment végig az emberiségen. Halottak milliói és még sok megnyomorított élet és sors. Az összes hadviselő fél valóban szörnyű dolgokat művelt, mindent háborúval igazolva.

    Természetesen ebben a tekintetben a nácik különösen kitűntek, és ez még a holokausztot sem veszi figyelembe. Számos dokumentált és őszintén kitalált történet szól arról, hogy mit tettek a német katonák.

    Az egyik magas rangú német tiszt felidézte az eligazításokat, amelyeken keresztül mentek. Érdekes módon csak egy parancs volt a női katonákra vonatkozóan: „Lőj”.

    A legtöbben így is tettek, de a halottak között gyakran találnak a Vörös Hadsereg formájú női holttesteket - katonákat, ápolónőket vagy ápolónőket, akiknek testén kegyetlen kínzás nyomai voltak.

    Smagleevka falu lakói például azt mondják, hogy amikor nácik voltak, találtak egy súlyos sebesült lányt. És mindennek ellenére kirángatták az útra, levetkőztették és lelőtték.

    De halála előtt sokáig kínozták öröméért. Egész teste folytonos véres rendetlenséggé változott. A nácik ugyanezt tették a női partizánokkal. Kivégzésük előtt meztelenre vetkőzhetik őket, és hosszú ideje tartsa a hidegben.

    Természetesen a foglyokat folyamatosan erőszakolták meg. És ha a legmagasabb német rangoknak megtiltották, hogy bensőséges kapcsolatot ápoljanak a foglyokkal, akkor az egyszerű közlegényeknek nagyobb szabadságuk volt ebben a kérdésben. És ha a lány nem halt meg, miután egy egész társaság felhasználta, akkor egyszerűen lelőtték.

    A koncentrációs táborokban még rosszabb volt a helyzet. Hacsak a lánynak nem volt szerencséje, és a tábor egyik magasabb rangja elvitte magához szolgának. Bár ez nem sokat mentett meg a nemi erőszaktól.

    Ebből a szempontból a 337-es tábor volt a legkegyetlenebb hely, ahol a rabokat órákig meztelenül tartották a hidegben, egyszerre több száz embert telepítettek a laktanyába, és aki nem tudta elvégezni a munkát, azt azonnal megölték. Naponta mintegy 700 hadifoglyot semmisítettek meg a Stalagban.


    A nőket ugyanolyan kínzásnak vetették alá, mint a férfiakat, és még ennél is sokkal rosszabbul. A kínzás terén a nácikat megirigyelhetné a spanyol inkvizíció. Nagyon gyakran a lányokat szórakozásból zaklatták más nők, például a parancsnokok feleségei. A 337. számú Stalag parancsnokának beceneve „kannibál” volt.

    A Vörös Hadsereg Kijev mellett fogságba esett női egészségügyi dolgozóit egy hadifogolytáborba szállították 1941 augusztusában:

    Sok lány egyenruhája félkatonai-félig civil, ami a háború kezdeti szakaszára jellemző, amikor a Vörös Hadseregnek nehézségei voltak a női egyenruhák és kis méretű egyencipők biztosításában. A bal oldalon egy tompa elfogott tüzér hadnagy, talán a „színpadparancsnok”.

    Nem tudni, hány női Vörös Hadsereg került német fogságba. A németek azonban nem ismerték el a nőket katonaszemélyzetként, és partizánoknak tekintették őket. Ezért Bruno Schneider német közlegény szerint, mielőtt a társaságát Oroszországba küldte volna, parancsnokuk, Prince hadnagy megismertette a katonákkal a parancsot: „Lőjenek le minden nőt, aki a Vörös Hadseregben szolgál.” (Archívum Yad Vashem. M-33/1190, fol. 110). Számos tény tanúskodik arról, hogy ezt a parancsot az egész háború alatt alkalmazták.

    • 1941 augusztusában Emil Knol, a 44. gyalogoshadosztály tábori csendőrségének parancsnoka utasítására lelőttek egy hadifoglyot - egy katonaorvost. (Archív Yad Vashem. M-37/178, fol. 17.).

    • A brjanszki Mglinszk városában 1941-ben a németek elfogtak két lányt az egészségügyi egységből, és lelőtték őket. (Yad Vashem archívuma. M-33/482, fol. 16.).

    • A Vörös Hadsereg 1942. májusi Krím-félszigeti veresége után egy ismeretlen katonai egyenruhás lány rejtőzött Burjacsenko lakosának házában a Kercs melletti Majak halászfaluban. 1942. május 28-án a németek egy kutatás során fedezték fel. A lány ellenállt a náciknak, és azt kiabálta: „Lőjetek, gazemberek! Meghalok a szovjet népért, Sztálinért, és ti, ördögök, kutyahalálok lesztek! A lányt az udvaron lőtték le (Archív Yad Vashem. M-33/60, fol. 38.).

    • 1942. augusztus végén egy csoport tengerészt lelőttek a Krasznodar területhez tartozó Krymskaya faluban, köztük több katonai egyenruhás lány is volt. (Archívum Yad Vashem. M-33/303, l 115.).

    • A Krasznodar megyei Starotitarovskaya faluban a kivégzett hadifoglyok között egy Vörös Hadsereg egyenruhás lány holttestét találták meg. Mihajlova Tatyana Alekszandrovna nevére szóló útlevele volt, 1923. Novo-Romanovka faluban született. (Yad Vashem archívuma. M-33/309, fol. 51.).

    • Vorontsovo-Dashkovskoye faluban, Krasznodar területen 1942 szeptemberében brutálisan megkínozták az elfogott Glubokov és Jacsmenyev katonai asszisztenseket. (Archív Yad Vashem. M-33/295, fol. 5.).

    • 1943. január 5-én a Vörös Hadsereg 8 katonáját elfogták a Severny-tanya közelében. Köztük van egy Lyuba nevű nővér is. Hosszan tartó kínzás és bántalmazás után az összes elfogottakat lelőtték. (Yad Vashem archívuma. M-33/302, fol. 32.).
    Két meglehetősen vigyorgó náci - egy altiszt és egy fanen-junker (jobb oldalon tisztjelölt; úgy tűnik, hogy egy elfogott szovjet öntöltő Tokarev puskával van felfegyverkezve) - egy elfogott szovjet katonát kísérnek a fogságba... vagy halálra?

    Úgy tűnik, hogy a "Hans" nem néz ki gonosznak ... Bár - ki tudja? A háborúban a teljesen hétköznapi emberek gyakran olyan felháborító förtelmeket követnek el, amelyeket soha „másik életben” nem tettek volna ... A lány a Vörös Hadsereg 1935-ös modelljének teljes terepi egyenruhájába van öltözve - férfi, és jó ruhában. parancsnok” csizma méretben.

    Hasonló fotó, valószínűleg 1941 nyarán vagy kora őszén. A konvoj egy német altiszt, női hadifogoly parancsnoki sapkában, de jelvény nélkül:

    P. Rafes, a hadosztály hírszerzési fordítója felidézi, hogy az 1943-ban felszabadított Szmaglejevka faluban, Kantemirovkától 10 km-re a lakosok elmesélték, hogy 1941-ben „egy megsebesült hadnagylányt meztelenül hurcoltak az útra, megvágták az arcát, kezét, melleit vágd le... » (P. Rafes. Akkor még nem bántak meg. A hadosztályi hírszerzés fordítójának jegyzeteiből. „Szikra”. Különszám. M., 2000, 70. sz.)

    Tudva, hogy mi vár rájuk fogság esetén, a női katonák általában a végsőkig harcoltak.

    Az elfogott nőket gyakran megerőszakolták, mielőtt meghaltak. Hans Rudhoff, a 11. páncéloshadosztály katonája azt vallja, hogy 1942 telén „... orosz ápolónők feküdtek az utakon. Lelőtték és az útra dobták őket. Meztelenül feküdtek... Ezekre a holttestekre... obszcén feliratok voltak írva. (Archív Yad Vashem. M-33/1182, fol. 94–95.).

    Rosztovban 1942 júliusában német motorosok törtek be az udvarra, ahol a kórház nővérei voltak. Civilbe akartak öltözni, de nem volt idejük. Ezért katonai egyenruhában berángatták őket egy istállóba, és megerőszakolták őket. Ők azonban nem öltek (Vladislav Smirnov. Rosztovi rémálom. - "Szikra". M., 1998. 6. sz.).

    A táborokba került női hadifoglyok is erőszaknak és bántalmazásnak voltak kitéve. A volt hadifogoly, K. A. Shenipov azt mondta, hogy a Drogobych-i táborban volt egy gyönyörű fogoly lány, Lyuda. "Stroher kapitány, a tábor parancsnoka megpróbálta megerőszakolni, de ő ellenállt, majd a német katonák a kapitány hívására egy priccshez kötötték Lyudát, és ebben a helyzetben Stroher megerőszakolta, majd lelőtte." (Archív Yad Vashem. M-33/1182, fol. 11.).

    A kremencsugi Stalag 346-ban 1942 elején a német Orlyand tábororvos 50 orvosnőt, mentősnőt, ápolónőt gyűjtött össze, levetkőztette őket, és „megparancsolta orvosainknak, hogy vizsgálják ki őket a nemi szervekből – ha nemi betegségben szenvednek. Az ellenőrzést ő maga végezte. Kiválasztottam közülük 3 fiatal lányt, elvittem magamhoz „szolgálni”. Német katonák és tisztek jöttek az orvosok által megvizsgált nőkért. Ezek közül a nők közül kevesen menekültek meg a nemi erőszaktól. (Archív Yad Vashem. M-33/230, fol. 38,53,94; M-37/1191, fol. 26.).

    A Vörös Hadsereg egyik katonája, akit elfogtak, miközben megpróbált kiszabadulni a bekerítésből Nevel közelében, 1941 nyarán:

    Lesoványodott arcukból ítélve még a fogságba esés előtt is sok mindenen kellett keresztülmenniük.

    Itt a "Hanok" egyértelműen gúnyolódnak és pózolnak - hogy ők maguk is gyorsan átélhessék a fogság minden "örömét"! És a szerencsétlen lánynak, aki, úgy tűnik, már a fronton is döbbenetesen ivott, nincsenek illúziói a fogságban való kilátásaival kapcsolatban...

    A jobb oldali képen (1941. szeptember, ismét Kijev mellett -?), éppen ellenkezőleg, a lányok (akik közül az egyiknek sikerült is karórát tartania a kezén a fogságban; példátlan dolog, az óra az optimális tábori valuta!) Ne nézz kétségbeesettnek vagy kimerültnek. Mosolyognak az elfogott Vörös Hadsereg katonái... Egy színpadi fotó, vagy tényleg kaptak egy viszonylag emberséges táborparancsnokot, aki tűrhető létet biztosított?

    Az egykori hadifoglyok és tábori rendőrök közül a tábori őrök különösen cinikusak voltak a hadifogoly nőkkel szemben. Megerőszakolták a foglyokat, vagy halállal fenyegetve együttélésre kényszerítették őket. A 337. számú Stalagban, Baranovicstól nem messze, mintegy 400 női hadifoglyot tartottak egy speciálisan elkerített, szögesdróttal körülvett területen. 1967 decemberében, a fehérorosz katonai körzet katonai bíróságának ülésén A. M. Yarosh tábori őrség volt vezetője elismerte, hogy beosztottjai megerőszakolták a női blokk foglyait. (P. Sherman... És a föld megrémült. (A német fasiszták atrocitásairól Baranovichi városában és környékén 1941. június 27-1944. július 8.) Tények, dokumentumok, tanúvallomások. Baranovichi. 1990, 8-9.).

    A millerovói hadifogolytáborban női foglyok is voltak. A női laktanya parancsnoka egy Volga-vidéki német volt. Az ebben a barakkban tanyázó lányok sorsa szörnyű volt: „A rendőrök gyakran benéztek ebbe a barakkba. A parancsnok minden nap fél literért bármelyik lány közül választhat két órát. A rendőr bevihetné a laktanyába. Ketten laktak egy szobában. Ezalatt a két órában használhatta valaminek, bántalmazhatta, gúnyolódott, azt csinálhatta, amit akar.

    Egyszer az esti igazoltatáskor maga a rendőrfőkapitány jött, adtak neki egy lányt egész éjszakára, a német nő panaszkodott neki, hogy ezek a "gazemberek" nem szívesen mennek a rendőreidhez. Vigyorogva tanácsolta: „Aki nem akar menni, rendezzen egy „vörös tűzoltót”. A lányt meztelenre vetkőztették, keresztre feszítették, kötelekkel megkötözték a padlón. Aztán fogtak egy nagy piros csípős paprikát, kifordították, és belehelyezték a lány hüvelyébe. Fél óráig ebben a helyzetben hagyjuk. A kiabálás tilos volt. Sok lány ajkát megharapták – visszatartották a kiáltást, és egy ilyen büntetés után sokáig mozdulni sem tudtak.

    A parancsnok, akit a háta mögött kannibálnak neveztek, korlátlan jogokat élvezett a fogoly lányok felett, és más kifinomult gúnyokat is kitalált. Például az „önbüntetés”. Van egy speciális karó, amelyet keresztben 60 centiméteres magassággal készítenek. A lánynak vetkőznie kell meztelenre, karót kell szúrnia a végbélnyílásba, kezével meg kell kapaszkodnia a keresztben, lábát zsámolyra kell helyeznie, és három percig tartania kell magát. Aki nem bírta, annak az elejétől ismételnie kellett.

    A női táborban történtekről maguktól a lányoktól értesültünk, akik kijöttek a laktanyából, hogy körülbelül tíz percet leüljenek egy padra. A rendőrök dicsekvően beszéltek hőstetteikről és a leleményes német nőről.” (S. M. Fisher. Emlékiratok. Kézirat. Szerzői archívum.).

    A fogságba esett Vörös Hadsereg orvosnők számos hadifogolytáborban (főleg tranzit- és tranzittáborokban) dolgoztak tábori gyengélkedőkön:

    Az első vonalban egy német tábori kórház is lehet - a háttérben egy sebesültek szállítására felszerelt autó karosszériájának egy része látható, a képen látható egyik német katona keze pedig bekötözött.

    A krasznoarmejszki hadifogolytábor gyengélkedő kunyhója (valószínűleg 1941 októberében):

    Az előtérben a német tábori csendőrség egy altisztje, a mellén jellegzetes jelvény.

    Női hadifoglyokat sok táborban tartottak fogva. Szemtanúk szerint rendkívül nyomorúságos benyomást tettek. A tábori élet körülményei között különösen nehéz volt nekik: ők, mint senki más, az alapvető higiéniai feltételek hiányától szenvedtek.

    1941 őszén K. Kromiadi, a munkaelosztó bizottság tagja, aki ellátogatott a sedlicei táborba, beszélgetett az elfogott nőkkel. Egyikük, egy katonaorvosnő elismerte: "... minden elviselhető, kivéve az ágynemű- és vízhiányt, ami nem enged átöltözni, mosni" (K. Kromiadi. Szovjet hadifoglyok Németországban ... 197. o.).

    1941 szeptemberében a kijevi zsebben fogságba esett női egészségügyi dolgozók egy csoportját Vlagyimir-Volynszkban tartották - a 365-ös "Nord" Oflag táborban. (T. S. Pershina. Fasiszta népirtás Ukrajnában 1941-1944 ... 143. o.).

    Olga Lenkovszkaja és Taiszija Shubina nővéreket 1941 októberében fogták el a Vjazemszkij körzetében. Eleinte a nőket Gzhatskban, majd Vyazmában tartották táborban. Márciusban, amikor a Vörös Hadsereg közeledett, a németek az elfogott nőket Szmolenszkbe szállították a 126. számú Dulagba. A táborban kevés volt a fogoly. Külön laktanyában tartották őket, a férfiakkal való kommunikáció tilos volt. 1942 áprilisától júliusig a németek minden nőt szabadon engedtek azzal a feltétellel, hogy „szabad szmolenszki letelepedést létesítsenek”. (Archív Yad Vashem. M-33/626, fol. 50–52. M-33/627, fol. 62–63.).

    Krím, 1942 nyara. Egészen fiatal Vörös Hadsereg katonák, akiket éppen a Wehrmacht fogságába esett, és köztük ugyanaz a fiatal katonalány:

    Valószínűleg nem orvos: a keze tiszta, a közelmúltbeli csatában nem kötözte be a sebesültet.

    Szevasztopol 1942 júliusi eleste után körülbelül 300 női egészségügyi dolgozót fogtak el: orvosokat, nővéreket, nővéreket. (N. Lemescsuk. Fej lehajtása nélkül. (Az antifasiszta földalatti tevékenységéről a náci táborokban) Kijev, 1978, 32–33.. Először Szlavutába küldték őket, majd 1943 februárjában mintegy 600 női hadifoglyot gyűjtöttek össze a táborban, vagonokba rakták őket, és Nyugatra vitték őket. Rovnóban mindenkit felsorakoztak, és újabb zsidókutatás kezdődött. Az egyik fogoly, Kazachenko körbejárt, és megmutatta: "ez egy zsidó, ez egy komisszár, ez egy partizán". Az általános csoporttól elválasztottakat lelőtték. A többit ismét vagonokba rakták, férfiak és nők együtt. Maguk a foglyok két részre osztották az autót: az egyikben a nők, a másikban a férfiak. A padlón lévő lyukban előkerült (G. Grigorieva. Beszélgetés a szerzővel 1992.10.9.).

    Útközben az elfogott férfiakat különböző állomásokon leszállították, majd 1943. február 23-án a nőket Zoes városába szállították. Felsorakoztak és bejelentették, hogy katonai gyárakban fognak dolgozni. Evgenia Lazarevna Klemm is a foglyok csoportjában volt. Zsidó. Történelemtanár az Odesszai Pedagógiai Intézetben, szerbnek adja ki magát. Különös tekintélynek örvendett a hadifogoly nők körében. E.L. Klemm mindenki nevében ezt mondta németül: "Hadifoglyok vagyunk, és nem fogunk katonai gyárakban dolgozni." Válaszul mindenkit verni kezdtek, majd egy kis terembe terelték őket, ahol a zsúfoltság miatt sem leülni, sem megmozdulni nem lehetett. Majdnem egy napig így maradt. Aztán a lázadókat Ravensbrückbe küldték (G. Grigorjeva. Beszélgetés a szerzővel 1992. 10. 9-én. E. L. Klemm, röviddel a táborból való visszatérése után, az állambiztonsági szervek végtelen hívása után, ahol az árulás bevallását kérték, öngyilkos lett). Ezt a női tábort 1939-ben hozták létre. Ravensbrück első foglyai Németországból, majd a németek által megszállt európai országokból származtak. Minden fogoly kopaszra volt borotválva, csíkos (kék és szürke csíkos) ruhába és béleletlen kabátba öltözött. Fehérnemű - ing és rövidnadrág. Nem volt sem melltartó, sem öv. Októberben fél évre kiadtak egy pár régi harisnyát, de tavaszig nem mindenki tudott benne járni. A cipők, mint a legtöbb koncentrációs táborban, fából készültek.

    A barakkot két részre osztották, amelyeket egy folyosó kötött össze: egy nappali szoba, amelyben asztalok, zsámolyok és kis fali szekrények voltak, valamint egy hálószoba - háromszintes deszkaágyak, amelyek között szűk átjáró volt. Két fogoly számára egy pamuttakarót adtak ki. Egy külön szobában lakott egy háztömb - a régebbi laktanya. A folyosón volt egy mosdó (G. S. Zabrodskaya. A győzni akarás. A „Tanúk az ügyészségért” gyűjteményben. L. 1990, 158. o.; S. Muller. Ravensbrucki lakatoscsapat. Egy rab emlékiratai, 10787. sz. M., 1985, p. 7.).

    Egy csoport szovjet női hadifogoly érkezett a szimferopoli Stalag 370-be (1942 nyarán vagy kora őszén):

    A foglyok minden csekély vagyonukat magukkal viszik; a forró krími napsütésben sokuk „mint egy nő” zsebkendővel bekötötte a fejét, és levetette nehéz csizmáját.

    Ugyanott, Stalag 370, Szimferopol:

    A foglyok főleg a tábor varrógyáraiban dolgoztak. Ravensbrück gyártotta az SS-csapatok összes egyenruhájának 80%-át, valamint tábori ruházatot férfiak és nők számára egyaránt. (Women of Ravensbruck. M., 1960, 43., 50.).

    Az első szovjet női hadifogoly - 536 fő - 1943. február 28-án érkeztek a táborba. Eleinte mindenkit fürdőházba küldtek, majd csíkos tábori ruhát kaptak, piros háromszöggel, amelyen "SU" felirat szerepel. - Sowjet Unió.

    Az SS még a szovjet nők érkezése előtt azt a pletykát terjesztette a tábor körül, hogy egy nőgyilkos bandát fognak hozni Oroszországból. Ezért egy speciális, szögesdróttal elkerített blokkba helyezték őket.

    A foglyok minden nap hajnali 4-kor keltek fel igazolásra, ami esetenként több óráig is tartott. Ezután 12-13 órát dolgoztak a varróműhelyekben vagy a tábori gyengélkedőn.

    A reggeli ersatz kávéból állt, amit a nők főleg hajmosásra használtak, mivel nem volt meleg víz. Erre a célra a kávét felváltva gyűjtötték össze és mosták. .

    A túlélő hajú nők fésűket kezdtek használni, amelyeket maguk készítettek. A francia, Micheline Morel emlékeztet arra, hogy „az orosz lányok gyári gépekkel fa deszkákat vagy fémlemezeket vágtak, és úgy csiszoltak, hogy egészen elfogadható fésűkké váljanak. Egy fából készült fésűkagylóhoz fél adag kenyeret adtak, egy fémhez - egy egész adagot. (Hangok. A náci táborok foglyainak emlékiratai. M., 1994, 164. o.).

    Ebédre a rabok fél liter zabkásat és 2-3 főtt krumplit kaptak. Este kaptak egy kis kenyeret öt személyre fűrészporral keverve és ismét fél liter zabkásat (G. S. Zabrodskaya. A győzni akarás ... 160. o.).

    Azt a benyomást, amelyet a szovjet nők keltettek a ravensbrücki foglyokon, emlékirataiban az egyik fogoly, S. Müller bizonyítja: a Vöröskereszt genfi ​​egyezménye szerint hadifogolyként kell őket kezelni. A tábori hatóságok számára ez hallatlan szemtelenség volt. A nap első felében kénytelenek voltak végigvonulni a Lagerstrasse-n (a tábor fő "utcája"), és megfosztották az ebédtől.

    De a Vörös Hadsereg tömbjéből (ahogy laktanyának neveztük) a nők úgy döntöttek, hogy ezt a büntetést erejük demonstrációjává változtatják. Emlékszem, valaki kiabált a háztömbünkben: „Nézd, a Vörös Hadsereg menetel!” Kiszaladtunk a laktanyából, és a Lagerstrasse felé rohantunk. És mit láttunk?

    Felejthetetlen volt! Ötszáz szovjet nő, egymás után tízen, betartva az igazodást, úgy sétáltak, mintha parádén mennének, és egy lépést vertek. Lépésük, mint egy dobpergés, ritmikusan dobog a Lagerstrasse mentén. Az egész oszlop egyetlen egységként mozgott. Hirtelen egy nő az első sor jobb szárnyában kiadta a parancsot, hogy énekeljen. Kiszámolta: "Egy, kettő, három!" És énekelték:

    Kelj fel nagy ország
    Kelj fel a halálharcba...

    Aztán Moszkváról énekeltek.

    A nácik értetlenül álltak: a megalázott hadifoglyok felvonulásával járó büntetés erejük és rugalmatlanságuk demonstrációjává változott...

    Az SS nem hagyhatta ebéd nélkül a szovjet nőket. A politikai foglyok előre gondoskodtak ennivalójukról” (Sh. Müller. Ravensbrück lakatoscsapat… 51–52. o.).

    A szovjet női hadifoglyok nem egyszer sújtották ellenségeiket és tábortársaikat egységükkel és ellenállási szellemükkel. Egyszer 12 szovjet lány szerepelt a Majdanekbe, a gázkamrákba küldendő foglyok listáján. Amikor az SS-ek a laktanyába érkeztek, hogy elvigyék a nőket, az elvtársak nem voltak hajlandók átadni őket. Az SS-nek sikerült megtalálnia őket. „A maradék 500 ember öt embert felsorakoztatott, és a parancsnokhoz ment. A fordító E.L. Klemm volt. A parancsnok a tömbbe terelte az érkezőket, kivégzéssel fenyegette őket, és éhségsztrájkot kezdtek. (Ravensbrücki nők… 127. o.).

    1944 februárjában mintegy 60 ravensbrücki hadifoglyot szállítottak át a Heinkel repülőgépgyár Barth városában lévő koncentrációs táborba. A lányok nem voltak hajlandók ott dolgozni. Aztán két sorban felsorakoztatták őket, és megparancsolták, hogy vetkőzzék le az ingüket, és távolítsák el a fahasábokat. Sok órán át álltak a hidegben, minden órában jött a matróna, és kávéval és ággyal kínált mindenkit, aki hajlandó volt dolgozni. Aztán a három lányt bedobták egy börtönbe. Ketten közülük tüdőgyulladásban haltak meg (G. Vaneev. A szevasztopoli erőd hősnői. Szimferopol. 1965, 82–83. o.).

    Az állandó zaklatás, kemény munka, éhség öngyilkossághoz vezetett. 1945 februárjában Szevasztopol védelmezője, Zinaida Aridova katonaorvos a drótra vetette magát. (G. S. Zabrodskaya. A győzni akarás ... 187. o.).

    Ennek ellenére a foglyok hittek a felszabadulásban, és ez a hit egy ismeretlen szerző által komponált dalban hangzott el. (N. Cvetkova. 900 nap fasiszta kazamatákban. Szo.: Fasiszta kazamatákban. Jegyzetek. Minszk. 1958, 84. o.):

    Fel a fejjel orosz lányok!
    A fejed felett légy merész!
    Nem kell sokáig kitartanunk.
    A csalogány tavasszal repül...
    És nyisd ki előttünk az ajtót a szabadságra,
    Leveszi a válláról a csíkos ruhát
    És begyógyítja a mély sebeket
    Törölje le a könnyeket a duzzadt szemekről.
    Fel a fejjel orosz lányok!
    Légy orosz mindenhol, mindenhol!
    Nem sokat kell várni, nem sokáig...
    És orosz földön leszünk.

    Germaine Tillon egykori fogoly emlékirataiban sajátos leírást adott a Ravensbrückbe került orosz hadifogoly nőkről: „...szolidaritásukat az magyarázta, hogy már az elfogásuk előtt katonai iskolát végeztek. Fiatalok voltak, erősek, ügyesek, becsületesek, és meglehetősen durvák és műveletlenek. Voltak közöttük értelmiségiek (orvosok, tanárok) is - jóindulatúak és figyelmesek. Ezenkívül tetszett nekünk a lázadóságuk, nem hajlandóak engedelmeskedni a németeknek." (Hangok, 74–5. o.).

    A nők hadifoglyait más koncentrációs táborokba is küldték. A. Lebegyev auschwitzi fogoly emlékeztet arra, hogy Ira Ivannikova, Zsenya Saricheva, Viktorina Nikitina, Nina Kharlamova orvos és Claudia Sokolova ápolónőt a női táborban tartották. (A. Lebegyev. Egy kis háború katonái ... 62. o.).

    1944 januárjában a chelmi táborból több mint 50 női hadifoglyot küldtek Majdanekbe, mert megtagadták a németországi munkavállalásról szóló megállapodás aláírását és a civil munkások kategóriájába való átállást. Köztük volt Anna Nikiforova orvos, Efrosinya Cepennikova és Tonya Leontyeva katonai mentősök, Vera Matyutskaya gyalogos hadnagy. (A. Nikiforova. Ennek nem szabad megismétlődnie. M., 1958, 6–11. o.).

    Anna Egorova repülőezred navigátorát, akinek repülőjét Lengyelország felett lőtték le, lövedéktől döbbenten, megégett arccal elfogták és a Kyustrinsky táborban tartották. (N. Lemescsuk. Fej lehajtása nélkül... 27. o. A. Egorova 1965-ben megkapta a Szovjetunió Hőse címet.).

    A fogságban uralkodó halál ellenére, annak ellenére, hogy tilos volt minden kapcsolat a férfi és női hadifoglyok között, ahol együtt dolgoztak, leggyakrabban tábori gyengélkedőkben, néha megszületett a szerelem, amely új életet adott. Általában ilyen ritka esetekben a gyengélkedő német vezetése nem zavarta meg a szülést. A gyermek születése után a hadifogoly anyát vagy polgári státuszba helyezték át, kiengedték a táborból és a megszállt területen lévő rokonai lakóhelyén engedték szabadon, vagy a gyermekkel együtt visszatértek a táborba. .

    Tehát a minszki 352. számú Stalag-tábori gyengélkedő irataiból tudható, hogy „Sindeva Aleksandra nővér, aki 1942. február 23-án érkezett a városi kórházba szülésre, gyermekével a Rollbahn hadifogságba távozott tábor" (Yad Vashem archívum. M-33/438 II. rész, 127. fol.).

    Valószínűleg az egyik utolsó fénykép szovjet katonákról, amelyeket németek elfogtak, 1943-ban vagy 1944-ben:

    Mindketten kitüntetést kaptak, a bal oldali lány - "A bátorságért" (sötét szegély a blokkon), a másodikon "BZ" lehet. Vannak olyan vélemények, hogy pilótákról van szó, de nem valószínű: mindkettőnek „tiszta” vállpántja van.

    1944-ben megkeményedett a hadifogoly nőkhöz való hozzáállás. Új teszteknek vetik alá őket. A szovjet hadifoglyok vizsgálatára és kiválasztására vonatkozó általános rendelkezéseknek megfelelően 1944. március 6-án az OKW külön rendeletet adott ki "Az orosz hadifoglyok bánásmódjáról". Ez a dokumentum kimondta, hogy a táborokban tartott szovjet hadifoglyokat ugyanúgy ellenőrizni kell a helyi Gestapo kirendeltségén, mint minden újonnan érkező szovjet hadifoglyot. Ha egy rendőri ellenőrzés eredményeként kiderül, hogy a női hadifoglyok politikai megbízhatatlanok voltak, ki kell engedni a fogságból és át kell adni őket a rendőrségnek. (A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefengener… S. 153.).

    E parancs alapján 1944. április 11-én a Biztonsági Szolgálat és az SD vezetője parancsot adott ki, hogy megbízhatatlan női hadifoglyokat küldjenek a legközelebbi koncentrációs táborba. Az ilyen nők koncentrációs táborba szállításuk után úgynevezett "különleges bánásmódban" részesültek - felszámolásban. Így halt meg Vera Panchenko-Pisanetskaya – a legidősebb a hétszáz női hadifogolyból, akik Gentin város katonai gyárában dolgoztak. Sok házasságot produkáltak az üzemben, és a nyomozás során kiderült, hogy Vera vezette a szabotázst. 1944 augusztusában Ravensbrückbe küldték, és 1944 őszén felakasztották. (A. Nikiforova. Ennek nem szabad megismétlődnie... 106. o.).

    A stutthofi koncentrációs táborban 1944-ben 5 orosz magas rangú tisztet öltek meg, köztük egy női őrnagyot. Bevitték őket a krematóriumba, a kivégzés helyszínére. Először a férfiakat hozták be, és egymás után lőtték le őket. Aztán egy nő. A krematóriumban dolgozó és oroszul értő lengyel szerint az oroszul beszélő SS-es férfi kigúnyolta a nőt, és arra kényszerítette, hogy kövesse a parancsait: „jobbra, balra, körbe...” Ezt követően az SS férfi megkérdezte tőle. : "Miért csináltad ezt?" Hogy mit csinált, soha nem tudtam meg. Azt válaszolta, hogy az anyaországért tette. Ezt követően az SS-es arcul ütötte, és azt mondta: "Ez a hazádért szól." Az orosz a szemébe köpött, és így válaszolt: "És ez a hazádért szól." Zavar volt. Két SS férfi odaszaladt a nőhöz, és élve elkezdték betolni a kemencébe, hogy holttesteket égessenek. A lány ellenállt. Még több SS ember rohant oda. A tiszt felkiáltott: – A kemencébe! A kemence ajtaja nyitva volt, és a hőség lángra lobbantotta az asszony haját. Annak ellenére, hogy a nő heves ellenállást tanúsított, a holttestek égetésére szolgáló kocsira tették, és betolták a sütőbe. Ezt látta minden fogoly, aki a krematóriumban dolgozott. (A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefengener…. S. 153–154.). Sajnos ennek a hősnőnek a neve ismeretlen.

    O.Kazarinov "A háború ismeretlen arcai". 5. fejezet
     

    A törvényszéki pszichológusok már régóta megállapították, hogy a nemi erőszakot általában nem a szexuális kielégülés vágya magyarázza, hanem a hatalomvágy, az a vágy, hogy valaki hangsúlyozzák felsőbbrendűségét a megalázásának gyengébb módjával szemben, a bosszúérzés.

    Mi járul hozzá ezeknek az alantas érzelmeknek a megnyilvánulásához, ha nem a háború?

    1941. szeptember 7-én, egy moszkvai nagygyűlésen elfogadták a szovjet nők felhívását, amely így szólt: „Lehetetlen szavakkal kifejezni, mit művelnek a fasiszta gazemberek egy nővel a szovjet ország régióiban, akiket ideiglenesen elfogtak. őket. Szadizmusuk nem ismer határokat. Ezek az aljas gyávák nőket, gyerekeket és öregeket hajtanak maguk előtt, hogy elrejtőzzenek a Vörös Hadsereg tüze elől. Feltépik az általuk megerőszakolt áldozatok gyomrát, kivágják a mellüket, autókkal összetörik, tankokkal tépik szét..."

    Milyen állapotban lehet az erőszaknak kitett nő védtelen, saját beszennyeződésének, szégyenének érzése?

    Az elmében egy kábulat van a körülöttük zajló gyilkosságok miatt. A gondolatok megbénulnak. Sokk. Idegen egyenruha, idegen beszéd, idegen szagok. Még csak nem is tekintik őket férfierőszakolónak. Ezek néhány szörnyű lények egy másik világból.

    És könyörtelenül lerombolják az évek során felhozott összes tisztaság, tisztesség, szerénység fogalmát. Eljutnak ahhoz, ami mindig is rejtve volt a kíváncsi szemek elől, aminek leleplezése mindig is illetlenségnek számított, amiről az ajtóban suttogtak, hogy csak a legkedveltebb emberekben és orvosokban bíznak...

    Tehetetlenség, kétségbeesés, megaláztatás, félelem, undor, fájdalom – minden egy golyóba fonódik össze, belülről szakít, lerombolja az emberi méltóságot. Ez a labda megtöri az akaratot, megégeti a lelket, megöli a személyiséget. Az élet iszik… A ruhákat letépik… És nincs mód ennek ellenállni. EZ úgyis meg fog történni.

    Szerintem nők ezrei és ezrei átkozták ilyen pillanatokban a természetet, melynek akaratából nőnek születtek.

    Térjünk rá a dokumentumokra, amelyek minden irodalmi leírásnál leleplezőbbek. Csak 1941-re gyűjtött dokumentumok.

    „... Ez egy fiatal tanárnő, Elena K lakásában történt. Fényes nappal berontott ide egy csapat részeg német tiszt. Ebben az időben a tanárnő három lánnyal, a tanítványaival tanult. Miután bezárták az ajtót, a banditák megparancsolták Elena K.-nek, hogy vetkőzzön le. A fiatal nő határozottan megtagadta, hogy eleget tegyen ennek a szemtelen követelésnek. Aztán a nácik letépték róla a ruháit, és a gyerekek szeme láttára megerőszakolták. A lányok megpróbálták megvédeni a tanárt, de a köcsögök is brutálisan bántalmazták őket. A tanárnő ötéves fia a szobában maradt. A gyerek nem mert sikoltozni, rémülten tágra nyílt szemekkel nézte a történteket. Egy fasiszta tiszt odament hozzá, és egy dámacsapással kettévágta.

    Lidia N., Rostov vallomása alapján:

    „Tegnap hangos kopogtatást hallottam az ajtón. Amikor az ajtóhoz közeledtem, puskatussal verték, megpróbálták letörni. 5 német katona tört be a lakásba. Kirúgták a lakásból apámat, anyámat és a kisöcsémet. Ezek után a lépcsőházban megtaláltam a bátyám holttestét. Egy német katona dobta ki a házunk harmadik emeletéről, ahogy a szemtanúk mesélték. Betört a feje. Anyát és apát a házunk bejáratánál lőtték le. Jómagam csoportos erőszaknak voltam kitéve. eszméletlen voltam. Amikor felébredtem, hallottam a nők hisztérikus sikoltozását a szomszédos lakásokban. Aznap este a házunk összes lakását meggyalázták a németek. Minden nőt megerőszakoltak." Hátborzongató dokumentum! A nő tapasztalt félelmét önkéntelenül is érzékelteti néhány aljas sor. Puskatus ütések az ajtóban. Öt szörnyeteg. Félelem önmagáért, ismeretlen irányba elhurcolt hozzátartozóiért: „Miért? Hogy ne lássa, mi történik? Letartóztatott? Megölték? Aljas kínzásra ítélve, amely elrabolta az eszméletét. Megszaporodott rémálom a "női hisztérikus sikolyoktól a szomszéd lakásokban", mintha az egész ház nyögne. Valószerűtlenség…

    Novo-Ivanovka falu lakója, Maria Tarantseva nyilatkozata: „Miután négy német katona berontott a házamba, brutálisan megerőszakolta a lányaimat, Verát és Pelageját.”

    „Luga városában a nácik az első estén elkaptak 8 lányt az utcán, és megerőszakolták őket.”

    "A hegyekben. A Leningrádi Területi Tikhvin, a 15 éves M. Kolodeckaját, akit egy repesz megsebesített, a kórházba (korábban kolostorba) szállították, ahol a megsebesült német katonák tartózkodtak. Annak ellenére, hogy megsebesült, Kolodetskaya német katonák egy csoportja megerőszakolta, ami halálát okozta.

    Minden alkalommal megborzong, ha arra gondol, mi rejtőzik a dokumentum száraz szövege mögött. A lány vérzik, fáj a seb. Miért kezdődött ez a háború? És végül a kórház. Jódszag, kötszerek. Emberek. Legyen még nem oroszok is. Segíteni fognak neki. Hiszen az embereket kórházakban ápolják. És hirtelen e helyett - egy új fájdalom, egy kiáltás, egy állati sóvárgás, ami az őrülethez vezet... És a tudat lassan elenyészik. Örökkön örökké.

    „A fehéroroszországi Shatsk városában a nácik összeszedték az összes fiatal lányt, megerőszakolták őket, majd meztelenül a térre hajtották őket, és táncra kényszerítették őket. Az ellenállókat a fasiszta ördögök a helyszínen lelőtték. A betolakodók ilyen erőszaka és visszaélése széles körben elterjedt tömegjelenség volt.

    „Az első napon a szmolenszki Basmanovo faluban fasiszta szörnyek kihajtottak a mezőre több mint 200 iskolást és iskolást, akik aratni érkeztek a faluba, körülvették és lelőtték őket. Az iskolás lányokat a hátukba vitték "a tiszti uraknak". Küzdök és el sem tudom képzelni ezeket a lányokat, akik egy zajos osztálytársi társaságként érkeztek a faluba, kamaszkori szeretetükkel, érzelmeikkel, a korban benne rejlő hanyagsággal és vidámsággal. A lányok, akik aztán azonnal, azonnal meglátták fiaik véres holttestét, és anélkül, hogy volt idejük felfogni, nem akartak hinni a történtekben, a felnőttek által teremtett pokolba kerültek.

    „A németek Krasznaja Poljanába érkezésének első napján két fasiszta jelent meg Alexandra Jakovlevnának (Demjanova). A szobában látták Demyanova lányát - a 14 éves Nyurat - egy gyenge és rossz egészségű lányt. Egy német tiszt megragadt egy tinédzsert és megerőszakolta az anyja szeme láttára. December 10-én a helyi nőgyógyászati ​​kórház orvosa megvizsgálta a lányt, és megállapította, hogy ez a náci bandita fertőzte meg szifilisszel. Egy szomszédos lakásban fasiszta marhák erőszakoltak meg egy másik 14 éves lányt, I. Tonyat.

    1941. december 9-én egy finn tiszt holttestét találták meg Krasznaja Poljanában. A zsebben női gombgyűjteményt találtak - a nemi erőszakot számolva 37 darab. Krasznaja Poljanában pedig megerőszakolta Margaritát K.-t, és a blúzáról is kitépett egy gombot.

    A megölt katonák gyakran találtak "trófeákat" gombok, harisnyák, női hajfürtök formájában. Találtak fényképeket, amelyek erőszakos jeleneteket ábrázoltak, leveleket és naplókat, amelyekben leírták "hírnökeiket".

    „A nácik levelekben cinikus őszinteséggel és kérkedéssel osztják meg kalandjaikat. Felix Kapdels tizedes levelet küld barátjának: „Miután a ládákban turkáltunk, és jó vacsorát szerveztünk, mulatni kezdtünk. A lány mérges volt, de őt is megszerveztük. Nem számít, hogy az egész osztály…”

    Georg Pfaler tizedes habozás nélkül írja édesanyjának (!) Sappenfeldben: „Három napot töltöttünk egy kisvárosban... Képzelhetitek, mennyit ettünk három nap alatt. És hány ládát és szekrényt ástak ki, mennyi kis hölgyet rontottak el ... Most vidám az életünk, nem úgy, mint a lövészárokban ... "

    A meggyilkolt főtizedes naplójában a következő bejegyzés szerepel: „Október 12. Ma részt vettem a tábor gyanúsoktól való megtisztításában. 82 embert lelőttek, köztük volt egy gyönyörű nő is. Mi, Karl és én bevittük a műtőbe, harapott és üvöltött. 40 perc elteltével lelőtték. Az emlékezés néhány percnyi öröm.

    Azokkal a foglyokkal, akiknek nem volt idejük megszabadulni az őket kompromittáló dokumentumoktól, a beszélgetés rövid volt: félrevitték őket, és - egy golyót a tarkóba.

    Egy katonai egyenruhás nő különös gyűlöletet váltott ki ellenségeiből. Ő nem csak egy nő, hanem egy veled harcoló katona is! És ha az elfogott férfi katonákat erkölcsileg és fizikailag megtörték barbár kínzások, akkor a női katonákat nemi erőszak. (A kihallgatásokon is hozzá fordultak. A németek megerőszakolták a fiatal gárda lányait, az egyiket meztelenül egy vörösen izzó tűzhelyre dobták.)

    A kezükbe került egészségügyi dolgozókat kivétel nélkül megerőszakolták.

    „Akimovka falutól (Melitopol régió) két kilométerre délre a németek megtámadtak egy autót, amelyben a Vörös Hadsereg két sebesült katonája és egy mentősnő volt a kíséretében. Berángatták a nőt a napraforgók közé, megerőszakolták, majd lelőtték. A sebesült Vörös Hadsereg katonái megcsavarták a karjukat, és le is lőtték őket ... "

    „Az ukrajnai Voronki faluban a németek 40 sebesült Vörös Hadsereg katonát, hadifoglyot és ápolónőt helyeztek el egy volt kórház helyiségeiben. Az ápolónőket megerőszakolták és lelőtték, és őröket helyeztek a sebesültek mellé..."

    „Krasznaja Poljanában a sebesült katonák és egy sebesült ápolónő 4 napig és 7 napig nem kaptak vizet, majd sós vizet inni. A nővér gyötrődni kezdett. A haldokló lányt a nácik a sebesült Vörös Hadsereg katonái előtt erőszakolták meg.

    A háború torz logikája megköveteli az erőszaktevőtől, hogy TELJES hatalmat gyakoroljon. Tehát az áldozat megalázása nem elég. Aztán elképzelhetetlen gúnyokat követnek el az áldozaton, és végül a LEGMAGASABB hatalom megnyilvánulásaként elveszik az életét. Különben milyen jó, azt fogja gondolni, hogy örömet szerzett neked! És gyengének tűnhetsz a szemében, mivel nem tudtad kordában tartani a szexuális vágyat. Innen a szadista bánásmód és a gyilkosságok.

    „Hitler rablói az egyik faluban elfogtak egy tizenöt éves lányt, és brutálisan megerőszakolták. Tizenhat vadállat gyötörte ezt a lányt. Ellenkezett, anyját hívta, sikoltozott. Kivájták a szemét, darabokra tépve dobták, kiköpték az utcára... A fehéroroszországi Csernyin városában volt.

    „Lvov városában egy lvovi ruhagyár 32 munkását megerőszakolták, majd megölték a német rohamosztagosok. A részeg német katonák a Kosciuszko parkba hurcolták a lvovi lányokat és fiatal nőket, és brutálisan megerőszakolták őket. Az öreg pap V.L. Pomaznyevet, aki kereszttel a kezében próbálta megakadályozni a lányok elleni erőszakot, a fasiszták megverték, letépték a revenakát, megégette a szakállát és szuronyával megszúrta.

    „K. falu utcáit, ahol a németek egy ideje tomboltak, tele voltak nők, öregek és gyerekek holttesteivel. A falu életben maradt lakói elmondták a Vörös Hadsereg katonáinak, hogy a nácik az összes lányt bekergették a kórház épületébe, és megerőszakolták őket. Aztán bezárták az ajtókat, és felgyújtották az épületet.”

    „A Begoml régióban megerőszakolták egy szovjet munkás feleségét, majd szuronyra tették.”

    „Dnyipropetrovszkban, a Bolsaja Bazarnaja utcában részeg katonák őrizetbe vettek három nőt. A németek rúdokhoz kötözték őket, vadul bántalmazták, majd megölték őket.

    „Milyutino faluban a németek 24 kolhozot letartóztattak, és egy szomszédos faluba vitték őket. A letartóztatottak között volt a tizenhárom éves Anastasia Davydova is. Miután a parasztokat egy sötét istállóba dobták, a nácik kínozni kezdték őket, információkat követelve a partizánokról. Mindenki elhallgatott. Ekkor a németek kivitték a lányt az istállóból, és megkérdezték, milyen irányba hajtották el a kolhozos jószágot. A fiatal hazafi nem volt hajlandó válaszolni. A fasiszta gazemberek megerőszakolták a lányt, majd lelőtték.”

    „A németek megszálltak minket! Tisztjeik két 16 éves lányt hurcoltak a temetőbe és bántalmazták őket. Aztán megparancsolták a katonáknak, hogy akasszák fel őket fákra. A katonák engedelmeskedtek a parancsnak, és fejjel lefelé felakasztották őket. Ugyanitt a katonák 9 idős nőt bántalmaztak.” (Petrova kollektív paraszt a Szántó kolhozból.)

    „Bolshoe Pankratovo faluban álltunk. 21-én, hétfőn volt, hajnali négykor. A fasiszta tiszt végigment a falun, bement az összes házba, pénzt és dolgokat vett el a parasztoktól, megfenyegette, hogy lelövi az összes lakost. Aztán megérkeztünk a házhoz a kórházban. Volt egy orvos és egy lány. Azt mondta a lánynak: "Kövessen a parancsnoksághoz, meg kell néznem az iratait." Láttam, ahogy a mellkasára rejti az útlevelét. Magához a kórházhoz közeli kertbe vitte, és ott megerőszakolta. Ekkor a lány berohant a mezőre, sikoltozott, egyértelmű volt, hogy elment az esze. Utolérte, és hamarosan megmutatta nekem az útlevelet a vérben..."

    „A nácik betörtek az Augustowi Egészségügyi Népbiztosság szanatóriumába. (...) A német fasiszták megerőszakolták az összes nőt, aki ebben a szanatóriumban volt. Aztán a megcsonkított, megvert szenvedőket lelőtték.”

    A történelmi irodalom többször is megjegyezte, hogy „a háborús bűnök nyomozása során számos dokumentumot és bizonyítékot találtak fiatal terhes nők megerőszakolásáról, akiknek ezután elvágták a torkukat, és szuronyokkal átszúrták a mellkasukat. Nyilvánvalóan a németek vérében van a női mell elleni gyűlölet.

    Számos ilyen dokumentumot és tanúvallomást fogok idézni.

    „A kalinin megyei Szemjonovskoje faluban a németek megerőszakolták a 25 éves Olga Tikhonovát, a Vörös Hadsereg katona feleségét, három gyermek édesanyját, aki a terhesség utolsó szakaszában volt, és zsineggel megkötözték a kezét. A nemi erőszak után a németek elvágták a torkát, kifúrták mindkét mellét, és szadisztikusan kifúrták."

    „Fehéroroszországban, Boriszov város közelében 75 nő és lány került a nácik kezébe, akik elmenekültek, amikor a német csapatok közeledtek. A németek megerőszakoltak, majd brutálisan megöltek 36 nőt és lányt. 16 éves lány L.I. Melcsukovát Gummer német tiszt utasítására a katonák az erdőbe vitték, ahol megerőszakolták. Valamivel később más nők is, akiket szintén az erdőbe vittek, látták, hogy a fák közelében deszkák vannak, és a haldokló Melcsukovát szuronyokkal a deszkákra tűzték, amelyekben a németek más nők, különösen V.I. Alperenko és V.M. Bereznikova, levágták a mellét ... "

    (Teljes fantáziámmal el sem tudom képzelni, milyen embertelen kiáltásnak kellett volna állnia, amely a nők gyötrelmét kísérte e fehérorosz hely, az erdő fölött. Úgy tűnik, ezt még a távolban is hallani fogod, és lehet. ne állja ki, dugja be a fülét mindkét kezével, és meneküljön, mert tudja, hogy az emberek sikoltoznak.)

    „Zs. faluban, az úton láttuk Timofej Vasziljevics Globa öregember megcsonkított, levetkőzött holttestét. Az egészet tömbök szabdalják, tele vannak golyókkal. Nem messze a kertben egy meggyilkolt meztelen lány feküdt. Kivájták a szemeit, levágták a jobb mellét, baljából pedig szurony állt ki. Ez az öreg Globa lánya - Galya.

    Amikor a nácik betörtek a faluba, a lány elbújt a kertben, ahol három napot töltött. A negyedik nap reggelére Galya úgy döntött, hogy elindul a kunyhó felé, abban a reményben, hogy kap valamit enni. Itt egy német tiszt utolérte. Lánya sírására a beteg Globa kirohant, és mankóval megütötte az erőszaktevőt. Még két banditatiszt kiugrott a kunyhóból, hívták a katonákat, megragadták Galyát és az apját. A lányt megfosztották, megerőszakolták és brutálisan bántalmazták, az apját pedig megtartották, hogy mindent lásson. Kivájták a szemét, levágták a jobb mellét, a baljába pedig szuronyot helyeztek. Aztán Timofei Globát is levetkőztették, lánya holttestére (!) tették, és ráncokkal megverték. Amikor pedig összeszedte maradék erejét, menekülni próbált, az úton utolérték, lelőtték és szuronyokkal megszúrták.

    Valamiféle különleges „merészségnek” tekintették, hogy nőket erőszakolnak meg és kínoztak hozzájuk közel álló emberek: férjek, szülők, gyerekek előtt. Talán azért kellettek a nézők, hogy előttük demonstrálják „erejüket”, és hangsúlyozzák megalázó tehetetlenségüket?

    "Mindenhol brutális német banditák törnek be házakba, nőket és lányokat erőszakolnak meg rokonaik és gyermekeik előtt, kigúnyolják a megerőszakolt és ott brutálisan bánnak áldozataikkal."

    „Puchki faluban Terekhin Ivan Gavrilovich kollektív gazda feleségével, Polina Boriszovnával sétált. Több német katona megragadta Polinát, félrerángatta, a hóra dobta, és a férje előtt sorra erőszakolni kezdte. A nő sikoltozott, és minden erejével ellenállt.

    Aztán a fasiszta erőszaktevő teljesen lelőtte. Polina Terekhova kínjában vergődött. Férje megszökött az erőszaktevők kezei közül, és a haldoklókhoz rohant. De a németek utolérték, és 6 golyót nyomtak a hátába.

    „Az Apnas farmon részeg német katonák erőszakoltak meg egy 16 éves lányt, és kútba dobták. Odadobták édesanyját is, aki megpróbálta megakadályozni az erőszaktevőket.

    Vaszilij Visnicsenko Generalskoye faluból így vallott: „Német katonák megragadtak és a főhadiszállásra vittek. Az egyik náci annak idején a pincébe hurcolta a feleségemet. Amikor visszatértem, láttam, hogy a feleségem a pincében fekszik, a ruhája szakadt, és már halott. A gazemberek megerőszakolták és megölték egy golyóval a fejébe, a másikkal a szívébe.

       

                                                                                             

  • Sherstinka "Szovjet lányok megerőszakolása a németek által a megszállás alatt. Német fogságba esett nők"






  • Szovjet lányok megerőszakolása a németek által a megszállás alatt. Német fogságba esett nők

       
    31.08.2019
       
     

    2002. május 6
    (Antony Beevor), Nagy-Britannia.

    „A Vörös Hadsereg katonái nem hisznek a német nőkkel való „egyéni kapcsolatokban” – írta Zakhar Agranenko drámaíró naplójában, amelyet a kelet-poroszországi háború alatt vezetett. „Kilenc, tíz, tizenkettő egyszerre – megerőszakolják őket. együttesen.”

    A szovjet csapatok hosszú oszlopai, amelyek 1945 januárjában vonultak be Kelet-Poroszországba, a modern és a középkor szokatlan keveréke volt: harckocsi-legénység fekete bőrsisakban, bozontos lovakon, nyeregükre zsákmányolva, Dodge-ok és Studebakerek, amelyeket Lend-Lease keretében kaptak. a szekerekből álló második lépcsővel. A fegyverek sokfélesége teljes mértékben összhangban volt a katonák jellemének sokféleségével, akik között voltak nyíltan banditák, részegesek és erőszakolók, valamint idealista kommunisták és az értelmiség képviselői, akiket megdöbbentett társaik viselkedése.

    Moszkvában a részletes jelentésekből jól tudták, mi történik, amelyek közül az egyik a következőket írta: „sok német úgy gondolja, hogy a Kelet-Poroszországban maradt német nőket megerőszakolták a Vörös Hadsereg katonái”.

    Számos példát hoztak „kiskorúak és idős nők” csoportos nemi erőszakára.

    006-os számú parancsot adott ki azzal a céllal, hogy „az érzelmeket a csatatérre terelje”. Nem vezetett semmire. Számos önkényes kísérlet történt a rend helyreállítására. Az egyik lövészezred parancsnoka állítólag „személyesen lőtt le egy hadnagyot, aki a katonáit felsorakoztatta egy német nő előtt, akit a földre döntöttek”. De a legtöbb esetben vagy maguk a tisztek vettek részt a felháborodásokban, vagy a gépfegyverrel felfegyverzett részeg katonák fegyelmezetlensége lehetetlenné tette a rend helyreállítását.

    Az elszenvedett Hazáért való bosszúállásra irányuló felhívásokat a kegyetlenség tanúsításának megengedéseként értelmezték. Még fiatal nők, katonák és egészségügyi dolgozók sem ellenezték. Egy 21 éves lány az Agranenko felderítő különítménytől azt mondta: "Katonáink teljesen korrekten viselkednek a németekkel, különösen a német nőkkel." Néhányan ezt érdekesnek találták. Így néhány német nő emlékszik arra, hogy szovjet nők nézték, ahogy megerőszakolják őket, és nevettek. Néhányukat azonban mélyen megdöbbentették a Németországban látottak. Natalya Hesse, Andrej Szaharov tudós közeli barátja haditudósító volt. Később így emlékezett vissza: „Az orosz katonák minden 8 és 80 év közötti német nőt megerőszakoltak. Erőszakolók hada volt.”

    A pia, köztük a laboratóriumokból ellopott veszélyes vegyszerek jelentős szerepet játszottak ebben az erőszakban. Úgy tűnik, a szovjet katonák csak azután támadhattak meg egy nőt, ha bátorságuk miatt berúgtak. Ugyanakkor ők is gyakran berúgtak olyan állapotba, hogy nem tudták befejezni a szexuális kapcsolatot, és üvegeket használtak – az áldozatok egy részét így megcsonkították.

    A Vörös Hadsereg németországi tömeges atrocitásainak témája olyan sokáig tabu volt Oroszországban, hogy a veteránok még ma is tagadják, hogy megtörténtek volna. Csak kevesen beszéltek róla nyíltan, de minden megbánás nélkül. Egy harckocsi egység parancsnoka így emlékezett vissza: „Mindannyian felemelték a szoknyáját, és lefeküdtek az ágyra.” Még azzal is dicsekedett, hogy „kétmillió gyermekünk Németországban született”.

    Elképesztő, hogy a szovjet tisztek meg tudták győzni magukat arról, hogy az áldozatok többsége elégedett vagy egyetértett abban, hogy ez méltányos ár volt a németek oroszországi akcióiért. Egy szovjet őrnagy azt mondta egy angol újságírónak akkoriban: „A társaink annyira ki voltak éhezve a női vonzalomra, hogy gyakran erőszakoltak meg hatvan-, hetven-, sőt nyolcvanéveseket is, legnagyobb meglepetésükre, nemhogy örömükre.”

    Csak felvázolni lehet a lélektani ellentmondásokat. Amikor a megerőszakolt königsbergi nők könyörögtek kínzóiknak, hogy öljék meg őket, sértettnek tartották magukat. Azt válaszolták: "Az orosz katonák nem lőnek nőkre, csak a németek csinálják." A Vörös Hadsereg meggyőzte magát arról, hogy miután magára vállalta azt a szerepet, hogy felszabadítsa Európát a fasizmustól, katonáinak minden joguk megvan, hogy kedvük szerint viselkedjenek.

    Felsőbbrendűség és megaláztatás jellemezte a legtöbb katona viselkedését a kelet-poroszországi nőkkel szemben. Az áldozatok nem csak a Wehrmacht bűneiért fizettek, hanem az atavisztikus agresszió tárgyát is szimbolizálták – olyan régi, mint maga a háború. Amint a történész és feminista Susan Brownmiller megjegyezte, a nemi erőszak, mint a hódító joga, „az ellenség női ellen” irányul a győzelem hangsúlyozására. Igaz, az 1945. januári kezdeti tombolást követően a szadizmus egyre kevésbé nyilvánult meg. Amikor a Vörös Hadsereg 3 hónappal később elérte, a katonák már a szokásos „győztesek jogának” prizmáján keresztül szemlélték a német nőket. A felsőbbrendűség érzése biztosan megmaradt, de ez talán közvetett következménye volt azoknak a megaláztatásoknak, amelyeket maguk a katonák szenvedtek el parancsnokaiktól és a szovjet vezetés egészétől.

    Számos egyéb tényező is szerepet játszott. A szexuális szabadságról az 1920-as években széles körben szó esett a kommunista párton belül, de a következő évtizedben Sztálin mindent megtett annak érdekében, hogy a szovjet társadalom gyakorlatilag aszexuálissá váljon. Ennek semmi köze nem volt a szovjet emberek puritán nézeteihez – tény, hogy a szerelem és a szex nem illett bele az egyén „deindividualizálásának” fogalmába. A természetes vágyakat el kellett fojtani. Freudot betiltották, a válást és a házasságtörést a kommunista párt nem hagyta jóvá. A homoszexualitás bűncselekménnyé vált. Az új doktrína teljesen betiltotta a szexuális nevelést. A művészetben az erotika csúcspontjának számított a női mellek, még ruházattal is takart ábrázolása: munkaoverallnak kellett eltakarnia. A rezsim azt követelte, hogy a szenvedély minden megnyilvánulása a párt és személyesen Sztálin elvtárs iránti szeretetben szublimálódjon.

    A Vörös Hadsereg katonáit többnyire a szexuális kérdések teljes tudatlansága és a nőkkel szembeni durva hozzáállás jellemezte. Így a szovjet állam arra irányuló kísérletei, hogy elnyomják polgárai libidóját, egy orosz író által "laktanya erotikának" nevezett jelenséget eredményeztek, amely lényegesen primitívebb és kegyetlenebb volt, mint a legkeményebb pornográfia. Mindez keveredett a modern propaganda hatásával, amely megfosztja az embert lényegétől, és atavisztikus primitív impulzusokkal, amelyeket félelem és szenvedés jelez.

    Vaszilij Grossman író, az előrenyomuló Vörös Hadsereg haditudósítója hamarosan felfedezte, hogy nem a németek az egyedüli áldozatok a nemi erőszaknak. Voltak köztük lengyel nők, valamint fiatal oroszok, ukránok és fehéroroszok, akik kitelepített munkaerőként Németországban találták magukat. Megjegyezte: "A felszabadult szovjet nők gyakran panaszkodnak, hogy katonáink megerőszakolják őket. Egy lány sírva mondta nekem: "Öreg ember volt, idősebb apámnál."

    A szovjet nők megerőszakolása semmissé teszi azokat a kísérleteket, amelyek a Vörös Hadsereg viselkedését a Szovjetunió területén elkövetett német atrocitások bosszújával magyarázzák. 1945. március 29-én a Komszomol Központi Bizottsága értesítette Malenkovot az 1. Ukrán Front jelentéséről. Cigankov tábornok így számolt be: „Február 24-én éjjel egy 35 fős katonából és zászlóaljparancsnokukból álló csoport bement egy női kollégiumba Grütenberg faluban, és mindenkit megerőszakolt.”

    Berlinben ennek ellenére sok nő egyszerűen nem volt felkészülve az orosz bosszú borzalmaira. Sokan próbálták elhitetni magukkal, hogy bár vidéken nagy a veszély, a városban nem történhetnek meg tömeges nemi erőszakok mindenki szeme láttára.

    Dahlemben a szovjet tisztek meglátogatták Cunegonde nővért, egy árvaháznak és szülészeti kórháznak otthont adó kolostor apátnőjét. A tisztek és a katonák kifogástalanul viselkedtek. Még arra is figyelmeztettek, hogy erősítés követi őket. Jóslásuk beigazolódott: apácákat, lányokat, öregasszonyokat, terhes nőket és éppen szülteket szánalom nélkül erőszakoltak meg.

    A katonákban néhány napon belül kialakult az a szokás, hogy fáklyák arcába égetésével válasszák ki áldozataikat. Maga a választás folyamata a válogatás nélküli erőszak helyett bizonyos változást jelez. Ekkorra a szovjet katonák a német nőket nem a Wehrmacht-bűnökért felelősnek, hanem háborús zsákmánynak tekintették.

    A nemi erőszakot gyakran erőszakként definiálják, amelynek nem sok köze van magához a szexuális vágyhoz. De ez egy definíció az áldozatok szemszögéből. A bűncselekmény megértéséhez az agresszor szemszögéből kell látni, különösen a későbbi szakaszokban, amikor az „egyszerű” nemi erőszak felváltotta a januári és februári határtalan mulatozást.

    Sok nő kénytelen volt "átadni magát" egy katonának abban a reményben, hogy az megvédi őket másoktól. Magda Wieland, a 24 éves színésznő megpróbált elbújni egy szekrényben, de egy fiatal közép-ázsiai katona kirángatta. Annyira izgatta a lehetőség, hogy egy gyönyörű, fiatal szőkeséggel szeretkezzen, hogy idő előtt eljött. Magda megpróbálta elmagyarázni neki, hogy beleegyezik, hogy a barátnője legyen, ha megvédi őt más orosz katonáktól, de a férfi elmesélte a bajtársainak, és az egyik katona megerőszakolta. Ellen Goetzt, Magda zsidó barátját is megerőszakolták. Amikor a németek megpróbálták elmagyarázni az oroszoknak, hogy zsidó, és üldözik, azt a választ kapták: „Frau ist Frau” A nő az nő – kb. sáv.).

    Hamarosan a nők megtanultak bújni az esti „vadászórák” alatt. A fiatal lányokat néhány napig a padlásokon rejtették el. Az anyák csak kora reggel mentek ki vízért, nehogy elkapják a szovjet katonák az ivás után aludni. Néha a legnagyobb veszélyt a szomszédok jelentették, akik felfedték a lányok rejtekhelyeit, így próbálták megmenteni saját lányaikat. A régi berliniek még emlékeznek az éjszakai sikolyokra. Nem lehetett nem hallani őket, mert az összes ablak be volt törve.

    Két városi kórház adatai szerint 95-130 ezer nő esett nemi erőszak áldozatává. Egy orvos becslése szerint a 100 000 megerőszakolt ember közül körülbelül 10 000 halt meg később, többnyire öngyilkosság következtében. A Kelet-Poroszországban, Pomerániában és Sziléziában megerőszakolt 1,4 millió ember halálozási aránya még magasabb volt. Bár legalább 2 millió német nőt erőszakoltak meg, jelentős részük, ha nem a legtöbb, csoportos nemi erőszak áldozata lett.

    Ha valaki megpróbált megvédeni egy nőt egy szovjet erőszakolótól, az vagy egy apa próbálta megvédeni a lányát, vagy egy fia próbálta megvédeni az anyját. "A 13 éves Dieter Sahl" - írták a szomszédok egy levelében nem sokkal az esemény után - "ökölbe dobta az öklét egy oroszra, aki közvetlenül előtte erőszakolta meg az anyját. Csak annyit ért el, hogy lelőtték."

    A második szakasz után, amikor a nők felajánlották magukat egy katonának, hogy megvédjék magukat a többiektől, jött a következő szakasz - a háború utáni éhség -, ahogy Susan Brownmiller megjegyezte, "a háborús nemi erőszakot a háborús prostitúciótól elválasztó vékony vonal". Ursula von Kardorf megjegyzi, hogy röviddel Berlin feladása után a város megtelt nőkkel, akik élelmiszerért vagy alternatív fizetőeszközért, a cigarettáért kereskedtek. Helke Sander, egy német filmrendező, aki alaposan tanulmányozta ezt a kérdést, "a közvetlen erőszak, zsarolás, számítás és valódi szeretet keverékéről" ír.

    A negyedik szakasz a Vörös Hadsereg tisztjei és a német „megszálló feleségek” furcsa együttélési formája volt. A szovjet tisztviselők dühösek lettek, amikor több szovjet tiszt elhagyta a hadsereget, amikor ideje volt hazatérni, hogy német szeretőikkel szálljanak meg.

    Még ha a nemi erőszak feminista meghatározása, mint kizárólag erőszakos cselekmény leegyszerűsítőnek tűnik, nincs mentség a férfiak önelégültségére. Az 1945-ös események világosan megmutatják, milyen vékony lehet a civilizáció héja, ha nem kell félni a megtorlástól. Arra is emlékeztetnek bennünket, hogy a férfi szexualitásnak van egy árny oldala is, amelyet inkább nem ismerünk el.
    _______________________________

    (Daily Mail, Egyesült Királyság)
    ("Pravda", Szovjetunió)
    ("The New York Times", USA)
    (The Guardian, Egyesült Királyság)
    ("The New York Times", USA)
    ("The New York Times", USA)
    (The Sunday Times, Egyesült Királyság)
    (The Daily Telegraph, Egyesült Királyság)
    (The Times, Egyesült Királyság)

           A „fasiszta atrocities” címke bejegyzései ebből a folyóiratból

    • Szörnyű parancs Hitler parancsnokságától

      "Pravda" 15. szám, 1942. január 15. Vér és szovjet emberek hallatlan szenvedése, pusztulás és felháborodás történelmi...

    •   

    • A visszavonuló ellenség nyomdokain
      A. Leontyev || "Pravda" 27. szám, 1942. január 27. A hősies Vörös Hadsereg megtörte az ellenséges Moszkvára támadt támadást, visszaűzte a nácikat...

    • Szörnyű vád

      "Pravda" 8. szám, 1942. január 8. Brutális német hódító bandák kirabolják az általuk elfoglalt szovjet falvak és városok polgári lakosságát, megkínozzák...

    • Halál a német szörnyekre!

      "Pravda" 312. szám, 1943. december 20. MA A SZÁMBAN: A Csehszlovák Köztársaság elnökének, Ed. Benes úrnak moszkvai tartózkodása felé (1 oldal). Tól től…

    • Alekszej Tolsztoj. Büntetés

      A. Tolsztoj || "Pravda" 312. szám, 1943. december 20. MA A SZÁMBAN: Ed. Benes Csehszlovák Köztársaság elnökének moszkvai látogatásáról...

    Ma Tatyana Tolstaya (egy blogger édesanyja és állítólag író) hazafiasan megjegyezte:

    „Arra gondolok: ha az orosz katonák német nők millióit erőszakolták meg, ahogy itt elmondják, akkor ezek a német nők, azt kell feltételeznünk, hogy – nos, talán nem mindegyik, de mondjuk a fele – gyermeket szült. Ez azt jelenti, hogy Németország lakossága a meghódított területeken most orosz, és nem német?

    Az emberek már most felháborodtak ezen, de úgy tűnik, hogy a szovjet veterán, Leonyid Rabicsev válaszol a legjobban Tatyanára. Az alábbiakban részletek olvashatók „A háború mindent leír” című emlékkönyvéből:

    Asszonyok, anyák és lányaik hevernek jobbra-balra az autópályán, és mindegyik előtt egy kakácsoló férfi armada van lehúzott nadrággal.

    A vérző és eszméletvesztőket félrerángatják, a segítségükre siető gyerekeket pedig lelövik. Kacagás, morgás, nevetés, sikoltozás és nyögés. És parancsnokaik, őrnagyaik és ezredeseik az autópályán állnak, van, aki kuncog, és van, aki viselkedik, nem, inkább szabályoz. Ez azért van így, hogy kivétel nélkül minden katonájuk részt vegyen.

    Nem, ez a pokolian halálos csoportos szex nem kölcsönös felelősség és nem bosszú az átkozott megszállókon.

    Megengedőség, büntetlenség, személytelenség és az őrült tömeg kegyetlen logikája.

    Döbbenten ültem a félkabin fülkéjében, a sofőröm, Demidov a sorban állt, és elképzeltem Flaubert Karthágóját, és megértettem, hogy a háború nem ír le mindent. Az ezredes, aki az imént vezényelt, nem bírja, maga veszi a kanyart, az őrnagy pedig lelövi a szemtanúkat, a hisztiben verekedő gyerekeket és öregeket.

    Hagyd abba! Autóval!

    És mögöttünk a következő egység.

    És megint megálló van, és nem tudom visszatartani a jeladóimat, akik szintén már új sorokhoz csatlakoznak. A hányinger felszáll a torkomban.

    A látóhatárig, a rongyhegyek és a felborult szekerek között, asszonyok, öregek, gyerekek holttestei. Az autópályát a forgalom elől mentesítik. Sötétedik.

    Az irányító szakaszommal egy farmot kapunk két kilométerre az autópályától.

    Minden szobában gyerekek, idős emberek holttestei, megerőszakolt és meglőtt nők holttestei vannak.

    Annyira fáradtak vagyunk, hogy nem figyelve rájuk, lefekszünk közéjük a földre és elalszunk.

    Reggel bevetjük a rádiót, és SSR-n keresztül kapcsolatba lépünk a fronttal. Utasításokat kapunk a kommunikációs vonalak létrehozására. Az előretolt egységek végül összeütköztek a védelmi állásokat elfoglaló német hadtestekkel és hadosztályokkal.

    A németek már nem vonulnak vissza, haldokolnak, de nem adják fel. Repülőgépük megjelenik a levegőben. Félek, hogy tévedek, nekem úgy tűnik, hogy a kegyetlenség, a megalkuvás nélküliség és a mindkét oldalon elszenvedett veszteségek számát tekintve ezek a csaták összevethetők a sztálingrádi csatákkal. Minden körül és előre.

    Nem hagyom el a telefonom. Parancsokat fogadok, parancsokat adok. Csak nappal van idő kivinni a holttesteket az udvarra.

    Nem emlékszem hova vittük őket.

    A szerviz mellékletekben? Nem emlékszem hova, tudom, hogy soha nem temettük el őket.

    Úgy tűnik, voltak temetkezési csapatok, de messze hátul voltak.

    Szóval, segítek kihordani a holttesteket. Megfagyok a ház falánál.

    Tavasz, az első zöld fű a földön, ragyogó forró nap. A házunk csúcsos, szélkakasokkal, gótikus stílusban, piros cserepekkel fedett, valószínűleg kétszáz éves, ötszáz éves kőlapokkal kirakott udvar.

    Európában vagyunk, Európában!

    Álmodoztam, és hirtelen két tizenhat éves német lány lépett be a nyitott kapun. Nem félelem van a szemekben, hanem rettenetes szorongás.

    Megláttak, odarohantak, és egymást félbeszakítva próbáltak valamit németül elmagyarázni nekem. Bár nem ismerem a nyelvet, hallom a „muter”, „vater”, „bruder” szavakat.

    Világossá válik számomra, hogy a pánikba esett repülésben valahol elvesztették a családjukat.

    Borzasztóan sajnálom őket, megértem, hogy amilyen gyorsan csak lehet, el kell menekülniük a főhadiszállásunk udvaráról, és mondom nekik:

    Mutter, Vater, Brooder - semmi! - és az ujjammal a második távoli kapura mutatok - ott mondják. És drukkolok nekik.

    Aztán megértenek, gyorsan elmennek, eltűnnek a szemem elől, én pedig megkönnyebbülten felsóhajtok - legalább két lányt megmentettem, és felmegyek a második emeletre a telefonjaimhoz, gondosan figyelem az egységek mozgását, de még húsz perc sem telik el. előtt I Az udvarról hallatszik némi kiáltás, sikítás, nevetés, káromkodás.

    Az ablakhoz rohanok.

    A. őrnagy a ház lépcsőjén áll, és két őrmester összecsavarta a karját, három halálra hajlította ugyanazt a két lányt, és éppen ellenkezőleg - a főkapitányság teljes személyzete - sofőrök, őrmesterek, hivatalnokok, hírnökök.

    Nyikolajev, Sidorov, Haritonov, Pimenov... - parancsol A őrnagy. - Fogd meg a lányokat a karjánál és lábánál fogva, le a szoknyával és a blúzukkal! Formázd két sorba! Oldja ki az öveket, engedje le a nadrágját és alsónadrágját! Jobbra és balra, egyenként, induljon!

    A. parancsol, a jelzőőröm és a szakaszom felszalad a lépcsőn a házból, és sorba állnak. Az általam „megmentett” két lány pedig ősrégi kőlapokon fekszik, kezük satuban van, szájuk sállal van tömve, lábuk széthúzva - már nem próbálnak kiszökni négy őrmester kezei közül, és az ötödik a blúzukat, melltartójukat, szoknyájukat és bugyijukat tépje és tépje.

    A telefonkezelőim nevetve és káromkodva kirohantak a házból.

    a rangok nem csökkennek, egyesek emelkednek, mások ereszkednek, és máris vértócsák vannak a mártírok körül, és nincs vége a rangoknak, a kakácsolásnak, káromkodásnak.
    A lányok már eszméletlenek, az orgia pedig folytatódik.

    A vezérőrnagy büszkén cselekvően, de aztán felemelkedik az utolsó, és a hóhér-őrmesterek nekiütköznek a két félholttestnek.

    A. őrnagy elővesz egy revolvert a tokjából és a mártírok véres szájába lő, az őrmesterek pedig a disznóólba vonszolják megcsonkított testüket, mire az éhes disznók elkezdik letépni fülüket, orrukat, mellkasukat, majd néhány perc múlva percben csak két koponya, csont és csigolya maradt.

    Félek, undorodom.

    Hirtelen hányinger kúszik fel a torkomon, és úgy érzem, hogy kifelé hányok.

    A. őrnagy – Istenem, micsoda gazember!

    Nem tudok dolgozni, kirohanok a házból anélkül, hogy az utat megtisztítanák, megyek valahova, visszajövök, nem tudok, be kell néznem a disznóólba.

    Előttem vérben forgó disznószemek, a szalma és disznóürülék között pedig két koponya, egy állkapocs, több csigolya és csont és két arany kereszt - két általam „mentett” lány.

    A város parancsnoka, ezredes megpróbált határvédelmet szervezni, de a félrészeg katonák nőket és lányokat hurcoltak ki lakásaikból. Kritikus helyzetben a parancsnok úgy dönt, hogy megelőzi azokat a katonákat, akik elvesztették az uralmat önmaguk felett. Utasítására az összekötő tiszt azt a parancsot adja, hogy állítsak fel nyolc géppuskás katonai őrséget a templom körül, és egy speciálisan létrehozott csapat visszaszerzi az általuk elfogott nőket a győztes, önuralmát vesztett katonáktól.

    Egy másik csapat visszaküldi egységeihez azokat a katonákat és tiszteket, akik „örömet” keresve szétszóródtak a városban, és elmagyarázzák nekik, hogy a város és a régió körül van véve. Nehézségei vannak a peremvédelem létrehozásával.

    Ekkor körülbelül kétszázötven nőt és lányt hajtanak be a templomba, de körülbelül negyven perc múlva több tank is felhajt a templomhoz. A tankerek eltolják géppuskáimat a bejárattól, betörnek a templomba, leütnek és erőszakolni kezdik a nőket.

    Semmit sem tehetek. Egy fiatal német nő a védelmemet keresi, egy másik letérdel.

    Hadnagy úr, hadnagy úr!

    Valamiben reménykedve körülvettek. Mindenki mond valamit.

    És máris végigsöpör a hír a városon, és már kialakult egy sor, és megint ez az átkozott kacarászás, meg a sor, és a katonáim.

    Vissza, f... az anyád! - Kiabálok, és nem tudom, mit kezdjek magammal, és hogyan védjem meg a lábam körül heverőket, és a tragédia rohamosan nő.

    A haldokló nők nyögései. Most pedig véresen, félmeztelenül, eszméletlenül húznak fel a lépcsőn (miért? miért?) a lépcsőfordulóra, és kitört ablakokon keresztül a járda kőlapjaira dobják őket.

    Megragadnak, megfosztanak, megölnek. Nem maradt körülöttem senki. Sem én, sem a katonáim nem láttak még ehhez hasonlót. Furcsa óra.

    A tankerek elmentek. Csend. Éjszaka. Szörnyű holttestek hegye. Mivel nem tudunk maradni, elhagyjuk a templomot. És aludni sem tudunk.

    Tehát a szovjet veterán, Leonyid Nyikolajevics Rabicsev válaszolt Tatyana Tolsztoj írónak. A német nők természetesen szültek – de csak azok, akiket nem öltek meg. De a halott, Tanya, nem szül.

    mint a háború végén

    Hogyan viselkedtek a német nők, amikor szovjet csapatokkal találkoztak?

    A képviselő beszámolójában. G. F. Alekszandrov, a Vörös Hadsereg Fő Politikai Igazgatóságának vezetője a Bolsevik Kommunista Pártja Központi Bizottságában 1945. április 30-án a berlini polgári lakosság hozzáállásáról a Vörös Hadsereg csapataihoz:

     Amint egységeink elfoglalják a város egyik vagy másik részét, a lakosok fokozatosan kivonulnak az utcára, szinte mindegyikük ujján fehér szalag van. Amikor katonáinkkal találkozunk, sok nő felemeli a kezét, sír és remeg a félelemtől, de amint megbizonyosodik arról, hogy a Vörös Hadsereg katonái és tisztjei egyáltalán nem olyanok, amilyenek a fasiszta propagandájuk ábrázolta őket, ez a félelem gyorsan elmúlik, a lakosság egyre több utcára vonul és felajánlja szolgálatait, minden lehetséges módon igyekszik hangsúlyozni a Vörös Hadsereghez való lojális hozzáállását.

    A győzteseket leginkább a német nők alázata és körültekintése nyűgözte le. Ezzel kapcsolatban érdemes megemlíteni N. A. Orlov aknavető történetét, akit megdöbbentett a német nők viselkedése 1945-ben.

    „Senki sem ölt meg német civileket a Minbatban. Különleges tisztünk „germanofil” volt. Ha ez megtörténne, akkor a büntetés-végrehajtás gyors reakciója lenne egy ilyen túllépésre. A német nők elleni erőszakkal kapcsolatban. Számomra úgy tűnik, hogy amikor erről a jelenségről beszélünk, egyesek egy kicsit „túlozzák a dolgokat”. Emlékszem egy másfajta példára. Elmentünk egy német városba, és házakban telepedtünk le. „Frau”, körülbelül 45 éves, megjelenik, és „Ger Commandant”-t kér. Elvitték Marčenkóhoz. Kijelenti, hogy ő irányítja a negyedet, és 20 német nőt gyűjtött össze orosz katonák szexuális (!!!) szolgálatára. Marcsenko értett németül, és a mellettem álló Dolgoborodov politikai tisztnek lefordítottam a német nő szavait. Tiszteink reakciója dühös és sértő volt. A német nőt a szolgálatra kész „osztagával” együtt elhajtották. Általánosságban elmondható, hogy a német beadvány megdöbbentett bennünket. Partizánháborút és szabotázst vártak a németektől. De ennél a nemzetnél a rend – „Ordnung” – mindenek felett áll. Ha győztes vagy, akkor ők „hátsó lábukon” állnak, tudatosan és nem kényszerülve. Ez a pszichológia..."

    Katonai feljegyzéseiben hasonló esetet idéz. David Samoilov :

    „Arendsfeldben, ahol az imént telepedtünk le, megjelent egy kis tömeg gyerekes nők. Egy ötven év körüli hatalmas bajszos német nő vezette őket - Frau Friedrich. Kijelentette, hogy ő a polgári lakosság képviselője, és kérte a megmaradt lakosok nyilvántartását. Azt válaszoltuk, hogy ezt meg lehet tenni, amint megjelenik a parancsnokság.
    – Ez lehetetlen – mondta Frau Friedrich. - Vannak itt nők és gyerekek. Regisztrálni kell őket.
    A civil lakosság sikolyokkal és könnyekkel erősítette meg szavait.
     
    Mivel nem tudtam, mit tegyek, meghívtam őket, hogy vigyék el annak a háznak a pincéjét, ahol voltunk. Ők pedig megnyugodva lementek a pincébe, és ott kezdtek letelepedni, várva a hatóságokat.
    – Komisszár úr – mondta Frau Friedrich önelégülten (bőrkabát volt rajtam). „Megértjük, hogy a katonáknak kicsi szükségleteik vannak. „Készen állnak – folytatta Frau Friedrich –, hogy néhány fiatalabb nőt adjanak nekik...
    Nem folytattam a beszélgetést Frau Friedrich-kel.

    Miután 1945. május 2-án kommunikált Berlin lakóival. Vlagyimir Bogomolov ezt írta a naplójába:

    „Belépünk az egyik fennmaradt házba. Minden csendes, halott. Kopogtatunk, és megkérjük, hogy nyissa ki. A folyosón hallani suttogó, elfojtott és izgatott beszélgetéseket. Végül kinyílik az ajtó. A kortalan nők szűk csoportba verődve félelmetesen, mélyen és alázatosan meghajolnak. A német nők félnek tőlünk, azt mondták nekik, hogy a szovjet katonák, főleg az ázsiaiak, megerőszakolják és megölik őket... Félelem és gyűlölet ül az arcokon. De néha úgy tűnik, szeretik, ha legyőzik őket – viselkedésük olyan segítőkész, mosolyuk és szavaik meghatóak. Napjainkban olyan történetek keringenek, hogy a katonánk bement egy német lakásba, inni kért, és a német nő, amint meglátta, lefeküdt a kanapéra, és levette a harisnyanadrágját.”

    „Minden német nő romlott. Nincs semmi az ellen, hogy lefeküdjenek velük” – ez a vélemény gyakori volt a szovjet csapatokban, és nemcsak sok egyértelmű példa támasztotta alá, hanem kellemetlen következményei is, amelyeket a katonaorvosok hamar felfedeztek.

    Az 1. Fehérorosz Front Katonai Tanácsának 1945. április 15-i 00343/Ш számú irányelve kimondta: „A csapatok ellenséges területen való jelenléte során a nemi megbetegedések száma meredeken emelkedett a katonai személyzet körében. A helyzet okait vizsgáló tanulmány azt mutatja, hogy a szexuális úton terjedő betegségek széles körben elterjedtek a németek körében. A németek a visszavonulás előtt és most is az általunk megszállt területen a német nők szifilisz és gonorrhoeás mesterséges megfertőzésének útját választották, hogy a Vörös Hadsereg katonái között nagy gócokat hozzanak létre a nemi betegségek terjedésében.

    A 47. hadsereg Katonai Tanácsa 1945. április 26-án arról számolt be, hogy „...Márciusban ez év februárjához képest nőtt a nemi betegségek száma a katonaság körében. négyszer. ... A német lakosság női részét a vizsgált területeken 8-15%. Vannak esetek, amikor az ellenség szándékosan nemi betegségben szenvedő német nőket hagy maga mögött, hogy megfertőzze a katonaságot.

    Érdekes naplóbejegyzéseket hagyott hátra Osmar White ausztrál haditudósító, aki 1944-1945. Európában a 3. amerikai hadsereg soraiban volt George Paton parancsnoksága alatt. Ezt írta le Berlinben 1945 májusában, szó szerint néhány nappal a támadás vége után:

    – Végigjártam az éjszakai kabarékat, kezdve a Potsdammerplatz melletti Feminával. Meleg és párás este volt. Szennyvíz és rothadó holttestek szaga töltötte be a levegőt. A Femina homlokzatát futurisztikus aktok és reklámok borították négy nyelven. A táncterem és az étterem megtelt orosz, brit és amerikai tisztekkel, akik a nőket kísérték (vagy vadászták). Egy üveg bor 25 dollárba, egy lóhúsos és chipses hamburger 10 dollárba, egy doboz amerikai cigaretta pedig elképesztő 20 dollárba került. A berlini nők orcájukat kivájták, ajkukat úgy festették, hogy úgy tűnt, Hitler nyerte meg a háborút. Sok nő viselt selyemharisnyát. Az est háziasszonya németül, oroszul, angolul és franciául nyitotta meg a koncertet. Ez kiváltotta a mellettem ülő orosz tüzérkapitányt. Felém hajolt, és tisztességes angolsággal azt mondta: „Olyan gyors átmenet a nemzetiből a nemzetközibe! A RAF bombák nagyszerű professzorok, nem?

    Az európai nőkről a szovjet katonák általános benyomása sima és elegáns volt (összehasonlítva a háborútól megfáradt honfitársaikkal a félig éhezett hátországban, a megszállás alól felszabadult vidékeken, sőt a kimosott tunikába öltözött frontvonalbeli barátokhoz képest) , megközelíthető, önző, engedelmes vagy gyáva. A kivétel a jugoszláv és a bolgár nők voltak.
    A súlyos és aszkéta jugoszláv partizánokat fegyvertársnak tekintették, és sérthetetlennek tekintették őket. És tekintettel a jugoszláv hadsereg szigorú erkölcsére, „a partizánlányok valószínűleg különleges, csúnya lénynek tekintették a PPZH-t [mezei feleségek]”.

    A bolgárokról Borisz Szluckij így emlékezett vissza: „...Az ukrán önelégültség, a román kicsapongás után a bolgár nők súlyos megközelíthetetlensége sújtotta népünket. Győzelmekkel szinte senki sem dicsekedett. Ez volt az egyetlen ország, ahol a tiszteket gyakran férfiak kísérték el sétákra, nők pedig szinte soha. Később a bolgárok büszkék voltak, amikor azt mondták nekik, hogy az oroszok menyasszonyért mennek vissza Bulgáriába – az egyetlenek a világon, akik tiszták és érintetlenek maradtak.

    De más országokban, amelyeken a győztes hadsereg áthaladt, a lakosság női része nem vált tiszteletet. „Európában a nők mindenki más előtt feladták és megváltoztak...” – írta B. Slutsky. - Mindig is megdöbbentett, megzavart, megzavart a szerelmi kapcsolatok könnyedsége, szégyenletes könnyedsége. A tisztességes nők, minden bizonnyal önzetlenek, olyanok voltak, mint a prostituáltak – kapkodó elérhetőség, vágy, hogy elkerüljék a köztes szakaszokat, érdektelenség az indítékok iránt, amelyek arra késztetik a férfit, hogy közelebb kerüljön hozzájuk.

    Mint az emberek, akik felismertek három obszcén szót a szerelmi költészet teljes lexikonjából, az egészet néhány testmozdulatra redukálták, ezzel ellenérzést és megvetést váltottak ki legsárgásabb arcú tiszteinkben... A visszatartó motívumok egyáltalán nem etika voltak. , hanem a fertőzéstől való félelem, a nyilvánosságtól, a terhességtől való félelem.” , - és hozzátette, hogy a hódítás körülményei között„Az általános romlottság eltakarta és elrejtette a különleges női romlottságot, láthatatlanná és szégyentelenné téve azt.”

    Érdekes, nem?

    Illusztráció szerzői jog BBC World Service

    Egy figyelemre méltó könyv kerül eladásra Oroszországban - Vlagyimir Gelfand szovjet tiszt naplója, amelyben a Nagy Honvédő Háború véres mindennapjait írják le díszítés és vágások nélkül.

    Egyesek úgy vélik, hogy a múlt kritikus megközelítése etikátlan vagy egyszerűen elfogadhatatlan, figyelembe véve 27 millió szovjet polgár hősi áldozatait és halálát.

    Mások úgy vélik, hogy a jövő nemzedékeinek ismerniük kell a háború igazi borzalmait, és megérdemlik, hogy lássák a kendőzetlen képet.

    Lucy Ash, a BBC tudósítója Megpróbáltam megérteni az utolsó világháború történetének néhány kevéssé ismert oldalát.

    A cikkében leírt tények és körülmények némelyike ​​nem megfelelő a gyermekek számára.

     

    _______________________________________

     

    Sötétedik a Treptower Parkban Berlin külvárosában. Nézem a felszabadító harcos emlékművét, amely felettem tornyosul a naplemente égbolt hátterében.

    A horogkereszt romjain álló 12 méter magas katona egyik kezében kardot tart, másik kezében egy német kislány ül.

    Itt van eltemetve az 1945. április 16. és május 2. között a berlini csatában elesett 80 ezer szovjet katona közül ötezer.

    Az emlékmű kolosszális arányai tükrözik az áldozatok mértékét. A talapzat tetején, amelyet egy hosszú lépcsőn lehet elérni, található az emlékcsarnok bejárata, amelyet vallási szentélyként világítanak meg.

    Felkeltette a figyelmemet egy felirat, amely arra emlékeztetett, hogy a szovjet emberek mentették meg az európai civilizációt a fasizmustól.

    De egyesek számára Németországban ez az emlékmű alkalom más emlékekre.

    A szovjet katonák számtalan nőt erőszakoltak meg Berlinbe vezető úton, de a háború után ritkán esett szó róla – Kelet- és Nyugat-Németországban egyaránt. És ma Oroszországban kevesen beszélnek erről.

    Vladimir Gelfand naplója

    Sok orosz média rendszeresen elutasítja a nemi erőszakról szóló történeteket, mint Nyugaton kiagyalt mítoszokat, de a sok forrás egyike, amely elmesélte, mi történt, egy szovjet tiszt naplója.

    Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás Vlagyimir Gelfand elképesztő őszinteséggel írta naplóját, amikor az halálosan veszélyes volt

    Vlagyimir Gelfand hadnagy, egy ukrajnai zsidó fiatal, 1941-től a háború végéig rendkívüli őszinteséggel vezette feljegyzéseit, annak ellenére, hogy a szovjet hadseregben akkoriban betiltották a naplóvezetést.

    A fia, Vitalij, aki megengedte nekem, hogy elolvassam a kéziratot, akkor találta meg a naplót, amikor apja halála után papírjait válogatta. A napló elérhető volt az interneten, de most először jelent meg Oroszországban könyv formájában. A napló két rövidített kiadása jelent meg Németországban és Svédországban.

    A napló beszámol a rend és fegyelem hiányáról a reguláris csapatoknál: csekély adagról, tetvekről, rutinszerű antiszemitizmusról és végtelen lopásról. Mint mondja, a katonák még a bajtársaik csizmáját is ellopták.

    1945 februárjában Gelfand katonai egysége az Odera folyó közelében támaszkodott, és Berlin elleni támadásra készült. Felidézi, hogyan vettek körül és fogtak el társai egy német női zászlóaljat.

    "Tegnapelőtt egy női zászlóalj működött a bal szárnyon. Teljesen vereséget szenvedett, és az elfogott német macskák bosszúállónak nyilvánították magukat férjeikért, akik a fronton haltak meg. Nem tudom, mit csináltak velük, de a a gazembereket kíméletlenül ki kellett volna végezni” – írta Vladimir Gelfand.

    Gelfand egyik legleleplezőbb története április 25-re nyúlik vissza, amikor már Berlinben tartózkodott. Ott ült Gelfand életében először biciklire. A Spree folyó partján haladva egy csapat nőt látott, akik a bőröndöket és a csomagjaikat cipelték valahova.

    Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás 1945 februárjában a Helphand katonai egysége az Odera folyó közelében állomásozott, és Berlin elleni támadásra készült.

    „Megkérdeztem a német nőktől, hol élnek, törött német nyelven, és megkérdeztem, miért hagyták el otthonukat, és rémülten beszéltek arról a gyászról, amelyet a frontvonal vezetői okoztak nekik a Vörös Hadsereg ideérkezésének első éjszakáján” – írja a naplóíró..

    "Itt piszkáltak" - magyarázta a gyönyörű német nő, felemelve a szoknyáját - "egész este, és olyan sokan voltak. Lány voltam" - sóhajtott és sírni kezdett. - Tönkretették a fiatalságomat. Köztük öregek voltak, pattanások, és mindannyian felmásztak a "Mindenki piszkált engem. Legalább húszan voltak, igen, igen", és sírva fakadt.

    „Előttem megerőszakolták a lányomat – vágott közbe szegény anya –, még jöhetnek, és újra megerőszakolják a lányomat.” Ezen megint mindenki elborzadt, és keserű zokogás söpört végig a pince saroktól sarkán, ahol a tulajdonosok. „Maradj.” itt – rohant hozzám hirtelen a lány –, velem fogsz aludni. Azt csinálhatsz velem, amit akarsz, de csakis te!” – írja Gelfand a naplójában.

    – Elütött a bosszú órája!

    A német katonák addigra már a szovjet területen beszennyezték magukat azokkal a szörnyű bűnökkel, amelyeket csaknem négy évig követtek el.

    Vladimir Gelfand bizonyítékokkal találkozott ezekre a bűncselekményekre, miközben egysége Németország felé harcolt.

    „Amikor minden nap gyilkosság történik, minden nap van sérülés, amikor átmennek a nácik által elpusztított falvakon... Apának rengeteg olyan leírása van, ahol falvakat romboltak le, még gyerekeket, kis zsidó gyerekeket is elpusztítottak... Még egy - évesek, kétévesek... És ez nem egy ideig volt, ezek évek voltak. Az emberek sétáltak és látták ezt. És egyetlen céllal sétáltak - bosszút állni és megölni" - mondja Vlagyimir Gelfand fia, Vitalij .

    Vitalij Gelfand apja halála után fedezte fel ezt a naplót.

    A Wehrmacht, ahogy azt a náci ideológusok feltételezték, az árják jól szervezett hadereje volt, akik nem hajoltak meg szexuális érintkezésbe az „Untermensch”-ekkel („alemberekkel”).

    De ezt a tilalmat figyelmen kívül hagyták – mondja Oleg Budnitsky, a Felső Közgazdasági Iskola történésze.

    A német parancsnokság annyira aggódott a nemi betegségek csapatok közötti terjedése miatt, hogy a megszállt területeken katonai bordélyház-hálózatot szervezett.

    Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás Vitalij Gelfand reméli, hogy Oroszországban kiadhatja apja naplóját

    Nehéz közvetlen bizonyítékot találni arra, hogy a német katonák hogyan bántak az orosz nőkkel. Sok áldozat egyszerűen nem élte túl.

    De a berlini Német-Orosz Múzeumban annak igazgatója, Jörg Morre megmutatott egy fényképet egy német katona személyes albumából, amely a Krímben készült.

    A fényképen egy nő teste látható a földön elterülve.

    "Úgy tűnik, nemi erőszak közben vagy után ölték meg. A szoknyája fel van húzva, a keze eltakarja az arcát" - mondja a múzeum igazgatója.

    "Ez egy megdöbbentő fotó. A múzeumban vitát folytattunk arról, hogy ilyen fényképeket ki kell-e állítani. Ez háború, ez a szexuális erőszak a Szovjetunióban a németek alatt. Mi a háborút mutatjuk be. Nem beszélünk a háború, de mutasd meg” – mondja Jörg Morre .

    Amikor a Vörös Hadsereg belépett a „fasiszta vadállat odújába”, ahogy a szovjet sajtó akkoriban Berlinnek nevezte, plakátok buzdítottak a katonák dühére: „Katona, német földön vagy. Elütött a bosszú órája!”

    A Balti-tenger partja mentén Berlin felé nyomuló 19. hadsereg politikai osztálya bejelentette, hogy egy igazi szovjet katona annyira tele van gyűlölettel, hogy a német nőkkel való szexuális kapcsolat gondolata is undorító lesz számára. De a katonák ezúttal is bebizonyították, hogy ideológusaik tévedtek.

    Antony Beevor történész, miközben 2002-es Berlin: The Fall című könyvéhez kutatott, jelentéseket talált az orosz állami archívumban a szexuális erőszak németországi járványáról. Ezeket a jelentéseket az NKVD tisztjei küldték el Lavrentij Beriának 1944 végén.

    „Sztálinnak adták át – mondja Beevor. „A jelekből láthatja, hogy elolvasták-e vagy sem. Kelet-Poroszországban történt tömeges nemi erőszakról számolnak be, és arról, hogy a német nők hogyan próbálták megölni magukat és gyermekeiket, hogy elkerüljék ezt a sorsot.

    "Dungeon Dwellers"

    Egy másik háborús napló, amelyet egy német katona menyasszonya vezetett, elmeséli, hogyan alkalmazkodtak egyes nők ehhez a szörnyű helyzethez a túlélés érdekében.

    A meg nem nevezett nő 1945. április 20-a óta olyan megfigyeléseket írt papírra, amelyek őszinteségükben könyörtelenek, éleslátóak és olykor akasztófahumorral is tarkítottak.

    Szomszédai között van „egy szürke nadrágos és vastag szemüveges fiatalember, akiről közelebbről megvizsgálva kiderül, hogy nő”, és három idős nővér – írja – „mindhárman varrodák, egy nagy fekete pudingban összebújva. .”

    Illusztráció szerzői jog BBC World Service

    A Vörös Hadsereg közeledő egységeire várva a nők viccelődött: „Jobb, ha egy orosz van rajtam, mint egy jenki fölöttem”, vagyis jobb, ha megerőszakolják, mint meghalni egy amerikai repülőgép szőnyegbombázásában.

    Ám amikor a katonák beléptek a pincébe, és megpróbálták kihozni a nőket, könyörögni kezdtek a naplóírónak, hogy használja fel orosz nyelvtudását, hogy panaszt tegyen a szovjet parancsnokságnak.

    A romokká vált utcákon sikerül találnia egy szovjet tisztet. Vállat von. Sztálin rendelete ellenére, amely tiltja a civilek elleni erőszakot, azt mondja, "még mindig előfordul".

    Ennek ellenére a tiszt lemegy vele a pincébe, és szidja a katonákat. De egyikük a dühtől önmaga mellett van. „Mit beszélsz? Nézze, mit csináltak a németek az asszonyainkkal!” – kiáltja. „Elvitték a nővéremet és...” A tiszt megnyugtatja, és kivezeti a katonákat.

    Ám amikor a naplóíró kimegy a folyosóra, hogy megnézze, elmentek-e vagy sem, a várakozó katonák megragadják és brutálisan megerőszakolják, majdnem megfojtják. A rémült szomszédok, vagy ahogy ő nevezi őket „börtönlakók”, a pincében rejtőznek, és bezárják maguk mögött az ajtót.

    „Végül kinyílt két vascsavar. Mindenki engem bámult" – írja. „Le van húzva a harisnyám, a kezeim az öv maradványait tartják. Kiabálni kezdek: „Ti disznók!" Itt kétszer egymás után erőszakoltak meg, te pedig itt hagysz feküdni, mint egy darab mocskot!"

    Talál egy leningrádi tisztet, akivel közös ágyban van. Fokozatosan az agresszor és az áldozat kapcsolata kevésbé kegyetlenné, kölcsönösebbé és kétértelműbbé válik. A német nő és a szovjet tiszt még az irodalomról és az élet értelméről is beszélget.

    „Semmiképpen nem mondhatjuk, hogy az őrnagy megerőszakol” – írja. „Miért csinálom ezt? Szalonnáért, cukorért, gyertyákért, húskonzervért? Bizonyos mértékig biztos vagyok benne, hogy ez igaz. De emellett mint őrnagy, és minél kevesebbet akar tőlem mint férfiútól kapni, annál jobban kedvelem őt mint embert."

    Sok szomszédja hasonló üzletet kötött a legyőzött Berlin győzteseivel.

    Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás Néhány német nő megtalálta a módját, hogy alkalmazkodjon ehhez a szörnyű helyzethez

    Amikor a naplót 1959-ben Németországban "Woman in Berlin" címmel kiadták, az őszinte beszámoló számos vádat váltott ki, miszerint megsértette a német nők becsületét. Nem meglepő, hogy a szerző ezt megelőlegezve követelte, hogy haláláig ne adják ki újra a naplót.

    Eisenhower: látásra lőj

    A nemi erőszak nem csak a Vörös Hadsereg számára jelentett problémát.

    Bob Lilly, a Northern Kentucky Egyetem történésze hozzáférhetett az Egyesült Államok katonai bíróságának irataihoz.

    Könyve (Taken by Force) akkora vitát váltott ki, hogy eleinte egyetlen amerikai kiadó sem merte kiadni, és az első kiadás Franciaországban jelent meg.

    Lilly becslése szerint 1942 és 1945 között körülbelül 14 000 nemi erőszakot követtek el amerikai katonák Angliában, Franciaországban és Németországban.

    „Angliában nagyon kevés nemi erőszak történt, de amint az amerikai katonák átkeltek a La Manche csatornán, a szám drámaian megnőtt” – mondja Lilly.

    Szerinte a nemi erőszak nemcsak imázsproblémává vált, hanem a hadsereg fegyelme is. "Eisenhower azt mondta, hogy látásra lőjenek le katonákat, és számoljanak be a kivégzésekről olyan háborús újságokban, mint a Stars and Stripes. Németország volt ennek a jelenségnek a csúcsa" - mondja.

    Kivégeztek katonákat nemi erőszakért?

    De nem Németországban?

    Nem. Egyetlen katonát sem végeztek ki német állampolgárok megerőszakolása vagy meggyilkolása miatt – ismeri el Lilly.

    A történészek ma is folytatják a szövetséges csapatok által Németországban elkövetett szexuális bűncselekmények nyomozását.

    A szövetséges csapatok – amerikai, brit, francia és szovjet katonák – által elkövetett szexuális erőszak témáját sok éven át hivatalosan elhallgatták Németországban. Kevesen számoltak be erről, és még kevesebben voltak hajlandóak mindezt meghallgatni.

    Csend

    A társadalomban általában nem könnyű ilyesmiről beszélni. Ráadásul Kelet-Németországban szinte istenkáromlásnak számított a fasizmust legyőző szovjet hősök kritizálása.

    Nyugat-Németországban pedig a németek bűntudata a nácizmus bűnei miatt beárnyékolta e nép szenvedésének témáját.

    De 2008-ban Németországban egy berlini lakos naplója alapján bemutatták a „Névtelen - Egy nő Berlinben” című filmet Nina Hoss színésznővel a címszerepben.

    A film felnyitotta a németek szemét, és sok nőt arra ösztönzött, hogy beszéljen arról, ami velük történt. E nők között van Ingeborg Bullert is.

    A most 90 éves Ingeborg Hamburgban él egy lakásban, tele macskákról készült fényképekkel és a színházról szóló könyvekkel. 1945-ben 20 éves volt. Arról álmodozott, hogy színésznő lesz, és édesanyjával élt Berlin Charlottenburg kerületének egyik meglehetősen divatos utcájában.

    Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás „Azt hittem, meg fognak ölni” – mondja Ingeborg Bullurt

    Amikor elkezdődött a szovjet offenzíva a város ellen, elbújt háza pincéjében, mint az „Egy nő Berlinben” című napló írója.

    „Hirtelen tankok jelentek meg az utcánkban, orosz és német katonák holttestei hevertek mindenhol – emlékszik vissza a lány. „Emlékszem a zuhanó orosz bombák félelmetes, vontatott hangjára. Sztálinorgeleknek („Sztálin szerveinek”) hívtuk őket. ”

    Egy napon, a robbantások közötti szünetben, Ingeborg kimászott a pincéből, és felszaladt az emeletre, hogy kötelet vegyen, amit lámpakanócnak használt.

    „Hirtelen láttam, hogy két orosz fegyvert szegez rám" – meséli. „Az egyikük kényszerített, hogy levegyem a ruhámat, és megerőszakolt. Aztán helyet cseréltek, a másik pedig megerőszakolt. Azt hittem, meghalok, meg akartak ölni."

    Aztán Ingeborg nem beszélt a vele történtekről. Évtizedekig hallgatott róla, mert túl nehéz lenne beszélni róla. „Anyám szeretett azzal kérkedni, hogy a lánya érintetlen” – emlékszik vissza.

    Az abortuszok hulláma

    De Berlinben sok nőt megerőszakoltak. Ingeborg emlékeztet arra, hogy közvetlenül a háború után 15 és 55 év közötti nőket rendeltek el szexuális úton terjedő betegségek vizsgálatára.

    „Ahhoz, hogy étkezési kártyát kapjunk, orvosi igazolásra volt szükség, és emlékszem, hogy az összes orvosnál, aki kiállította őket, tele volt nőkkel a várótermek” – emlékszik vissza.

    Mi volt a nemi erőszakok tényleges mértéke? A leggyakrabban idézett számok 100 ezer nő Berlinben és kétmillió nő egész Németországban. Ezeket a hevesen vitatott számokat a mai napig fennmaradt szűkös orvosi feljegyzésekből extrapolálták.

    Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás Ezek az 1945-ös orvosi dokumentumok csodával határos módon fennmaradtak Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás Berlin egyetlen területén hat hónap alatt 995 abortuszkérelmet hagytak jóvá

    Az egykori katonai üzemben, amely ma az állami levéltárnak ad otthont, Martin Luchterhand alkalmazott megmutat egy halom kék karton mappát.

    Németországban akkoriban a büntető törvénykönyv 218. cikke értelmében tilos volt az abortusz. Luchterhand azonban azt mondja, hogy a háború után volt egy rövid időszak, amikor a nők megszakíthatták a terhességüket. Az 1945-ös tömeges nemi erőszakhoz különleges helyzet társult.

    1945 júniusa és 1946 között 995 abortuszkérelmet hagytak jóvá csak Berlin ezen területén. A mappák több mint ezer különböző színű és méretű oldalt tartalmaznak. Az egyik lány kerek, gyerekes kézírással írja, hogy otthon, a nappaliban, a szülei szeme láttára erőszakolták meg.

    Bosszú helyett kenyeret

    Egyes katonák számára, miután leborultak, a nők olyan trófeákká váltak, mint az órák vagy a kerékpárok. De mások teljesen másként viselkedtek. Moszkvában találkoztam a 92 éves veterán Jurij Ljasenkóval, aki emlékszik arra, hogy a katonák bosszú helyett kenyeret osztottak a németeknek.

    Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás Jurij Ljasenko szerint a szovjet katonák Berlinben másként viselkedtek

    „Természetesen nem tudtunk mindenkit megetetni, igaz? És ami volt, azt megosztottuk a gyerekekkel. A kisgyerekek annyira félnek, olyan ijesztő a szemük... Sajnálom a gyerekeket” – emlékszik vissza.

    Jurij Ljasenko rendekkel és érmekkel felakasztott dzsekiben meghív egy többemeletes épület legfelső emeletén lévő kis lakásába, és konyakkal és főtt tojással vendégel meg.

    Elmondja, hogy mérnök akart lenni, de behívták a hadseregbe, és Vlagyimir Gelfandhoz hasonlóan végigjárta az egész háborút Berlinig.

    Poharakba konyakot tölt, és a békességre koccint. A békességért mondott pirítós gyakran szokatlanul hangzik, de itt úgy érzi, hogy a szavak szívből jönnek.

    Beszélünk a háború kezdetéről, amikor majdnem amputálták a lábát, és milyen érzés volt, amikor meglátta a vörös zászlót a Reichstag fölött. Egy idő után úgy döntök, megkérdezem őt a nemi erőszakról.

    „Nem tudom, a mi egységünknél nem volt ilyen... Persze nyilván magán az emberen, az embereken múltak az ilyen esetek – mondja a háborús veterán –, majd találkozni fogsz ilyennel. .. Az egyik segíteni fog, a másik bántalmazni fog... Az arcára nincs ráírva, te nem tudod."

    Nézz vissza az időben

    Valószínűleg soha nem fogjuk megtudni a nemi erőszak valódi mértékét. A szovjet katonai bíróságok anyagai és sok más dokumentum továbbra is zárva marad. A közelmúltban az Állami Duma jóváhagyta a „történelmi emlékezet megsértéséről” szóló törvényt, amely szerint pénzbüntetést és akár öt év börtönt is kaphat, aki lekicsinyli a Szovjetunió hozzájárulását a fasizmus feletti győzelemhez.

    Vera Dubina, a moszkvai Humanitárius Egyetem fiatal történésze azt mondja, semmit sem tudott ezekről a nemi erőszakokról, amíg meg nem kapott egy ösztöndíjat, hogy Berlinben tanulhasson. Miután Németországban tanult, dolgozatot írt erről a témáról, de nem tudta kiadni.

    "Az orosz média nagyon agresszíven reagált" - mondja. "Az emberek csak a Nagy Honvédő Háborúban aratott dicsőséges győzelmünkről akarnak tudni, és most egyre nehezebb komoly kutatást folytatni."

    Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás A szovjet terepi konyhák ételt osztottak a berlini lakosoknak

    A történelmet gyakran a körülményeknek megfelelően írják át. Ezért olyan fontosak a szemtanúk beszámolói. Azok vallomásai, akik most, idős korukban szólni mertek erről a témáról, és az akkori fiatalok történetei, akik megörökítették vallomásaikat a háború éveinek történéseiről.

    „Ha az emberek nem akarják tudni az igazságot, tévedni akarnak, és arról akarnak beszélni, hogy minden szép és nemes volt, ez hülyeség, ez önámítás – emlékeztet. „Ezt az egész világ megérti, és Oroszország megérti ezt. És még azok is, akik kiállnak "Ők is megértik a múlt eltorzításának törvényeit. Nem léphetünk a jövőbe, amíg nem foglalkozunk a múlttal."

     

    ______________________________________

       

    Jegyzet. Ez az anyag 2015. szeptember 25-én és 28-án módosult. Két fényképről eltávolítottuk a feliratokat, valamint az ezeken alapuló Twitter-bejegyzéseket. Nem felelnek meg a BBC szerkesztői előírásainak, és megértjük, hogy sokan sértőnek találták őket. Őszintén elnézést kérünk.

    A Vörös Hadsereg többnyire rosszul képzett katonáit a szexuális kérdésekben való teljes tudatlanság és a nőkkel szembeni durva hozzáállás jellemezte.

    „A Vörös Hadsereg katonái nem hisznek a német nőkkel való „egyéni kapcsolatokban” – írta Zakhar Agranenko drámaíró naplójában, amelyet a kelet-poroszországi háború alatt vezetett. „Kilenc, tíz, tizenkettő egyszerre – megerőszakolják őket. együttesen.”

    Az 1945 januárjában Kelet-Poroszországba bevonuló szovjet csapatok hosszú oszlopai a modern és a középkor szokatlan keverékét alkották: harckocsizók fekete bőrsisakban, kozákok bozontos lovakon nyeregükre szíjazott zsákmánnyal, Lend-Lease Dodge-ok és Studebakerek, majd egy szekerekből álló második lépcső. A fegyverek sokfélesége teljes mértékben összhangban volt a katonák jellemének sokféleségével, akik között voltak nyíltan banditák, részegesek és erőszakolók, valamint idealista kommunisták és az értelmiség képviselői, akiket megdöbbentett társaik viselkedése.

    Moszkvában Berija és Sztálin pontosan tudta, mi történik a részletes jelentésekből, amelyek közül az egyik a következőket írta: „sok német úgy gondolja, hogy a Kelet-Poroszországban maradt német nőket a Vörös Hadsereg katonái erőszakolták meg”. Számos példát hoztak „kiskorúak és idős nők” csoportos nemi erőszakára.

    Marshall Rokossovsky 006-os parancsot adott ki azzal a céllal, hogy „az ellenség iránti gyűlölet érzését a csatatérre terelje”. Nem vezetett semmire. Számos önkényes kísérlet történt a rend helyreállítására. Az egyik lövészezred parancsnoka állítólag „személyesen lőtt le egy hadnagyot, aki a katonáit felsorakoztatta egy német nő előtt, akit a földre döntöttek”. De a legtöbb esetben vagy maguk a tisztek vettek részt a felháborodásokban, vagy a gépfegyverrel felfegyverzett részeg katonák fegyelmezetlensége lehetetlenné tette a rend helyreállítását.

    A Wehrmacht által megtámadt Haza bosszújára való felhívásokat a kegyetlenség tanúsításának engedélyezéseként értelmezték. Még fiatal nők, katonák és egészségügyi dolgozók sem ellenezték. Egy 21 éves lány az Agranenko felderítő különítménytől azt mondta: "Katonáink teljesen korrekten viselkednek a németekkel, különösen a német nőkkel." Néhányan ezt érdekesnek találták. Így néhány német nő emlékszik arra, hogy szovjet nők nézték, ahogy megerőszakolják őket, és nevettek. Néhányukat azonban mélyen megdöbbentették a Németországban látottak. Natalya Hesse, Andrej Szaharov tudós közeli barátja haditudósító volt. Később így emlékezett vissza: „Az orosz katonák minden 8 és 80 év közötti német nőt megerőszakoltak. Erőszakolók hada volt.”

    A pia, köztük a laboratóriumokból ellopott veszélyes vegyszerek jelentős szerepet játszottak ebben az erőszakban. Úgy tűnik, a szovjet katonák csak azután támadhattak meg egy nőt, ha bátorságuk miatt berúgtak. Ugyanakkor ők is gyakran berúgtak olyan állapotba, hogy nem tudták befejezni a szexuális kapcsolatot, és üvegeket használtak – az áldozatok egy részét így megcsonkították.

    A Vörös Hadsereg németországi tömeges atrocitásainak témája olyan sokáig tabu volt Oroszországban, hogy a veteránok még ma is tagadják, hogy megtörténtek volna. Csak kevesen beszéltek róla nyíltan, de minden megbánás nélkül. Egy harckocsi egység parancsnoka így emlékezett vissza: „Mindannyian felemelték a szoknyáját, és lefeküdtek az ágyra.” Még azzal is dicsekedett, hogy „kétmillió gyermekünk Németországban született”.

    Elképesztő, hogy a szovjet tisztek meg tudták győzni magukat arról, hogy az áldozatok többsége elégedett vagy egyetértett abban, hogy ez méltányos ár volt a németek oroszországi akcióiért. Egy szovjet őrnagy azt mondta egy angol újságírónak akkoriban: „A társaink annyira ki voltak éhezve a női vonzalomra, hogy gyakran erőszakoltak meg hatvan-, hetven-, sőt nyolcvanéveseket is, legnagyobb meglepetésükre, nemhogy örömükre.”

    Csak felvázolni lehet a lélektani ellentmondásokat. Amikor a megerőszakolt koenigsbergi nők könyörögtek kínzóiknak, hogy öljék meg őket, a Vörös Hadsereg katonái sértettnek tartották magukat. Azt válaszolták: "Az orosz katonák nem lőnek nőkre, csak a németek csinálják." A Vörös Hadsereg meggyőzte magát arról, hogy miután magára vállalta azt a szerepet, hogy felszabadítsa Európát a fasizmustól, katonáinak minden joguk megvan, hogy kedvük szerint viselkedjenek.

    Felsőbbrendűség és megaláztatás jellemezte a legtöbb katona viselkedését a kelet-poroszországi nőkkel szemben. Az áldozatok nem csak a Wehrmacht bűneiért fizettek, hanem az atavisztikus agresszió tárgyát is szimbolizálták – olyan régi, mint maga a háború. Amint a történész és feminista Susan Brownmiller megjegyezte, a nemi erőszak, mint a hódító joga, „az ellenség női ellen” irányul a győzelem hangsúlyozására. Igaz, az 1945. januári kezdeti tombolást követően a szadizmus egyre kevésbé nyilvánult meg. Amikor a Vörös Hadsereg 3 hónappal később elérte Berlint, a katonák már a szokásos „győztesek joga” prizmáján keresztül szemlélték a német nőket. A felsőbbrendűség érzése biztosan megmaradt, de ez talán közvetett következménye volt azoknak a megaláztatásoknak, amelyeket maguk a katonák szenvedtek el parancsnokaiktól és a szovjet vezetés egészétől.

    Számos egyéb tényező is szerepet játszott. A szexuális szabadságról az 1920-as években széles körben szó esett a kommunista párton belül, de a következő évtizedben Sztálin mindent megtett annak érdekében, hogy a szovjet társadalom gyakorlatilag aszexuálissá váljon. Ennek semmi köze nem volt a szovjet emberek puritán nézeteihez – tény, hogy a szerelem és a szex nem illett bele az egyén „deindividualizálásának” fogalmába. A természetes vágyakat el kellett fojtani. Freudot betiltották, a válást és a házasságtörést a kommunista párt nem hagyta jóvá. A homoszexualitás bűncselekménnyé vált. Az új doktrína teljesen betiltotta a szexuális nevelést. A művészetben az erotika csúcspontjának számított a női mellek, még ruházattal is takart ábrázolása: munkaoverallnak kellett eltakarnia. A rezsim azt követelte, hogy a szenvedély minden megnyilvánulása a párt és személyesen Sztálin elvtárs iránti szeretetben szublimálódjon.

    A Vörös Hadsereg többnyire rosszul képzett férfiakat a szexuális kérdésekben való teljes tudatlanság és a nőkkel szembeni durva hozzáállás jellemezte. Így a szovjet állam arra irányuló kísérlete, hogy elnyomja állampolgárai libidóját, egy orosz író „laktanya erotikának” nevezett jelenséget eredményezett, amely sokkal primitívebb és kegyetlenebb volt, mint a legkeményebb pornográfia. Mindez keveredett a modern propaganda hatásával, amely megfosztja az embert lényegétől, és atavisztikus primitív impulzusokkal, amelyeket félelem és szenvedés jelez.

    Vaszilij Grossman író, az előrenyomuló Vörös Hadsereg haditudósítója hamarosan felfedezte, hogy nem a németek az egyedüli áldozatok a nemi erőszaknak. Voltak köztük lengyel nők, valamint fiatal oroszok, ukránok és fehéroroszok, akik kitelepített munkaerőként Németországban találták magukat. Megjegyezte: "A felszabadult szovjet nők gyakran panaszkodnak, hogy katonáink megerőszakolják őket. Egy lány sírva mondta nekem: "Öreg ember volt, idősebb apámnál."

    A szovjet nők megerőszakolása semmissé teszi azokat a kísérleteket, amelyek a Vörös Hadsereg viselkedését a Szovjetunió területén elkövetett német atrocitások bosszújával magyarázzák. 1945. március 29-én a Komszomol Központi Bizottsága értesítette Malenkovot az 1. Ukrán Front jelentéséről. Cigankov tábornok így számolt be: „Február 24-én éjjel egy 35 fős katonából és zászlóaljparancsnokukból álló csoport bement egy női kollégiumba Grütenberg faluban, és mindenkit megerőszakolt.”

    Berlinben Goebbels propagandája ellenére sok nő egyszerűen nem volt felkészülve az orosz bosszú borzalmaira. Sokan próbálták elhitetni magukkal, hogy bár vidéken nagy a veszély, a városban nem történhetnek meg tömeges nemi erőszakok mindenki szeme láttára.

    Dahlemben a szovjet tisztek meglátogatták Cunegonde nővért, egy árvaháznak és szülészeti kórháznak otthont adó kolostor apátnőjét. A tisztek és a katonák kifogástalanul viselkedtek. Még arra is figyelmeztettek, hogy erősítés követi őket. Jóslásuk beigazolódott: apácákat, lányokat, öregasszonyokat, terhes nőket és éppen szülteket szánalom nélkül erőszakoltak meg.

    A katonákban néhány napon belül kialakult az a szokás, hogy fáklyák arcába égetésével válasszák ki áldozataikat. Maga a választás folyamata a válogatás nélküli erőszak helyett bizonyos változást jelez. Ekkorra a szovjet katonák a német nőket nem a Wehrmacht-bűnökért felelősnek, hanem háborús zsákmánynak tekintették.

    A nemi erőszakot gyakran erőszakként definiálják, amelynek nem sok köze van magához a szexuális vágyhoz. De ez egy definíció az áldozatok szemszögéből. A bűncselekmény megértéséhez az agresszor szemszögéből kell látni, különösen a későbbi szakaszokban, amikor az „egyszerű” nemi erőszak felváltotta a januári és februári határtalan mulatozást.

    Sok nő kénytelen volt "átadni magát" egy katonának abban a reményben, hogy az megvédi őket másoktól. Magda Wieland, a 24 éves színésznő megpróbált elbújni egy szekrényben, de egy fiatal közép-ázsiai katona kirángatta. Annyira izgatta a lehetőség, hogy egy gyönyörű, fiatal szőkeséggel szeretkezzen, hogy idő előtt eljött. Magda megpróbálta elmagyarázni neki, hogy beleegyezik, hogy a barátnője legyen, ha megvédi őt más orosz katonáktól, de a férfi elmesélte a bajtársainak, és az egyik katona megerőszakolta. Ellen Goetzt, Magda zsidó barátját is megerőszakolták. Amikor a németek megpróbálták elmagyarázni az oroszoknak, hogy zsidó, és üldözik, azt a választ kapták: „Frau ist Frau” (A nő nő – kb.

    Hamarosan a nők megtanultak bújni az esti „vadászórák” alatt. A fiatal lányokat néhány napig a padlásokon rejtették el. Az anyák csak kora reggel mentek ki vízért, nehogy elkapják a szovjet katonák az ivás után aludni. Néha a legnagyobb veszélyt a szomszédok jelentették, akik felfedték a lányok rejtekhelyeit, így próbálták megmenteni saját lányaikat. A régi berliniek még emlékeznek az éjszakai sikolyokra. Nem lehetett nem hallani őket, mert az összes ablak be volt törve.

    Két városi kórház adatai szerint 95-130 ezer nő esett nemi erőszak áldozatává. Egy orvos becslése szerint a 100 000 megerőszakolt ember közül körülbelül 10 000 halt meg később, többnyire öngyilkosság következtében. A Kelet-Poroszországban, Pomerániában és Sziléziában megerőszakolt 1,4 millió ember halálozási aránya még magasabb volt. Bár legalább 2 millió német nőt erőszakoltak meg, jelentős részük, ha nem a legtöbb, csoportos nemi erőszak áldozata lett.

    Ha valaki megpróbált megvédeni egy nőt egy szovjet erőszakolótól, az vagy egy apa próbálta megvédeni a lányát, vagy egy fia próbálta megvédeni az anyját. "A 13 éves Dieter Sahl" - írták a szomszédok egy levelében nem sokkal az esemény után - "ökölbe dobta az oroszt, aki közvetlenül előtte erőszakolta meg az anyját. Csak annyit ért el, hogy lelőtték."

    A második szakasz után, amikor a nők felajánlották magukat egy katonának, hogy megvédjék magukat a többiektől, jött a következő szakasz - a háború utáni éhség -, ahogy Susan Brownmiller megjegyezte, "a háborús nemi erőszakot a háborús prostitúciótól elválasztó vékony vonal". Ursula von Kardorf megjegyzi, hogy röviddel Berlin feladása után a város megtelt nőkkel, akik élelmiszerért vagy alternatív fizetőeszközért, a cigarettáért kereskedtek. Helke Sander, egy német filmrendező, aki alaposan tanulmányozta ezt a kérdést, "a közvetlen erőszak, zsarolás, számítás és valódi szeretet keverékéről" ír.

    A negyedik szakasz a Vörös Hadsereg tisztjei és a német „megszálló feleségek” furcsa együttélési formája volt. A szovjet tisztviselők dühösek lettek, amikor több szovjet tiszt elhagyta a hadsereget, amikor ideje volt hazatérni, hogy német szeretőikkel szálljanak meg.

    Még ha a nemi erőszak feminista meghatározása, mint kizárólag erőszakos cselekmény leegyszerűsítőnek tűnik, nincs mentség a férfiak önelégültségére. Az 1945-ös események világosan megmutatják, milyen vékony lehet a civilizáció héja, ha nem kell félni a megtorlástól. Arra is emlékeztetnek bennünket, hogy a férfi szexualitásnak van egy árny oldala is, amelyet inkább nem ismerünk el.

    (The Daily Telegraph, Egyesült Királyság)
    ("The Daily Telegraph", Egyesült Királyság)
     

    Az InoSMI anyagai kizárólag a külföldi média értékeléseit tartalmazzák, és nem tükrözik az InoSMI szerkesztőségének álláspontját.


    © Sherstinka. Tanulj, cselekedj, érj el. Információs portál   

       

      

      

     

     

     

     

     венгерский


    Немецкие захватчики и женщины. Трофеи из Германии - что было и как

      

    Немецкие оккупанты и женщины. Трофеи из Германии – что было и как

     
    25.07.2019




     

    В России выходит в продажу примечательная книга - дневник офицера Советской Армии Владимира Гельфанда, в которой без прикрас и купюр описаны кровавые будни Великой Отечественной войны.

    Некоторые полагают, что критический подход к прошлому неэтичен или просто недопустим, учитывая героические жертвы и гибель 27 миллионов советских граждан.

    Другие считают, что будущие поколения должны знать истинные ужасы войны и заслуживают того, чтобы увидеть неприукрашенную картину.

    Корреспондент Би-би-си Люси Эш попыталась разобраться в некоторых малоизвестных страницах истории последней мировой войны.

    Некоторые факты и обстоятельства, изложенные в ее статье, могут быть неподходящими для детей.


    ________________________________________



    В Трептов-парке на окраине Берлина сгущаются сумерки. Я смотрю на возвышающийся надо мной на фоне закатного неба памятник воину-освободителю.

    Стоящий на обломках свастики солдат высотой 12 метров в одной руке держит меч, а на другой его руке сидит маленькая немецкая девочка.

    Здесь похоронены пять тысяч из 80 тысяч советских солдат, погибших в битве за Берлин в период с 16 апреля по 2 мая 1945 года.

    Колоссальные пропорции этого монумента отражают масштабы жертв. На вершине постамента, куда ведет длинная лестница, виден вход в памятный зал, освещенный как религиозная святыня.

    Мое внимание привлекла надпись, напоминающая, что советские люди спасли европейскую цивилизацию от фашизма.

    Но для некоторых в Германии этот мемориал - повод для иных воспоминаний.

    Советские солдаты изнасиловали бессчетное число женщин по пути к Берлину, но об этом редко говорили после войны - как в Восточной, так и в Западной Германии. И в России сегодня об этом мало кто говорит.\

    Дневник Владимира Гельфанда

    Многие российские СМИ регулярно отвергают рассказы об изнасилованиях как миф, состряпанный на Западе, однако один из многочисленных источников, поведавших нам о том, что происходило, - это дневник советского офицера.

    Владимир Гельфанд писал свой дневник с удивительной искренностью в те времена, когда это было смертельно опасно

    Лейтенант Владимир Гельфанд, молодой еврей родом из Украины, с 1941 года и до конца войны вел свои записи с необыкновенной искренностью, несмотря на существовавший тогда запрет на ведение дневников в советской армии.

    Его сын Виталий, который позволил мне почитать рукопись, нашел дневник, когда разбирал бумаги отца после его смерти. Дневник был доступен в сети, но теперь впервые публикуется в России в виде книги. Два сокращенных издания дневника выходили в Германии и Швеции.

    Дневник повествует об отсутствии порядка и дисциплины в регулярных войсках: скудные рационы, вши, рутинный антисемитизм и бесконечное воровство. Как он рассказывает, солдаты воровали даже сапоги своих товарищей.

    В феврале 1945 года воинская часть Гельфанда базировалась недалеко от реки Одер, готовясь к наступлению на Берлин. Он вспоминает, как его товарищи окружили и захватили в плен немецкий женский батальон.

    "Позавчера на левом фланге действовал женский батальон. Его разбили наголову, а пленные кошки-немки объявили себя мстительницами за погибших на фронте мужей. Не знаю, что с ними сделали, но надо было бы казнить негодяек безжалостно", - писал Владимир Гельфанд.

    Один из самых показательных рассказов Гельфанда относится к 25 апреля, когда он был уже в Берлине. Там Гельфанд впервые в жизни прокатился на велосипеде. Проезжая вдоль берега реки Шпрее, он увидел группу женщин, тащивших куда-то свои чемоданы и узлы.
       
    В феврале 1945 года воинская часть Гельфанда базировалась недалеко от реки Одер, готовясь к наступлению на Берлин
         
    "Я спросил немок, где они живут, на ломаном немецком, и поинтересовался, зачем они ушли из своего дома, и они с ужасом рассказали о том горе, которое причинили им передовики фронта в первую ночь прихода сюда Красной Армии", - пишет автор дневника.

    "Они тыкали сюда, - объясняла красивая немка, задирая юбку, - всю ночь, и их было так много. Я была девушкой, - вздохнула она и заплакала. - Они мне испортили молодость. Среди них были старые, прыщавые, и все лезли на меня, все тыкали. Их было не меньше двадцати, да, да, - и залилась слезами".

    "Они насиловали при мне мою дочь, - вставила бедная мать, - они могут еще прийти и снова насиловать мою девочку. - От этого снова все пришли в ужас, и горькое рыдание пронеслось из угла в угол подвала, куда привели меня хозяева. "Оставайся здесь, - вдруг бросилась ко мне девушка, - ты будешь со мной спать. Ты сможешь со мной делать все, что захочешь, но только ты один!" - пишет Гельфанд в своем дневнике.

    "Пробил час мести!"

    Немецкие солдаты к тому времени запятнали себя на советской территории чудовищными преступлениями, которые они совершали в течение почти четырех лет.

    Владимир Гельфанд сталкивался со свидетельствами этих преступлений по мере того, как его часть продвигалась с боями к Германии.

    "Когда каждый день убийства, каждый день ранения, когда они проходят через деревни, уничтоженные фашистами... У папы очень много описаний, где уничтожали деревни, вплоть до детей, уничтожали маленьких детей еврейской национальности... Даже годовалых, двухгодовалых... И это не в течение какого-то времени, это годы. Люди шли и это видели. И шли они с одной целью - мстить и убивать", - рассказывает сын Владимира Гельфанда Виталий.

    Виталий Гельфанд обнаружил этот дневник уже после смерти отца.

    Вермахт, как предполагали идеологи нацизма, был хорошо организованной силой арийцев, которые не опустятся до полового контакта с "унтерменшами" ("недочеловеками").

    Но этот запрет игнорировался, говорит историк Высшей школы экономики Олег Будницкий.

    Немецкое командование было настолько озабочено распространением венерических болезней в войсках, что организовало на оккупированных территориях сеть армейских публичных домов.

    Виталий Гельфанд надеется опубликовать дневник отца в России      

    Трудно найти прямые свидетельства того, как немецкие солдаты обращались с русскими женщинами. Многие жертвы просто не выжили.

    Но в Германо-российском музее в Берлине его директор Йорг Морре показал мне фотографию из личного альбома немецкого солдата, сделанную в Крыму.

    На фотографии – тело женщины, распластанное на земле.

    "Выглядит так, как будто она была убита при изнасиловании или после него. Ее юбка задрана, а руки закрывают лицо", - говорит директор музея.

    "Это шокирующее фото. У нас в музее были споры о том, нужно ли выставлять такие фотографии. Это война, это сексуальное насилие в Советском Союзе при немцах. Мы показываем войну. Не говорим о войне, а показываем ее", - говорит Йорг Морре.

    Когда Красная армия вошла в "логово фашистского зверя", как называла тогда советская пресса Берлин, плакаты поощряли ярость солдат: "Солдат, ты на немецкой земле. Пробил час мести!"

    Политотдел 19-й Армии, наступавшей на Берлин вдоль побережья Балтийского моря, объявил, что настоящий советский солдат настолько полон ненависти, что мысль о половом контакте с немками будет ему отвратительна. Но и на этот раз солдаты доказали, что их идеологи ошибались.

    Историк Энтони Бивор, проводя исследования для своей книги "Берлин: падение", вышедшей в свет в 2002 году, нашел в российском государственном архиве отчеты об эпидемии сексуального насилия на территории Германии. Эти отчеты в конце 1944 года посылались сотрудниками НКВД Лаврентию Берии.

    "Они передавались Сталину, - говорит Бивор. - Можно увидеть по отметкам, читались они или нет. Они сообщают о массовых изнасилованиях в Восточной Пруссии и о том, как немецкие женщины пытались убивать себя и своих детей, чтобы избежать этой участи".
    "Жители подземелья"

    Другой дневник военного времени, который вела невеста немецкого солдата, рассказывает о том, как некоторые женщины приспосабливались к этой ужасающей ситуации в попытках выжить.

    С 20 апреля 1945 года женщина, имя которой не называется, оставляла на бумаге безжалостные в своей честности наблюдения, проницательные и местами сдобренные юмором висельника.

    Автор дневника описывает себя как "бледную блондинку, всегда одетую в одно и то же зимнее пальто". Она рисует яркие картины жизни своих соседей в бомбоубежище под их многоквартирным домом.

    Среди ее соседок – "молодой человек в серых брюках и очках в толстой оправе, при ближайшем рассмотрении оказывающийся женщиной", а также три пожилые сестры, как она пишет, "все трое – портнихи, сбившиеся в один большой черный пудинг".

    Часы и велосипеды были обычными трофеями в Берлине    

    В ожидании приближавшихся частей Красной армии женщины шутили: "Лучше русский на мне, чем янки надо мной", имея в виду, что лучше уж быть изнасилованной, чем погибнуть при ковровой бомбардировке американской авиации.

    Но когда солдаты вошли в их подвал и попытались вытащить оттуда женщин, те начали умолять автора дневника использовать ее знание русского языка, чтобы пожаловаться советскому командованию.

    На превращенных в руины улицах ей удается найти советского офицера. Он пожимает плечами. Несмотря на сталинский декрет, запрещающий насилие в отношении гражданского населения, как он говорит, "это все равно происходит".

    Тем не менее офицер спускается с ней в подвал и отчитывает солдат. Но один из них вне себя от гнева. "О чем ты говоришь? Посмотри, что немцы сделали с нашими женщинами! - кричит он. - Они взяли мою сестру и…" Офицер его успокаивает и выводит солдат на улицу.

    Но когда автор дневника выходит в коридор, чтобы проверить, ушли они или нет, ее хватают поджидавшие солдаты и жестоко насилуют, едва не задушив. Объятые ужасом соседи, или "жители подземелья", как она их называет, прячутся в подвале, заперев за собой дверь.

    "Наконец, открылись два железных засова. Все уставились на меня, - пишет она. - Мои чулки спущены, мои руки держат остатки пояса. Я начинаю кричать: "Вы свиньи! Меня тут изнасиловали дважды подряд, а вы оставляете меня лежать здесь как кусок грязи!"

    В итоге автор дневника приходит к мысли, что ей нужно найти одного "волка", чтобы защититься от новых групповых изнасилований "зверьем мужского пола".

    Она находит офицера из Ленинграда, с которым делит постель. Постепенно отношения между агрессором и жертвой становятся менее жестокими, более взаимными и неоднозначными. Немка и советский офицер даже обсуждают литературу и смысл жизни.

    "Никоим образом нельзя утверждать, что майор меня насилует, - пишет она. – Почему я это делаю? За бекон, сахар, свечи, мясные консервы? В какой-то степени я уверена, что так и есть. Но к тому же мне нравится майор, и чем меньше он хочет получить от меня как мужчина, тем больше он мне нравится как человек".

    Многие из ее соседок заключали подобные сделки с победителями поверженного Берлина.

    Некоторые немки нашли способ приспособиться к этой ужасной ситуации
       
    Когда в 1959 году дневник был опубликован в Германии под названием "Женщина в Берлине", этот откровенный рассказ вызвал волну обвинений в том, что он опорочил честь немецких женщин. Не удивительно, что автор, предчувствуя это, потребовала не публиковать больше дневник до своей смерти.

    Эйзенхауэр: расстреливать на месте

    Изнасилования были проблемой не только Красной Армии.

    Боб Лилли, историк из университета Северного Кентукки, смог получить доступ к архивам военных судов США.

    Его книга (Taken by Force) вызвала столько споров, что вначале ни одно американское издательство не решалось его опубликовать, и первое издание появилось во Франции.

    По приблизительным подсчетам Лилли, около 14 тысяч изнасилований было совершено американскими солдатами в Англии, Франции и Германии с 1942 по 1945 годы.

    "В Англии случаев изнасилований было совсем мало, но как только американские солдаты пересекли Ла Манш, их число резко возросло", - рассказывает Лилли.

    По его словам, изнасилования стали проблемой не только имиджа, но и армейской дисциплины. "Эйзенхауэр сказал расстреливать солдат на месте преступления и сообщать о казнях в военных газетах, таких как Stars and Stripes. В Германии был пик этого явления", - рассказывает он.

    - А были казнены солдаты за изнасилования?

    - О да!

    - Но не в Германии?

    - Нет. Ни одного солдата не казнили за изнасилование или убийство немецких граждан, - признает Лилли.

    Сегодня историки продолжают расследовать факты сексуальных преступлений, совершенных войсками союзников в Германии.

    В течение многих лет тема сексуального насилия со стороны войск союзников – американских, британских, французских и советских солдат - на территории Германии официально замалчивалась. Мало кто об этом сообщал, и еще меньше желающих было все это слушать.
    Молчание

    О таких вещах в обществе вообще говорить непросто. Кроме того, в Восточной Германии считалось едва ли не богохульством критиковать советских героев, победивших фашизм.

    А в Западной Германии вина, которую испытывали немцы за преступления нацизма, затмевала тему страданий этого народа.

    Но в 2008 году в Германии по дневнику жительницы Берлина вышел фильм "Безымянная – одна женщина в Берлине" с актрисой Ниной Хосс в главной роли.

    Этот фильм стал откровением для немцев и побудил многих женщин рассказать о том, что с ними произошло. Среди этих женщин - Ингеборг Буллерт.

    Сейчас 90-летняя Ингеборг живет в Гамбурге в квартире, полной фотографий кошек и книг о театре. В 1945 году ей было 20. Она мечтала стать актрисой и жила с матерью на довольно фешенебельной улице в берлинском районе Шарлоттенбург.

    "Я думала, что они меня убьют", - говорит Ингеборг Буллурт

    Когда началось советское наступление на город, она спряталась в подвале своего дома, как и автор дневника "Женщина в Берлине".

    "Неожиданно на нашей улице появились танки, повсюду лежали тела русских и немецких солдат, - вспоминает она. – Я помню ужасающий протяжный звук падающих русских бомб. Мы называли их Stalinorgels ("сталинские органы")".

    Как-то раз в перерыве между бомбежками Ингеборг вылезла из подвала и побежала наверх за веревкой, которую она приспособила под фитиль для лампы.

    "Неожиданно я увидела двух русских, направивших на меня пистолеты, - говорит она. – Один из них заставил меня раздеться и изнасиловал меня. Потом они поменялись местами, и меня изнасиловал другой. Я думала, что умру, что они меня убьют".

    Тогда Ингеборг не рассказала о том, что с ней случилось. Она молчала об этом несколько десятилетий, потому что говорить об этом было бы слишком тяжело. "Моя мать любила хвастать тем, что ее дочь не тронули", - вспоминает она.

    Волна абортов

    Но изнасилованиям подверглись многие женщины в Берлине. Ингеборг вспоминает, что сразу после войны женщинам от 15 до 55 лет было приказано сдать анализ на венерические болезни.

    "Для того, чтобы получить продуктовые карточки, нужна была медицинская справка, и я помню, что у всех докторов, их выдававших, приемные были полны женщин", - вспоминает она.

    Каков был реальный масштаб изнасилований? Чаще всего называются цифры в 100 тысяч женщин в Берлине и два миллиона по всей Германии. Эти цифры, горячо оспариваемые, были эстраполированы из скудных медицинских записей, сохранившихся до наших дней.

    Эти медицинские документы 1945 года чудом уцелели
       
    Лишь в одном районе Берлина за полгода было одобрено 995 просьб об абортах    

    На бывшем военном заводе, где сейчас хранится государственный архив, его сотрудник Мартин Люхтерханд показывает мне пачку синих картонных папок.

    В них содержатся данные об абортах с июня по октябрь 1945 года в Нойкелльне, одном из 24 районов Берлина. То, что они сохранились нетронутыми – маленькое чудо.

    В Германии того времени аборты были запрещены согласно статье 218 уголовного кодекса. Но Люхтерханд говорит, что после войны был короткий промежуток времени, когда женщинам было разрешено прерывать беременность. Особая ситуация была связана с массовыми изнасилованиями в 1945 году.

    С июня 1945 по 1946 год только в этом районе Берлина было одобрено 995 просьб об аборте. Папки содержат более тысячи страниц разного цвета и размера. Одна из девушек округлым детским почерком пишет, что была изнасилована дома, в гостиной на глазах своих родителей.

    Хлеб вместо мести

    Для некоторых солдат, стоило им подвыпить, женщины становились такими же трофеями, как часы или велосипеды. Но другие вели себя совсем иначе. В Москве я встретила 92-летнего ветерана Юрия Ляшенко, который помнит, как вместо того, чтобы мстить, солдаты раздавали немцам хлеб.

    Юрий Ляшенко говорит, что советские солдаты в Берлине вели себя по-разному

    “Кормить, конечно, мы всех не могли, так? А тем, что у нас было, мы делились с детьми. Маленькие дети такие запуганные, глаза такие страшные… жалко детей", - вспоминает он.

    В пиджаке, увешанном орденами и медалями, Юрий Ляшенко приглашает меня в свою маленькую квартирку на верхнем этаже многоэтажного дома и угощает коньяком и вареными яйцами.

    Он рассказывает мне, что хотел стать инженером, но был призван в армию и так же, как Владимир Гельфанд, прошел всю войну до Берлина.

    Наливая в рюмки коньяк, он предлагает тост за мир. Тосты за мир часто звучат заученно, но тут чувствуется, что слова идут от сердца.

    Мы говорим о начале войны, когда ему чуть не ампутировали ногу, и о том, что он почувствовал, когда увидел красный флаг над Рейхстагом. Спустя некоторое время я решаюсь спросить его об изнасилованиях.

    "Не знаю, у нашего подразделения такого не было… Конечно, очевидно, такие случаи были в зависимости от самого человека, от людей, - говорит ветеран войны. - Вот попадется один такой… Один поможет, а другой надругается... На лице у него не написано, не знаешь его".

    Оглянуться в прошлое

    Наверное, мы никогда не узнаем настоящих масштабов изнасилований. Материалы советских военных трибуналов и многие другие документы остаются закрытыми. Недавно Государственная дума одобрила закон "о посягательстве на историческую память", согласно которому любой, кто принижает вклад СССР в победу над фашизмом, может заработать денежный штраф и до пяти лет лишения свободы.

    Молодой историк Гуманитарного университета в Москве Вера Дубина говорит, что ничего не знала об этих изнасилованиях до тех пор, пока не получила стипендию для учебы в Берлине. После учебы в Германии она написала работу на эту тему, но не смогла ее опубликовать.

    "Российские СМИ отреагировали очень агрессивно, - говорит она. - Люди хотят знать только о нашей славной победе в Великой Отечественной войне, и сейчас становится все сложнее вести серьезные исследования".  

    Советские полевые кухни раздавали жителям Берлина еду

    История часто переписывается в угоду конъюнктуре. Именно поэтому свидетельства очевидцев столь важны. Свидетельства тех, кто осмелился говорить на эту тему сейчас, в преклонном возрасте, и рассказы тогда еще молодых людей, записавших в годы войны свои свидетельства о происходившем.

    Виталий, сын автора армейского дневника Владимира Гельфанда, говорит о том, что многие советские солдаты проявили великий героизм в годы Второй мировой войны. Но это не вся история, считает он.

    "Если люди не хотят знать правду, хотят заблуждаться и хотят говорить о том, как было все красиво и благородно - это глупо, это самообман, - напоминает он. - Весь мир это понимает, и Россия это понимает. И даже те, кто стоит за этими законами об искажении прошлого, они тоже понимают. Мы не можем двигаться в будущее, пока не разберемся с прошлым".

     
    __________________________________________



    Примечание. 25 и 28 сентября 2015 года этот материал был изменен. Мы удалили подписи к двум фотографиям, а также написанные на их основе посты в твиттере. Они не соответствуют редакционным стандартам Би-би-си, и мы понимаем, что многие посчитали их оскорбительными. Мы приносим свои искренние извинения.




    Вторая мировая война прошла через человечество, как каток. Миллионы погибших и еще множество искалеченных жизней и судеб. Все воюющие стороны совершили поистине ужасные поступки, оправдывая всё войной.

    Конечно, нацисты в этом плане преуспели, и это даже не считая Холокоста. Существует множество документированных и откровенно вымышленных историй о том, что творили немецкие солдаты.

    Один высокопоставленный немецкий офицер вспоминал брифинги, которые они проходили. Интересно, что приказ для женщин-солдат был только один: «Расстрелять».

    Большинство так и делали, но среди погибших часто можно встретить трупы женщин в форме красноармейцев – солдат, медсестер или медсестер, на телах которых были обнаружены следы жестоких пыток.

    Жители села Смаглеевка, например, рассказывают, что, когда они были оккупированы нацистами, немцы нашли тяжелораненую девочку. И несмотря ни на что, ее вытащили на дорогу, раздели и расстреляли.

    Но перед смертью ее долго пытали ради удовольствия. Все его тело превратилось в сплошное кровавое месиво. Точно так же  нацисты поступали с партизанками. Перед казнью их можно было раздеть донага и длительное время держать на морозе .

    Разумеется, заключенных постоянно насиловали. И если высшим немецким чинам было запрещено вступать в интимные отношения с пленными, то простые гражданские лица имели в этом вопросе больше свободы. И если женщина не умерала после того, как ее использовала целая рота, ее просто расстреливали.

    В концентрационных лагерях ситуация была еще хуже. Разве что девушке повезло и кто-то из высших чинов лагеря взял ее в прислугу. Хотя от изнасилований это особо не спасало.

    С этой точки зрения лагерь 337 был самым жестоким местом, где заключенных часами держали обнаженными на морозе, в бараках помещали одновременно сотни людей, а тех, кто не мог выполнять работу, тут же убивали. Ежедневно в Шталаге уничтожалось около 700 военнопленных.

    Женщин подвергали таким же пыткам, как и мужчин, и даже хуже. Что касается пыток, нацистам могла бы позавидовать испанская инквизиция. Очень часто к девушкам ради развлечения приставали другие женщины, например, жены командиров. Командира Шталага № 337 прозвали «Людоед».

    Женщины-медики, захваченные Красной Армией под Киевом, были перевезены в лагерь для военнопленных в августе 1941 года:

    У многих девушек форма полувоенная-полугражданская, что типично для ранних этапов войны, когда Красная Армия испытывала трудности с обеспечением женской формой и обмундированием малых размеров. Слева — захваченный в плен лейтенант-артиллерист, возможно, «командир этапа».

    Неизвестно, сколько женщин-солдат Красной Армии попали в плен к немцам. Однако немцы не признавали женщин военнослужащими и считали их партизанками. Поэтому, по словам немецкого рядового Бруно Шнайдера, перед отправкой своей роты в Россию их командир лейтенант Принс сообщил солдатам приказ: «Расстреливать всех женщин, служащих в Красной Армии». (Архив Яд Вашем. М-33/1190, л. 110) 

    Отом, что этот приказ использовался на протяжении всей войны, свидетельствует ряд фактов.

    # В августе 1941 года по приказу Эмиля Кноля, командира полевой жандармерии 44-й стрелковой дивизии, был расстрелян военнопленный - военный врач. (Архив Яд Вашем. М-37/178, л. 17.) .

    # В городе Мглинск Брянской области в 1941 году немцы захватили двух девушек из санчасти и расстреляли их. (Архив Яд Вашем. М-33/482, л. 16.) .

    # После разгрома Красной Армии на Крымском полуострове в мае 1942 года неизвестная девушка в военной форме скрылась в доме жительницы Бурятченко в рыбацком поселке Маяк под Керчью. 28 мая 1942 года ее обнаружили во время обыска немцы. Она сопротивлялась фашистам, крича: «Стреляйте, подлецы! Я умру за советский народ, за Сталина, а вы, черти, будете подыхать собачьей смертью! Девушку застрелили во дворе (Архив Яд Вашем. М-33/60, л. 38.) .

    # В конце августа 1942 года в станице Крымской Краснодарского края была расстреляна группа моряков, среди них было несколько девушек в военной форме. (Архив Яд Вашем. М-33/303, л 115.) .

    # В станице Старотитаровская Краснодарского края среди расстрелянных военнопленных было обнаружено тело девушки в форме Красной Армии. Михайлова имела паспорт на имя Татьяны Александровны, родившейся в 1923 году в селе Ново-Романовка. (Архив Яд Вашем. М-33/309, л. 51.) .

    # В селе Воронцово-Дашковское Краснодарского края в сентябре 1942 года были зверски замучены пленные военпомощники Глубокова и Ячменьева. (Архив Яд Вашем. М-33/295, л. 5.) .

    # 5 января 1943 года возле хутора Северный были взяты в плен 8 бойцов Красной Армии. Среди них есть сестра по имени Люба. После длительных пыток и издевательств все захваченные были расстреляны. (Архив Яд Вашем. М-33/302, л. 32.) .
    Два довольно ухмыляющихся нациста - унтер-офицер и фанен-юнкер (кандидат в офицеры справа; судя по всему, вооружен трофейной советской самозарядной винтовкой Токарева) - провожают пленного советского солдата в плен... или смерть?

    Кажется, "Ганс" не выглядит злым... Хотя - кто знает? На войне совершенно обычные люди часто совершают возмутительные злодеяния, которых они никогда бы не совершили «в другой жизни»… 

    Девушка одета в полную полевую форму Красной Армии образца 1935 года – мужскую, и в хорошую одежду. командир» по размеру ботинка.

    Аналогичное фото, вероятно, лето или начало осени 1941 года. В колонне — немецкий унтер-офицер, женщина-военнопленная в командирской фуражке, но без знаков отличия:

    П. Рафес, переводчик разведки дивизии, вспоминает, что в освобожденной в 1943 году деревне Смаглеевка, в 10 км от Кантемировки, жители рассказывали, что в 1941 году «раненую женщину-лейтенанта вытащили обнаженной на дорогу, ее лицо , руки и груди были отрезаны...» (П. Рафес. Не раскаялись тогда. Из записок переводчика дивизионной разведки. «Шикра». Спецвыпуск. М., 2000, № 70)

    Зная, что их ждет в плену, женщины-солдаты обычно сражались до конца.

    Захваченных женщин перед смертью часто насиловали. Ганс Рудхофф, солдат 11-й танковой дивизии, свидетельствует, что зимой 1942 года «...русские медсестры валялись на дорогах. Их расстреляли и выбросили на дорогу. Они лежали обнаженные... На этих трупах... были написаны нецензурные надписи. (Архив Яд Вашем. М-33/1182, л. 94–95.) .

    В Ростове в июле 1942 года немецкие мотоциклисты ворвались во двор, где находились медсестры госпиталя. Они хотели одеться в гражданское, но не успели. Поэтому их затащили в сарай в военной форме и изнасиловали. Однако не убили (Владислав Смирнов. Кошмар Ростова. - "Шикра". М., №6, 1998) .

    Женщины-военнопленные в лагерях также подвергались насилию и издевательствам. Бывший военнопленный К. А. Шенипов рассказал, что в Дрогобычском лагере была красивая пленная девушка Люда. «Капитан Штроер, командир лагеря, пытался ее изнасиловать, но она сопротивлялась, тогда немецкие солдаты по призыву капитана привязали Люду к койке, и в этой ситуации Штроер изнасиловал ее, а затем застрелил». (Архив Яд Вашем. М-33/1182, л. 11.) .

    В Шталаге 346 Кременчуга в начале 1942 года немецкий лагерный врач Орлянд собрал 50 женщин-врачей, фельдшеров и медсестер, раздел их и «приказал нашим врачам осмотреть их со стороны половых органов — не страдают ли они венерическими заболеваниями. Он сам проводил проверку. Он выбрал из них трёх молодых девушек и взял их к себе «служить». 

    Немецкие солдаты и офицеры пришли за женщинами на осмотр к врачам. Лишь немногим из этих женщин удалось избежать изнасилования. (Архив Яд Вашем. М-33/230, л. 38,53,94; М-37/1191, л. 26.) .

    Красноармеец, попавший в плен при попытке вырваться из окружения под Невелем летом 1941 года.

    Судя по их исхудавшим лицам, им пришлось многое пережить еще до того, как попасть в плен.

    Здесь "Гансы" явно издеваются и позируют - чтобы сами побыстрее испытать все "радости" плена! И несчастная девушка, которая, кажется, изрядно пила еще на фронте, не питает иллюзий относительно своих перспектив в плену...

    На снимке справа (сентябрь 1941 года, опять же под Киевом -?), напротив, девушки (одна из которых в плену сумела удержать часы на руке; это беспрецедентно, часы - оптимальная валюта в лагере!) 

    Не выглядят отчаявшимся или измученным. Улыбаются пленные красноармейцы... Постановочное фото, или им действительно достался относительно гуманный начальник лагеря, обеспечивающий сносное существование?

    Среди бывших военнопленных и лагерной полиции особенно цинично по отношению к женщинам-военнопленным относились лагерные охранники. Они насиловали заключенных или заставляли их жить вместе под угрозой смерти. В Шталаге № 337, недалеко от Барановича, на специально огороженной территории, окруженной колючей проволокой, содержалось около 400 женщин-военнопленных. В декабре 1967 года на заседании военного суда Белорусского военного округа бывший начальник лагерной охраны А.М. Ярош признался, что его подчиненные насиловали узниц женского блока. (П. Шерман... И земля ужаснулась. (О зверствах немецких фашистов в городе Барановичах и окрестностях, 27 июня 1941 г. - 8 июля 1944 г.) Факты, документы, свидетельства. Барановичи. 1990 г., 8-9.) .

    В Миллеровском лагере для военнопленных были и женщины-заключенные. Командиром женской казармы была немка из Поволжья. Судьба девочек, живших в этом бараке, была ужасной: «В этот барак часто заглядывала полиция. Каждый день командир мог выменять любых девушек на два часа за пол-литра. Полицейский мог отвезти их в казарму. Двое жили в одной комнате. В течение этих двух часов он мог использовать их для чего угодно, оскорблять, смеяться, делать все, что хотел.

    Однажды во время вечерней проверки пришел сам начальник полиции, ему на всю ночь дали девушку, немка пожаловалась ему, что эти «негодяи» не любят ходить в вашу полицию. Ухмыляясь, он посоветовал: «Тем, кто не хочет идти, организуйте «красных пожарных». Девушку раздели донага, распяли и связали на полу веревками. Потом взяли большой красный острый перец, вывернули его наизнанку и вставили ей во влагалище. Оставляли ее в таком положении на полчаса. Кричать было запрещено. Многие девушки кусали  губы – они подавляли крик и после такого наказания долго не могли пошевелиться.

    Командир, которого за спиной называли людоедом, пользовался неограниченными правами над пленными девушками и выдумывал другие изощренные издевательства. Например, «самонаказание». Есть специальный кол, который делается высотой 60 сантиметров в поперечнике. Девушка должна раздеться догола, вставить кол в задний проход, ухватиться за крест руками, поставить ноги на табуретку и продержаться три минуты. Тем, кто не смог выдержать, пришлось повторять сначала.

    О том, что произошло в женском лагере, мы узнали от самих девушек, которые вышли из барака, чтобы минут десять посидеть на скамейке. Полицейские хвастались своими подвигами и находчивой немкой». (С.М. Фишер. Мемуары. Рукопись. Архив автора.) .

    Пленные медики Красной Армии работали в полевых лазаретах многих лагерей для военнопленных (в основном пересыльных и пересыльных лагерей):

    Первой линией мог бы быть и немецкий полевой госпиталь — на заднем плане виднеется часть кузова автомобиля, оборудованного для перевозки раненых, и рука одного из немецких солдат на снимке забинтована.

    Больничный барак Красноармейского лагеря для военнопленных (вероятно, октябрь 1941 года):

    На переднем плане — унтер-офицер немецкой полевой жандармерии с отличительным знаком на груди.

    Во многих лагерях содержались женщины-военнопленные. По словам очевидцев, они производили крайне жалкое впечатление. В условиях лагерной жизни им приходилось особенно тяжело: они, как никто другой, страдали от отсутствия элементарных гигиенических условий.

    Осенью 1941 года член трудраспределительной комиссии К. Кромиади, посетивший лагерь Седлице, беседовал с пленными женщинами. Один из них, военный врач, признавался: «...все терпимо, кроме отсутствия постельных принадлежностей и воды, не позволяющей ни переодеться, ни помыться» (К. Кромиади. Советские военнопленные в Германии... стр. 197) .

    В сентябре 1941 года группа женщин-медиков, захваченных в Киевском котле, содержалась во Владимире-Волынске – в лагере 365 «Норд» Офлага. (Т. С. Першина. Фашистский геноцид на Украине 1941-1944... с. 143) .

    Сестры Ольга Ленковская и Таисия Шубина попали в плен в октябре 1941 года в Вяземском районе. Сначала женщин держали в лагере в Гжатске, затем в Вязьме. В марте, когда приближалась Красная Армия, немцы перевезли пленных женщин в Смоленск в Дулаг № 126. В лагере было мало заключенных. Их содержали в отдельных бараках, общение с мужчинами было запрещено. С апреля по июль 1942 года немцы освободили всех женщин при условии, что они «установят в Смоленске свободное поселение». (Архив Яд Вашем. М-33/626, л. 50–52. М-33/627, л. 62–63.) .

    Крым, лето 1942 года. Совсем молодые красноармейцы, только что попавшие в плен к вермахту, и среди них такая же молодая женщина-солдат:

    Он, наверное, не врач: руки у него чистые, раненых в недавнем бою никого не перевязывал.

    После падения Севастополя в июле 1942 года в плен попало около 300 женщин-медиков: врачей, медсестер, санитарок. (Н. Лемещук. Не склоняя головы. (О подпольной деятельности антифашистов в гитлеровских лагерях) Киев, 1978, 32-33. Сначала в Славуту отправили, а затем в феврале 1943 года около 600 женщин-заключенных войны собрали в лагере, посадили в вагоны и поехали на Запад. В Ровно всех выстроили в очередь и начались очередные поиски евреев. Один из пленных, Казаченко, обошел вокруг и показал: "это это еврей, это комиссар, это партизан». Отделившихся от общей группы расстреляли. Остальных снова посадили в вагоны, мужчин и женщин вместе. Сами пленные разделили вагон на две части: одну для женщин, другой для мужчин. Найдены дыры в полу (Г. Григорьева. Разговор с автором 10.9.1992) .

    По дороге пленных мужчин высаживали на разных станциях, а 23 февраля 1943 года женщин переправили в город Зоэс. Они выстроились в очередь и им объявили, что они будут работать на военных заводах. В группе заключенных была и Евгения Лазаревна Клемм. Еврейская учительница истории Одесского пединститута, она выдавала себя за сербку. Особым авторитетом она пользовалась среди женщин-военнопленных. Е. Л. Клемм сказала это по-немецки от имени всех: «Мы военнопленные и не будем работать на военных заводах». В ответ немцы начали всех избивать, а затем загнали в небольшое помещение, где из-за тесноты невозможно было ни сесть, ни пошевелиться. Так оставались почти сутки. Затем повстанцев отправили в Равенсбрюк (Г. Григорьева. Беседа с автором 9.10.1992. Э. Л. Клемм вскоре после возвращения из лагеря, после бесконечных звонков в органы госбезопасности, где от них требовали признания в измене , покончил жизнь самоубийством) . 

    Этот женский лагерь был основан в 1939 году. Первые узники Равенсбрюка прибыли из Германии, затем из европейских стран, оккупированных немцами. Все заключенные были чисто выбриты, одеты в полосатую (синюю и серую) одежду и куртки без подкладки. Нижнее белье – рубашка и шорты. Не было ни бюстгальтеров, ни ремней. В октябре выдали на полгода пару старых чулок, но ходить в них до весны смогли не все. Обувь, как и в большинстве концлагерей, была деревянной.

    Казарма была разделена на две части, которые соединялись коридором: гостиная со столами, табуретками и небольшими навесными шкафчиками и спальню — трехэтажными нарами с узким проходом между ними. Двум заключенным выдали хлопчатобумажные одеяла. Блок домов жил в отдельном помещении – старой казарме. В коридоре был туалет (Г. С. Забродская. Воля к победе. В сборнике «Свидетели обвинения». Л. 1990, с. 158; С. Мюллер. Слесарная бригада Равенсбрука. Воспоминания заключенного, № 10787 М., 1985, стр. 7. )

    Группа советских военнопленных прибыла в Шталаг 370 в Симферополе (лето или начало осени 1942 года):

    Заключенные берут с собой все свое скудное имущество; под жарким крымским солнцем многие из них «по-женски» повязывали головы платками и снимали тяжелые ботинки.

    Там же, Шталаг 370, Симферополь:

    Заключенные в основном работали на лагерных швейных фабриках. Равенсбрюк производил 80% всей униформы СС и полевой одежды как для мужчин, так и для женщин. (Женщины Равенсбрука. М., 1960, 43., 50.) .

    Первые советские женщины-военнопленные — 536 человек — прибыли в лагерь 28 февраля 1943 года. Сначала всех отправили в баню, затем выдали полосатую походную одежду с красным треугольником и надписью «СУ». - Советский Союз.

    Еще до прибытия советских женщин эсэсовцы распространили по лагерю слух, что собираются привезти из России банду фемицидов. Поэтому их поместили в специальный блок, огороженный колючей проволокой.

    Заключенные каждый день вставали в 4 утра для аттестации, которая иногда длилась несколько часов. Затем по 12-13 часов работали в швейных мастерских или лагерном лазарете.

    Завтрак состоял из эрзац-кофе, которым женщины пользовались в основном для мытья головы, так как горячей воды не было. Для этого кофе собирали и поочередно промывали.

    Женщины, у которых сохранились волосы, стали пользоваться гребнями, которые делали сами. Француженка Мишлин Морель вспоминает, что «русские девушки на фабричных станках распиливали деревянные доски или металлические листы и полировали их до вполне приемлемых гребен. Половину порции хлеба добавляли в деревянный гребешок, а целую порцию — в металлический. (Голоса. Воспоминания узников фашистских лагерей. М., 1994, с. 164) .

    На обед заключенные получали пол-литра каши и 2-3 вареные картофелины. Вечером получали немного хлеба на пять человек, смешанного с опилками, и снова пол-литра каши (Г. С. Забродская. Воля к победе... с. 160) .

    Впечатление, которое советские женщины производили на узниц Равенсбрюка, свидетельствует в своих воспоминаниях один из узников С. Мюллер: согласно Женевской конвенции Красного Креста, с ними нужно обращаться как с военнопленными. Для лагерного начальства это было неслыханной наглостью. В течение первой половины дня их заставили маршировать по Лагерштрассе (главной «улице» лагеря) и лишили обеда.

    Но женщины из блока Красной Армии (так называли казармы) решили превратить это наказание в демонстрацию своей силы. Помню, на нашем квартале кто-то кричал: «Смотрите, Красная Армия идет!» Мы выбежали из казармы и побежали в сторону Лагерштрассе. И что мы увидели?

    Это было незабываемо! Пятьсот советских женщин, по десять в ряд, соблюдая расстановку, шли, как на параде, отбивая шаг. Их шаги ритмично отдавались по Лагерштрассе, словно барабанный бой. Вся колонна двигалась как единое целое. Внезапно женщина в правом крыле первого ряда дала команду петь. Она считала: «Раз, два, три!» И они пели:

    Поднимись, великая страна,
    Поднимись на смертный бой...

    Потом пели про Москву.

    Фашисты были озадачены: наказание марширующих униженных военнопленных превратилось в демонстрацию их силы и непреклонности...

    Эсэсовцы не могли оставить советских женщин без обеда. Политзаключенные заранее позаботились о своем питании» (Ш. Мюллер. Слесарная бригада Равенсбрюка... стр. 51-52) .

    Советские женщины-военнопленные не раз поражали своих врагов и сокамерниц своим единством и духом сопротивления. Однажды в списке узниц, подлежащих отправке в Майданек в газовые камеры, числились 12 советских девушек. Когда эсэсовцы прибыли в казармы, чтобы забрать женщин, товарищи отказались их выдать. СС удалось их найти. «Оставшиеся 500 человек выстроились в ряды "пятерку" и пошли к командиру. Переводчиком была Е.Л. Клемм. Командир загнал прибывших в блок, пригрозил им расстрелом, и они начали голодовку. (Женщины Равенсбрюка... стр. 127) .

    В феврале 1944 года около 60 военнопленных из Равенсбрюка были переведены в концентрационный лагерь в городе Барт, на авиазавод «Хейнкель». Девушки отказались там работать. Затем их выстроили в два ряда и приказали снять рубашки и убрать поленья. Они стояли на морозе по много часов, надзирательница приходила каждый час и предлагала кофе и постель всем, кто был готов начать работать. Затем трех девушек бросили в тюрьму. Двое из них умерли от пневмонии (Г. Ванеев. Героини Севастопольской крепости. Симферополь. 1965, с. 82-83) .

    Постоянные притеснения, тяжелая работа и голод привели к самоубийству. В феврале 1945 года на проволоку бросилась защитница Севастополя военный врач Зинаида Аридова. (Г. С. Забродская. Воля к победе... с. 187) .

    Тем не менее, заключенные верили в освобождение, и эта вера выразилась в песне, сочиненной неизвестным автором. (Н. Цветкова. 900 дней в фашистских застенках. Сб.: Фашистские застенки. Записки. Минск. 1958, с. 84) :

    Вперед, русские девушки!
    Над головой, будь смелее!
    Нам не придется долго держаться.
    Соловей прилетит весной...
    И дверь на свободу нам откроет,
    Снимает полосатое платье с плеч
    И вылечит глубокие раны
    Вытрет слезы с опухших глаз.
    Вперед, русские девушки!
    Будьте русскими везде и всюду!
    Ждать осталось недолго, не долго...
    И мы будем на русской земле.

    В воспоминаниях бывшего пленника, Жермен Тиллон дала конкретную характеристику русских женщин-военнопленных в Равенсбрюке: «...их солидарность объяснялась тем, что они уже до пленения окончили военное училище. Они были молоды, сильны, умны, честны, но довольно грубы и необразованны. Были среди них и интеллектуалы (врачи, учителя) – доброжелательные и внимательные. Кроме того, нам понравилась их непокорность, они не желают подчиняться немцам» (Голоса, с. 74-5) .

    Женщин-военнопленных отправляли и в другие концентрационные лагеря. Узница Освенцима А. Лебегьева вспоминает, что в женском лагере содержались Ира Иванникова, Зсения Саричева, Викторина Никитина, врач Нина Харламова и медсестра Клавдия Соколова. (А. Лебегьев. Солдаты маленькой войны... стр. 62) .

    В январе 1944 года более 50 женщин-военнопленных из лагеря Хелм были отправлены в Майданек за отказ подписать договор о трудоустройстве в Германии и переводе в категорию гражданских работниц. Среди них были врач Анна Никифорова, военные фельдшеры Ефросинья Цепенникова и Тоня Леонтьева, а также лейтенант пехоты Вера Матюцкая. (А. Никифорова. Это не должно повториться. М., 1958, стр. 6–11) .

    Штурман авиационного полка Анна Егорова, самолет которой был сбит над Польшей, была взята в плен с контуженным, обожженным лицом и содержалась в Кюстринском лагере. (Н. Лемещук. Не склоняя головы... с. 27. А. Егорова получила звание Героя Советского Союза в 1965 году.) .

    Несмотря на смерть в плену, несмотря на то, что между военнопленными мужчинами и женщинами были запрещены любые контакты, где они работали вместе, чаще всего в лагерных лазаретах, иногда рождалась любовь, дающая новую жизнь. Обычно в таких редких случаях вождение больного немца не мешало родам. После рождения ребенка мать военнопленного либо переводилась в гражданский статус, освобождалась из лагеря и отпускалась к месту жительства родственников на оккупированной территории, либо возвращалась в лагерь вместе с ребенком. .

    Так, из записей лазарета лагеря Шталаг № 352 в Минске известно, что «сестра Синдева Александра, прибывшая в городскую больницу рожать 23 февраля 1942 года, вышла из лагеря с ребенком на автодорогу. военнопленный» (архив Яд Вашем. М-33/438 II. часть, л. 127) .

    Вероятно, одна из последних фотографий советских солдат, захваченных немцами в 1943 или 1944 году:

    Обе получили медали, девочка слева - "За отвагу" (темная кайма на колодке), вторая могла быть "БЗ". Есть мнения, что они летчики, но это маловероятно: у обоих "чистые" погоны.

    В 1944 году отношение к женщинам-военнопленным ужесточилось. Они подвергаются новым испытаниям. В соответствии с общими положениями по проверке и отбору советских военнопленных 6 марта 1944 года ОКВ издало специальный декрет «Об обращении с русскими военнопленными». В этом документе говорилось, что советские военнопленные, содержащиеся в лагерях, должны были проверяться в местном отделении гестапо так же, как и все вновь прибывшие советские военнопленные. Если в результате полицейской проверки выяснится, что женщины-военнопленные были политически неблагонадежны, их необходимо освободить из плена и передать полиции. (А. Штрейм. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefengener... S. 153.) .

    На основании этого приказа 11 апреля 1944 года начальник Службы безопасности и СД издал приказ об отправке неблагонадежных женщин-военнопленных в ближайший концлагерь. После отправки в концлагерь такие женщины подвергались так называемому «особому обращению» — ликвидации. Так умерла Вера Панченко-Писанецкая – самая старшая из семисот женщин-военнопленных, работавших на военном заводе в городе Гентин. На заводе было заключено множество браков, и в ходе расследования выяснилось, что диверсией руководила Вера. Ее отправили в Равенсбрюк в августе 1944 года и повесили осенью 1944 года. (А. Никифорова. Это не должно повториться... с. 106) .

    В концлагере Штутгоф в 1944 году были убиты 5 высокопоставленных русских офицеров, в том числе женщина-майор. Их отвезли в крематорий, на место казни. Мужчин привели первыми и расстреляли одного за другим. Потом женщину. По словам польского работника крематория, который понимал по-русски, русскоязычный эсэсовец издевался над женщиной и заставлял ее выполнять его приказы: "направо, налево, кругом..." После этого эсэсовец спросил ее. : "Зачем ты это сделала?" Что она сделала, я так и не узнал. Она ответила, что сделала это ради Родины. После этого эсэсовец ударил ее по лицу и сказал: «Это за твою страну». Россиянка плюнула ему в глаза и ответила: «И это для вашей страны». Это был беспорядок. К женщине подбежали двое эсэсовцев и стали живой заталкивать ее в печь для сжигания трупов. Она сопротивлялась. Туда ринулись новые эсэсовцы. Офицер крикнул: «В печь!» Дверца духовки была открыта, и от жары у женщины загорелись волосы. Несмотря на ее ожесточенное сопротивление, ее поместили на тележку для кремации и затолкали в печь. Это видел каждый заключенный, работавший в крематории. (А. Штрайм. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefengener.... С. 153–154.) . К сожалению, имя этой героини неизвестно.

    О. Казаринов «Неизвестные лица войны». Глава 5
     

    Судебные психологи давно установили, что изнасилование обычно объясняется не стремлением к сексуальному удовлетворению, а стремлением к власти, стремлением подчеркнуть свое превосходство над более слабым способом унижения, чувством мести.

    Что способствует проявлению этих низменных эмоций, как не война?

    7 сентября 1941 года на митинге в Москве было принято обращение советских женщин, которое гласило: «Невозможно выразить словами то, что делают с женщинами фашистские негодяи в районах Советской страны, которые был временно захвачены ими. Их садизм не знает границ. Эти подлые трусы гонят перед собой женщин, детей и стариков, чтобы они укрылись от огня Красной Армии. Насилуемым жертвам вспарывают животы, вырезают груди, давят машинами, разрывают танками..."

    В каком состоянии женщина, подвергшаяся насилию, может быть беззащитной, ощущая собственную оскверненность и стыд?

    В сознании царит ошеломление из-за происходящих вокруг убийств. Мысли становятся парализованными. Шок. Иностранная форма, иностранная речь, иностранные запахи. Их даже не считают мужчин насильниками. Это какие-то жуткие существа из другого мира.

    И они беспощадно разрушают все воспитанные годами понятия чистоты, порядочности и скромности. Они добираются до того, что всегда было скрыто от посторонних глаз, о чем всегда считалось неприличным раскрывать, о чем шептались за дверью, чему доверяют только самые любимые люди и врачи...

    Бессилие, отчаяние, унижение, страх, отвращение, боль – все скручивается в клубок, рвущийся изнутри, уничтожающий человеческое достоинство. Этот шар ломает волю, сжигает душу, убивает личность. Жизнь пьет... Одежда рвется... И нет никакой возможности этому противостоять. ЭТО произойдет в любом случае.

    Я думаю, тысячи и тысячи женщин в такие моменты проклинали природу, по воле которой они родились женщинами.

    Обратимся к документам, которые более показательны, чем любое литературное описание. Документы собраны только за 1941 год.

    «...Это произошло в квартире молодой учительницы Елены К. Сюда среди бела дня ворвалась группа пьяных немецких офицеров. В это время учительница занималась с тремя девочками, своими ученицами. Заперев дверь, бандиты приказали Елене К. раздеться. Девушка наотрез отказалась выполнить это дерзкое требование. Тогда нацисты сорвали с нее одежду и изнасиловали на глазах у детей. Девочки пытались защитить учительницу, но ублюдки еще и жестоко над ней издевались. Пятилетний сын учительницы остался в комнате. Ребенок не смел кричать, он с ужасом наблюдал за происходящим широко открытыми глазами. К нему подошел фашистский офицер и шашкой разрезал его пополам.

    По показаниям Лидии Н., г. Ростов:

    «Вчера я услышала громкий стук в дверь. Когда я подошла к двери, в меня стреляли из винтовки и попытались выломать дверь. В квартиру ворвались 5 немецких солдат. Они выгнали из квартиры моего отца, мать и младшего брата. После этого я нашла тело брата на лестничной клетке. Немецкий солдат сбросил его с третьего этажа нашего дома, как рассказали нам свидетели. У него сломана голова. Мать и отца застрелили в подъезде нашего дома. Я сама подверглась бандитскому насилию. Я была без сознания. Очнувшись, я услышала истерические крики женщин в соседних квартирах. В ту ночь все квартиры в нашем доме были осквернены немцами. Каждую женщину изнасиловали». Леденящий душу документ! Испытываемый женщиной страх невольно передается некоторыми гнусными строками. Выстрелы в дверь. Пять монстров. Страх за себя, за своих родных, утащенных в неизвестном направлении: «Зачем? Чтобы она не не знала, что происходит? Арестованы? Убиты? Презренный обречен на пытки, лишившие его сознания. Множился кошмар "женских истерических криков в соседних квартирах", как будто весь дом стонал. Нереальность...

    Заявление Марии Таранцевой, жительницы села Ново-Ивановка: "После того, как четверо немецких солдат ворвались в мой дом, они жестоко изнасиловали моих дочерей Веру и Пелагею".

    «В городе Луге фашисты в первый же вечер поймали на улице 8 девушек и изнасиловали их».

    "В горах. Из Тихвина Ленинградской области раненую шрапнелью 15-летнюю М. Колодецкую доставили в госпиталь (бывший монастырь), где находились раненые немецкие солдаты. Несмотря на ранение, Колодецкую изнасиловала группа немецких солдат, что стало причиной ее гибели.

    Каждый раз, когда думаешь о том, что скрывается за сухим текстом документа, содрогаешься. Девушка истекает кровью, рана болит. Почему началась эта война? И, наконец, больница. Запах йода, бинты. Люди. Даже нерусские. Они ей помогут. Ведь люди лечатся в больницах. И вдруг вместо этого - новая боль, крик, животная тоска, доводящая до безумия... И сознание медленно угасает. Во веки веков.

    «В Шацке (Белоруссия) нацисты собрали всех молодых девушек, изнасиловали их, затем выгнали обнаженными на площадь и заставили танцевать. Фашистские черти расстреляли участников сопротивления на месте. Подобное насилие и издевательства над оккупантами были широко распространенным массовым явлением.

    «В первый день в деревне Басманово Смоленска фашистские изверги выгнали в поле более 200 школьников и школьниц, пришедших в деревню на сбор урожая, окружили и расстреляли их. Школьниц отнесли на спине к «офицерам». Я борюсь и даже не могу себе представить этих девочек, пришедших в деревню группой шумных одноклассников, с их юношеской любовью, эмоциями, беспечностью и весельем, присущими возрасту. Девочки, сразу увидевшие окровавленные трупы своих сыновей и, не успев понять, не захотели поверить в случившееся, попали в ад, созданный взрослыми.

    «В первый день прихода немцев в Красную Поляну к Александре Яковлевне (Демьяновой) явились два фашиста. В комнате они увидели дочь Демьяновой – 14-летнюю Нюру – слабую и нездоровую девочку. Немецкий офицер схватил девочку-подростка и изнасиловал ее на глазах у матери. 10 декабря врач местной гинекологической больницы осмотрел девочку и установил, что этот нацистский бандит заразил ее сифилисом. Еще одну 14-летнюю девочку, Тоню И, изнасиловали фашисты в соседней квартире.

    9 декабря 1941 года в Красной Поляне было найдено тело финского офицера. В кармане была обнаружена коллекция женских пуговиц - 37 штук, всех тех, кого он изнасиловал. В Красной Поляне он изнасиловал Маргариту К. и оторвал у нее пуговицу от блузки.

    У убитых солдат часто находили «трофеи» в виде пуговиц, чулок, прядей женских волос. Они носили с собой фотографии со сценами насилия, письма и дневники с описанием своих «посланников».

    «Нацисты делятся своими приключениями в письмах с циничной честностью и хвастовством. Капрал Феликс Капдельс отправляет письмо своему другу: «Покопавшись в ящиках и организовав хороший ужин, мы начали веселиться. Девушка злилась, но мы и ее организовали. Не имеет значения, если весь класс…»

    Капрал Георг Пфалер без колебаний пишет своей матери (!) в Саппенфельд: «Мы провели три дня в маленьком городке... Вы можете себе представить, сколько мы съели за три дня. А сколько сундуков и шкафов перекопано, сколько барышень испорчено... Теперь у нас жизнь веселая, не то, что в окопах..."

    В дневнике убитого капрала есть такая запись: «12 октября. Сегодня я принимал участие в очистке лагеря от подозреваемых. Были расстреляны 82 человека, в том числе красивая женщина. Мы, Карл и я, отвезли ее в операционную, кусающуюся и кричащую. Ее застрелили через 40 минут. Воспоминание – это несколько минут радости.

    С теми заключенными, которые не успели избавиться от компрометирующих их документов, разговор был коротким: их отводили в сторону и — пуля в затылок.

    Женщина в военной форме вызывала особую ненависть у врагов. Она не только женщина, но и солдат, сражающийся с ними! И если пленных солдат-мужчин морально и физически сломили варварскими пытками, то солдат-женщин насиловали. (Они обращались к ним и на допросах. Немцы изнасиловали девушек молодогвардейцев, одну из них бросили обнаженной на раскаленную печь.)

    Попавшие к ним в руки медицинские работники были поголовно изнасилованы.

    "В двух километрах южнее села Акимовка (Мелитопольский район) немцы атаковали автомобиль, в котором находились двое раненых красноармейцев и фельдшер. Они затащили женщину в подсолнухи, изнасиловали, а затем застрелили. Раненым красноармейцам выкручивали руки и расстреливали...»

    "В украинском селе Воронки немцы разместили в помещении бывшего госпиталя 40 раненых красноармейцев, военнопленных и медсестер. Медсестер изнасиловали и расстреляли, а рядом с ранеными поставили охрану..."

    "В Красной Поляне раненым бойцам и раненой медсестре 4 дня и 7 дней не давали пить воду, а затем начали давать соленую воду. Медсестра начала мучиться. Умирающая девушка была изнасилована фашистами на глазах раненых красноармейцев.

    Извращенная логика войны требует, чтобы агрессор использовал ПОЛНУЮ власть. Так что унизить жертву недостаточно. Затем они совершают невообразимые издевательства над жертвой и, наконец, лишают ее жизни как проявление ВЫСШЕЙ силы. Иначе как хорошо, он подумает, что доставил вам удовольствие! И вы можете показаться ему слабой, потому что не смогли контролировать свое сексуальное желание. Отсюда садистское обращение и убийства.

    «Гитлеровские грабители захватили в одной из деревень пятнадцатилетнюю девушку и жестоко изнасиловали ее. Шестнадцать зверей мучили эту девушку. Она возражала, звала мать, кричала. Ей выкололи глаза, разорвали их на куски и выбросили, выплюнули на улицу... Она находилась в белорусском городе Чернин.

    "В городе Львове 32 работницы львовской швейной фабрики были изнасилованы, а затем убиты немецкими штурмовиками. Пьяные немецкие солдаты тащили девушек и молодых женщин из Львова в парк Костюшко и жестоко их насиловали. Старый священник В. Л. Помазниев, который с крестом в руке пытался предотвратить насилие над девушками, был избит фашистами, ему оторвали волосы, сожгли бороду и закололи штыком.

    "К. улицы села, где уже некоторое время бесчинствовали немцы, были полны трупов женщин, стариков и детей. Выжившие жители села рассказали красноармейцам, что фашисты загнали всех девушек в здание больницы и изнасиловали их. Затем они заперли двери и подожгли здание».

    «В Бегомльском районе жену советского рабочего изнасиловали, а затем закололи штыками».

    "Пьяные военные задержали трех женщин на улице Большая Базарная в Днепропетровске. Немцы привязали их к столбам, жестоко издевались, а затем убили.

    «В деревне Милютино немцы арестовали 24 колхозника и увезли их в соседнее село. Среди арестованных оказалась и тринадцатилетняя Анастасия Давыдова. После того как крестьян бросили в темный сарай, нацисты начали их пытать, требуя информацию о партизанах. Все молчали. Тогда немцы вывели девочку из сарая и спросили, в каком направлении гнали колхозный скот. Юная патриотка отказалась отвечать. Фашистские бандиты изнасиловали девушку, а затем застрелили ее».

    «Немцы напали на нас! Их сотрудники притащили на кладбище двух 16-летних девушек и издевались над ними. Тогда они приказали солдатам повесить их на деревьях. Солдаты подчинились приказу и повесили их вверх тормашками. Там же солдаты издевались над девятью пожилыми женщинами». (Петрова — колхозница колхоза Санто.)

    «Мы стояли в селе Большое Панкратово. Это был понедельник, 21-е число, четыре часа утра. Фашистский офицер прошел через деревню, вошел во все дома, отобрал у крестьян деньги и вещи, угрожал расстрелять всех жителей. Потом мы приехали к дому в больнице. Там был врач и девушка. Он сказал девушке: «Следуйте за мной в штаб, мне нужно посмотреть ваши документы». Я видел, как она спрятала паспорт на груди. Он отвел ее в свой сад возле больницы и там изнасиловал. Потом девочка выбежала в поле, крича, было видно, что она сошла с ума. Он догнал его и вскоре показал мне паспорт в крови..."

    «Нацисты ворвались в санаторий Народного комитета здоровья в Августове. (...) Немецкие фашисты изнасиловали всех женщин, находившихся в этом санатории. Затем изувеченных и избитых жертв расстреливали».

    В исторической литературе неоднократно отмечалось, что «при расследовании военных преступлений было обнаружено множество документов и доказательств изнасилования молодых беременных женщин, которым затем перерезали горло и протыкали штыками грудь. Ненависть к женской груди, видимо, у немцев в крови.

    Приведу несколько таких документов и свидетельств.

    "В селе Семеновское Калининского района немцы изнасиловали 25-летнюю Ольгу Тихонову, жену красноармейца, мать троих детей, находившуюся на последних сроках беременности, и связали ей руки шпагатом. После изнасилования немцы перерезали ей горло, высверлили обе груди и садистски просверлили».

    «В Белоруссии недалеко от города Борисова в руки гитлеровцев попали 75 женщин и девушек, которые бежали при приближении немецких войск. Немцы изнасиловали, а затем жестоко убили 36 женщин и девочек. 16-летнюю девушку Л.И. Мельчукову солдаты вывезли в лес по приказу немецкого офицера Гуммера, где она была изнасилована. Несколько позже другие женщины, которых тоже увезли в лес, увидели, что возле деревьев стоят доски, а к доскам штыками прибита умирающая Мельчукова, которой немцы вместе с другими женщинами, особенно В.И. Альперенко и В.М. Березниковой, отрезай ей грудь...»

    (Я не могу при всем своем воображении представить, какие нечеловеческие крики сопровождали агонию женщин над этим местом в Беларуси. Кажется, что ты слышишь это даже издалека, и ты не можешь. Не выдержишь, заткни уши обеими руками и убегай, потому что знаешь, что люди кричат.)

    "Зс. в деревне, на дороге, мы увидели изуродованный, раздетый труп Тимофея Васильевича Глобы, старика. Все это состоит из блоков, наполненных шариками. Недалеко в саду лежала убитая обнаженная девушка. Ей были выколоты глаза, отрезана правая грудь, а из левой торчал штык. Это дочка старика Глобы – Галя.

    Когда фашисты ворвались в село, девочка спряталась в саду, где провела три дня. Утром четвёртого дня Галя решила отправиться в избу, надеясь перекусить. Здесь ее догнал немецкий офицер. На крик дочери больной Глоба выбежал и ударил насильника костылем. Из избы выскочили еще двое бандитов, позвали солдат и схватили Галю и его отца. Девушку избили, насиловали и жестоко издевались, а ее отца держали на виду. Ей выкололи глаза, отрезали правую грудь и всадили штык в левую. Потом еще и Тимофея Глобу раздели, положили на труп дочери (!) и избили до полусмерти. Собрав остатки сил, он попытался бежать, но был пойман на дороге, застрелен и заколот штыками.

    Насилование и истязание женщин на глазах у близких им людей: мужей, родителей, детей рассматривалось как некая особая «смелость». Может быть, зрителям нужно было продемонстрировать перед ними свою «власть» и подчеркнуть их унизительную беспомощность?

    «Повсюду жестокие немецкие бандиты врываются в дома, насилуют женщин и девочек на глазах у их родственников и детей, издеваются над изнасилованными и жестоко обращаются со своими жертвами».

    «В деревне Пучки Терехин гулял с женой колхозника Ивана Гавриловича Полиной Борисовной. Несколько немецких солдат схватили Полину, оттащили ее в сторону, бросили на снег и начали одного за другим насиловать на глазах у мужа. Она кричала и сопротивлялась изо всех сил.

    Тогда фашистский насильник выстрелил  в нее. Полина Терехова корчилась в агонии. Ее муж вырвался из рук насильников и побежал умирать. Но немцы догнали его и всадили ему в спину 6 пуль.

    "На ферме Апнас пьяные немецкие солдаты изнасиловали 16-летнюю девушку и бросили ее в колодец. Туда же бросили и ее мать, которая пыталась остановить насильников.

    Василий Вишниченко из села Генералское показал: «Меня схватили немецкие солдаты и отвезли в штаб. В это время один из фашистов затащил мою жену в подвал. Когда я вернулся, я увидел свою жену, лежащую в подвале, ее одежда была порвана и она была уже мертва. Бандиты изнасиловали и убили ее одной пулей в голову, другой в сердце.

     
     
     
     
     
     
     
     
     

    Советские девушки, изнасилованные немцами во время оккупации. Женщины, попавшие в плен к немцам

     
     

    Изнасилование советских девушек немцами во время оккупации. Немецкие пленные женщины

     
    31.08.2019

       

     
    6 мая 2002 г. (Энтони Бивор), Великобритания.
     

    «Солдаты Красной Армии не верят в «личные отношения» с немецкими женщинами», — писал драматург Захар Аграненко в своем дневнике, который вел во время войны в Восточной Пруссии. «Девять, десять, двенадцать сразу — их насилуют. вместе."

    Длинные колонны советских войск, вошедшие в Восточную Пруссию в январе 1945 года, представляли собой необычную смесь современности и средневековья: танкисты в черных кожаных касках, лохматые лошади с добычей в седлах, «Доджи» и «Студебеккеры», полученные ими по ленд-лизу. Арендованные со второй ступенью, состоящей из тележек. Разнообразие оружия полностью соответствовало разнообразию характеров солдат, среди которых были и откровенные бандиты, пьяницы и насильники, а также коммунисты-идеалисты и представители интеллигенции, шокированные поведением своих товарищей.

    В Москве было хорошо известно о происходящем из подробных донесений, в одном из которых говорилось: «многие немцы полагают, что оставшиеся в Восточной Пруссии немки были изнасилованы солдатами Красной Армии».

    Было приведено множество примеров группового изнасилования «несовершеннолетних и пожилых женщин».

    Он издал приказ № 006 с целью «выгнать эмоции на поле боя». Это ни к чему не привело. Было много произвольных попыток восстановить порядок. Сообщается, что командир одного стрелкового полка «лично застрелил лейтенанта, который выстраивал своих солдат перед сбитой с ног немкой». Но в большинстве случаев в бесчинствах принимали участие либо сами офицеры, либо недисциплинированность пьяных солдат, вооруженных автоматами, не позволяла навести порядок.

    Призывы к мести за страждущую Родину были истолкованы как разрешение продемонстрировать жестокость. Против этого не выступили даже молодые женщины, солдаты и работники здравоохранения. 21-летняя девушка из разведотряда Аграненко рассказала: "Наши солдаты ведут себя с немцами, особенно с немками, абсолютно справедливо". Некоторым людям это показалось интересным. Так, некоторые немки помнят, как советские женщины смотрели, как их насилуют, и смеялись. Однако некоторые из них были глубоко потрясены увиденным в Германии. Наталья Гессе, близкая подруга учёного Андрея Сахарова, была военным корреспондентом. Позже она вспоминала: «Русские солдаты изнасиловали каждую немку в возрасте от 8 до 80 лет. Это была армия насильников».

    Выпивка, включая опасные химикаты, украденные из лабораторий, сыграла значительную роль в этом насилии. Похоже, что советским солдатам разрешалось нападать на женщин только после того, как их награждали за храбрость. При этом они также часто напивались до такого состояния, что не могли совершить половой акт, и пользовались бутылками — некоторые жертвы были изуродованы таким образом.

    Тема массовых зверств Красной Армии в Германии так долго была табу в России, что ветераны до сих пор отрицают, что она имела место. Лишь немногие говорили об этом открыто, но без всякого сожаления. Командир танковой части вспоминал: «Они все подняли юбки и легли на кровати». Он даже хвастался, что «два миллиона наших детей родились в Германии».

    Поразительно, что советские офицеры смогли убедить себя в том, что большинство жертв были удовлетворены или согласны с тем, что это справедливая цена за действия немцев в России. Советский майор сказал тогда английскому журналисту: «Наши товарищи так изголодались по женской ласке, что часто насиловали шестидесяти, семидесяти и даже восьмидесятилетних, к их большому удивлению, не говоря уже о своем удовольствии».

    Можно лишь обозначить психологические противоречия. Когда изнасилованные кенигсбергки умоляли своих мучителей убить их, они считали себя оскорбленными. Они ответили: «Русские солдаты не стреляют в женщин, это делают только немцы». Красная Армия убедила себя, что, взяв на себя роль освобождения Европы от фашизма, ее солдаты имеют полное право вести себя так, как им заблагорассудится.

    Превосходство и унижение характеризовали поведение большинства солдат по отношению к женщинам Восточной Пруссии. Жертвы не только расплачивались за преступления Вермахта, но и символизировали объект атавистической агрессии — старый, как сама война. Как отметила историк и феминистка Сьюзан Браунмиллер, изнасилование, как право завоевателя, направлено «против женщин врага», чтобы подчеркнуть победу. Правда, после первых беспорядков в январе 1945 года садизм становился все менее и менее выраженным. Когда Красная Армия подошла к нему через 3 месяца, солдаты уже смотрели на немецких женщин сквозь призму обычных «прав победителей». Чувство превосходства, конечно, осталось, но, возможно, это было косвенным следствием тех унижений, которые перенесли сами солдаты от рук своих командиров и советского руководства в целом.

    Свою роль сыграл и ряд других факторов. Сексуальная свобода широко обсуждалась в Коммунистической партии в 1920-е годы, но в следующее десятилетие Сталин сделал все возможное, чтобы сделать советское общество практически асексуальным. Это не имело ничего общего с пуританскими взглядами советских людей – дело в том, что любовь и секс не укладывались в концепцию «деиндивидуализации» личности. Естественные желания приходилось подавлять. Фрейд был запрещен, разводы и супружеские измены не одобрялись Коммунистической партией. гомосексуальность стала преступлением. Новая доктрина полностью запретила половое воспитание. Изображение женской груди, даже прикрытой одеждой, считалось вершиной эротики в искусстве: ее нужно было прикрыть рабочим комбинезоном. Режим требовал сублимировать все проявления страсти в любовь к партии и лично к товарищу Сталину.

    Солдат Красной Армии в большинстве своем отличало полное незнание сексуальных вопросов и грубое отношение к женщинам. Таким образом, попытки советского государства подавить либидо своих граждан привели к тому, что один русский писатель назвал «казарменной эротикой», которая была значительно более примитивной и жестокой, чем самая жесткая порнография. Все это смешано с влиянием современной пропаганды, лишающей человека его сущности, и с атавистическими первобытными импульсами, обозначенными страхом и страданием.

    Писатель Василий Гроссман, военный корреспондент наступающей Красной Армии, вскоре обнаружил, что немцы были не единственными жертвами сексуального насилия. Среди них были польки, а также молодые россияне, украинцы и белорусы, оказавшиеся в Германии в качестве вынужденных переселенцев. Он отметил: «Освобожденные советские женщины часто жалуются, что наши солдаты их насилуют. Одна девушка, плача, сказала мне: «Он был стариком, старше моего отца».

    Изнасилование советских женщин сводит на нет попытки объяснить поведение Красной Армии местью за зверства немцев, совершенные на территории Советского Союза. 29 марта 1945 года ЦК ВЛКСМ уведомил Маленкова о сводке 1-го Украинского фронта. Генерал Цыганков сообщал: «В ночь на 24 февраля группа из 35 солдат и их командир батальона проникли в женское общежитие деревни Грютенберг и всех изнасиловали».

    Однако в Берлине многие женщины были просто не готовы к ужасам русской мести. Многие люди пытались убедить себя, что, хотя опасность и велика в деревне, массовые изнасилования не могут происходить в городе на глазах у всех.

    В Далеме советские офицеры посетили сестру Кунегонду, настоятельницу монастыря, в котором располагался приют и родильный дом. Офицеры и солдаты вели себя безупречно. Их даже предупредили, что за ними следует подкрепление. Их предсказание сбылось: монахини, девушки, старухи, беременные женщины и только что родившие были безжалостно изнасилованы.

    За несколько дней у солдат появилась привычка выбирать жертвы, сжигая им лица факелами. Сам процесс выборов вместо неизбирательного насилия указывает на определенные изменения. К этому времени советские солдаты видели в немецких женщинах не виновников преступлений Вермахта, а военную добычу.

    Изнасилование часто определяют как насилие, которое не имеет ничего общего с самим сексуальным желанием. Но это определение с точки зрения жертв. Чтобы понять преступление, нужно увидеть его с точки зрения агрессора, особенно на более поздних стадиях, когда на смену безудержному разгулу января и февраля пришло «простое» изнасилование.

    Многие женщины были вынуждены «сдаться» солдату в надежде, что он защитит их от других. Магда Виланд, 24-летняя актриса, попыталась спрятаться в чулане, но ее вытащил молодой среднеазиатский солдат. Он был так взволнован перспективой заняться любовью с красивой молодой блондинкой, что кончил преждевременно. Магда пыталась объяснить ему, что согласится быть его девушкой, если он защитит ее от других русских солдат, но он рассказал своим товарищам, и один из солдат изнасиловал ее. Эллен Гетц, еврейская подруга Магды, также была изнасилована. Когда немцы попытались объяснить русским, что она еврейка и ее преследуют, они получили ответ: «Фрау есть фрау». Женщина есть женщина – прим. переулок .).

    Вскоре женщины научились прятаться в вечерние «часы охоты». Молодых девушек несколько дней прятали на чердаках. За водой матери выходили только рано утром, чтобы не попасться на глаза спящим после питья советским солдатам. Иногда наибольшая опасность исходила от соседей, обнаруживавших тайники девочек и пытавшихся таким образом спасти собственных дочерей. Старые берлинцы до сих пор помнят крики по ночам. Их невозможно было не услышать, потому что все окна были разбиты.

    По данным двух городских больниц, жертвами изнасилования стали от 95 000 до 130 000 женщин. По оценкам одного врача, из 100 000 изнасилованных человек около 10 000 позже умерли, в основном в результате самоубийства. Уровень смертности был еще выше среди 1,4 миллиона человек, изнасилованных в Восточной Пруссии, Померании и Силезии. Хотя по меньшей мере 2 миллиона немецких женщин были изнасилованы, значительное число, если не большинство, стали жертвами группового изнасилования.

    Если кто-то и пытался защитить женщину от советского насильника, то это был либо отец, пытающийся защитить свою дочь, либо сын, пытающийся защитить свою мать. «13-летний Дитер Саль, — написали соседи в письме вскоре после происшествия, — бросился с кулаками на русского, который прямо на его глазах изнасиловал его мать. Все, чего он добился, — это того, что его застрелили».

    После второго этапа, когда женщины предлагали себя солдатам, чтобы защитить себя от других, наступал следующий этап - послевоенный голод - как отметила Сьюзан Браунмиллер, "тонкая линия, отделяющая изнасилование во время войны от проституции во время войны". Урсула фон Кардорф отмечает, что вскоре после капитуляции Берлина город был заполнен женщинами, торгующими едой или альтернативной валютой — сигаретами. Хельке Зандер, немецкий кинорежиссер, подробно изучивший этот вопрос, пишет о «смеси прямого насилия, шантажа, расчета и настоящей любви».

    Четвертый этап представлял собой странную форму сосуществования офицеров Красной Армии и немецких «жен оккупантов». Советские чиновники разозлились, когда несколько советских офицеров покинули армию, когда пришло время возвращаться домой, чтобы остаться со своими немецкими любовницами.

    Даже если феминистское определение изнасилования как исключительно акта насилия кажется упрощенным, мужскому самоуспокоенности нет оправдания. События 1945 года ясно показывают, насколько тонкой может быть оболочка цивилизации, когда нет страха перед репрессиями. Они также напоминают нам, что у мужской сексуальности есть темная сторона, которую мы предпочитаем не признавать.


    ______________________________

    («Daily Mail», Великобритания)
    («Правда», СССР)
    («The New York Times», США)
    (The Guardian, Великобритания)
    («The New York Times», США)
    («The New York Times», США)
    (The Sunday Times, Великобритания)
    (The Daily Telegraph, Великобритания)
    (The Times, Великобритания)

           Записи с тегом "фашистские зверства" из этого журнала
    • Страшный приказ гитлеровского командования
    • «Правда» № 15, 15 января 1942 года. Кровь и неслыханные страдания советских людей, разрушения и возмущение исторические...

    • По следам отступающего врага

      А. Леонтьев || «Правда» № 27, 27 января 1942 года. Героическая Красная Армия сломила наступление врага на Москву, отбросила гитлеровцев...

    • Ужасное обвинение

      «Правда» № 8, 8 января 1942 года Жестокие немецкие завоевательные банды грабят мирное население оккупированных ими советских сел и городов, пытают...

    • Смерть немецким монстрам!

      «Правда» № 312, 20 декабря 1943 г. СЕГОДНЯ В НОМЕРЕ: О пребывании в Москве президента Чехословацкой Республики г-на Эда Бенеша (1 стр.). От…

    • Алексей Толстой. Штраф

      А. Толстой || «Правда» № 312, 20 декабря 1943 г. СЕГОДНЯ В НОМЕРЕ: Ред. Бенес о визите президента Чехословацкой Республики в Москву...

    В России Татьяна Толстая (мать блогера и, судя по всему, писательница) смело прокомментировала:

    "Я думаю: если русские солдаты изнасиловали миллионы немецких женщин, как мы здесь говорили, то эти немки, наверное, - может быть, не все, а половина, скажем, - родили детей. Это значит, что население завоеванных территорий теперь российское, а не немецкое?"

    Люди возмущаются по этому поводу, но, думаю, лучший ответ Татьяне - это советский ветеран Леонид Рабичев. Ниже приводится отрывок из его мемуаров «Война спишет все»:

    Женщины, матери и их дочери лежат направо и налево на шоссе, и перед каждой стоит ворчащая армада мужчин со спущенными штанами.

    Истекающих кровью и теряющих сознание оттаскивают в сторону, бросающихся на помощь детей расстреливают. Гудите, ревите, смейтесь, плачьте и вздыхайте. А их командиры, их майоры и полковники стоят на шоссе, смеются и управляют, нет, скорее регулируют. Это потому, что участвуют все их солдаты без исключения.

    Нет, никакой круговой ответственности и совершенно никакой мести проклятым оккупантам, это адское смертельное групповое насилие.

    Вседозволенность, раскрепощенность, индивидуальность и жестокая логика невменяемой толпы.

    Потрясенный, я сидел в кабине грузовика, мой водитель Демидов стоял в очереди, и я потрясенный, представлял себе Карфаген Флобера и понимал, что война не остановит все. Только что вступивший в должность полковник не выдержал и сам ушел в очередь, а майор расстреливал свидетелей, слабоумных детей и стариков.

    А позади следующий отряд. И снова одна остановка, и я не могу удержать своих связистов, которые уже выстраиваются в новые очереди. Я чувствую тошноту в горле. До горизонта между горами тряпок и перевернутыми повозками лежат тела женщин, стариков, детей. Шоссе расчищено для движения транспорта. Темнеет.

    Я и мой взвод управления находим дом в двух километрах от шоссе. Во всех комнатах лежат трупы детей, стариков, изнасилованных и застреленных женщин. Мы так устали, что, не обращая на них внимания, ложимся на землю среди них и спим.

    Утром ставим рацию, общаемся с фронтом через ССР. Нам было поручено установить линии связи. Передовые части в конечном итоге столкнулись с немецкими корпусами и дивизиями, принявшими оборону.

    Немцы уже не отступают, они умирают, но не сдаются. Их самолет появляется в воздухе. Боюсь ошибиться, думаю, что по жестокости, беспощадности и количеству потерь с обеих сторон эти бои можно сравнить с боями под Сталинградом. Это вокруг и дальше.

    Я не отдаю свой телефон. Я принимаю приказы, я отдаю приказы. Днем пора вынести трупы во двор. Я не помню, где мы их взяли. В офисных зданиях? Не помню где, знаю, что мы их никогда не хоронили. Вроде похоронные бригады есть, но они сзади. Итак, я помогаю эксгумировать труп. Я замираю у стены дома.

    Весна, первая зеленая трава на земле, яркое теплое солнце. Дом у нас готический, с флюгерами, крытый красной черепицей, наверное, двухсотлетней давности, с двором, мощеным каменными плитами пятисотлетней давности.

    Мы в Европе, мы в Европе!

    Мне снился сон, и вдруг в открытую дверь вошли две шестнадцатилетние немецкие девушки. В глазах не страх, а жуткая тревога. Они увидели меня, подбежали и остановили друг друга, пытаясь мне что-то объяснить по-немецки. Хоть я и не знаю языка, но слышу слова «бормотание», «официант», «брудер». Мне стало ясно, что они потеряли свою семью где-то в давке. Мне их очень жаль, я понимаю, что им нужно бежать со всех ног, куда газа глядят, и через двор нашего штаба, и говорю им:

    Горошинка, потолще, брудер - Нихт! - и я указываю на другую дальнюю дверь – там нужно выходить. И я их подталкиваю.

    Потом меня понимают, быстро уходят, пропадают из поля зрения, и я вздыхаю с облегчением - хоть двух девчонок спас, иду на второй этаж на телефон, внимательно слежу за движением деталей, но двадцать минут проходят передо мной, со двора доносятся какие-то крики, вопли, смех, мат.

    Я подбежал к окну. Майор А. стоя на ступеньках дома, и два сержанта поворачивали руки, те же две девушки превратились в двух смертей, и наоборот - всю штабную прислугу - шоферов, санитаров, приказчиков, посыльных. Николаев, Сидоров, Харитонов, Пименов... - Майор А. отдавал команды. - Снимите с девушек руки и ноги, юбки и блузки! Встаньте в две шеренги! Пристегните ремень, стяните штаны и трусы! Направо и налево, по одному, начинайте!

    А. командует, а мои связисты, мой взвод, взбегают по ступенькам дома и выстраиваются. А две "спасенные" мною девушки лежат на древних каменных плитах, руки у них плохи, рты завязаны платками, ноги раздвинуты - они больше не будут пытаться вырваться из рук четырех сержантов и рвать пятые и рвут себе блузки, бюстгальтеры, юбки, трусики.

    Мои телефонисты выбежали из дома – слышны смех и ненормативная лексика. Ряды не уменьшаются, одни возвышаются, другие нисходят, и вокруг мучеников уже лужи крови, и нет конца чинам, визгливости и непристойности.
    Девушки уже без сознания, а оргия продолжается. Гордо подбоченившись, майор командует. Но тут поднимается последний, и сержант-палач нападает на два полутрупа.

    Майор А. револьвер достает из кобуры и стреляет в окровавленные рты мучеников, а сержанты тащат их изуродованные тела в свинарник, а голодные свиньи начинают отрывать им уши, носы, груди. За считанные минуты от них осталось всего два черепа, кости, позвонки.

    Я боюсь, мне противно. Внезапно у меня подступает тошнота к горлу, и я выворачиваюсь наизнанку. Майор А. Боже, какой подлец! Я не могу работать, выбегаю из дома, не добираюсь, куда-то иду, возвращаюсь, не могу, надо проверить. Передо мной налитые кровью глаза свиньи, а среди соломы, свиного помета — два черепа, челюсть, несколько позвонков и костей и два золотых креста — двух «спасенных» мной девушек.

    Комендант города, полковник, попытался организовать тотальную оборону, но полупьяные солдаты вытаскивали женщин и девушек из квартир. В критической ситуации комендант решает уйти от потерявших контроль над собой солдат. По его указанию офицер связи приказывает мне развернуть вокруг церкви свою боевую охрану из восьми пулеметчиков, а специально созданная команда будет отбивать пленных женщин от потерявших контроль воинов-победителей.

    Другая команда возвращает солдат и офицеров, разбежавшихся по городу в поисках «радости», объясняя им, что город и район находятся в осаде. С трудом создает круговую защиту. В этот момент к церкви везут около двухсот пятидесяти женщин и девушек, но примерно через сорок минут к церкви подъезжает несколько танков. Танкисты прижимаются, отталкивают моих автоматчиков от входа, входят в храм, сбивают и начинают насиловать женщин.

    Я ничего не могу сделать. Молодая немка ищет у меня защиты, другая становится на колени. Лейтенант, лейтенант!

    Надежда на что-то окружала меня. Каждый что-то говорит. И уже эта новость разнеслась по городу, и уже выстроилась очередь, и снова это проклятое кудахтанье, и очередь, и мои солдаты.

    Назад, к черту твою мать! Я кричу и не знаю, куда себя деть и как спасти людей, лежащих у моих ног, а трагедия стремительно нарастает. Стоны умирающих женщин. И вот уже вверх по лестнице их тащат окровавленных, полуголых, без сознания на платформу и бросают через разбитые окна на каменные плиты тротуара. Хватают, раздевают, убивают. Вокруг меня никого не осталось. Ни я, ни кто-либо из моих солдат никогда не видел ничего подобного. Странное время. Танкисты ушли, тишина, ночь. Жуткая гора трупов. Не в силах оставаться, выходим из церкви. И мы не можем спать.

    Так ответил советский ветеран Леонид Николаевич Рабичев, видимо, писательнице Татьяне Толстой. Немцы, конечно, рожали – но только тех, кого не убили. А мёртвые, Татьяна, не рожают.

    Как в конце войны
       

    Как вели себя немецкие женщины, столкнувшись с советскими войсками?

    В отчете представителя. Начальника Главного политуправления Красной Армии в ЦК ВКП(б) Г. Ф. Александрова от 30 апреля 1945 года об отношении мирного населения Берлина к войскам Красной Армии:

    «Как только наши части занимают ту или иную часть города, жители постепенно выходят на улицы, почти у всех на пальцах белые ленточки. При встрече с нашими солдатами многие женщины поднимают руки, плачут и дрожат от страха, но как только они убеждаются, что солдаты и офицеры Красной Армии совсем не такие, какими их изображала фашистская пропаганда, этот страх быстро исчезает, а на улицы выходит все больше и больше людей, они маршируют и предлагают свои услуги, стараясь всячески подчеркнуть свое лояльное отношение к Красной Армии.

    Больше всего победителей поразила скромность и расчетливость немецких женщин. В этой связи следует упомянуть историю минометчика Н. А. Орлова, который был шокирован поведением немецких женщин в 1945 году.

    «Никто не убивал немецких мирных жителей в Минбате. Наш особый офицер был «германофилом». Если бы это произошло, пенитенциарная система быстро отреагировала бы на такое злоупотребление. По поводу насилия над немецкими женщинами. Мне кажется, когда мы говорим об этом явлении, некоторые люди немного «переусердствуют». Я помню другой пример. Мы поехали в немецкий городок и поселились в домиках. Появляется «фрау», около 45 лет, и спрашивает «гер коменданта». Ее отвезли к Марченко. Она заявляет, что контролирует квартал и собрала 20 немок для сексуального (!!!) обслуживания русских солдат. Марченко понимал по-немецки, и я перевел слова немки Долгобородову, политруку, стоявшему рядом со мной. Реакция наших офицеров была гневной и оскорбительной. Немку увезли со своим готовым к дежурству «отрядом». В общем, мы были шокированы немецкой подачей. От немцев ожидали партизанской войны и диверсий. Но в этой стране порядок – «Ordnung» – стоит на первом месте. Если вы победитель, они отступают, сознательно, а не по принуждению. Это психология..."

    Он приводит аналогичный случай в своих военных отчетах. Давид Самойлов :

    «В Арендсфельде, где мы только что обосновались, появилась небольшая толпа женщин с детьми. Их вела немка лет пятидесяти с огромными усами – фрау Фридрих. Она заявила, что является представителем гражданского населения, и попросила записать остальных жителей. Мы ответили, что это можно будет сделать, как только появится команда.
    «Это невозможно», — сказала фрау Фридрих. - Здесь женщины и дети. Они должны быть зарегистрированы.
    Мирное население подтвердило ее слова криками и слезами.
    Не зная, что делать, я предложил им занять подвал дома, где мы находились. Они успокоились, спустились в подвал и стали там обживаться, ожидая властей.
    «Комиссар», — самодовольно сказала фрау Фридрих (на мне была кожаная куртка). «Мы понимаем, что у солдат есть небольшие потребности. — они готовы, — продолжала фрау Фридрих, — дать вам несколько женщин помоложе...
    Я не стала продолжать разговор с фрау Фридрих.

    После общения с жителями Берлина 2 мая 1945 г. Владимир Богомолов записал в своем дневнике:

    «Входим в один из уцелевших домов. Все тихо, мертво. Мы стучим и просим открыть. В коридоре слышны шепоты, приглушенные и возбужденные разговоры. Наконец дверь открывается. Нестареющие женщины собираются в тесную группу и боязливо, глубоко и смиренно кланяются. Немецкие женщины нас боятся, им говорили, что советские солдаты, особенно азиаты, будут их насиловать и убивать... На их лицах сидит страх и ненависть. Но иногда нам кажется, что им нравится проигрывать – их поведение очень полезно, их улыбки и трогательные слова. Сейчас ходят рассказы, что наш солдат зашел в немецкую квартиру, попросил попить и, как только увидел немку, та сразу легла на диван и сняла колготки».

    «Все немецкие женщины деградировали. Ничего против переспать с ними нет» — это мнение было распространено в советских войсках, и оно подкреплялось не только множеством ярких примеров, но и его неприятными последствиями, которые вскоре обнаружили военные врачи.

    В директиве Военного совета 1-го Белорусского фронта от 15 апреля 1945 года № 00343/Ш говорилось: «В период нахождения войск на территории противника резко возросло число венерических заболеваний среди военнослужащих. Исследование, изучающее причины ситуации, показывает, что среди немцев широко распространены заболевания, передающиеся половым путем. Перед отступлением и даже сейчас в оккупированном нами районе немцы пошли по пути искусственного заражения немецких женщин сифилисом и гонореей с целью создания крупных очагов распространения венерических заболеваний среди солдат Красной Армии.

    Военный совет 47-й армии сообщал 26 апреля 1945 года, что «...в марте по сравнению с февралем этого года увеличилось число венерических заболеваний среди военнослужащих в четыре раза. ...Женская часть немецкого населения в исследованных районах составляет 8-15%. Известны случаи, когда противник намеренно оставляет немецких женщин с венерическими заболеваниями для заражения военных.

    Австралийский военный корреспондент Осмар Уайт, который в 1944-1945 годах оставил интересные дневниковые записи. В Европе он находился в рядах 3-й армии США под командованием Джорджа Пэтона. Вот что он описывал в Берлине в мае 1945 года, буквально через несколько дней после окончания войны:

    — Я ходил по ночному кабаре, начиная с «Фемины» возле Потсдаммерплац. Вечер был теплый и влажный. Воздух наполнился запахом нечистот и гниющих трупов. Фасад Femina был покрыт футуристическими изображениями обнаженной натуры и рекламой на четырех языках. Танцевальный зал и ресторан были заполнены российскими, британскими и американскими офицерами, сопровождавшими (или охотившимися) женщинами. Бутылка вина стоила 25 долларов, гамбургер с кониной и чипсами — 10 долларов, а пачка американских сигарет — ошеломляющие 20 долларов. Берлинские женщины красили себе щеки и красили губы, чтобы создать впечатление, будто Гитлер выиграл войну. Многие женщины носили шелковые чулки. Хозяйка вечера открыла концерт на немецком, русском, английском и французском языках. Это спровоцировало сидевшего рядом со мной русского капитана-артиллериста. Он наклонился и сказал на приличном английском языке: «Какой быстрый переход от национального к международному! Бомбардировщики Королевских ВВС — великие профессора, не так ли?

    Общее впечатление от европейских женщин у советских воинов было гладкое и элегантное (по сравнению с их утомленными войной соотечественницами в полуголодной глубинке, освобожденных от оккупации регионах и даже по сравнению с фронтовыми подругами, одетыми в застиранные гимнастерки), доступными, эгоистичный, послушный или трусливый. Исключение составляли югославские и болгарские женщины.

    Суровые и аскетичные югославские партизаны считались товарищами по оружию и считались неуязвимыми. А учитывая строгий боевой дух югославской армии, «девочки-партизанки, вероятно, видели в ППЖ [полевых жен] особое, уродливое существование».

    О болгарах Борис Слуцкий вспоминал: «...Украинское самодовольство, после румынского разврата, жестокая недоступность болгарских женщин ударили по нашему народу. Победами почти никто не хвастался. Это была единственная страна, где офицеров на прогулках часто сопровождали мужчины и почти никогда — женщины. Позже болгары гордились, когда им сообщили, что русские едут обратно в Болгарию за невестами – единственными в мире, которые остались чистыми и нетронутыми.

    Но в других странах, через которые прошла победоносная армия, женская часть населения не пользовалась уважением. «Женщины в Европе сдавались раньше всех и менялись...» - писал Б. Слуцкий. — Меня всегда потрясала, смущала, смущала легкость, постыдная легкость любовных отношений. Порядочные женщины, конечно, самоотверженные, подобны проституткам - торопливая доступность, желание избежать средних стадий, незаинтересованность в мотивах, которые заставляют мужчину обращаться к ним.
    Подобно людям, признавшим три матерных слова из всего словаря любовной поэзии, они свели все это к нескольким телодвижениям, вызывая тем самым отвращение и презрение у наших самых желтолицых офицеров... Сдерживающими мотивами были вовсе не этика. , но страх заражения, страх публики, страх беременности». , - и добавил, что в условиях конкисты "всеобщая развращенность прикрывала и скрывала особую женскую развратность, делая ее невидимой и бесстыдной".

    Интересно, не так ли?

    В России выходит в продажу примечательная книга - дневник офицера Советской Армии Владимира Гельфанда, в которой без прикрас и купюр описаны кровавые будни Великой Отечественной войны.

    Некоторые полагают, что критический подход к прошлому неэтичен или просто недопустим, учитывая героические жертвы и гибель 27 миллионов советских граждан.

    Другие считают, что будущие поколения должны знать истинные ужасы войны и заслуживают того, чтобы увидеть неприукрашенную картину.

    Корреспондент Би-би-си Люси Эш попыталась разобраться в некоторых малоизвестных страницах истории последней мировой войны.

    Некоторые факты и обстоятельства, изложенные в ее статье, могут быть неподходящими для детей.


    ________________________________________



    В Трептов-парке на окраине Берлина сгущаются сумерки. Я смотрю на возвышающийся надо мной на фоне закатного неба памятник воину-освободителю.

    Стоящий на обломках свастики солдат высотой 12 метров в одной руке держит меч, а на другой его руке сидит маленькая немецкая девочка.

    Здесь похоронены пять тысяч из 80 тысяч советских солдат, погибших в битве за Берлин в период с 16 апреля по 2 мая 1945 года.

    Колоссальные пропорции этого монумента отражают масштабы жертв. На вершине постамента, куда ведет длинная лестница, виден вход в памятный зал, освещенный как религиозная святыня.

    Мое внимание привлекла надпись, напоминающая, что советские люди спасли европейскую цивилизацию от фашизма.

    Но для некоторых в Германии этот мемориал - повод для иных воспоминаний.

    Советские солдаты изнасиловали бессчетное число женщин по пути к Берлину, но об этом редко говорили после войны - как в Восточной, так и в Западной Германии. И в России сегодня об этом мало кто говорит.

    Дневник Владимира Гельфанда

    Многие российские СМИ регулярно отвергают рассказы об изнасилованиях как миф, состряпанный на Западе, однако один из многочисленных источников, поведавших нам о том, что происходило, - это дневник советского офицера.

    Владимир Гельфанд писал свой дневник с удивительной искренностью в те времена, когда это было смертельно опасно

    Лейтенант Владимир Гельфанд, молодой еврей родом из Украины, с 1941 года и до конца войны вел свои записи с необыкновенной искренностью, несмотря на существовавший тогда запрет на ведение дневников в советской армии.

    Его сын Виталий, который позволил мне почитать рукопись, нашел дневник, когда разбирал бумаги отца после его смерти. Дневник был доступен в сети, но теперь впервые публикуется в России в виде книги. Два сокращенных издания дневника выходили в Германии и Швеции.

    Дневник повествует об отсутствии порядка и дисциплины в регулярных войсках: скудные рационы, вши, рутинный антисемитизм и бесконечное воровство. Как он рассказывает, солдаты воровали даже сапоги своих товарищей.

    В феврале 1945 года воинская часть Гельфанда базировалась недалеко от реки Одер, готовясь к наступлению на Берлин. Он вспоминает, как его товарищи окружили и захватили в плен немецкий женский батальон.

    "Позавчера на левом фланге действовал женский батальон. Его разбили наголову, а пленные кошки-немки объявили себя мстительницами за погибших на фронте мужей. Не знаю, что с ними сделали, но надо было бы казнить негодяек безжалостно", - писал Владимир Гельфанд.

    Один из самых показательных рассказов Гельфанда относится к 25 апреля, когда он был уже в Берлине. Там Гельфанд впервые в жизни прокатился на велосипеде. Проезжая вдоль берега реки Шпрее, он увидел группу женщин, тащивших куда-то свои чемоданы и узлы.
       
    В феврале 1945 года воинская часть Гельфанда базировалась недалеко от реки Одер, готовясь к наступлению на Берлин
         
    "Я спросил немок, где они живут, на ломаном немецком, и поинтересовался, зачем они ушли из своего дома, и они с ужасом рассказали о том горе, которое причинили им передовики фронта в первую ночь прихода сюда Красной Армии", - пишет автор дневника.

    "Они тыкали сюда, - объясняла красивая немка, задирая юбку, - всю ночь, и их было так много. Я была девушкой, - вздохнула она и заплакала. - Они мне испортили молодость. Среди них были старые, прыщавые, и все лезли на меня, все тыкали. Их было не меньше двадцати, да, да, - и залилась слезами".

    "Они насиловали при мне мою дочь, - вставила бедная мать, - они могут еще прийти и снова насиловать мою девочку. - От этого снова все пришли в ужас, и горькое рыдание пронеслось из угла в угол подвала, куда привели меня хозяева. "Оставайся здесь, - вдруг бросилась ко мне девушка, - ты будешь со мной спать. Ты сможешь со мной делать все, что захочешь, но только ты один!" - пишет Гельфанд в своем дневнике.

    "Пробил час мести!"

    Немецкие солдаты к тому времени запятнали себя на советской территории чудовищными преступлениями, которые они совершали в течение почти четырех лет.

    Владимир Гельфанд сталкивался со свидетельствами этих преступлений по мере того, как его часть продвигалась с боями к Германии.

    "Когда каждый день убийства, каждый день ранения, когда они проходят через деревни, уничтоженные фашистами... У папы очень много описаний, где уничтожали деревни, вплоть до детей, уничтожали маленьких детей еврейской национальности... Даже годовалых, двухгодовалых... И это не в течение какого-то времени, это годы. Люди шли и это видели. И шли они с одной целью - мстить и убивать", - рассказывает сын Владимира Гельфанда Виталий.

    Виталий Гельфанд обнаружил этот дневник уже после смерти отца.

    Вермахт, как предполагали идеологи нацизма, был хорошо организованной силой арийцев, которые не опустятся до полового контакта с "унтерменшами" ("недочеловеками").

    Но этот запрет игнорировался, говорит историк Высшей школы экономики Олег Будницкий.

    Немецкое командование было настолько озабочено распространением венерических болезней в войсках, что организовало на оккупированных территориях сеть армейских публичных домов.

    Виталий Гельфанд надеется опубликовать дневник отца в России      

    Трудно найти прямые свидетельства того, как немецкие солдаты обращались с русскими женщинами. Многие жертвы просто не выжили.

    Но в Германо-российском музее в Берлине его директор Йорг Морре показал мне фотографию из личного альбома немецкого солдата, сделанную в Крыму.

    На фотографии – тело женщины, распластанное на земле.

    "Выглядит так, как будто она была убита при изнасиловании или после него. Ее юбка задрана, а руки закрывают лицо", - говорит директор музея.

    "Это шокирующее фото. У нас в музее были споры о том, нужно ли выставлять такие фотографии. Это война, это сексуальное насилие в Советском Союзе при немцах. Мы показываем войну. Не говорим о войне, а показываем ее", - говорит Йорг Морре.

    Когда Красная армия вошла в "логово фашистского зверя", как называла тогда советская пресса Берлин, плакаты поощряли ярость солдат: "Солдат, ты на немецкой земле. Пробил час мести!"

    Политотдел 19-й Армии, наступавшей на Берлин вдоль побережья Балтийского моря, объявил, что настоящий советский солдат настолько полон ненависти, что мысль о половом контакте с немками будет ему отвратительна. Но и на этот раз солдаты доказали, что их идеологи ошибались.

    Историк Энтони Бивор, проводя исследования для своей книги "Берлин: падение", вышедшей в свет в 2002 году, нашел в российском государственном архиве отчеты об эпидемии сексуального насилия на территории Германии. Эти отчеты в конце 1944 года посылались сотрудниками НКВД Лаврентию Берии.

    "Они передавались Сталину, - говорит Бивор. - Можно увидеть по отметкам, читались они или нет. Они сообщают о массовых изнасилованиях в Восточной Пруссии и о том, как немецкие женщины пытались убивать себя и своих детей, чтобы избежать этой участи".
    "Жители подземелья"

    Другой дневник военного времени, который вела невеста немецкого солдата, рассказывает о том, как некоторые женщины приспосабливались к этой ужасающей ситуации в попытках выжить.

    С 20 апреля 1945 года женщина, имя которой не называется, оставляла на бумаге безжалостные в своей честности наблюдения, проницательные и местами сдобренные юмором висельника.

    Автор дневника описывает себя как "бледную блондинку, всегда одетую в одно и то же зимнее пальто". Она рисует яркие картины жизни своих соседей в бомбоубежище под их многоквартирным домом.

    Среди ее соседок – "молодой человек в серых брюках и очках в толстой оправе, при ближайшем рассмотрении оказывающийся женщиной", а также три пожилые сестры, как она пишет, "все трое – портнихи, сбившиеся в один большой черный пудинг".

    Часы и велосипеды были обычными трофеями в Берлине    

    В ожидании приближавшихся частей Красной армии женщины шутили: "Лучше русский на мне, чем янки надо мной", имея в виду, что лучше уж быть изнасилованной, чем погибнуть при ковровой бомбардировке американской авиации.

    Но когда солдаты вошли в их подвал и попытались вытащить оттуда женщин, те начали умолять автора дневника использовать ее знание русского языка, чтобы пожаловаться советскому командованию.

    На превращенных в руины улицах ей удается найти советского офицера. Он пожимает плечами. Несмотря на сталинский декрет, запрещающий насилие в отношении гражданского населения, как он говорит, "это все равно происходит".

    Тем не менее офицер спускается с ней в подвал и отчитывает солдат. Но один из них вне себя от гнева. "О чем ты говоришь? Посмотри, что немцы сделали с нашими женщинами! - кричит он. - Они взяли мою сестру и…" Офицер его успокаивает и выводит солдат на улицу.

    Но когда автор дневника выходит в коридор, чтобы проверить, ушли они или нет, ее хватают поджидавшие солдаты и жестоко насилуют, едва не задушив. Объятые ужасом соседи, или "жители подземелья", как она их называет, прячутся в подвале, заперев за собой дверь.

    "Наконец, открылись два железных засова. Все уставились на меня, - пишет она. - Мои чулки спущены, мои руки держат остатки пояса. Я начинаю кричать: "Вы свиньи! Меня тут изнасиловали дважды подряд, а вы оставляете меня лежать здесь как кусок грязи!"

    В итоге автор дневника приходит к мысли, что ей нужно найти одного "волка", чтобы защититься от новых групповых изнасилований "зверьем мужского пола".

    Она находит офицера из Ленинграда, с которым делит постель. Постепенно отношения между агрессором и жертвой становятся менее жестокими, более взаимными и неоднозначными. Немка и советский офицер даже обсуждают литературу и смысл жизни.

    "Никоим образом нельзя утверждать, что майор меня насилует, - пишет она. – Почему я это делаю? За бекон, сахар, свечи, мясные консервы? В какой-то степени я уверена, что так и есть. Но к тому же мне нравится майор, и чем меньше он хочет получить от меня как мужчина, тем больше он мне нравится как человек".

    Многие из ее соседок заключали подобные сделки с победителями поверженного Берлина.

    Некоторые немки нашли способ приспособиться к этой ужасной ситуации
       
    Когда в 1959 году дневник был опубликован в Германии под названием "Женщина в Берлине", этот откровенный рассказ вызвал волну обвинений в том, что он опорочил честь немецких женщин. Не удивительно, что автор, предчувствуя это, потребовала не публиковать больше дневник до своей смерти.

    Эйзенхауэр: расстреливать на месте

    Изнасилования были проблемой не только Красной Армии.

    Боб Лилли, историк из университета Северного Кентукки, смог получить доступ к архивам военных судов США.

    Его книга (Taken by Force) вызвала столько споров, что вначале ни одно американское издательство не решалось его опубликовать, и первое издание появилось во Франции.

    По приблизительным подсчетам Лилли, около 14 тысяч изнасилований было совершено американскими солдатами в Англии, Франции и Германии с 1942 по 1945 годы.

    "В Англии случаев изнасилований было совсем мало, но как только американские солдаты пересекли Ла Манш, их число резко возросло", - рассказывает Лилли.

    По его словам, изнасилования стали проблемой не только имиджа, но и армейской дисциплины. "Эйзенхауэр сказал расстреливать солдат на месте преступления и сообщать о казнях в военных газетах, таких как Stars and Stripes. В Германии был пик этого явления", - рассказывает он.

    - А были казнены солдаты за изнасилования?

    - О да!

    - Но не в Германии?

    - Нет. Ни одного солдата не казнили за изнасилование или убийство немецких граждан, - признает Лилли.

    Сегодня историки продолжают расследовать факты сексуальных преступлений, совершенных войсками союзников в Германии.

    В течение многих лет тема сексуального насилия со стороны войск союзников – американских, британских, французских и советских солдат - на территории Германии официально замалчивалась. Мало кто об этом сообщал, и еще меньше желающих было все это слушать.
    Молчание

    О таких вещах в обществе вообще говорить непросто. Кроме того, в Восточной Германии считалось едва ли не богохульством критиковать советских героев, победивших фашизм.

    А в Западной Германии вина, которую испытывали немцы за преступления нацизма, затмевала тему страданий этого народа.

    Но в 2008 году в Германии по дневнику жительницы Берлина вышел фильм "Безымянная – одна женщина в Берлине" с актрисой Ниной Хосс в главной роли.

    Этот фильм стал откровением для немцев и побудил многих женщин рассказать о том, что с ними произошло. Среди этих женщин - Ингеборг Буллерт.

    Сейчас 90-летняя Ингеборг живет в Гамбурге в квартире, полной фотографий кошек и книг о театре. В 1945 году ей было 20. Она мечтала стать актрисой и жила с матерью на довольно фешенебельной улице в берлинском районе Шарлоттенбург.

    "Я думала, что они меня убьют", - говорит Ингеборг Буллурт

    Когда началось советское наступление на город, она спряталась в подвале своего дома, как и автор дневника "Женщина в Берлине".

    "Неожиданно на нашей улице появились танки, повсюду лежали тела русских и немецких солдат, - вспоминает она. – Я помню ужасающий протяжный звук падающих русских бомб. Мы называли их Stalinorgels ("сталинские органы")".

    Как-то раз в перерыве между бомбежками Ингеборг вылезла из подвала и побежала наверх за веревкой, которую она приспособила под фитиль для лампы.

    "Неожиданно я увидела двух русских, направивших на меня пистолеты, - говорит она. – Один из них заставил меня раздеться и изнасиловал меня. Потом они поменялись местами, и меня изнасиловал другой. Я думала, что умру, что они меня убьют".

    Тогда Ингеборг не рассказала о том, что с ней случилось. Она молчала об этом несколько десятилетий, потому что говорить об этом было бы слишком тяжело. "Моя мать любила хвастать тем, что ее дочь не тронули", - вспоминает она.

    Волна абортов

    Но изнасилованиям подверглись многие женщины в Берлине. Ингеборг вспоминает, что сразу после войны женщинам от 15 до 55 лет было приказано сдать анализ на венерические болезни.

    "Для того, чтобы получить продуктовые карточки, нужна была медицинская справка, и я помню, что у всех докторов, их выдававших, приемные были полны женщин", - вспоминает она.

    Каков был реальный масштаб изнасилований? Чаще всего называются цифры в 100 тысяч женщин в Берлине и два миллиона по всей Германии. Эти цифры, горячо оспариваемые, были эстраполированы из скудных медицинских записей, сохранившихся до наших дней.

    Эти медицинские документы 1945 года чудом уцелели
       
    Лишь в одном районе Берлина за полгода было одобрено 995 просьб об абортах    

    На бывшем военном заводе, где сейчас хранится государственный архив, его сотрудник Мартин Люхтерханд показывает мне пачку синих картонных папок.

    В них содержатся данные об абортах с июня по октябрь 1945 года в Нойкелльне, одном из 24 районов Берлина. То, что они сохранились нетронутыми – маленькое чудо.

    В Германии того времени аборты были запрещены согласно статье 218 уголовного кодекса. Но Люхтерханд говорит, что после войны был короткий промежуток времени, когда женщинам было разрешено прерывать беременность. Особая ситуация была связана с массовыми изнасилованиями в 1945 году.

    С июня 1945 по 1946 год только в этом районе Берлина было одобрено 995 просьб об аборте. Папки содержат более тысячи страниц разного цвета и размера. Одна из девушек округлым детским почерком пишет, что была изнасилована дома, в гостиной на глазах своих родителей.

    Хлеб вместо мести

    Для некоторых солдат, стоило им подвыпить, женщины становились такими же трофеями, как часы или велосипеды. Но другие вели себя совсем иначе. В Москве я встретила 92-летнего ветерана Юрия Ляшенко, который помнит, как вместо того, чтобы мстить, солдаты раздавали немцам хлеб.

    Юрий Ляшенко говорит, что советские солдаты в Берлине вели себя по-разному

    “Кормить, конечно, мы всех не могли, так? А тем, что у нас было, мы делились с детьми. Маленькие дети такие запуганные, глаза такие страшные… жалко детей", - вспоминает он.

    В пиджаке, увешанном орденами и медалями, Юрий Ляшенко приглашает меня в свою маленькую квартирку на верхнем этаже многоэтажного дома и угощает коньяком и вареными яйцами.

    Он рассказывает мне, что хотел стать инженером, но был призван в армию и так же, как Владимир Гельфанд, прошел всю войну до Берлина.

    Наливая в рюмки коньяк, он предлагает тост за мир. Тосты за мир часто звучат заученно, но тут чувствуется, что слова идут от сердца.

    Мы говорим о начале войны, когда ему чуть не ампутировали ногу, и о том, что он почувствовал, когда увидел красный флаг над Рейхстагом. Спустя некоторое время я решаюсь спросить его об изнасилованиях.

    "Не знаю, у нашего подразделения такого не было… Конечно, очевидно, такие случаи были в зависимости от самого человека, от людей, - говорит ветеран войны. - Вот попадется один такой… Один поможет, а другой надругается... На лице у него не написано, не знаешь его".

    Оглянуться в прошлое

    Наверное, мы никогда не узнаем настоящих масштабов изнасилований. Материалы советских военных трибуналов и многие другие документы остаются закрытыми. Недавно Государственная дума одобрила закон "о посягательстве на историческую память", согласно которому любой, кто принижает вклад СССР в победу над фашизмом, может заработать денежный штраф и до пяти лет лишения свободы.

    Молодой историк Гуманитарного университета в Москве Вера Дубина говорит, что ничего не знала об этих изнасилованиях до тех пор, пока не получила стипендию для учебы в Берлине. После учебы в Германии она написала работу на эту тему, но не смогла ее опубликовать.

    "Российские СМИ отреагировали очень агрессивно, - говорит она. - Люди хотят знать только о нашей славной победе в Великой Отечественной войне, и сейчас становится все сложнее вести серьезные исследования".  

    Советские полевые кухни раздавали жителям Берлина еду

    История часто переписывается в угоду конъюнктуре. Именно поэтому свидетельства очевидцев столь важны. Свидетельства тех, кто осмелился говорить на эту тему сейчас, в преклонном возрасте, и рассказы тогда еще молодых людей, записавших в годы войны свои свидетельства о происходившем.

    Виталий, сын автора армейского дневника Владимира Гельфанда, говорит о том, что многие советские солдаты проявили великий героизм в годы Второй мировой войны. Но это не вся история, считает он.

    "Если люди не хотят знать правду, хотят заблуждаться и хотят говорить о том, как было все красиво и благородно - это глупо, это самообман, - напоминает он. - Весь мир это понимает, и Россия это понимает. И даже те, кто стоит за этими законами об искажении прошлого, они тоже понимают. Мы не можем двигаться в будущее, пока не разберемся с прошлым".

     
    __________________________________________



    Примечание. 25 и 28 сентября 2015 года этот материал был изменен. Мы удалили подписи к двум фотографиям, а также написанные на их основе посты в твиттере. Они не соответствуют редакционным стандартам Би-би-си, и мы понимаем, что многие посчитали их оскорбительными. Мы приносим свои искренние извинения.




     



  •     Dr. Elke Scherstjanoi "Ein Rotarmist in Deutschland"
  •     Stern  "Von Siegern und Besiegten"
  •     Märkische Allgemeine  "Hinter den Kulissen"
  •     Das Erste "Kulturreport"
  •     Berliner Zeitung  "Besatzer, Schöngeist, Nervensäge, Liebhaber"
  •     SR 2 KulturRadio  "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Die Zeit  "Wodka, Schlendrian, Gewalt"
  •     Jüdische Allgemeine  "Aufzeichnungen im Feindesland"
  •     Mitteldeutsche Zeitung  "Ein rotes Herz in Uniform"
  •     Unveröffentlichte Kritik  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten vom Umgang mit den Deutschen"
  •     Bild  "Auf Berlin, das Besiegte, spucke ich!"
  •     Das Buch von Gregor Thum "Traumland Osten. Deutsche Bilder vom östlichen Europa im 20. Jahrhundert"
  •     Flensborg Avis  "Set med en russisk officers øjne"
  •     Ostsee Zeitung  "Das Tagebuch des Rotarmisten"
  •     Leipziger Volkszeitung  "Das Glück lächelt uns also zu!"
  •     Passauer Neue Presse "Erinnerungspolitischer Gezeitenwechsel"
  •     Lübecker Nachrichten  "Das Kriegsende aus Sicht eines Rotarmisten"
  •     Lausitzer Rundschau  "Ich werde es erzählen"
  •     Leipzigs-Neue  "Rotarmisten und Deutsche"
  •     SWR2 Radio ART: Hörspiel
  •     Kulturation  "Tagebuchaufzeichnungen eines jungen Sowjetleutnants"
  •     Der Tagesspiegel  "Hier gibt es Mädchen"
  •     NDR  "Bücher Journal"
  •     Kulturportal  "Chronik"
  •     Sächsische Zeitung  "Bitterer Beigeschmack"
  •     Wiesbadener Tagblatt "Reflexionen, Textcollagen und inhaltlicher Zündstoff"
  •     Deutschlandradio Kultur  "Krieg und Kriegsende aus russischer Sicht"
  •     Berliner Zeitung  "Die Deutschen tragen alle weisse Armbinden"
  •     MDR  "Deutschland-Tagebuch eines Rotarmisten"
  •     Jüdisches Berlin  "Das Unvergessliche ist geschehen" / "Личные воспоминания"
  •     Süddeutsche Zeitung  "So dachten die Sieger"
  •     Financial Times Deutschland  "Aufzeichnungen aus den Kellerlöchern"
  •     Badisches Tagblatt  "Ehrliches Interesse oder narzisstische Selbstschau?"
  •     Freie Presse  "Ein Rotarmist in Berlin"
  •     Nordkurier/Usedom Kurier  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten ungefiltert"
  •     Nordkurier  "Tagebuch, Briefe und Erinnerungen"
  •     Ostthüringer Zeitung  "An den Rand geschrieben"
  •     Potsdamer Neueste Nachrichten  "Hier gibt es Mädchen"
  •     NDR Info. Forum Zeitgeschichte "Features und Hintergründe"
  •     Deutschlandradio Kultur. Politische Literatur. "Lasse mir eine Dauerwelle machen"
  •     Konkret "Watching the krauts. Emigranten und internationale Beobachter schildern ihre Eindrücke aus Nachkriegsdeutschland"
  •     Cicero "Voodoo Child. Die verhexten Kinder"
  •     Dagens Nyheter  "Det oaendliga kriget"
  •     Utopie-kreativ  "Des jungen Leutnants Deutschland - Tagebuch"
  •     Neues Deutschland  "Berlin, Stunde Null"
  •     Webwecker-bielefeld  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Südkurier  "Späte Entschädigung"
  •     Online Rezension  "Das kriegsende aus der Sicht eines Soldaten der Roten Armee"
  •     Saarbrücker Zeitung  "Erstmals: Das Tagebuch eines Rotarmisten"
  •     Neue Osnabrücker Zeitung  "Weder Brutalbesatzer noch ein Held"
  •     Thüringische Landeszeitung  "Vom Alltag im Land der Besiegten"
  •     Das Argument "Wladimir Gelfand: Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Deutschland Archiv: Zeitschrift für das vereinigte Deutschland  "Betrachtungen eines Aussenseiters"
  •     Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte  "Von Siegern und Besiegten"
  •     Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Online Rezensionen. Die Literaturdatenbank
  •     Literaturkritik  "Ein siegreicher Rotarmist"
  •     RBB Kulturradio  "Ein Rotarmist in Berlin"
  •     Українська правда  "Нульовий варiант" для ветеранiв вiйни" / Комсомольская правда "Нулевой вариант" для ветеранов войны"
  •     Dagens Nyheter. "Sovjetsoldatens dagbok. Hoppfull läsning trots krigets grymheter"
  •     Ersatz  "Tysk dagbok 1945-46 av Vladimir Gelfand"
  •     Borås Tidning  "Vittnesmåil från krigets inferno"
  •     Sundsvall (ST)  "Solkig skildring av sovjetisk soldat frеn det besegrade Berlin"
  •     Helsingborgs Dagblad  "Krigsdagbok av privat natur"
  •     2006 Bradfor  "Conference on Contemporary German Literature"
  •     Spring-2005/2006/2016 Foreign Rights, German Diary 1945-1946
  •     Flamman / Ryska Posten "Dagbok kastar tvivel över våldtäktsmyten"
  •     INTERPRES "DAGBOG REJSER TVIVL OM DEN TYSK-REVANCHISTISKE “VOLDTÆGTSMYTE”
  •     Expressen  "Kamratliga kramar"
  •     Expressen Kultur  "Under våldets täckmantel"
  •     Lo Tidningen  "Krigets vardag i röda armén"
  •     Tuffnet Radio  "Är krigets våldtäkter en myt?"
  •     Norrköpings Tidningar  "En blick från andra sidan"
  •     Expressen Kultur  "Den enda vägens historia"
  •     Expressen Kultur  "Det totalitära arvet"
  •     Allehanda  "Rysk soldatdagbok om den grymma slutstriden"
  •     Ryska Posten  "Till försvar för fakta och anständighet"
  •     Hugin & Munin  "En rödarmist i Tyskland"
  •     Theater "Das deutsch-russische Soldatenwörtebuch" / Театр  "Русско-немецкий солдатский разговорник"
  •     SWR2 Radio "Journal am Mittag"
  •     Berliner Zeitung  "Dem Krieg den Krieg erklären"
  •     Die Tageszeitung  "Mach's noch einmal, Iwan!"
  •     The book of Paul Steege: "Black Market, Cold War: Everyday Life in Berlin, 1946-1949"
  •     Телеканал РТР "Культура":  "Русско-немецкий солдатский разговорник"
  •     Аргументы и факты  "Есть ли правда у войны?"
  •     RT "Russian-German soldier's phrase-book on stage in Moscow"
  •     Утро.ru  "Контурная карта великой войны"
  •     Коммерсантъ "Языковой окоп"
  •     Телеканал РТР "Культура"  "Широкий формат с Ириной Лесовой"
  •     Museum Berlin-Karlshorst  "Das Haus in Karlshorst. Geschichte am Ort der Kapitulation"
  •     Das Buch von Roland Thimme: "Rote Fahnen über Potsdam 1933 - 1989: Lebenswege und Tagebücher"
  •     Das Buch von Bernd Vogenbeck, Juliane Tomann, Magda Abraham-Diefenbach: "Terra Transoderana: Zwischen Neumark und Ziemia Lubuska"
  •     Das Buch von Sven Reichardt & Malte Zierenberg: "Damals nach dem Krieg Eine Geschichte Deutschlands - 1945 bis 1949"
  •     Lothar Gall & Barbara Blessing: "Historische Zeitschrift Register zu Band 276 (2003) bis 285 (2007)"
  •     Wyborcza.pl "Kłopotliwy pomnik w mieście z trudną historią"
  •     Kollektives Gedächtnis "Erinnerungen an meine Cousine Dora aus Königsberg"
  •     Das Buch von Ingeborg Jacobs: "Freiwild: Das Schicksal deutscher Frauen 1945"
  •     Wyborcza.pl "Strącona gwiazda wdzięczności"
  •     Закон i Бiзнес "Двічі по двісті - суд честі"
  •     Радио Свобода "Красная армия. Встреча с Европой"
  •     DEP "Stupri sovietici in Germania /1944-45/"
  •     Дніпропетровський національний історичний музей ім. Яворницького "Музей і відвідувач: методичні розробки, сценарії, концепції. Листи з 43-го"
  •     Explorations in Russian and Eurasian History "The Intelligentsia Meets the Enemy: Educated Soviet Officers in Defeated Germany, 1945"
  •     DAMALS "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Gedankenwelt des Siegers"
  •     Das Buch von Pauline de Bok: "Blankow oder Das Verlangen nach Heimat"
  •     Das Buch von Ingo von Münch: "Frau, komm!": die Massenvergewaltigungen deutscher Frauen und Mädchen 1944/45"
  •     Das Buch von Roland Thimme: "Schwarzmondnacht: Authentische Tagebücher berichten (1933-1953). Nazidiktatur - Sowjetische Besatzerwillkür"
  •     История государства  "Миф о миллионах изнасилованных немок"
  •     Das Buch Alexander Häusser, Gordian Maugg: "Hungerwinter: Deutschlands humanitäre Katastrophe 1946/47"
  •     Heinz Schilling: "Jahresberichte für deutsche Geschichte: Neue Folge. 60. Jahrgang 2008"
  •     Jan M. Piskorski "WYGNAŃCY: Migracje przymusowe i uchodźcy w dwudziestowiecznej Europie"
  •     Wayne State "The Cultural Memory Of German Victimhood In Post-1990 Popular German Literature And Television"
  •     Deutschlandradio "Heimat ist dort, wo kein Hass ist"
  •     Journal of Cold War Studies "Wladimir Gelfand, Deutschland-Tagebuch 1945–1946: Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     ЛЕХАИМ "Евреи на войне. Солдатские дневники"
  •     Частный Корреспондент "Победа благодаря и вопреки"
  •     Перспективы "Сексуальное насилие в годы Второй мировой войны: память, дискурс, орудие политики"
  •     Радиостанция Эхо Москвы & RTVi "Не так" с Олегом Будницким: Великая Отечественная - солдатские дневники"
  •     Books Llc "Person im Zweiten Weltkrieg /Sowjetunion/ Georgi Konstantinowitsch Schukow, Wladimir Gelfand, Pawel Alexejewitsch Rotmistrow"
  •     Das Buch von Jan Musekamp: "Zwischen Stettin und Szczecin - Metamorphosen einer Stadt von 1945 bis 2005"
  •     Encyclopedia of safety "Ladies liberated Europe in the eyes of Russian soldiers and officers (1944-1945 gg.)"
  •     Азовские греки "Павел Тасиц"
  •     Newsland "СМЯТЕНИЕ ГРОЗНОЙ ОСЕНИ 1941 ГОДА"
  •     Wallstein "Demokratie im Schatten der Gewalt: Geschichten des Privaten im deutschen Nachkrieg"
  •     Вестник РГГУ "Болезненная тема второй мировой войны: сексуальное насилие по обе стороны фронта"
  •     Das Buch von Jürgen W. Schmidt: "Als die Heimat zur Fremde wurde"
  •     ЛЕХАИМ "Евреи на войне: от советского к еврейскому?"
  •     Gedenkstätte/ Museum Seelower Höhen "Die Schlacht"
  •     The book of Frederick Taylor "Exorcising Hitler: The Occupation and Denazification of Germany"
  •     Огонёк "10 дневников одной войны"
  •     The book of Michael Jones "Total War: From Stalingrad to Berlin"
  •     Das Buch von Frederick Taylor "Zwischen Krieg und Frieden: Die Besetzung und Entnazifizierung Deutschlands 1944-1946"
  •     WordPress.com "Wie sind wir Westler alt und überklug - und sind jetzt doch Schmutz unter ihren Stiefeln"
  •     Åke Sandin "Är krigets våldtäkter en myt?"
  •     Олег Будницкий: "Архив еврейской истории" Том 6. "Дневники"
  •     Michael Jones: "El trasfondo humano de la guerra: con el ejército soviético de Stalingrado a Berlín"
  •     Das Buch von Jörg Baberowski: "Verbrannte Erde: Stalins Herrschaft der Gewalt"
  •     Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft "Gewalt im Militar. Die Rote Armee im Zweiten Weltkrieg"
  •     Ersatz-[E-bok] "Tysk dagbok 1945-46"
  •     The book of Michael David-Fox, Peter Holquist, Alexander M. Martin: "Fascination and Enmity: Russia and Germany as Entangled Histories, 1914-1945"
  •     Елена Сенявская "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат и офицеров (1944-1945 гг.)"
  •     The book of Raphaelle Branche, Fabrice Virgili: "Rape in Wartime (Genders and Sexualities in History)"
  •     (סקירה   צבאית נשים של אירופה המשוחררת דרך עיניהם של חיילים וקצינים סובייטים (1944-1945
  •     БезФорматаРу "Хоть бы скорей газетку прочесть"
  •     ВЕСТНИК "Проблемы реадаптации студентов-фронтовиков к учебному процессу после Великой Отечественной войны"
  •     Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 60 (2012), 12
  •     Все лечится "10 миллионов изнасилованных немок"
  •     Симха "Еврейский Марк Твен. Так называли Шолома Рабиновича, известного как Шолом-Алейхем"
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique: 1941-1945 (Histoires d'aujourd'hui) E-Book"
  •     Annales: Nathalie Moine "La perte, le don, le butin. Civilisation stalinienne, aide étrangère et biens trophées dans l’Union soviétique des années 1940"
  •     Das Buch von Beata Halicka "Polens Wilder Westen. Erzwungene Migration und die kulturelle Aneignung des Oderraums 1945 - 1948"
  •     Das Buch von Jan M. Piskorski "Die Verjagten: Flucht und Vertreibung im Europa des 20. Jahrhundert"
  •     "آسو  "دشمن هرگز در نمی‌زن
  •     Уроки истории. ХХ век. Гефтер. "Антисемитизм в СССР во время Второй мировой войны в контексте холокоста"
  •     Ella Janatovsky "The Crystallization of National Identity in Times of War: The Experience of a Soviet Jewish Soldier"
  •     Word War II Multimedia Database "Borgward Panzerjager At The Reichstag"
  •     Militaergeschichtliche Zeitschrift "Buchbesprechungen"
  •     Всеукраинский еженедельник Украина-Центр "Рукописи не горят"
  •     Ljudbok / Bok / eBok: Niclas Sennerteg "Nionde arméns undergång: Kampen om Berlin 1945"
  •     Das Buch von Michaela Kipp: "Großreinemachen im Osten: Feindbilder in deutschen Feldpostbriefen im Zweiten Weltkrieg"
  •     Петербургская газета "Женщины на службе в Третьем Рейхе"
  •     Володимир Поліщук "Зроблено в Єлисаветграді"
  •     Германо-российский музей Берлин-Карлсхорст. Каталог постоянной экспозиции / Katalog zur Dauerausstellung
  •     Clarissa Schnabel "The life and times of Marta Dietschy-Hillers"
  •     Alliance for Human Research Protection "Breaking the Silence about sexual violence against women during the Holocaust"
  •     Еврейский музей и центр толерантности. Группа по работе с архивными документами
  •     Эхо Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Bok / eBok: Anders Bergman & Emelie Perland "365 dagar: Utdrag ur kända och okända dagböcker"
  •     РИА Новости "Освободители Германии"
  •     Das Buch von Miriam Gebhardt "Als die Soldaten kamen: Die Vergewaltigung deutscher Frauen am Ende des Zweiten Weltkriegs"
  •     Petra Tabarelli "Vladimir Gelfand"
  •     Das Buch von Martin Stein "Die sowjetische Kriegspropaganda 1941 - 1945 in Ego-Dokumenten"
  •     Książka Beata Halicka "Polski Dziki Zachód. Przymusowe migracje i kulturowe oswajanie Nadodrza 1945-1948"
  •     The German Quarterly "Philomela’s Legacy: Rape, the Second World War, and the Ethics of Reading"
  •     MAZ LOKAL "Archäologische Spuren der Roten Armee in Brandenburg"
  •     Tenona "Как фашисты издевались над детьми в концлагере Саласпилс. Чудовищные исторические факты о концлагерях"
  •     Deutsches Historisches Museum "1945 – Niederlage. Befreiung. Neuanfang. Zwölf Länder Europas nach dem Zweiten Weltkrieg"
  •     День за днем "Дневник лейтенанта Гельфанда"
  •     BBC News "The rape of Berlin" / BBC Mundo / BBC O`zbek / BBC Brasil / BBC فارْسِى "تجاوز در برلین" 
  •     Echo24.cz "Z deníku rudoarmějce: Probodneme je skrz genitálie"
  •     The Telegraph "The truth behind The Rape of Berlin"
  •     BBC World Service "The Rape of Berlin"
  •     ParlamentniListy.cz "Mrzačení, znásilňování, to všechno jsme dělali. Český server připomíná drsné paměti sovětského vojáka"
  •     WordPress.com "Termina a Batalha de Berlim"
  •     Dnevnik.hr "Podignula je suknju i kazala mi: 'Spavaj sa mnom. Čini što želiš! Ali samo ti"
  •     ilPOST "Gli stupri in Germania, 70 anni fa"
  •     上海东方报业 有限公司 70年前苏军强奸了十万柏林妇女?很多人仍在寻找真相
  •     연합뉴스 "BBC: 러시아군, 2차대전때 독일에서 대규모 강간"
  •     세계일보 "러시아군, 2차대전때 독일에서 대규모 강간"
  •     Telegraf "SPOMENIK RUSKOM SILOVATELJU: Nemci bi da preimenuju istorijsko zdanje u Berlinu?"
  •     Múlt-kor "A berlini asszonyok küzdelme a szovjet erőszaktevők ellen"
  •     Noticiasbit.com "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     Museumsportal Berlin "Landsberger Allee 563, 21. April 1945"
  •     Caldeirão Político "70 anos após fim da guerra, estupro coletivo de alemãs ainda é episódio pouco conhecido"
  •     Nuestras Charlas Nocturnas "70 aniversario del fin de la II Guerra Mundial: del horror nazi al terror rojo en Alemania"
  •     W Radio "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     La Tercera "BBC: El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     Noticias de Paraguay "El drama de las alemanas violadas por tropas soviéticas hacia el final de la Segunda Guerra Mundial"
  •     Cnn Hit New "The drama hidden mass rape during the fall of Berlin"
  •     Dân Luận "Trần Lê - Hồng quân, nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin 1945"
  •     Český rozhlas "Temná stránka sovětského vítězství: znásilňování Němek"
  •     Historia "Cerita Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
  •     G'Le Monde "Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945 mang tên Hồng Quân"
  •     BBC News 코리아 "베를린에서 벌어진 대규모 강간"
  •     Эхо Москвы "Дилетанты. Красная армия в Европе"
  •     Der Freitag "Eine Schnappschussidee"
  •     باز آفريني واقعيت ها  "تجاوز در برلین"
  •     Quadriculado "O Fim da Guerra e o início do Pesadelo. Duas narrativas sobre o inferno"
  •     Majano Gossip "PER NON DIMENTICARE.... LE PORCHERIE COMUNISTE!!!"
  •     非中国日报网 "柏林的强奸"
  •     Constantin Film "Anonyma - Eine Frau in Berlin. Materialien zum Film"
  •     Русская Германия "Я прижал бедную маму к своему сердцу и долго утешал"
  •     De Gruyter Oldenbourg "Erinnerung an Diktatur und Krieg. Brennpunkte des kulturellen Gedächtnisses zwischen Russland und Deutschland seit 1945"
  •     Memuarist.com "Гельфанд Владимир Натанович"
  •     Πανεπιστημίου Ιωαννίνων "Οι νόμοι του Πλάτωνα για την υβριστική κακολογία και την κατάχρηση του δημοσίου"
  •     Das Buch von Nicholas Stargardt "Der deutsche Krieg: 1939 - 1945" / Николас Старгардт "Мобилизованная нация. Германия 1939–1945"
  •     FAKEOFF "Оглянуться в прошлое"
  •     The book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms, 1939–45"
  •     The book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms, 1939–45"
  •     Книга "Владимир Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
  •     BBC Русская служба "Изнасилование Берлина: неизвестная история войны"BBC Україна "Зґвалтування Берліна: невідома історія війни"
  •     Virtual Azərbaycan "Berlinin zorlanması"
  •     Гефтер "Олег Будницкий: «Дневник, приятель дорогой!» Военный дневник Владимира Гельфанда"
  •     Гефтер "Владимир Гельфанд. Дневник 1942 года"
  •     BBC Tiếng Việt "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique, 1941-1943" Tome 1
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique, 1943-1945" Tome 2
  •     Эхо Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Дневники лейтенанта Гельфанда"
  •     Renato Furtado "Soviéticos estupraram 2 milhões de mulheres alemãs, durante a Guerra Mundial"
  •     Вера Дубина "«Обыкновенная история» Второй мировой войны: дискурсы сексуального насилия над женщинами оккупированных территорий"
  •     Еврейский музей и центр толерантности "Презентация книги Владимира Гельфанда «Дневник 1941-1946»"
  •     Еврейский музей и центр толерантности "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Атака"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Бой"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Победа"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. Эпилог
  •     Труд "Покорность и отвага: кто кого?"
  •     Издательский Дом «Новый Взгляд» "Выставка подвига"
  •     Katalog NT "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне " - собрание уникальных документов"
  •     Вести "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне" - собрание уникальных документов"
  •     Радио Свобода "Бесценный графоман"
  •     Вечерняя Москва "Еще раз о войне"
  •     РИА Новости "Выставка про евреев во время ВОВ открывается в Еврейском музее"
  •     Телеканал «Культура» Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне" проходит в Москве
  •     Россия HD "Вести в 20.00"
  •     GORSKIE "В Москве открылась выставка "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Aгентство еврейских новостей "Евреи – герои войны"
  •     STMEGI TV "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Национальный исследовательский университет Высшая школа экономики "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Независимая газета "Война Абрама"
  •     Revista de Historia "El lado oscuro de la victoria aliada en la Segunda Guerra Mundial"
  •     יעיתון סינאתלה  גביש הסמל ולדימיר גלפנד מספר על חיי היומיום במלחמה , על אורח חיים בחזית ובעורף
  •     Лехаим "Война Абрама"
  •     Elhallgatva "A front emlékezete. A Vörös Hadsereg kötelékében tömegesen és fiatalkorúakon elkövetett nemi erőszak kérdése a Dél-Vértesben"
  •     Libertad USA "El drama de las alemanas: violadas por tropas soviéticas en 1945 y violadas por inmigrantes musulmanes en 2016"
  •     НГ Ex Libris "Пять книг недели"
  •     Брестский Курьер "Фамильное древо Бреста. На перекрестках тех дорог…"
  •     Полит.Ру "ProScience: Олег Будницкий о народной истории войны"
  •     Олена Проскура "Запiзнiла сповiдь"
  •     Полит.Ру "ProScience: Возможна ли научная история Великой Отечественной войны?"
  •     Книга "Владимир Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
  •     Ahlul Bait Nabi Saw "Kisah Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
  •     北京北晚新视 觉传媒有限公司 "70年前苏军强奸了十万柏林妇女?"
  •     Преподавание истории в школе "«О том, что происходило…» Дневник Владимира Гельфанда"
  •     Вестник НГПУ "О «НЕУБЕДИТЕЛЬНЕЙШЕЙ» ИЗ ПОМЕТ: (Высокая лексика в толковых словарях русского языка XX-XXI вв.)"
  •     Fotografias da História "Memórias esquecidas: o estupro coletivo das mulheres alemãs"
  •     Archäologisches Landesmuseum Brandenburg "Zwischen Krieg und Frieden" / "Между войной и миром"
  •     Российская газета "Там, где кончается война"
  •     Народный Корреспондент "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат: правда про "2 миллиона изнасилованых немок"
  •     Fiona "Военные изнасилования — преступления против жизни и личности"
  •     军情观察室 "苏军攻克柏林后暴行妇女遭殃,战争中的强奸现象为什么频发?"
  •     Независимая газета "Дневник минометчика"
  •     Независимая газета "ИСПОДЛОБЬЯ: Кризис концепции"
  •     East European Jewish Affairs "Jewish response to the non-Jewish question: “Where were the Jews during the fighting?” 1941–5"
  •     Niels Bo Poulsen "Skæbnekamp: Den tysk-sovjetiske krig 1941-1945"
  •     Olhar Atual "A Esquerda a história e o estupro"
  •     The book of Stefan-Ludwig Hoffmann, Sandrine Kott, Peter Romijn, Olivier Wieviorka "Seeking Peace in the Wake of War: Europe, 1943-1947"
  •     Walter de Gruyter "Germans into Allies: Writing a Diary in 1945"
  •     Blog in Berlin "22. Juni – da war doch was?"
  •     Steemit "Berlin Rape: The Hidden History of War"
  •     Estudo Prático "Crimes de estupro na Segunda Guerra Mundial e dentro do exército americano"
  •     Громадське радіо "Насильство над жінками під час бойових дій — табу для України"
  •     InfoRadio RBB "Geschichte in den Wäldern Brandenburgs"
  •     "شگفتی های تاریخ است "پشت پرده تجاوز به زنان برلینی در پایان جنگ جهانی دوم
  •     Das Buch Hans-Jürgen Beier gewidmet "Lehren – Sammeln – Publizieren"
  •     The book of Miriam Gebhardt "Crimes Unspoken: The Rape of German Women at the End of the Second World War"
  •     Русский вестник "Искажение истории: «Изнасилованная Германия»"
  •     凯迪 "推荐《柏林女人》与《五月四日》影片"
  •     Vix "Estupro de guerra: o que acontece com mulheres em zonas de conflito, como Aleppo?"
  •     Universidad del Bío-Bío "CRÍMENES DE GUERRA RUSOS EN LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1940-1945)"
  •     "المنصة  "العنف ضد المرأة.. المسكوت عنه في الحرب العالمية الثانية
  •     Книга. Олег Шеин "От Астраханского кремля до Рейхсканцелярии. Боевой путь 248-й стрелковой дивизии"
  •     Sodaz Ot "Освободительная миссия Красной Армии и кривое зеркало вражеской пропаганды"
  •     Sodaz Ot "Советский воин — освободитель Европы: психология и поведение на завершающем этапе войны (II)"
  •     企业头条 "柏林战役后的女人"
  •     Sántha István "A front emlékezete"
  •     腾讯公司   "二战时期欧洲, 战胜国对战败国的十万妇女是怎么处理的!"
  •     El Nuevo Accion "QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS, INGLESES Y FRANCESES"
  •     Periodismo Libre "QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS, INGLESES Y FRANCESES"
  •     DE Y.OBIDIN "Какими видели европейских женщин советские солдаты и офицеры (1944-1945 годы)?"
  •     Magyar Tudományos Akadémia "Váltóállítás: Diktatúrák a vidéki Magyarországon 1945-ben"
  •     歷史錄 "近1萬女性被強姦致死,女孩撩開裙子說:不下20個男人戳我這兒"
  •     Cyberpedia "Проблема возмездия и «границы ненависти» у советского солдата-освободителя"
  •     NewConcepts Society "Можно ли ставить знак равенства между зверствами гитлеровцев и зверствами советских солдат?"
  •     搜狐 "二战时期欧洲,战胜国对战败国的妇女是怎么处理的"
  •     Ranker "14 Shocking Atrocities Committed By 20th Century Communist Dictatorships"
  •     Эхо Москвы "Дилетанты. Начало войны. Личные источники"
  •     Журнал "Огонёк" "Эго прошедшей войны"
  •     이창남 외 공저 "폭력과 소통 :트랜스내셔널한 정의를 위하여"
  •     Уроки истории. XX век "Книжный дайджест «Уроков истории»: советский антисемитизм"
  •     Свободная Пресса "Кто кого насиловал в Германии"
  •     EPrints "Взаємовідносини червоноармійців з цивільним населенням під час перебування радянських військ на території Польщі (кінець 1944 - початок 1945 рр.)"
  •     Pikabu "Обратная сторона медали"
  •     Озёрск.Ru "Война и немцы"
  •     Імекс-ЛТД "Історичний календар Кіровоградщини на 2018 рік. Люди. Події. Факти"
  •     יד ושם - רשות הזיכרון לשואה ולגבורה "Vladimir Gelfand"
  •     Atchuup! "Soviet soldiers openly sexually harass German woman in Leipzig after WWII victory, 1945"
  •     Книга Мириам Гебхардт "Когда пришли солдаты. Изнасилование немецких женщин в конце Второй мировой войны"
  •     Coffe Time "Женщины освобождённой"
  •     Дилетант "Цена победы. Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Feldgrau.Info - Bоенная история "Подборка"
  •     Геннадий Красухин "Круглый год с литературой. Квартал четвёртый"
  •     Вечерний Брест "В поисках утраченного времени. Солдат Победы Аркадий Бляхер. Часть 9. Нелюбовь"
  •     Аргументы недели "Всю правду знает только народ. Почему фронтовые дневники совсем не похожи на кино о войне"
  •     Fanfics.me "Вспомним подвиги ветеранов!"
  •     VietInfo "Hồng quân, Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945"
  •     Книга: Виталий Дымарский, Владимир Рыжков "Лица войны"
  •     Dozor "Про День Перемоги в Кіровограді, фейкових ветеранів і "липове" примирення"
  •     East European Jewish Affairs "Review of Dnevnik 1941-1946, by Vladimir Gel’fand
  •     The book of Harriet Murav, Gennady Estraikh "Soviet Jews in World War II: Fighting, Witnessing, Remembering"
  •     TARINGA! "Las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     ВолиньPost "Еротика та війна: спогади про Любомль 1944 року"
  •     Anews "Молодые воспринимают войну в конфетном обличии"
  •     RTVi "«Война эта будет дикая». Что писали 22 июня 1941 года в дневниках"
  •     Tribun Manado "Nasib Kelam Perempuan Jerman Usai Nazi Kalah, Gadis Muda, Wanita Tua dan Hamil Diperkosa Bergantian"
  •     The book of Elisabeth Krimmer "German Women's Life Writing and the Holocaust: Complicity and Gender in the Second World War"
  •     ViewsBros  "WARTIME VIOLENCE AGAINST WOMEN"
  •     Xosé Manuel Núñez Seixas "El frente del Este : historia y memoria de la guerra germano-soviética, 1941-1945"
  •     اخبار المقطم و الخليفه " إغتصاب برلين الكبير"
  •     Русская семерка "В чьем плену хуже всего содержались женщины-военные на Второй мировой"
  •     Mail Online "Mass grave containing 1,800 German soldiers who perished at the Battle of Stalingrad is uncovered in Russia - 75 years after WWII's largest confrontation claimed 2 mln lives"
  •     PT. Kompas Cyber Media "Kuburan Massal 1.800 Tentara Jerman Ditemukan di Kota Volgograd"
  •     Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H "Nga: Sửa ống nước, phát hiện 1.800 hài cốt của trận đánh đẫm máu nhất lịch sử"
  •     LGMI News "Pasang Pipa Air, Tukang Temukan Kuburan Masal 1.837 Tentara Jerman"
  •     Quora "¿Cuál es un hecho sobre la Segunda Guerra Mundial que la mayoría de las personas no saben y probablemente no quieren saber?"
  •     "مجله مهاجرت  "آنچه روس‌ها در برلین انجام دادند!
  •     Музейний простiр  "Музей на Дніпрі отримав новорічні подарунки під ялинку"
  •     Бэла Гельфанд. Как в Берлине убивали жену красноармейца Владимира Гельфанда  .. ..
  •     The book of Paul Roland "Life After the Third Reich: The Struggle to Rise from the Nazi Ruins"
  •     O Sentinela "Dois Milhões de Alemãs: O Maior Estupro em Massa da História foi um Crime Aliado-Soviético"
  •     Stratejik Güvenlik "SAVAŞ DOSYASI : TARİHTEN BİR KARE – 2. DÜNYA SAVAŞI BİTİMİNDE ALMANYA’DA KADINLARA TOPLU TECAVÜZLER"
  •     Агентство новостей «Хакасия-Информ» "Кто остановит шоу Коновалова?"
  •     Isralike.org "Цена победы. Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Robert Dale “For what and for whom were we fighting?”: Red Army Soldiers, Combat Motivation and Survival Strategies on the Eastern Front in the Second World War
  •     "طرفداری "پایان رویای نازیسم / سقوط امپراطوری آدولف هیتلر
  •     Das Buch von Kerstin Bischl "Frontbeziehungen: Geschlechterverhältnisse und Gewaltdynamiken in der Roten Armee 1941-1945"
  •     Русская семерка "Красноармейцы или солдаты союзников: кто вызывал у немок больший страх"
  •     Kibalchish "Фрагменты дневников поэта-фронтовика В. Н. Гельфанда"
  •     History Magazine "Sõjapäevik leitnant Vladimir Gelfand"
  •     Magazine online "Vojnový denník poručíka Vladimíra Gelfanda"
  •     theБабель "Український лейтенант Володимир Гельфанд пройшов Другу світову війну від Сталінграда до Берліна"
  •     Znaj.UA "Жорстокі знущання та масові вбивства: злочини Другої світової показали в моторошних кадрах"
  •     Gazeta.ua "Масові вбивства і зґвалтування: жорстокі злочини Другої світової війни у фотографіях"
  •     PikTag "Знали вы о том, что советские солдаты ИЗНАСИЛОВАЛИ бессчетное число женщин по пути к Берлину?"
  •     Kerstin Bischl  "Sammelrezension: Alltagserfahrungen von Rotarmisten und ihr Verhältnis zum Staat"
  •     Конт "Несколько слов о фронтовом дневнике"
  •     Sherstinka "Német megszállók és nők. Trófeák Németországból - mi volt és hogyan"
  •     Олег Сдвижков "Красная Армия в Европе. По страницам дневника Захара Аграненко"
  •     X-True.Info "«Русские варвары» и «цивилизованные англосаксы»: кто был более гуманным с немками в 1945 году"
  •     Veröffentlichungen zur brandenburgischen Landesarchäologie "Zwischen Krieg und und Frieden: Waldlager der Roten Armee 1945"
  •     Sherstinka "Szovjet lányok megerőszakolása a németek által a megszállás alatt. Német fogságba esett nők"
  •     Dünya Haqqinda "Berlin zorlanmasi: İkinci Dünya Müharibəsi"
  •     Dioxland "NEMŠKIM VOJAKOM JE BILO ŽAL RUSKIH ŽENSK. VSE KNJIGE SO O: "VOJAŠKIH SPOMINIH NEMŠKEGA..."
  •     Actionvideo "Gewalt gegen deutsche Frauen durch Soldaten der Roten Armee. Entsetzliche Folter und Hinrichtungen durch japanische Faschisten während des Zweiten Weltkriegs!"
  •     Maktime "Was machten die Nazis mit den gefangenen sowjetischen Mädchen? Wer hat deutsche Frauen vergewaltigt und wie sie im besetzten Deutschland gelebt haben"
  •     Музей «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні» отримав у дар унікальні експонати
  •     Sherstinka "Что творили с пленными женщинами фашисты. Жестокие пытки женщин фашистами"
  •     Bidinvest "Brutalitäten der Sowjetarmee - Über die Gräueltaten der sowjetischen "Befreier" in Europa. Was haben deutsche Soldaten mit russischen Frauen gemacht?"
  •     Русский сборник XXVII "Советские потребительские практики в «маленьком СССР», 1945-1949"
  •     Academic Studies Press. Oleg Budnitskii: "Jews at War: Diaries from the Front"
  •     Gazeta Chojeńska "Wojna to straszna trauma, a nie fajna przygoda"
  •     Historiadel.net "Crímenes de violación de la Segunda Guerra Mundial y el Ejército de EE. UU."
  •     화요지식살롱     "2차세계대전 말, 소련에게 베를린을 점령당한 '독일 여자들'이 당한 치욕의 역사"
  •     The Global Domain News "As the soldiers did to captured German women"
  •     Quora "Você sabe de algum fato da Segunda Guerra Mundial que a maioria das pessoas não conhece e que, provavelmente, não querem saber?"
  •     MOZ.de "Als der Krieg an die Oder kam – Flucht aus der Festung Frankfurt"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні". "1 березня 1923 р. – народився Володимир Гельфанд"
  •     Wyborcza.pl "Ryk gwałconych kobiet idzie przez pokolenia. Mało kto się nim przejmuje"
  •     Cноб "Женщина — военный трофей. Польский историк о изнасилованиях в Европе во время Второй мировой"
  •     Refugo "O estupro da Alemanha"
  •     Historia National Geographic "la batalla de berlín durante la segunda guerra mundial"
  •     Politeka "Росіянам напередодні 9 травня нагадали про злочини в Німеччині: «Заплямували себе...»"
  •     Акценты "Советский офицер раскрыл тайны Второй мировой: рассказал без прикрас"
  •     БелПресса "Цена Победы. Какой была военная экономика"
  •     Lucidez "75 años de la rendición nazi: Los matices del “heroísmo” soviético"
  •     UM CANCERIANO SEM LAR "8 de Maio de 1945"
  •     Lasteles.com "La Caída de la Alemania Nazi: aniversario de la rendición de Berlin"
  •     Cloud Mind "Violence Against Women: The Rape Of Berlin WW2"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні" "8 ТРАВНЯ – ДЕНЬ ПАМ’ЯТІ І ПРИМИРЕННЯ"
  •     Lunaturaoficial "LIBROS QUE NO HICIERON HISTORIA: EL DIARIO DE LOS HORRORES"
  •     CUERVOPRESS "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     EU Today "The Rape of Berlin: Red Army atrocities in 1945"
  •     Издательство Яндекс + История будущего "Настоящий 1945"
  •     Вне строк "Похищение Берлина: зверства Красной армии в 1945 году"
  •     Frankfurter Allgemeine Zeitung "Erlebt Russland eine neue Archivrevolution?"
  •     The book of Beata Halicka "The Polish Wild West: Forced Migration and Cultural Appropriation in the Polish-german Borderlands, 1945-1948"
  •     Twentieth-Century Literature “A World of Tomorrow”: Trauma, Urbicide, and Documentation in A Woman in Berlin: Eight Weeks in the Conquered City
  •     Märkische Onlinezeitung "Sowjetische Spuren in Brandenburgs Wäldern"
  •     Revue Belge de Philologie et d’Histoire "Soviet Diaries of the Great Patriotic War"
  •     Der Spiegel "Rotarmisten und deutsche Frauen: "Ich gehe nur mit anständigen Russen"
  •     ReadSector "Mass grave of WWII Nazi paratroopers found in Poland contains 18 skeletons and tools with swastikas"
  •     ИноСМИ "Der Spiegel (Германия): «Я гуляю только с порядочными русскими»"
  •     Actionvideo "Jak naziści szydzili z rosyjskich kobiet. Gwałt w Berlinie: nieznana historia wojny"
  •     Graf Orlov 33 "ДНЕВНИК В. ГЕЛЬФАНДА советского офицера РККА"
  •     Deutsche Welle  "Послевоенная Германия в дневниках и фотографиях"
  •     Deutsche Welle  "За что немки любили в 1945 году лейтенанта Красной армии?"
  •     Elke Scherstjanoi "Sieger leben in Deutschland: Fragmente einer ungeübten Rückschau. Zum Alltag sowjetischer Besatzer in Ostdeutschland 1945-1949"
  •     SHR32 "Rus əsgərləri alman qadınlarına necə istehza etdilər. Alman qadınlarını kim zorlayıb və onlar işğal olunmuş Almaniyada necə yaşayıblar"
  •     Детектор медіа "«Гра тіней»: є сенс продовжувати далі"
  •     Historia provinciae "Повседневная жизнь победителей в советской зоне оккупации Германии в воспоминаниях участников событий"
  •     Portal de Prefeitura "Artigo: “FRAU, KOMM!” O maior estupro coletivo da história"
  •     Pikabu "Извращение или традиция, потерявшая смысл?"
  •     Русская Семерка "Владимир Гельфанд: от каких слов отказался «отец» мифа об изнасиловании немок советскими солдатами"
  •     Институт российской истории РАН "Вторая мировая и Великая Отечественная: к 75-летию окончания"
  •     Kozak UA "Як "діди" німкень паплюжили в 1945 році"
  •     Dandm "Cómo los nazis se burlaron de las mujeres rusas. Mujeres rusas violadas y asesinadas por los alemanes"
  •     Permnew.Ru "«Диван» Федора Вострикова. Литобъединение"
  •     Neurologystatus "Violence women in the Second World War. Shoot vagas: why soldiers rape women"
  •     Brunilda Ternova "Mass rapes by Soviet troops in Germany at the end of World War II"
  •     The book Stewart Binns "Barbarossa: And the Bloodiest War in History"
  •     Новое литературное обозрение: Будницкий Олег "Люди на войне"
  •     Леонід Мацієвський "9 травня – День перемоги над здоровим глуздом. Про згвалтовану Європу та Берлін"
  •     Полит.Ру "Люди на войне"
  •     #CОЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ #ПАМЯТЬ "Владимир Гельфанд: месяц в послевоенном Берлине"
  •     Новое литературное обозрение "Ирина Прохорова, Олег Будницкий, Иван Толстой: Люди на войне"
  •     Georgetown University "Explorations in Russian and Eurasian History": "Emotions and Psychological Survival in the Red Army, 1941–42"
  •     Forum24 "Co se dělo se zajatými rudoarmějkami? Jaký byl osud zajatých žen z Wehrmachtu?"
  •     Радио Свобода "Война и народная память"
  •     Лехаим "Двадцать второго июня…"
  •     Русская семёрка "Как изменилось отношение немок к красноармейцам в 1945 году"
  •     Исторический курьер "Героизм, герои и награды: «героическая сторона» Великой Отечественной войны в воспоминаниях современников"
  •     Коммерсантъ "Фронт и афронты"
  •     Русская семёрка "Владимир Гельфанд: что не так в дневниках автора мифа об «изнасилованной» Германии"
  •     Medium "The Brutal Rapes of Every German Female from Eight to Eighty"
  •     One News Box "How German women suffered largest mass rape in history by foreign solders"
  •     "نیمرخ "نقش زنان در جنگها - قسمت اول: زنان به مثابه قربانی جنگ
  •     Bolcheknig "Що німці робили з жінками. Уривок з щоденника дівчини, яку німці використовували як безкоштовну робочу силу. Життя в таборі"
  •     Nrgaudit "Рассказы немецких солдат о войне с русскими. Мнения немцев о русских солдатах во время Второй мировой войны"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні "На звороті знайомого фото"
  •     Новое литературное обозрение. Книга: Козлов, Козлова "«Маленький СССР» и его обитатели. Очерки социальной истории советского оккупационного сообщества"
  •     Sattarov "Mga babaeng sundalo sa pagkabihag ng Aleman. Kabanata limang mula sa librong "Pagkabihag. Ito ang ginawa ng mga Nazi sa mga nahuling kababaihan ng Soviet"
  •     Política Obrera "Sobre “José Pablo Feinmann y la violación en manada"
  •     Эхо Москвы "Цена победы. Люди на войне"
  •     SHR32 "How Russian soldiers mocked German women. Trophies from Germany - what it was and how. Who raped German women and how they lived in occupied Germany"
  •     Олег Сдвижков: "«Советских порядков не вводить!»  Красная армия в Европе 1944—1945 гг."
  •     Livejournal "Чья бы мычала"
  •     Newton Compton Editori. Stewart Binns "Operazione Barbarossa. Come Hitler ha perso la Seconda guerra mondiale"
  •     Kingvape "Rosa Kuleshovs Belichtung. Rosa Kuleshov ist die mysteriöseste Hellseherin der Sowjetzeit. Zwischen rot und grün"
  •     Kfdvgtu الجوائز من ألمانيا - ما كان عليه وكيف. الذين اغتصبوا الألمانية وكيف عاش في ألمانيا المحتلة
  •     nc1 "Αναμνήσεις στρατιωτών πρώτης γραμμής για Γερμανίδες. Οι απόψεις των Γερμανών για τους Ρώσους στρατιώτες κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο"
  •     ik-ptz "Was haben deutsche Soldaten mit russischen Mädchen gemacht? Das haben die Nazis mit gefangenen sowjetischen Frauen gemacht"
  •     مراجعة عسكرية  نساء أوروبا المحررات من خلال عيون الجنود والضباط السوفيت (1944-1945)
  •     nc1 "Scrisori de soldați ruși despre germani. Cum au șocat femeile sovietice pe ocupanții germani"
  •     中 新健康娱乐网 "柏林战役德国女人 70年前苏军强奸了十万柏林妇女?"
  •     "پورتال برای دانش آموز. خودآموزی،  "نازی ها با زنان اسیر چه کردند؟ نحوه آزار نازی ها از کودکان در اردوگاه کار اجباری سالاسپیلس
  •     Русская Семерка "Каких штрафников в Красной Армии называли «эсэсовцами»"
  •     Голос Народу "Саша Корпанюк: Кто и кого изнасиловал в Германии?"
  •     Gorskie "Новые источники по истории Второй мировой войны: дневники"
  •     TransQafqaz.com Fedai.az Araşdırma Qrupu
  •     Ik-ptz "What did the Nazis do with the captured women. How the Nazis abused children in the Salaspils concentration camp"
  •     Евгений Матонин "22 июня 1941 года. День, когда обрушился мир"
  •     Ulisse Online "Per non dimenticare: orrori contro i bambini"
  •     Наука. Общество. Оборона "«Изнасилованная Германия»: из истории современных ментальных войн"
  •     Quora "Por que muitos soldados estupram mulheres durante guerras?"
  •     Das Buch von Stefan Creuzberger "Das deutsch-russische Jahrhundert: Geschichte einer besonderen Beziehung"
  •     პორტალი სტუდენტისთვის "როგორ დასცინოდნენ რუსი ჯარისკაცები გერმანელებს"
  •     Зеркало "Где и когда русское воинство ЧЕСТЬ потеряло?"
  •     WordPress.com Historywithatwist  "How Russia has used rape as a weapon of war"
  •     Mai Khôi Info "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"
  •     EU Political Report "Russia is a Country of Marauders and Murderers"
  •     "بالاترین  "روایت ستوان روس «ولادیمیر گلفاند» از «تجاوز جنسی» وحشیانه‌ی ارتش سرخ شوروی به «زنان آلمانی»/عکس
  •     TCH "Можемо повторити": як радянські солдати по-звірячому і безкарно ґвалтували німецьких жінок
  •     인사이트 "2차 세계 대전 때에도 독일 점령한 뒤 여성 200만명 성폭행했던 러시아군"
  •     Pravda.Ru "Fake news about fake rapes in Ukraine to ruin Russian solder's image"
  •     Alexey Tikhomirov "The Stalin Cult in East Germany and the Making of the Postwar Soviet Empire, 1945-1961"
  •     Дилетант "Олег Будницкий / Человек на фоне эпох / Книжное казино. Истории"
  •     The Sault Star "OPINION: Suffering of children an especially ugly element of war"
  •     El Español "Por qué la Brutalidad del Ejército Ruso se Parece más a una Novela de Stephen King que de Orwell"
  •     Ratnik.tv "Одесса. Еврейский вопрос. Дорогами смерти"
  •     Алексей Митрофанов "Коммунальная квартира"
  •     Militaergeschichtliche Zeitschrift "Evakuierungs‑ und Kriegsschauplatz Mark Brandenburg"
  •     Raovatmaytinh "Phim cấp 3 tội ác tra tấn tình dục và hiếp dâm của phát xít đức phần 1
  •     Apollo.lv "Kā Otrais pasaules karš noslēdzās ar PSRS armijas veiktu masveida izvarošanas kampaņu Vācijā"
  •     Как ў Беларусі "Who raped whom in Germany" / "Кто кого насиловал в Германии"
  •     Konkretyka "Діди-ґвалтівники, або міф про «воїнів-освободітєлєй»"
  •     LinkedIn "Grandfathers-rapists, or the myth of "warriors-liberators"​. Typical Russian imperial character"
  •     Danielleranucci "Lit in the Time of War: Gelfand, Márquez, and Ung"
  •     Смоленская газета "Истинная правда и её фальшивые интерпретации"
  •     Дзен "Я влюбился в портрет Богоматери..." Из фронтовых дневников лейтенанта Владимира Гельфанда
  •     Дзен "Праздник Победы отчасти горек для меня..." Зарубежные впечатления офицера Красной армии Гельфанда
  •     UkrLineInfo "Жiноча смикалка: способи самозахисту від сексуального насилля в роки Другої світової війни"
  •     Memo Club. Владимир Червинский: "Одесские истории без хэппи энда"
  •     Thomas Kersting, Christoph Meißner, Elke Scherstjanoi "Die Waldlager der Roten Armee 1945/46: Archäologie und Geschichte"
  •     Goldenfront "Самосуд над полицаями в Одессе в 1944 году: что это было"
  •     Gedenkstätten Buchenwald "Nach dem Krieg. Spuren der sowjetischen Besatzungszeit in Weimar 1945-50: Ein Stadtrundgang"
  •     Historia National Geographic "la segunda guerra mundial al completo, historia del conflicto que cambió el mundo"
  •     સ્વર્ગારોહણ  "કેવી રીતે રશિયન સૈનિકોએ જર્મન લોકોની મજાક ઉડાવી"
  •     Absorbwell "Causas Y Consecuencias De La Segunda Guerra Mundial Resumen"
  •     לחימה יהודית  א. יהודים בצבא האדום
  •     Український світ "«Можем повторіть» — про звірства російських солдат під час Другої світової війни"
  •     Andrii Portnov "Dnipro: An Entangled History of a European City"
  •     Татьяна Шишкова "Внеждановщина. Советская послевоенная политика в области культуры как диалог с воображаемым Западом"
  •     Oleg Budnitskii, David Engel, Gennady Estraikh, Anna Shternshis: "Jews in the Soviet Union: A History: War, Conquest, and Catastrophe, 1939–1945"
  •     The Chilean "Roto". "VIOLADA"
  •     Дзен "Немок сажайте на мохнатые мотороллеры". Что сделали с пленными немками в Советском Союзе"
  •     ProNews "Σιλεσία 1945: Με εθνοκάθαρση η πρώτη τιμωρία των Γερμανών για τα εγκλήματα τους στο Β΄ ΠΠ"
  •     Livejournal "Одесситы - единственные в СССР - устроили самосуд в 1944 году"
  •     Scribd "Estupro em Massa de Alemãs"
  •     Музей «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні» ЦЬОГО ДНЯ – 100-РІЧЧЯ ВІД ДНЯ НАРОДЖЕННЯ ВОЛОДИМИРА ГЕЛЬФАНДА
  •     Davidzon Radio "Владимир Гельфанд. Шокирующий дневник войны". Валерия Коренная в программе "Крылья с чердака"
  •     Quora "Open to the weather, lacking even primitive sanitary facilities, underfed, the prisoners soon began dying of starvation and disease"
  •     Infobae "El calvario de las mujeres tras la caída de Berlín: violaciones masivas del Ejército Rojo y ola de suicidios"
  •     Научная электронная библиотека "Военные и блокадные дневники в издательском репертуаре современной России (1941–1945)"
  •     Historywithatwist "How Russia has used rape as a weapon of war"
  •     Periodista Digital "Las terribles violaciones ocultas tras la caída de Berlín"
  •     Tạp chí Nước Đức "Hồng quân Liên Xô, nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945"
  •     "زیتون | سایت خبری‌ تحلیلی زیتون "بدن زن؛ سرزمینی که باید فتح شود!
  •     Enciclopedia Kiddle Español "Evacuación de Prusia Oriental para niños"
  •     Ukraine History "Діди-ґвалтівники, або міф про «воїнів-визволителів». Типовий російський імперський характер"
  •     Локальна  Історiя "Жаске дежавю: досвід зустрічі з "визволителями"
  •     Tamás Kende "Class War or Race War The Inner Fronts of Soviet Society during and after the Second World War"
  •     museum-digital berlin "Vladimir Natanovič Gel'fand"
  •     知乎 "苏联红军在二战中的邪恶暴行"






  •