азербайджанский язык Вторая мировая война прошла через человечество как роликовые коньки. Миллионы погибших и еще больше раненых жизней и судеб. Все противоборствующие стороны совершили действительно ужасные поступки, основанные на войне.
Конечно, нацисты были особенно разными в этом плане, и это даже не учитывает Холокост. Есть много историй, как задокументированных, так и открыто сфабрикованных, о восхождении немецких солдат.
Один из высокопоставленных немецких офицеров вспомнил брифинги. Интересно, что в отношении солдат-женщин была только одна команда: «Стреляйте».
Большинство из них, но среди погибших часто были тела женщин - солдат, медсестер или фельдшеров - в форме Красной Армии, оставляющих на их телах следы жестоких пыток.
Например, жители села Смаглевка говорят, что гитлеровцы нашли девушку, которая была тяжело ранена. И, несмотря ни на что, его забрали, раздели и расстреляли.
Но перед смертью его долго пытали ради удовольствия. Все его тело превратилось в кровавое месиво. Нацисты сделали то же самое с партизанками. Перед тем, как раздеться, подолгу подержите их на холоде.
Конечно, пленников постоянно насиловали. В то время как высшим немецким чинам запрещалось иметь интимные отношения с пленными, рядовые имели больше свободы в этом вопросе. Если девочка не погибла после того, как ее использовала вся компания, ее просто расстреляли.
Ситуация в концлагерях была еще хуже. Если девушке не повезло и один из высших чинов лагеря не взял ее в прислугу. Хотя от агрессии это не сильно спасло.
С этой точки зрения самым жестоким местом был лагерь № 337, где заключенных часами держали голыми на морозе, сто человек внезапно отправляли в бараки, а тех, кто не мог работать, сразу убивали. Ежедневно в Шталаге погибало около 700 военнопленных.
Женщин пытали, как мужчин, и даже хуже. Что касается пыток, то испанская инквизиция могла позавидовать нацистам. Ее дочери часто подвергались насилию со стороны других женщин, например, жен комендантов, ради забавы. Командующего Шталагом 337 прозвали «мой отец».
О. Казаринов «Неизвестные лица войны». Глава 5. Насилие вызывает насилие (продолжение)Судебные психологи давно установили, что изнасилование обычно объясняется не желанием сексуального удовольствия, а стремлением к власти, желанием подчеркнуть свое превосходство над более слабым путем унижения и чувством мести.
Что, если война не поможет проявить все эти низкие чувства?
На митинге в Москве 7 сентября 1941 г. было принято обращение советских женщин, в котором говорилось: они есть. Их садизму нет предела. Эти трусы уводят женщин, детей и стариков, чтобы спрятаться от огня Красной Армии. Они резали животы и грудь изнасилованным жертвам, давили их машинами и разбирали танками ... »
Каково положение женщины, подвергшейся жестокому обращению, оставшейся беззащитной, угнетенной собственной мерзостью и позором?
В мозгу возникает ступор от совершаемых вокруг преступлений. Мысли парализованы. Шок. Чужая форма, чужая речь, чужой запах. Их даже не воспринимают как агрессоров-мужчин. Это какие-то ужасные существа из другого мира.
И они безжалостно разрушают все представления о целомудрии, порядочности и скромности, которые они культивировали на протяжении многих лет. Они узнают, что всегда скрыты от посторонних глаз, что их разоблачение всегда считается неуместным, что они шепчутся в подворотню, что полагаются только на своих любимых людей и врачей ...
Отчаяние, отчаяние, стыд, страх, отвращение, боль - все сливается в беспорядок, вырванный изнутри, разрушающий человеческое достоинство. Эта путаница ломает волю, сжигает душу, убивает личность. Пьет жизнь ... Рвёт одежду ... И сопротивляться нет никакой возможности. ЭТО все равно произойдет.
Я думаю, что тысячи, тысячи женщин проклинают природу рождения женщиной в такие моменты.
Обратимся к документам, более очевидным, чем любое литературное описание. Документы собраны только в 1941 году.
«... Произошло это в квартире молодой учительницы Елены К. В полдень здесь совершила налет группа пьяных немецких офицеров. В то время учитель учился с тремя девушками, которые были его ученицами. Грабители заперли дверь и приказали Елене К. раздеться. Молодая женщина решительно отказалась выполнить эту позорную просьбу. Тогда нацисты разорвали его одежду и изнасиловали на глазах у детей. Хотя девушки пытались защитить учительницу, злодеи жестоко оскорбляли их. В комнате остался пятилетний сын учителя. Мальчик, не посмевший закричать, в ужасе открыл глаза и посмотрел на происходящее. К нему подошел нацистский офицер и разрезал его пополам мечом.
Лидия Н., из показаний Ростова:
"Вчера я услышал громкий стук в дверь. Когда он подошел к двери, они избили его прикладом автомата и попытались сломать его. Пятеро немецких солдат ворвались в квартиру. Моего отца, мать и младшего брата выселили. Затем я нашел тело моего брата на лестничной клетке. По словам очевидцев, немецкий солдат сбросил его с третьего этажа нашего дома. Его голова была сломана. Маму и папу расстреляли у входа в наш дом. Я сам подвергался групповому насилию. Я был без сознания. Проснувшись, я услышал истерические крики женщин в соседних квартирах. В тот вечер немцы осквернили все квартиры в нашем доме. Все женщины были изнасилованы». Ужасный документ! Страх этой женщины неизбежно выражается в нескольких скупых строках. Задница стучит в дверь. Пять монстров. Страх за себя, за взятых в неизвестном направлении родственников:"Почему? Значит, они не видят, что будет? Арестован? убили? »Приговоренный к отвратительным пыткам потерявший сознание. Кошмар« истерических криков женщин в соседних квартирах »усилился, как будто весь дом стонал. Нереально…
Свидетельство Марии Таранцевой, жительницы села Ново-Ивановка: «Четыре немецких солдата ворвались в мой дом и жестоко изнасиловали моих дочерей Веру и Пелагею».
В первую же ночь в Луге нацисты арестовали и изнасиловали восемь девушек на улице.
«В горах. Тихвин Ленинградской области 15-летняя М. Колодецкая была ранена шрапнелью и доставлена в госпиталь (бывший монастырь), где содержались раненые немецкие солдаты. Несмотря на полученные травмы, Колодецкая была изнасилована группой Немецкие солдаты и погибли ».
Каждый раз, когда думаешь о том, что скрывается за сухим текстом документа, ты дрожишь. Девушка истекает кровью, тварь болит. Почему началась эта война! И, наконец, больница. Запах йода, повязка. Нация. Даже если они не русские. Они ему помогут. Ведь люди лечатся в больницах. И вдруг вместо этого - новая боль, крик, животная меланхолия, уходящая в безумие ... И сознание медленно исчезает. Навсегда.
«В белорусском городе Шацк нацисты собрали и изнасиловали всех молодых девушек, затем пнули их догола и заставили танцевать. Протестующие были расстреляны на месте фашистскими чудовищами. Такое насилие и злоупотребления со стороны оккупантов стали широко распространенными ».
«В первый день в селе Басманово Смоленской области фашистские волки схватили более 200 школьников и школьниц, пришедших в село на жатву, окружили их и расстреляли. Они приняли школьниц «за офицеров». Я сильная и не могу себе представить, чтобы эти девочки приезжали в деревню с шумными одноклассниками, с подростковой любовью и опытом, с присущей этому ребенку беззаботностью и жизнерадостностью. Девочки, которые сразу увидели окровавленные тела своих мальчиков, не успели понять, что произошло, и не захотели верить в случившееся, и упали в ад, созданный взрослыми.
«В первый день прихода немцев в Красную Поляну появились два фашиста Александра Яковлевная (Демьянова). Дочь Демьяновой, 14-летняя Нюра, была замечена в комнате как слабая и нездоровая девочка. Немецкий офицер арестовал подростка и изнасиловал его на глазах у матери. 10 декабря врач местной гинекологической больницы осмотрел ее дочь и сказал, что гитлеровский бандит заразился сифилисом. Еще одну 14-летнюю девушку Тоню I изнасиловал нацистский скот в соседней квартире.
9 декабря 1941 года в Красной Поляне было найдено тело финского офицера. В кармане обнаружена коллекция из 37 женских пуговиц, счет изнасилования. В Красной Поляне он изнасиловал Маргариту К. и порвал пуговицу на ее блузке.
У убитых солдат часто находили «чашки» в виде пуговиц, носков, завитки женских волос. Они нашли фотографии сцен насилия, письма и дневники.
«В своих письмах гитлеровцы со стыдом и гордостью делятся своими приключениями. Капрал Феликс Капделс написал другу: «Смешав груди и хорошо поужинав, мы начали веселиться. Девушка злилась, но мы ее тоже организовали. Неважно, что весь отдел ... »
Капрал Георг Пфалер, не раздумывая, написал своей матери (!) В Саппенфельд: «Мы пробыли в маленьком городке три дня ... Вы можете себе представить, сколько мы съели за три дня. Сколько сундуков и шкафов вырыто, сколько барышень загублено ... Наша жизнь теперь счастлива, а не в окопах ... »
В дневнике убитого генерала есть запись: «12 октября. Сегодня принимал участие в очистке лагеря от подозреваемых. Бросили 82. Среди них была красивая женщина. Мы с Карлом отвезли его в операционную, где он укусил меня. Через 40 минут его застрелили. Память - несколько минут удовольствия ».
Разговор с заключенными, не успевшими избавиться от подобных компромата, был недолгим: их оттащили в сторону и выстрелили в затылок.
Женщина в военной форме вызывала у врагов особую ненависть. Она не только женщина, но и воин, сражающийся с вами! Если захваченные в плен мужчины-солдаты были сломлены психологически и физически в результате жестоких пыток, женщины-солдаты подвергались изнасилованию. (Ее также допрашивали на допросе. Немцы изнасиловали девушек молодой гвардии и бросили одну из них обнаженной в заранее разогретую духовку).
Попавшие к ним в руки медицинские работники были без исключения изнасилованы.
«В двух километрах к югу от села Акимовка (Мелитопольщина) немцы атаковали машину, в которой находились два раненых красноармейца и сопровождающая их женщина-фельдшер. Они затащили женщину в подсолнухи, изнасиловали, а затем застрелили. Эти звери пригибали руки к раненым красноармейцам и расстреливали их ... »
«В украинском селе Воронки немцы госпитализировали 40 раненых красноармейцев, военнопленных и медсестер. Медсестер изнасиловали и расстреляли, возле раненых выставили охрану ... »
«В Красной Поляне раненым солдатам и раненой медсестре не давали воду в течение 4 дней, продукты питания в течение 7 дней, а затем соленую воду. Медсестра начала мучиться. Умирающую девушку изнасиловали гитлеровцы на глазах у раненой Красной Армии.
Извращенная логика войны требует, чтобы агрессор использовал ПОЛНУЮ силу. Это означает, что одного унижения жертвы недостаточно. А затем жертву высмеивают до невозможности, и в результате у него забирают жизнь как проявление силы ВОЗ. В противном случае он будет думать, что вы ему нравитесь! Вы можете выглядеть слабым в ее глазах, потому что не контролируете свое сексуальное желание. Следовательно, садистское поведение и убийство.
«В одной деревне гитлеровские бандиты схватили и жестоко изнасиловали 15-летнюю девушку. Девочку пытали шестнадцать животных. Он сопротивлялся, звал мать, кричал. Глаза вынули, кинули на куски и разбросали по улице ... Это было в белорусском городе Черновцы ».
«Во Львове 32 работницы Львовской швейной фабрики были изнасилованы, а затем убиты немецкими штурмовиками. Пьяные немецкие солдаты затащили львовских девушек и молодых женщин в парк Костюшко и жестоко изнасиловали их. Помазнев, пытавшийся предотвратить насилие над девушками с крестом в руках старого священника В.Л., был избит фашистами, его халат сорван, борода обожжена и заколота штыком.
«Улицы села К., которое немцы преследовали некоторое время, были заполнены трупами женщин, стариков и детей. Выжившие рассказали солдатам Красной Армии, что нацисты загнали всех девушек в госпиталь и изнасиловали их. Затем они закрыли двери и подожгли здание ».
«В Бегомльском районе жену советского рабочего изнасиловали, а затем наложили на нее штык».
«В Днепропетровске на Большой Базарной улице пьяные солдаты задержали трех женщин. Немцы привязали их к столбам, зверски разозлили, а затем убили.
«В селе Милютино немцы арестовали 24 колхозника и увезли их в соседнее село. Среди арестованных - тринадцатилетняя Анастасия Давыдова. Бросив жителей села в темный сарай, нацисты начали их пытать, требуя информации о партизанах. Все молчали. Потом немцы вывели ее из конюшни и спросили, куда везут колхозный скот. Молодой патриот отказался отвечать. Злодеи-фашисты изнасиловали ее, а затем застрелили ».
«Немцы побежали к нам!» Их сотрудники затащили их 16-летнюю дочь на кладбище и изнасиловали. Затем солдатам приказали повесить их на деревьях. Солдаты послушались и повесили их вверх ногами. Там же солдаты изнасиловали девятилетнюю женщину. (Петрова из колхоза "Шумчу").
«Мы остановились в селе Большое Панкратово. В понедельник, 21-го, было четыре часа утра. Фашистский офицер объехал село, проник во все дома, забрал у жителей деньги и вещи и пригрозил расстрелять всех жителей. Потом приехали домой в больницу. Там были доктор и девушка. Он сказал девушке: «Следуйте за мной в комендатуру, я должен проверить документы». Я видел, как он прятал паспорт в груди. Его отвели в детский сад рядом с больницей и там изнасиловали. Тогда девушка бросилась в поле, закричала, и стало ясно, что она сошла с ума. Он поймал его и вскоре показал мне паспорт, залитый кровью ... "
«Фашисты ворвались в санаторий Наркомздрав в Августове. (...) Немецкие нацисты изнасиловали всех женщин в этом санатории. Затем были расстреляны раненые и избитые ».
В исторической литературе неоднократно говорится, что «при расследовании военных преступлений было обнаружено множество документов и свидетельств об изнасиловании молодых беременных женщин, затем им перерезали горло и протыкали грудь штыками. Понятно, что ненависть к женской груди у немцев в крови ».
Принесу несколько таких документов и свидетельств.
«В селе Семеновское Калининградской области немцы изнасиловали 25-летнюю Ольгу Тихонову, жену красноармейца, мать троих детей, находившуюся на последней стадии беременности, и связали ей руки веревкой. После изнасилования немцы перерезали ему горло, протыкали обе груди и садистски копали.
«В Беларуси 75 женщин и девочек, бежавших при приближении немецких войск к городу Борисову, были захвачены нацистами. Немцы изнасиловали, а затем жестоко убили 36 женщин и девочек. 16-летняя девочка Л.И. По приказу немецкого офицера Хаммера солдаты увели Мельчукову в лес и изнасиловали ее. Через некоторое время другие женщины, которых вывели в лес, увидели, что рядом с деревьями доски, а умирающая Мельчукова отрезала груди другим немкам, особенно В. И. Альперенко и В. М. Березниковой ... »
(Всем своим богатым воображением я не могу представить, чтобы нечеловеческий крик, сопровождающий страдания женщин, должен был стоять на этой белорусской земле, в этом лесу, потому что вы знаете, это ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ.)
«Дж. В деревне по дороге мы увидели искалеченное, раздетое тело старого Тимофея Васильевича Глобы. Все они были разбросаны палками с патронами. Вдали, в саду, лежала мертвая обнаженная девушка. Ему вырезали глаза, отрезали правую грудь и удалили левый штык. Это дочь старого Глобы - Галья.
Когда нацисты вторглись в село, девушка спряталась в саду и пробыла там три дня. Утром четвертого дня Галя решила пойти в хижину в надежде что-нибудь поесть. Здесь его схватил немецкий офицер. Пациент подбежал к крикам дочери Глобы и ударил насильника костылем. Еще два бандитских офицера выскочили из хижины, позвали солдат и схватили Кальян и его отца. Ее дочь раздели догола, изнасиловали и жестоко высмеяли, а ее отца арестовали, чтобы он мог все видеть. Ему вырезали глаза, отрезали правую грудь и вставили штык в левую. Тогда Тимофей раздел Глобу, положил ее на тело дочери (!) И бил палками. Когда он попытался бежать изо всех сил, его поймали на пути, застрелили и закололи штыками.
Изнасилование и истязание женщин на глазах у близких людей: мужей, родителей, детей - считалось особым «мужеством». Может быть, нужно было продемонстрировать перед публикой свои «сильные стороны», подчеркнуть их унизительные слабости?
«Повсюду жестокие немецкие бандиты врываются в дома, насилуют женщин и девочек на глазах у их родственников и детей, высмеивают изнасилованных и жестоко обращаются со своими жертвами прямо здесь».
«Колхозник Иван Гаврилович Терёхин с женой Полиной Борисовной проезжали через село Пучки. Несколько немецких солдат схватили Полину, оттащили в сторону, швырнули в живот и начали насиловать одного за другим на глазах у мужа. - крикнула женщина, сопротивляясь изо всех сил.
Затем нацистский нападавший выстрелил в него. Полину Терехову избили в агонии. Ее муж убежал от насильников и подбежал к погибшей женщине. Однако немцы схватили его и выстрелили в спину шестью пулями.
«На хуторе Апнас пьяные немецкие солдаты изнасиловали 16-летнюю девушку и бросили ее в колодец. Туда же была брошена его мать, которая пыталась остановить нападавших ».
Василий Вишниченко из села Генеральное рассказал: «Немецкие солдаты схватили меня и отвезли в штаб. В этот момент один из нацистов затащил мою жену в подвал. Когда я вернулась, я обнаружила, что мой муж лежит в подвале в разорванной одежде, и он был мертв. Его изнасиловали и выстрелили в голову и сердце.
В развитие темы и в дополнение к статье мы предлагаем вниманию наших читателей Елену Сенявскую , новую статью того же автора, опубликованную на сайте 10 мая 2012 года.
На завершающем этапе Великой Отечественной войны Красная Армия перешла государственную границу СССР, преследуя отступающего врага, освобождая советские территории, оккупированные немцами и их сателлитами. С этого момента его победный путь начался в европейских странах - и тех, кто шесть лет страдал от нацистской оккупации, тех, кто выступал союзниками Третьего рейха в этой войне, и самой гитлеровской Германии. По мере продвижения на Запад и неизбежных всевозможных контактов с местным населением советские военные, никогда ранее не бывавшие за пределами своей страны, приобрели много новых, очень противоречивых впечатлений о других народах и культурах, которые впоследствии сформировали стереотипы об их восприятии. Европейцы. ... Среди этих впечатлений самым важным был образ европейских женщин.В письмах и дневниках, на страницах воспоминаний многих ветеранов войны лирические и злобные оценки и интонации часто меняются местами, встречаются даже подробные рассказы.
В
августе 1944 года Румыния стала первой европейской страной, вступившей
в ряды Красной армии. В «Записках о войне» фронтовика
Бориса Слуцкого мы находим очень четкие строчки: Это почти совпадает со
стремлением к среднему счастью и после войны. Рестораны. Ванные
комнаты. Кровати с чистым бельем. Ползучие продавцы. И - женщины, умные
городские женщины - европейские девушки - первая дань, которую мы
получаем от неудачников ... »Затем он описывает свои первые
впечатления от« заграницы »:« Сначала грязь на руках,
потом на лице. вымытые »вместо одеял, перины - сразу обобщенные
от отвращения, порожденного повседневной жизнью ... Впервые мы
столкнулись с публичными домами в Константо ... Наши первые впечатления
от существования свободной любви быстро проходят.Не только боязнь
заражения и дороговизны, но и неуважение к возможности купить мужчину
... Многие гордились этим типом: румын жалуется в комендатуру, что наш
офицер ему не заплатил. жена согласилась на полторы тысячи леев. У всех
было разное сознание: «С нами невозможно» ... Наверное,
наши солдаты будут помнить Румынию как страну сифилиса ... ». И
он заключает, что именно в Румынии, где Европа отстает, «наш
солдат больше всего чувствовал себя по Европе».
Другой советский офицер, Федор Смольников, подполковник ВВС, 17 сентября 1944 года записал в дневнике свои впечатления от Бухареста: «Гостиница« Амбассадор », ресторан, первый этаж. Я вижу идущих пустых зрителей, им нечего делать, они ждут. Они смотрят на меня как на редкость. "Русские офицеры !!!" Одеваюсь очень скромно, более чем скромно. Будь как будет. Мы по-прежнему будем в Будапеште. Это так же верно, как и мое пребывание в Бухаресте. Первоклассный ресторан. Зрители одеты, самые красивые румыны послушно поднимают глаза (здесь и далее подчеркивается автором статьи) ... Ночуем в первоклассном отеле. На столичной улице жарко. Музыки нет, публика ждет. Капитал, блин! Я не откажусь от рекламы ... »
В Венгрии Советская армия столкнулась не только с вооруженным сопротивлением, но и с коварными ножевыми ранениями в спину населения, в ходе которых «пьяниц и охотников убивали на фермах» и топили в бункерах. Однако «женщины, которые не были такими развратными, как румыны, сдались с позорной легкостью ... Немного любви, немного разобщенности и, главное, страха, конечно». «Это очень хорошо, что русские так любят детей», - сказал венгерский адвокат. Жалко, что они так любят женщин », - поясняет Борис Слуцкий. ласка девушек и отчаянная нежность солдат, которые передали своих мужей убийцам ».
В своих воспоминаниях Григорий Чухрай описал подобное событие в Венгрии. Часть его разделили. Во время банкета хозяева дома, в котором он жил с солдатами, «расслабились под действием русской водки и признались, что прятали дочерей на чердаке». Советские офицеры были в ярости: «За кого вы нас принимаете? Мы не фашисты! » «Хозяева смутились, и вскоре на столе появилась худая девочка по имени Марийка и принялась увлеченно есть. Потом он привык, флиртовал и даже задавал нам вопросы ... В конце трапезы все были в хорошем настроении и выпили боротхазу (дружба). Марийка очень четко поняла этот тост. Когда мы легли спать, он появился в моей комнате в майке. Как советский офицер я сразу понял, что готовится провокация. "Они ожидают, что я подниму шум из-за обаяния Марики.Но на провокации я не поддамся ». Да и очарование Марии меня не привлекло - я проводил ее до двери.
На следующее утро хозяйка поставила еду на стол и бросила посуду. "Она впорядке. Провокация провалилась! »- подумал я. Я поделился этой идеей с нашим венгерским переводчиком. Он засмеялся.
Это не провокация! К вам относились хорошо, и вы игнорировали это. Теперь ты не считаешься человеком в этом доме. Необходимо переехать в другую квартиру!
Почему они прятали дочерей на чердаке?
Они боялись насилия. В нашей стране принято, что девушка может иметь половые контакты со многими мужчинами с согласия родителей до замужества. Здесь говорят: кошку в закрытом мешке не берут ... »
Молодые, физически здоровые мужчины испытывали естественное влечение к женщинам. Однако легкость европейской морали испортила некоторых советских бойцов, а другие, наоборот, убедились, что отношения не следует сводить к простой физиологии. Сержант Александр Родин написал о своих впечатлениях от поездки - из любопытства! - В Будапеште после окончания войны было гнездо безнравственности, которое какое-то время простояло после войны: Выходи из головы ... Интересно, что неприятный привкус посещения публичного дома остался не только у меня, но и у молодого человека, воспитанного на принципах «целоваться без любви, целоваться без любви». большинство солдат, с которыми мне приходилось разговаривать ... Примерно в один день с красивым Мадьярком (он,откуда-то знал русский) Пришлось поговорить. Когда меня спросили, нравится ли мне Будапешт, я ответил утвердительно, но бордели меня смущают. "Но почему?" - спросила девушка. Потому что это неестественно, дико, - пояснил я: - женщина берет деньги, а потом сразу «любить»! Девушка немного подумала, потом согласилась, покачала головой и сказала: «Ты права: некрасиво вкладывать деньги вперед ...»
Польша оставила о себе другие впечатления. По словам поэта Давида Самойлова, «... нас в Польше держали сурово. Вырваться из космоса было сложно. А за шутки сурово наказывали ». И она производит впечатление этой страны, единственным положительным моментом которой является красота польских женщин. «Я не могу сказать, что мы очень любим Польшу», - написал он. - Тогда ничего благородного и рыцарского не встречал. Напротив, все было буржуазным, фермерским - и по понятиям, и по интересам. Да и в восточной Польше на нас смотрели осторожно и без энтузиазма, пытаясь увести как можно больше тех, кто освободил. Тем не мение,женщины были успокаивающе красивы и изящны и очаровывали нас своей вежливостью и красноречием, где все сразу становилось ясным, а сами они иногда попадали в ловушку грубой силы мужчин или солдатской формы. А их бледные, изможденные бывшие поклонники стиснули зубы и на время ушли в тень ... »
Однако далеко не все оценки польских женщин были столь романтичными. 22 октября 1944 года лейтенант Владимир Гельфанд записал в дневнике: с отвратительно гордыми красивыми польскими женщинами. ... ... Мне рассказывали про польских женщин: они обнимали наших солдат и офицеров, а когда ложились спать, резали бритвой гениталии, душили руками, чесали глаза. Сумасшедшие, дикие, некрасивые женщины! С ними нужно быть осторожным и не восхищаться их красотой. А поляки красивы и некрасивы ». Однако в его записях есть и другие настроения. 24 октября он отметил следующую встречу: «Сегодня в одной из деревень подружились красивые польские девушки. Они жаловались, что мальчиков нет в Польше. Меня еще звали «Пан», но они были неприкасаемыми. В ответ на то, что он сказал о мужчинах, я нежно погладил одного из них по плечу и утешил себя идеей открыть ему дорогу в Россию - мужчин много. Он поспешно отошел в сторону и на мои слова ответил, чтодля нее здесь тоже найдутся мужчины. Он пожал руку и попрощался. Так что мы не согласились, но они были красивыми девушками, даже если они были поляками. Через месяц, 22 ноября, он написал о своих впечатлениях от Минска-Мазовецкого, первого большого польского города, который он встретил, и описал архитектурную красоту и количество велосипедов, которые поразили его среди всех категорий населения:женщины, как одно целое, появляются в белых специальных шляпах, одетые на ветер, что делает их похожими на сорокалетний и удивляет своей новизной. ... Мужчины в треугольных шляпах, головные уборы - толстые, аккуратные, свободные. Сколько их там! ... Накрашенные губы, морщинистые брови, напористость, крайняя тонкость ... Как отличается естественная жизнь человека. Кажется, что люди живут только для того, чтобы их видели другие, действуют целеустремленно, а когда последний зритель уйдет из города, все исчезнут ... »
Не только польские горожане, но и сельчане произвели о себе сильное неоднозначное впечатление. «Выживание поляков, переживших ужасы войны и немецкую оккупацию, было поразительным», - вспоминал Александр Родин. - Воскресенье днем в польской деревне. Одетые в красивые, элегантные, шелковые платья и носки, обычные крестьянки по будням, грабли навоза, босые, в горошек, неустанно трудящиеся на ферме. Пожилые женщины тоже выглядят свежо и молодо. Хотя вокруг глаз черные рамки ... »Затем он цитирует дневник от 5 ноября 1944 года:« В воскресенье все жители были одеты. Они ходят в гости друг к другу. Мужчины в фетровых шапках, галстуках, джемперах.Женщины в шелковых платьях, ярких, раздетых носках. Девочки с розовыми щеками - «паненки». Красивые кудрявые светлые прически ... Солдаты в углу хижины оживают. Но всякий чуткий поймет, что это болезненное пробуждение. Все громко смеются, чтобы показать, что они не беспокоятся об этом, что они даже не беспокоятся о них и что они совсем не ревнивы. Мы хуже их? Черт знает, что такое счастье - мирная жизнь! Я никогда не видел его в гражданской жизни! » Его брат-солдат, сержант Николай Нестеров, записал в тот день в дневнике: «Сегодня выходной, хорошо одетые поляки собираются в хижине и сидят парами. Он даже о чем-то беспокоится. Разве я не мог так сидеть? .. "
Военнослужащая Галина Ярцева более беспощадна к «европейской морали», напоминающей «чумную партию». 24 февраля 1945 года он написал другу на передовой: Есть что-то. Было бы наше раздеться и раздеться. Какие города я видел, как мужчины и женщины. Когда вы смотрите на них, вы так полны зла и ненависти! Они ходят, любят, живут, а ты идешь и освобождаешь их. Смеются над русскими - «Швейн!» Да да! Сволочи ... Я не люблю никого, кроме СССР, кроме народов, которые живут с нами. Я не верю ни в какую дружбу с поляками и другими литовцами ... ».
Весной 1945 года Австрия, куда вторглись советские войска, столкнулась с «общей капитуляцией». Пожилые женщины подняли руки, встретив мужчину в красноармейской форме. По словам Слуцкого, именно здесь солдаты «поймали блондинок». В то же время «австрийцы не проявили особого упрямства. Подавляющее большинство крестьянских девушек вышли замуж за «избалованных». Праздничные воины чувствовали себя Христом на руках. Наш гид, банковский служащий в Вене, был впечатлен упорством и нетерпением россиян. Он считал, что смелости хватит, чтобы получить от венка все, что угодно ». То есть это было не только страшно, но и некоторыми особенностями национального менталитета, традиционного поведения.
И наконец Германия. Женщины врага - это матери, жены, дочери и сестры тех, кто высмеивал мирное население на оккупированных территориях СССР в 1941-1944 годах. Какими их видели советские военные? В дневнике Владимира Богомолова описывается внешний вид немок, идущих в толпе беженцев: и в рваной, непонятной одежде ... Многие женщины носят темные очки, чтобы не попадать в глаза от яркого майского солнца и таким образом защитить лицо от морщин.... Лев Копелев вспоминал свою встречу с эвакуированными в Берлине в Алленштайне: «На тротуаре две женщины. Замысловатые шляпы, одна даже с покрытием. Качественные пальто и сами по себе элегантны, элегантны. И процитировал комментарии солдат: «цыплята», «индейки», «было бы так гладко ...»
Как немцы вели себя при столкновении с советскими войсками? В депутатском отчете. Начальник Главного политического управления Красной Армии в ЦК ВКПБ Г.Ф. постепенно выходит на улицы, почти все в белых повязках. Большинство женщин, встречающих наших военнослужащих, поднимают руки, плачут от страха и дрожат, но как только они убеждаются, что фашистская пропаганда солдат и офицеров Красной Армии их не рисует, этот страх быстро проходит, все больше и больше людей выйти на улицы и попытаться подчеркнуть свою верность Красной Армии. предлагает услуги.
Наибольшее впечатление на победительниц произвела скромность и рассудительность немок. В этой связи уместно вспомнить историю миномета Н. Орлова, потрясенного поведением немок в 1945 году: «В Минбате мирных немцев никто не убивал. Наш специальный офицер был германофилом. Если бы это произошло, пенитенциарная система быстро отреагировала бы на такое превышение. О насилии над немецкими женщинами. Мне кажется, что некоторые люди немного «преувеличивают», говоря о таком событии. Помню другой пример. Мы поехали в город в Германии и поселились в домах. Появляется 45-летняя фрау и спрашивает: «Комендант Гера». Его привезли к Марченко. Он утверждает, что возглавляет район и завербовал 20 немецких женщин для сексуальной (!!!) службы русским солдатам.Марченко понимал по-немецки, и я перевела то, что говорила немка, Долгобородову, заместителю политического деятеля, стоящему рядом со мной. Реакция наших офицеров была гневной и оскорбительной. Немецкую женщину прогнала «шайка», готовая к службе. В общем, были поражены послушанием немцев. Они ожидали от немцев партизанской войны и провокаций. Но порядок для этого народа - Армия превыше всего. Если выигрываешь, то они «на задних лапах», а не сознательно и не под давлением. Это такая психология ...
Давид Самойлов отмечает похожий случай в своем военном архиве: «Небольшая толпа женщин с детьми появилась в Арендсфельде, где мы только что поселились. Их вела фрау Фридрих, пятидесятилетняя немка с огромными усами. Он сказал, что является представителем гражданского населения, и попросил оставшихся жителей зарегистрироваться. Мы ответили, что это можно будет сделать, как только приедет комендатура.
Это невозможно, - сказала фрау Фридрих. - Здесь есть женщины и дети. Их нужно зарегистрировать.
Мирные жители подтвердили его слова криками и слезами.
Не зная, что делать, я предложил снять подвал того дома, где мы остановились. И они успокоились, спустились в подвал и стали там селиться в ожидании начальства.
Г-н комиссар фрау Фридрих мне удобно (на мне была кожаная куртка). «Мы понимаем, что у солдат небольшие потребности. Они готовы, - продолжала фрау Фридрих, - предоставить им несколько молодых женщин ...
Я не стал продолжать разговор с фрау Фридрих.
Владимир Богомолов записал в дневнике после разговора с жителями Берлина 2 мая 1945 года: «Мы входим в один из уцелевших домов. Все тихо, мертво. Бьем, открываем. Вы можете услышать, как они шепчутся в коридоре, тупо и возбужденно разговаривают. Наконец дверь открывается. Несовершеннолетние женщины собираются тесной группой и кланяются в страхе, унижении и послушании. Немецкие женщины нас боялись, им говорили, что советские солдаты, особенно азиаты, изнасилуют и убьют их ... На их лицах - страх и ненависть. Но иногда им нравится проигрывать - их поведение так полезно, их улыбки такие милые, а их слова такие милые. В наши дни ходят легенды, что наш солдат вошел в немецкую квартиру, попросил выпить, и как только немка его увидела, он лег на диван и достал свой стул.
«Все немецкие женщины развратны», - сказала она. Они не имеют ничего против того, чтобы спать с ними ". - Такая идея была широко распространена в Советской армии и подкреплялась не только множеством наглядных примеров, но и неприятными результатами, которые вскоре обнаружили военные врачи.
В директиве 00343 / Ш Военного совета 1-го Белорусского фронта от 15 апреля 1945 г. говорилось: «За время пребывания войск на территории противника резко возросла заболеваемость военнослужащими венерическими заболеваниями. Исследование причин такой ситуации показывает, что среди немцев широко распространены венерические заболевания. Перед отступлением немцы в районе, который мы сейчас занимаем, искусственно заражали немецких женщин сифилисом и гонореей, чтобы создать крупные очаги венерических заболеваний среди Красной Армии. Армия ».
26 апреля 1945 года Военный совет 47-й армии сообщил, что «... в марте количество венерических заболеваний среди военнослужащих увеличилось по сравнению с февралем этого года. четыре раза. ... В исследуемых регионах женская часть немецкого населения поражена на 8-15%. Были случаи, когда немецких женщин с венерическими заболеваниями бросал враг специально, чтобы заразить военнослужащих.
Во исполнение Постановления Военного совета 1-го Белорусского фронта от 18 апреля 1945 г. № 056 о профилактике венерических заболеваний в войсках 33-й армии выпущена памятка:
«Товарищи военнослужащие!
Вас обманывают немецкие женщины, чьи мужья бродят по всем публичным домам Европы, которые заражают себя, заражают немецких женщин.
Перед вами немки, которых враги намеренно бросили, чтобы распространить венерические болезни и таким образом уничтожить солдат Красной Армии.
Мы должны понимать, что наша победа над врагом близка, и вы скоро сможете вернуться в свою семью.
Как он будет смотреть в глаза своим родственникам, переносящим инфекционные заболевания?
Можем ли мы, воины героической Красной Армии, быть источником инфекционных заболеваний в нашей стране? НЕТ! Потому что моральный облик красноармейца должен быть таким же чистым, как образ его родины и семьи! »
Даже в мемуарах Льва Копелева, гневно описывающих насилие и грабежи советских войск в Восточной Пруссии, есть строки, отражающие другую сторону «отношений» с местными жителями: продажа куска хлеба, жена и дочери. подтверждается многими источниками.
Владимир Гельфанд описал в своем дневнике, что познакомился с немецкой девушкой (вход был сделан через полгода после окончания войны, 26 октября 1945 года, но все еще был очень характерен): «Я хотел насладиться ласками прекрасного. Марго. Я ждала большего, но не решалась требовать и настаивать. Мама девочки осталась мной довольна. Пока! Достаточно иметь право все делать с дочерью, и она ничего не скажет против Это.
Интересные дневниковые записи сделал Осмар Уайт, австралийский военный корреспондент 1944-1945 годов. Он находился в Европе в составе 3-й американской армии под командованием Джорджа Пато. Через несколько дней после нападения, в мае 1945 года, он написал в Берлине: «Я прогуливался по ночному кабаре, начиная с Фемины возле Потсдаммерплац. Вечер был жаркий и влажный. Воздух был наполнен запахом сточных вод и гниющих трупов. Фасад femina был покрыт футуристическими изображениями обнаженной натуры и рекламой на четырех языках. Бальный зал и ресторан были полны русских, британских и американских офицеров, которые сопровождали женщин (или охотились). Бутылка вина стоит 25 долларов, гамбургер из конины и картофеля - 10 долларов, пачка американских сигарет - 20 долларов.Щеки берлинских женщин были грубыми, а губы раскрашены так, как будто Гитлер выиграл войну. Многие женщины носили шелковые носки. Хозяйка вечера открыла концерт на немецком, русском, английском и французском языках. Это подшучивало над сидящим рядом капитаном русской артиллерии. Он наклонился и сказал на приличном английском: «Такой быстрый переход от национального к международному! Бомбы RAF - отличные профессора, не так ли?
Общие впечатления от европейских женщин в советской армии - тонкие и умные (по сравнению с их утомленными войной соотечественницами и фронтовыми друзьями в потертых туниках в полузащитниках освобожденных земель), настоящие, эгоистичные, распущенные или трусливые. покорный. Исключение составляли югославские женщины и болгары. Жестких и аскетичных югославских партизан принимали в товарищи и считали неприкосновенными. Учитывая суровость поведения в югославской армии, «партизанские девушки, вероятно, считали военнопленных [полевых жен] особым, отвратительным видом». Борис Слуцкий вспоминал о болгарах: «... После самоудовлетворения Украины, развращенности Румынии, серьезной недоступности болгарских женщин наш народ поразил. Победами почти никто не хвастался. Это была единственная страна, где офицеров на прогулках часто сопровождали мужчины, а женщин почти не было. Позже болгары гордились тем, что русские вернутся в Болгарию за единственными невестами в мире, которые остались чистыми и нетронутыми.
Хорошее впечатление произвели чешские красавицы, с радостью встретившие освободившихся советских воинов. Смущенные военной техникой, украшенной маслом и пылью, гирляндами и цветами, танкисты сказали друг другу: «… Что-то для чистки танка невесты. А девочки, знаете, наряжаются. Хорошие люди. Таких искренних людей я давно не видел ... »Доброта и гостеприимство чехов были искренними. «... - Если возможно, я бы поцеловал всех солдат и офицеров Красной Армии за освобождение Праги», - сказал он с общей дружбой и приятной улыбкой ... «Пражский трамвайный рабочий, - сказал он. Он описал атмосферу освобожденной чешской столицы и настроение местных жителей 11 мая 1945 года Борисом Полевым.
Однако в других странах, где проходила победоносная армия, женская часть населения не уважалась. «Женщины в Европе сдались, изменились прежде всего ...» - писал Б. Слуцкий. - Меня всегда потрясали, сбивали с толку и теряли в легкости любовных отношений, легкости стыда. Приличные женщины, конечно, выглядели как незаинтересованные проститутки - поспешное существование, желание избежать промежуточных стадий, отсутствие интереса к мотивам, побуждающим мужчину приблизиться к ним. Подобно людям, выучившим три неприличные слова из целого словаря любовной лирики, они разрезали все на несколько телодвижений, вызывая ненависть и негодование у желтоглазых наших офицеров ... Мотивом ограничения была не этика, а страх заражения, боязни огласки, беременности. и добавил, что в условиях завоевания "общее расстройство скрывает и скрывает расстройство конкретной женщины, делая ее невидимой и пристыженной ».
Однако, несмотря на все запреты и жесткие приказы советского командования, было несколько других мотивов, способствовавших распространению «интернациональной любви»: интерес женщин к «экзотическим» любовникам и невиданная щедрость россиян. сочувствие отличало их от избитых европейских мужчин.
Младший лейтенант Даниил Златкин в конце войны оказался на острове Борнхольм в Дании. В одном из интервью он сказал, что русские мужчины и европейские женщины имеют взаимный интерес друг к другу: «Мы не видели женщин, но нас заставили ... А что касается Дании ... это бесплатно, пожалуйста. Они хотели испытать, испытать, испытать русского человека, что это такое, как оно есть, и это сработало лучше, чем у датчан. Почему? Мы были равнодушны и добры ... Я подарил полстола коробок конфет, я подарил 100 роз неизвестной женщине ... на день рождения ... »
В то же время, учитывая четкую позицию советского руководства в этом вопросе, о серьезных отношениях, браке мало кто задумывался. В постановлении Военного совета 4-го Украинского фронта от 12 апреля 1945 г. говорилось: «1. Разъяснять всем офицерам и личному составу войск фронта, что жениться на иностранке - незаконно и категорически запрещено. 2. Незамедлительно информировать командование обо всех случаях брака военнослужащих с женщинами-иностранками, а также об отношениях нашего народа с враждебными элементами зарубежных стран, обеспечить судебное преследование виновных в утрате бдительности и бдительности. Нарушение советского закона. В директиве начальника политотдела 1-го Белорусского фронта от 14 апреля 1945 г. говорилось:«По словам начальника отдела кадров НКО, в Центр продолжают поступать заявки от действующих армейских офицеров. Требование разрешить брак с женщинами зарубежных стран (Польша, Болгария, Чехия и др.). Подобные факты следует рассматривать как признак тупой бдительности и чувства патриотизма. Поэтому в политико-просветительской работе необходимо обратить внимание на углубленное разъяснение недопустимости подобных действий офицерами Красной Армии. Разъяснять бесперспективность таких браков всем чиновникам, не понимающим нецелесообразности брака с иностранками, вплоть до прямого запрета, и не допускающих ни одного такого случая.Подобные факты следует рассматривать как признак тупой бдительности и чувства патриотизма. Поэтому в политико-просветительской работе необходимо обратить внимание на углубленное разъяснение недопустимости подобных действий офицерами Красной Армии.
С другой стороны, женщины не питали иллюзий относительно намерений своих мужей. «Даже самые глупые венгерские крестьянки в начале 1945 года не поверили нашим обещаниям. Европейские женщины уже знали, что нам запрещено выходить замуж за иностранок, в ресторанах, кинотеатрах и так далее. они подозревали, что был подобный приказ о совместном выступлении. Это не мешало им любить наших ловеласов, но придавало этой любви чисто «должный» [физический] характер », - пишет Слуцкий.
Вообще надо признать, что образ европейской женщины, сложившийся среди солдат Красной Армии в 1944-1945 годах, был далеко не страдающей фигурой, за редким исключением, скованной руками и выглядящей с надеждой. «Европа будет свободной!» ...
Заметки
Слуцкий Б. Военные записки. Стихи и баллады. СПб., 2000. С. 174. Там
же. С. 46-48.
В том же месте. С. 46-48.
Смольников Ф.М. Мы на войне! Дневник фронтовика. Письма с фронта. М., 2000. С. 228-229.
Слуцкий Б. Указ. op. С. 110, 107. Там
же. С. 177.
Чухрай Г. Моя война. М .: Алгоритм, 2001. С. 258-259.
Родин А. Три тысячи километров в седле // Дневники. М., 2000. С. 127.
Самойлов Д. Люди одного варианта. Из военных архивов // Аврора. 1990. № 2.С.67.
В том же месте. С. 70-71.
Гельфанд В.Н. Дневники 1941-1946 гг. http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html
В том же месте.
В том же месте.
Родин А. Три тысячи километров в седле. Дневники. М., 2000. С. 110. Там
же. С. 122-123.
В том же месте. С. 123.
Центральный архив Министерства обороны Российской Федерации. F. 372. Op. 6570. D; 76. Л. 86.
Слуцкий Б. Указ. op. С. 125. Там
же. С. 127-128.
Бокомолов В.О. Германия Берлин. Сочинение 1945 года // Богомолов В.О. Моя
жизнь, или я мечтал о тебе? .. М .: Журнал «Наш
современный», №10-12, 2005, №1, 2006.
http://militera.lib.ru/prose/russian/ bogomolov_vo / 03. html
Копелев Л. Запомни навсегда. В 2 кн. Книга 1: Части 1-4. М .: Терра, 2004. Ç. 11. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
Российский государственный архив социально-политической истории (далее - РГАСПИ). F. 17. Op. 125.D.321.L.10-12.
Из
интервью Н.А.Орлова на сайте «Я помню».
http://www.iremember.ru/minometchiki/orlov-naum-aronovich/stranitsa-6.html
Самойлов Д. Указ. op. С. 88.
Богомолов В.О. Моя
жизнь, или я мечтала о тебе? .. // Наш современный. 2005. № 10-12;
2006. № 1. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03.html Из
политического
отчета о вручении товарищеских указаний личному составу 185-й
стрелковой дивизии Сталина от 20.04.1945 № 11072. 26 Апрель 1945 г.
Цитата. Цитата: Богомолов В.О. Указ. op.
http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
Cit. о себе: Богомолов В.О.Указ. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html Там же.
В том же месте.
Государственный архив Российской Федерации. F. p-9401. Соч. 2.D.96.L.203.
Копелев Л. Указ. op. Ç. 12. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15 Указ
Гельфанда В.Н. op.
Белый Осмар. Дорога завоевателей: рассказ очевидцев Германии, 1945. Издательство Кембриджского университета, 2003. XVII, 221 стр.
Http://www.argo.net.au/andre/osmarwhite.html Слуцкий Б. Указ. Соч. С. 99.
Там же. С. 71.
Полевой Б. Освобождение
Праги // От Совинформбюро ... Очерки журналистики и военные годы.
1941-1945. Т. 2.1943-1945. Москва: Изд-во АПН. 1982. С. 439.
В том же месте. С. 177-178.
В том же месте. С. 180.
Из интервью Д.Ф. Златкина 16 июня 1997 г. // Личный архив.
Cit. О себе: Богомолов В.О. Указ. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/04.html Там же.
Слуцкий Б. Указ. op. С. 180-181.
Статья подготовлена по проекту № 11-01-00363а при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда.
В дизайне 1944 года «Европа будет свободной!» Использовался советский плакат. Художник В. Корецкий
Женщины в плену у немцев. Как нацисты высмеивали советских пленниц
Вторая мировая война прошла через человечество как роликовые коньки. Миллионы погибших и еще больше раненых жизней и судеб. Все противоборствующие стороны совершили действительно ужасные поступки, основанные на войне.
Осторожно! Материал, представленный в этой подборке, может выглядеть неприятно или устрашающе.
Конечно, нацисты были особенно разными в этом плане, и это даже не учитывает Холокост. Есть много историй, как задокументированных, так и открыто сфабрикованных, о восхождении немецких солдат.
Один из высокопоставленных немецких офицеров вспомнил брифинги. Интересно, что в отношении солдат-женщин была только одна команда: «Стреляйте».
Большинство из них, но среди погибших часто были тела женщин в форме Красной Армии - солдат, медсестер или фельдшеров, со следами жестоких пыток на их телах.
Например, жители села Смаглевка говорят, что гитлеровцы нашли девушку, которая была тяжело ранена. И, несмотря ни на что, его забрали, раздели и расстреляли.
Но перед смертью его долго пытали ради удовольствия. Все его тело превратилось в кровавое месиво. Нацисты сделали то же самое с партизанками. Их можно было раздеть и долго держать на холоде перед казнью.
Бойцы Красной Армии в плену и немцы 1 часть
Конечно, пленников постоянно насиловали.
Бойцы Красной Армии в плену у финнов и немцев, часть 2. Евреи
В то время как высшим немецким чинам запрещалось иметь интимные отношения с пленными, рядовые имели больше свободы в этом вопросе.
Если девочка не погибла после того, как ее использовала вся компания, ее просто расстреляли.
Ситуация в концлагерях была еще хуже. Если девушке не повезло и один из высших чинов лагеря не взял ее в прислугу. Хотя от агрессии это не сильно спасло.
С этой точки зрения самым жестоким местом был лагерь № 337, где заключенных часами держали голыми на морозе, сто человек внезапно отправляли в бараки, а тех, кто не мог работать, сразу убивали. Ежедневно в Шталаге погибало около 700 военнопленных.
Женщин пытали, как мужчин, и даже хуже. Что касается пыток, то испанская инквизиция могла позавидовать нацистам.
Советские солдаты точно знали, что происходило в концлагерях и опасность плена. Поэтому никто не хотел сдаваться и не уходил. Они боролись до конца, и пока он не умер, он был единственным победителем в те страшные годы.
Светлая память всем погибшим на войне ...
Представление немецких оккупантов о советских женщинах было основано на нацистской пропаганде, которая утверждала, что огромную территорию Востока населяют аморальные женщины, полудикие, лишенные интеллекта и утратившие понимание человеческих добродетелей.
Пересекая границу СССР, нацистские военные были вынуждены признать нереалистичность партийных стереотипов.
Пожалуйста
Среди удивительных качеств советских женщин немецкие военные подчеркивали их сострадание и нелюбовь к солдатам противника.
В передовых заметках майора Кюнера есть отрывки, посвященные крестьянкам, которые, несмотря на невзгоды и общее горе, не рассердились, но делились с нацистами последним небольшим количеством продовольствия. В нем также говорится, что «когда мы [немцы] испытываем жажду в переходный период, мы заходим в их хижины и даем им молока», что ставит оккупантов перед этической дилеммой.
Кэплен Киллер, санитарный врач, посетила дом 77-летней бабушки Александры, и ее искренняя забота о ней заставила ее задуматься над метафизическими вопросами: «Она знает, что мы с ними сражаемся, но она ткет носки для меня ... Враждебность. чувство, вероятно, ему незнакомо. Бедные делятся с нами своим последним добром. Они делают это из страха или у этих людей действительно есть врожденное чувство самопожертвования? Или они делают это из доброты, даже из любви? ”
Настоящее замешательство Кюнера было вызвано сильным материнским инстинктом советской женщины, которая писала: «Как часто я видел, как русские крестьянки кричали на раненых немецких солдат, как будто они были их собственными сыновьями».
Мораль
Настоящий шок немецких оккупантов был вызван высоким моральным духом советских женщин. Оказалось, что это всего лишь миф, который не является основой выдвигаемого фашистской пропагандой тезиса о развратности восточных женщин.
Мишель, солдат вермахта, подумала об этом и написала: «Что они рассказали нам о русской женщине? И как мы его нашли? Я думаю, что нет ни одного немецкого солдата в России, который не научился бы ценить и уважать русскую женщину.
Всех представительниц прекрасного пола, депортированных с оккупированных территорий СССР в Германию на принудительные работы, немедленно отправили на медицинское обследование, при этом выяснились весьма неожиданные подробности.
Эйрих, фельдшер Низами Гамм, сделал интересную запись на страницах своего блокнота: «Врач, обследовавший русских девушек ... был очень впечатлен результатами обследования: 99% девушек в возрасте 18-35 лет были целомудренными. . «, - добавил он, - он считает, что в Орле невозможно найти девушку для публичного дома ...»
Аналогичная информация поступала с различных предприятий, куда направлялись советские девушки, в том числе с фабрики Wolfen, представители которой говорили: «Похоже, русский мужчина уделяет русской женщине должное внимание, и это отражается на нравственных аспектах жизни». . ..
Эрнест Юнгер, писатель, воевавший в немецкой армии, понял, что чувства не обескураживают его, когда он услышал от генерального штаба фон Гревеница, что информация о сексуальной развращенности восточных женщин является полной мистификацией. Описывая молодых русских женщин, писательница, умеющая смотреть в человеческие души, «ощутила сияние чистоты, окружавшей их лица. Сам его свет не имеет активной вибрации добродетели, но напоминает свет луны. Но вот почему вы чувствуете огромную силу этого света ... »
Оперативные возможности
Немецкий танковый генерал Лео Гейр фон Швеппенбург в своих воспоминаниях о русских женщинах отмечал их «ценные, без сомнения, чисто физические данные». Эту черту их характера почувствовало и руководство Германии, решившее использовать похищенных с оккупированных территорий восточных женщин в качестве слуг в домах лояльных членов Немецкой национал-социалистической рабочей партии.
В обязанности домашней прислуги входит тщательная уборка квартиры, что раздражало ласковую немецкую фрау и отрицательно сказывалось на ее драгоценном здоровье.
Чистота
Одной из причин, по которой советских женщин привлекала домашняя работа, была их удивительная чистота. Немцы, заходившие в дома весьма скромных мирных жителей, восхищались их внутренним убранством и опрятностью, пропитанными народными мотивами.
Фашистские солдаты, ожидавшие встречи с варварами, были разочарованы красотой и личной гигиеной советских женщин, - сказал один из руководителей Департамента здравоохранения Дортмунда: «Меня поразила красивая внешность рабочих с Востока. . Самым большим сюрпризом стали зубы рабочих, потому что до сих пор я не встречал ни одной русской женщины с плохими зубами. В отличие от нас, немцев, они должны уделять много внимания содержанию своих зубов ».
А преподобный Франц, не имеющий права смотреть на женщин глазами мужчины, спокойно сказал: «Что касается русских женщин (если можно так выразиться), у меня сложилось впечатление, что они находятся под моральным контролем россиян. , которые по своей внутренней силе могут считаться варварами ».
Семейные сады
Ложь
фашистских пропагандистов, утверждавших, что тоталитарное правительство
Советского Союза полностью разрушило прославленный нацистами институт
семьи, не выдержала проверки реальностью.
Из писем немецких солдат на передовой их родственники узнали, что
женщины СССР были вовсе не бездушными роботами, а заботливыми и
заботливыми девушками, матерями, женами и бабушками. Более того, теплу
и близости их семейных садов можно было только позавидовать. При каждом
удобном случае многие родственники поддерживают связь и помогают друг другу.
Благочестие
Несмотря на официальное преследование религии в стране, нацисты были поражены глубокой религиозностью советских женщин, сумевших в душе поддерживать тесный контакт с Богом. Переходя из одного поселения в другое, гитлеровские солдаты открывали множество церквей и монастырей, где проводились церемонии.
В своих мемуарах майор К. Кунер рассказывает о двух крестьянках, которых он видел стоящими на развалинах сожженной немцами церкви и горячо молившихся.
Женщины-военнопленные, отказавшиеся работать в церковные праздники, удивили нацистов, в некоторых местах послали охрану, чтобы удовлетворить религиозные чувства заключенных, а в некоторых местах их приговорили к смертной казни за неповиновение.
